MUSLIMAH ISLAMIC CENTRE DI KOTA SURAKARTA DENGAN PENEKANAN PADA ARSITEKTUR TRADISIONAL JAWA
NASKAH PUBLIKASI Diajukan Untuk Memenuhi Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Teknik Arsitektur Universitas Muhammadiyah Surakarta
Disusun oleh : YULIHARTI D 300 100 013
PROGRAM STUDI TEKNIK ARSITEKTUR FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2014
ABSTRAKSI MUSLIMAH ISLAMIC CENTRE DI KOTA SURAKARTA DENGAN PENEKANAN PADA ARSITEKTUR TRADISIONAL JAWA Yuliharti D300100013 Indonesia merupakan negara dengan populasi agama Islam terbesar di dunia. Sehingga untuk mewadahi aktifitas keagamaan terutama Islam, pemerintah perlu menyediakan sarana dan prasarana guna menunjang aktifitas kegiatan tersebut. Salah satu contohnya adalah Masjid, Madrash, pondok pesatren, dan Islamic Centre. Dalam perturan MUI, seharusnya dalam tiap Kabupaten perlu diasediakan Islamic Centre. Sehingga bisa dijadikan sebagai wadah pusat perkembangan budaya Islam. Pengertian Islamic Centre sendiri adalah lembaga keagamaan yang merupakan pembinaan dan pengembangan agama Islam dan berperan sebagai mimbar pelaksanaan dakwah dalam Era pembangunan Nasional. Sehingga Pemerintah sangat perlu menyediakan fasilitas tersebut. Supaya bisa mengimbagi perkembangan perekonomian dan kemajuan Negara. Muslimah dalam pandangan Islam adalah seorang wanita yang sudah baligh dan memeluk agama islam. sehingga ada aturan-aturan tertentu bagi wanita yang berbeda dengan laki-laki. Salah satunya adalah Hijab wanita dalam Islam. Di dalam ajaran Islam wanita mempunyai batas aurat yang boleh dilihat dan tidak kepada muhrim dan bukan. Sehingga pengkhusuan Islamic Centre menjadi Muslimah Islamic Centre karena disediakan khusus wanita, agar dalam kegiatan di dalam area menjadi lebih fleksible dan leluasa. Kota Solo adalah salah satu kota yang mayoritas penduduknya beragama Islam dan mempunyai banyak wadah pendidikan agama Islam. Berbagai pondok pesantren yang banyak ditemui di kota Solo. Sekolah-sekolah dan perguruan tinggi berbasis Islami juga mudah ditemui di kota ini. Oleh karena itu perlu adanya pemusatan kegiatan Islam sebagai wadah pengetahuan, pendidikan, kegiatan ibadah mu’amalah dan dakwah. Sehingga dapat dimanfaatkan oleh masyarakat sekitar pada khususnya dan para pelajar, mahasiswa, dan pengunjung pada umumnya yang ingin menambah wawasan pengetahuan tentang Islam. Kota Solo yang mempunyai Bangunan yang khas Tradisional Jawanya, menjadi acuan dalam penerapan desain bangunan. Karakteristik bangunan yang berbeda dengan daerah lain, menjadikan suatu titik tangkap dan memorial tersendiri bagi pra pengunjung. Kata kunci : Islamic Centre, Muslimah Islamic Centre, Kota Solo, Arsitektur Tradisional Jawa.
PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Umum Indonesia yang sebagian besar penduduknya beragama Islam merupakan suatu potensi untuk menanamkan ilmu dan kaidah-kaidah agama Islam. Dewasa ini banyak sekali masyarakat yang beragama Islam namun belum megerti akan hukum dan syariat agama yang sesungguhnya Untuk menghadapi masalah itu, perlu kiranya ada sebuah media yang bersifat netral untuk menyatukan misi dan visi dari tiap aliran tanpa penonjolan aliran mayoritas sesuai dengan perkembangan dan pemusatan kegiatan. Media tersebut yang sekarang ini banyak berkembang di kota-kota besar bahkan di luar negeri juga dapat kita temui yaitu Islamic Centre. Khusus Islamic Centre memiliki pengertian yaitu sebagai wadah fisik yang menampung beberapa kegiatan penunjang keislaman. Diantara kegiatan-kegiatan tersebut terdiri dari kegiatan ibadah mu’amalah dan dakwah. Islamic Centre juga mempunyai peran sebagai pusat atau sentra informasi keislaman untuk umat muslim maupun umum yang ingin mengetahui dan mempelajari tentang Islam. Kota Solo adalah salah satu kota yang mayoritas penduduknya beragama Islam dan mempunyai banyak wadah pendidikan agama Islam. Berbagai pondok pesantren yang banyak ditemui di kota Solo. Alasan pengkhususan Muslimah Islamic Centre karena adanya aturan dalam Islam mengenai hijab, yang memiliki arti penghalang, ditujukan hanya untuk wanita. Di dalam ajaran Islam wanita mempunyai batas aurat yang boleh dilihat dan tidak kepada muhrim dan bukan. Hal itu di atur oleh Allah dalam (QS. AL-Ahzab : 59), serta hadist Rasullah yang berbunyi “ wahai Asma sesungguhnya gadis yang telah haid dia tidak boleh memperlihatkan anggota badannya kecuali ini dan ini, beliau menunjukkan wajah dan kedua telapak tangannya” (HR. Abu Dawud no.4106). Sampai saat ini Islamic Centre pada umumnya masih terbaur antara wanita dengan laki-laki. B. Rumusan Masalah Permasalahan yang dapat dirumuskan dari penelaahan pengamatan penulis adalah Bagaiman merancang dan merencanakan Islamic Centre yang dikhususkan
untuk wanita di Surakarta yang dapat menunjang kegiatan muslimah di kesehariannya secara syar’i dengan konsep arsitektur tradisional Jawa dengan area lingkungan yang mendukung. C. Tujuan Penelitian Dengan adanya konsep perancangan Muslimah Islamic Centre di Surakarta yang bertujuan untuk mewujudkan tempat atau wadah aktivitas muslimah sehari-hari sebagai pusat kegiatan yang bersifat informatif, edukatif, bagi para muslimah di Solo pada khususnya dan pengunjung pada umumnya D. Gagasan Perencanaan Muslimah Islamic Centre di Kota Surakarta adalah sebagai pusat studi Islam, wadah aktifitas muslimah sehari-hari sebagai pusat kegiatan yang bersifat informatif, edukatif, bagi para muslimah di Solo pada khususnya dan pengunjung pada umumnya. Selain sebagai pusat studi Islam di dalamnya juga dilengkapi berbagai fasilitas penunjang seperti, salon dan spa khusus muslimah, fitness centre/sport centre, fasilitas outbond, perpustakaan, museum dan mini chinema, beladiri khusus muslimah, EXPO, mini market, restoran/ food court, toko baju/boutique, joging track, ruang audio visual, ruang penyiaran radio, penerbitan buku dll. Pelayanan terbuka untuk umum, dalam artian untuk semua wanita, baik muslim atau pun nonmuslim. Pendekatan bangunan berkonsep arsitektur tradisional Jawa diharapkan dapat menjadi ciri khas Kota Solo yang khas akan budayanya, serta menjadi media pengenalan tentang budaya Jawa, yang akan menjadi kenangan tersendiri bagi para pengunjung yang melihatnya. E. Metode pembahasan a) Metode kompilasi data a. Observasi Yaitu melakukan studi lapangan melalui pengamatan langsung untuk mengetahui kondisi fisik lokasi dan tata existing, sarana dan prasarana yang tersedia serta faktor penunjang dan potensi yang ada. b. Survei Internasional Proses untuk mencari dan memperoleh sumber data yang didapatkan dari instansi terkait, antara lain : 1.
BAPEDA tentang RUTRK Kota Surakarta
2.
Jakarta Islamic Centre
3.
Aliya salon dan spa muslimah
4.
Mutia salon muslimah
b) Studi literatur Merupakan studi dan karya tulis yang sudah ada dan berkaitan dengan Muslimah Islamic Centre, misalnya dari : a.
Media cetak dan elektronik untuk mendapatkan berita-berita yang dapat menjadi acuan konsep.
b.
Referensi pustaka berupa buku-buku maupun skripsi yang mendukung dalam penulisan.
c.
Studi komparatif yang merupakan studi perbandingan terhadap bangunan atau sarana yang sudah ada jika sekiranya berhubungan.
c) Analisis data Melakukan uraian terhadap masalah berdasarkan data-data yang telah terkumpul dan analisis berdasarkan pada landasan teori relevan yang dengan permasalahan.
TINJUAUAN PUSTAKA A. Pengertian Islamic Centre Islamic Centre artinya adalah pusat ke-Islaman, dalam bahasa arab diistilahkan al maskaz al IslamMenurut Soeparlan pengertian Islamic Centre adalah lembaga keagamaan yang merupakan pembinaan dan pengembangan agam Islam dan berperan sebagai mimbar pelaksanaan dakwah dalam era pembangunan nasional. Pengertian yang lebih terperinci Islamic Centre diartikan sebagai pusat pengkajian, pendidikan, dan penyiaran agama seperti kebudayaan Islam. Batasan pengertian tersebut lebih jelasnya adalah sebagai berikut : a. Pusat Dalam arti koordinasi, sinkronisasi, dan dinamisasi kegiatan dakwah, tanpa mengikat ataupun mengurangi integritas suatu badan lembaga. b. Pengkajian Ialah studi disertai dengan penelitian terhadap bahan-bahan kepustakaan maupun terhadap segi-segi alamiah yang hidup dan berkembang di masyarakat. c. Pendidikan Pendidikan yang terdapat dalam Islamic Centre adalah bentuk pendidikan nonformal, yaitu:
1.
Forum temu pendapat untuk saling melengkapi antara ulama dan cendekiawan muslim.
2.
Pendidikan dan pembinaan masyarakat melalui kegiatan non formal
d. Penyiaran Adalah usaha mewujudkan dan menyebar luaskan nilai-nilai ajaran Islam dalam kehidupan masyarakat sehari-hari. e. Kebudayaan Kebudayan milik Islam dan menjadi bagian integrasi budaya Indonesia. B. Tujuan dan fungsi Islamic Centre Tujuan dan fungsi Islamic Centre adalah sebagai berikut : a. Mengembangkan kehidupan beragama Islam yang meliputi aspek akidah, ibadah mu’amalah dalam ruang lingkup pendidikan nasional. b. Sebagai lembaga pendidikan nonformal keagamaan sehingga dapat merupakan salah satu mata rantai dari seluruh sistem pendidikan nasional. Tujuan membentuk manusia muslim seutuhnya, taqwa kepada Allah SWT, cakap, cerdas, terampil, tangkas, berwibawa, dan berguna bagi masyarakat dan negara. c. Ikut serta meningkatkan dan mengembangkan ilmu pengetahuan serta keterampilan untuk membangun masyarakat dan negara Indonesia. Fungsi Islamic Centre sebagai pusat pembinaan dan pengembangan agama dan kebudayaan Islam adalah sebagai berikut : a. Pusat penampungan, penyusunan, perumusan hasil pemikiran dan gagasan mengenai pengembangan kehidupan agama dan kebudayaan Islam. b. Pusat penyelenggaraan program latihan dan pendidikan nonformal. c. Pusat penelitian dan pengembangan kehidupan agama dan kebudayaan Islam. d. Pusat penyiaran agama dana kebudayaan Islam. e. Pusat koordinasi, sinkronasi kegiatan pembinaan dan pengembangan dakwah Islamiah. f. Pusat informasi, komunisaksi, masyarakat luas pada umumnya dan masyarakat muslim pada khususnya. C. Kegiatan Islamic Centre Pola kegiatan Islamic Centre tingkat pusat dan propinsi mempunyai penekanan kegiatan penelitian dan pengembangan, menyusun dan mengembangkan konsepsikonsepsi, gagasan atau metode baru melalui kegiatan-kegiatan sebagai berikut : a. Kegiatan pengkajian, yaitu studi dan penelitian
b. Kegiatan diskusi, lokakarya, ceramah dan seminar c. Kegiatan pendidikan dan kebudayaan d. Kegiatan perpustakaan, dokumentasi dan penterjemahan e. Kegiatan penyiaran agama dan kebudayaan Islam dengan memperkenalkan metode dan peralatan baru f. Kegiatan penataran dan konferensi g. Kegiatan pameran dan museum Pola kegiatan Islamic Centre tingkat kabupaten ke bawah lebih bersifat operasional antara lain : a. Kegiatan Dakwah b. Kegiatan taman pustaka dan kursus-kursus c. Kegiatan anak-anak d. Kegiatan pembinaan kesehatan dan sosial e. Kegiatan remaja f. Kegiatan dana dan bidang logistic D. Tinjauan Arsitektur Tradisional Jawa Jenis Atap
Gambar
a) Pangnggang-Pe Arsitektur Jawa
dengan
tradisional atap
rumah
Panggang-pe
merupakan bentuk bangunan yang paling
sederhana
dan
merupakan
bentuk bangunan dasar.
b) Kampung Bentuk arsitektur tradisional Jawa lain yang setingkat lebih sempurna dari tipe Panggang-pe adalah bentuk Kampung. Bangunan pokok Kampung tersebut mempunyai saka-saka atau tiang-tiang yang berjumlah 4, 6, atau bisa juga 8 dan kelipatannya.
d) Limasan Bentuk bangunan Limasan merupakan perkembangan dari bentuk bangunan yang sudah ada. Bentuk bangunan Limasan adalah bentuk bangunan yang atapnya menyerupai bidang limas. e) Tajug Tempat ibadat merupakan salah satu kebutuhan
manusia
melangsungkan
untuk
dapat kegiatan
keagamaannya. Salah satu jenis tempat ibadat adalah Langgar atau Masjid.
f) Joglo Joglo adalah bentuk rumah tradisional Jawa yang paling sempurna diantara bentuk-bentuk lain. Bentuk bangunan Joglo biasanya mempunyai ukuran yang lebih besar dibandingkan dengan bentuk Limasan maupun Kampung.
MUSLIMAH ISLAMIC CENTRE DI KOTA SURAKARTA A. Kondisi Non Fisik Kota Surakarta Pertambahan penduduk kota Surakarta sekitar 0.77 % per tahun. Proyeksi pertambahan jumlah penduduk Kota Surakarta dapat dilihat pada Tabel 3.1. berikut ini:
Tahun 1991 1992 1993 1998 2003 2008 20013
Tabel Pertumbuhan penduduk Kota Surakarta Tingkat Jumlah Penduduk Luas Kpeadatan (jiwa) (Km2) Jiwa/Km2) 516.957 44.040 11.699 519.997 44.040 11.807 527.767 44.040 11.984 568.280 44.040 12.904 602.910 44.040 13.690 639.650 44.040 14.524 678.620 44.040 15.409 Sumber : Tim RUTRK Kota Surakarta 1991-2013
Adapun peningkatan penduduk yang memeluk agama Islam dari tahu-ke tahun sebagai berikut : Tabel Peningkatan Pemeluk agama Islam Jumlah Jumlah Jumlah Prosentase Jumlah penduduk penduduk Tahun penduduk Peningkatan Penduduk perempuan Laki-laki muslim Pemeluk Islam muslim muslim 2012 578.796 445.395 298.774 285.346 76.95 %
Prosentase Peningkatan Wanita Pemeluk Islam 50.62 %
2011
588.110
446.036
297.665
290.445
75.84 %
50.61 %
2010
586.039
443.231
296.713
289.326
75.63 %
50.63 %
2009
580.849
438.323
294.168
286.681
75.46 %
50.64 %
2008
553.669
406.339
280.156
223.128
73.39 %
50.59 %
Sumber : BPS Surakarta dalam Angka 2008-2013
B. Potensi kegiatan muslimah di Surakarta Sekarang ini banyak sekali ditemukan berbagai jenis jasa pelayanan kebutuhan wanita muslimah di kota Surakarta. Mulai dari kebutuhan jasmani maupun rohani, diantaranya adalah busana muslimah, salon kecantikan, pusat olah raga seperti kolam renang, tempat fitnes dan senam, toko buku, tempat-tempat pengajian, pusat pendidikan.
Pelayanan kegiatan tersebut yang pada awalnya terbuka untuk umum, dalam artian laki-laki dan perempuan berbaur menjadi satu dan kini telah berubah. Selain pondok pesantren banyak salon kecantikan, tempat senam dan fitness, kolam renang, toko baju muslimah yang sudah berkonsep syar’i. Hal itu dikarenakan semakin berkembangnya populasi umat Islam dan adanya perubahan dalam cara pandang dan cara berfikir tentang gender.
ANALISA KONSEP MUSLIMAH ISLAMIC CENTRE DI KOTA SURAKARTA DENGAN PENEKANAN PADA ARSITEKTUR TRADISIONAL JAWA A. Kondisi eksisting site Site berada di Jl. Kol. Sutarto Jebres, merupakan lahan kosong milik PT. Sari Warna Tekstil, batas-batas site yaitu : Utara
: Jl. Kol. Sutarto
Selatan
: Permukiman penduduk
Timur
: Permukiman penduduk
Barat
: Permukiman penduduk
Berikut ini adalah penjelasan secara rinci mengenai kondisi site, a. Site ada di sebelah Jl. Kol. Sutarto merupakan jalan arteri sekunder b. Topografi relatif data c. Koefisien Dasar Bangunan (KDB)
= 40%-60%
d. Koefisien Garis Sempadan Bangunan
= 15-20m
e. FAR
= 1,5-2,25
f.
Tabel Ketinggian dan koefisien bangunan Nama Jalan Jl.Kol. Sutarto
Luas kapling (m²) <500 500-<1000 1000-<2000 200-<3000 3000-<5000 >5000
Tinngi bangunan (lapis) 4 lps (20m) 5-9l ps (20-40m) 10-16 lps (44-70m) 17-25 lps (72-104m) 26-30 lps (108-124) Max 30 lps (124m)
KDB
KLB
KDH
90 85 70 65 60 60
360 425-750 700-1120 1100-1625 1560-1800 Max 1800
>5 >10 15 15 20 20
Sumber : Dinas Tata Ruang Kota Surakarta 2012
B. Konsep dan Analisa Site Kriteria Pencapaian a. Main Entrance (ME) 1. Mudah dijangkau oleh kendaraan umum 2. Menyesuaikan dengan arah pergerakan lalu lintas. 3. Jauh dari titik kemacetan dan menghadap langsung ke jalur utama b. Side Entrance (SE) 1. Tidak menggangu main entrance (ME) Orientasi bangunan a. Orientasi dimaksudkan sdebagai pengarah atau penunjuk terhadap kegiatan yang ada pada bangunan b. Letak ME dan SE c. Memanfaatkan kondisi iklim
View a. View dari dalam site b. View dari luar site c. Situasi lingkungan sekitar
Kebisingan (Noise) a. Sumber bunyi berasal dari luar site b. Integritas terhadap konsep view c. Kenyamanan pengunjung
konsep iklim a. Arah datang sinar matahari b. Arah angin c. Memanfaatkan kondisi iklim
Analisa a. Merespon dari pergerakan lalu lintas Jl. Kol. Sutarto, ME dan SE terpisah untuk memudahkan dalam maupun keluar site b. ME diletakkan jauh dari titik kemacetan
Konsep
Berdasarkan letak site terhadap lingkungan sekitar, kemungkinan orientasi bangunan di arahkan ke Jl. Kol. Sutarto dan jalan lingkungan.
a. View dari luar site kemungkinan berasal dari Jl. Kol. Sutarto dan jalan lingkungan. b. View dari dalam site berpotensi ke arah Jl. Kol. Sutarto dan jalan lingkungan.
a.Penggunaan pagar pembatas dan vegetasi yang berdaun lebat, berfungsi mereduksi bangunan. b. Masalah kebisingan juga dapat diatasi dengan sistem zoning a. Penggunaan sun shading sebagai pereduksi sinar matahari yang masuk ke dalam bangunan b. Penggunaan over hang pada bangunan tengan tujuan mengurangi tampias air hujan, selokan berfungsi mengalirkan air hujan ke riol kota. c. Penggunaan vegetasi sebagai upaya membelokkan arah angin dengan tujuan mengurangi beban angin pada bangunan dan juga sebagai upaya memberikan kenyamanan.
d. Menggunakan
cross ventilation untuk mendistribusikan udara yang bersih ke dalam ruangan.
a.
Zonifikasi a. b. c.
Karakter kegiatan yang beraneka ragam Kebutuhan kenyamanan dalam kegiatan Tingkat kebisingan pada lingkungan sekitar tapak
b.
Sirkulasi
a.
a. Kelancaran, kenyamanan, dan keamanan b. Pemisahan jalur sirkulasi c. Zonifikasi
b.
c.
Site terletak di jalan raya merupakan jalan penghubung antar kota Aktifitas sekitar site sedang karena merupakan daerah permukiman, perdaganagn dan pelayanan jasa.
Sirkulasi pengunjung berupa pedestrian, jalur kendaraan, dan drop off Area parkir tidak menganggu sirkulasi Pemisahan sirkulasi antara penjalan kaki dan kendaraan bermotor
C. Analisa Besaran Ruang Ruang R. Sholat utama R. Serambi R. Wudhu R. konsultasi R. bimbingan Mimbar & mihrab R. Takmir & operator KM WC
Ruang A. Lab bahasa Arab R. Lab bahasa Asing R . kelas Al-Qur’an & Hadisdt R . kelas Aqiadah R . kelas Aqlaq R . kelas Syari’ah Ruang
Kelompok Kegiatan Ta’mir Masjid Standart Kapasitas Sumber 0.85m2/orang 1000 NAD 0.85m2/orang 30% x 1000 A 0.85m2/orang 30 S 3 A 65-70 m2 32-40 tempat NAD 8 m2 1 orang S 20 m2 5 orang A 1.65 x 1.35 8 NAD m2 4.95m2 x 9 orang x 2 NAD 4.25m2 Jumlah m2 Flow 20% Total Kelompok Kegiatan Pendidikan dan Pelatihan Standart Jumlah Sumber 80-85 m2 2 NAD 80-85 m2 2 NAD 80-85 m2 2 NAD 80-85 m2 2 NAD 80-85 m2 2 NAD 80-85 m2 2 NAD Kelompok Kegiatan Pendidikan dan Pelatihan Standart Jumlah Sumber
Luas m2 850 m2 225 m2 25,5 m2 12 m2 70 m2 8 m2 20 m2 17,82 m2 42.075 m2 1270.3 m2 254,07 m2 1461,3 m2 Luas m2 170 m2 170 m2 170 m2 170 m2 170 m2 170 m2 Luas m2
R . kelas Da’wah 1 R . kelas Da’wah 2 R.Training keIslaman R . kelas membatik R . kelas musik R. kelas masak R. kelas menjahit R. Seminar KM
80-85 m2 2 NAD 80-85 m2 2 NAD 80-85 m2 2 NAD 75-70 m2 1 NAD 65-70 m2 1 NAD 30-40 m2 1 NAD 80-85 m2 2 NAD 13,2 x 17.3 2 NAD 1.65 x 1.35 2 NAD m2 WC 4.95m2 x 9 orang x 2 NAD 4.25m2 Jumlah m2 Flow 20% Total Kelompok Kegiatan Sosial dan Budaya Ruang Standart Jumlah Sumber R. BAZIS 80 m2 1 A R. Serba Guna 2000 m2 1 A R. Bank syari’ah 80 m2 1 S Ruang Kriya 120 m2 1 A R. Poliklinik 50 m2 1 S KM 1.65 x 1.35 2 NAD m2 WC 4.95m2 x 9 orang x 2 NAD 4.25m2 Jumlah m2 Flow 20% Total Kelompok Kegiatan Informasi dan Komunikasi Ruang Standart Jumlah Sumber Perpustakaan 300 m2 1 A Penerbitan buku & R. 150 m2 1 A Penelitian R. penyiaran radio 120 m2 1 A R. penyiaran website 80 m2 1 A Mini museum 800 m2 1 S Mini Cinema 400 m2 1 NAD KM 1.65 x 1.35 2 NAD m2 WC 4.95m2 x 9 orang x 2 NAD 4.25m2 Jumlah m2 Flow 20% Total Kelompok Kegiatan fasilitas Publik Ruang Standart Jumlah Sumber R. boutique 40m2 10 S Mini market 150 m2 1 A Food court/restoran 100 m2 2 NAD Exhibition 1000 m2 1 A Play ground indoor 70-80m2 1 A Play ground outdoor 200 m2 1 A R. Wifi 70-80 m2 1 A R. Catur/area tunggu 70-80 m2 1 A Taman Air 500 m2 1 A Taman umum 500 m2 1 A Jumlah m2
170 m2 170 m2 170 m2 70 m2 70 m2 40 m2 170 m2 456,72 m2 17,82 m2 42,075 m2 2396,6 m2 479,3 m2 2875,9m2 Luas m2 80 m2 2000 m2 80 m2 120 m2 50 m2 17.82 m2 42,075 m2 2389,8 m2 477,9 m2 2867,77 m2 Luas m2 300 m2 150 m2 120 m2 80 m2 800 m2 400 m2 17,82 m2 42,075 m2 1909,8 m2 381,9 m2 2291,7 m2 Luas m2 400 m2 150 m2 200 m2 1000 m2 80 m2 80 80 4150 m2
Flow 20 % Total Kelompok Kegiatan Pengembangan penunjang Standart Jumlah Sumber 70 m2 3 S
830 m2 4980 m2
30m2/4-6 4 NAD orang R. Fitness 4m2/orang 50 NAD R. Aerobik 4.5m2/ orang 50 x 2 NAD R. Yoga 5 m2/orang 30 A KM 1.65 x 1.35 2 NAD m2 WC 4.95m2 x 9 orang x 2 NAD 4.25m2 R.Ganti & Locker 50 m2 4 A Asrama 18 50 S m2/kamr/3ora ng Jumlah m2 Flow 20% Total Kelompok Pengembangan penunjang lapangan Ruang Standart Jumlah Sumber Bela diri 10 x 10 m2 2 NAD Ruang badminton 13.4x6.1 m2 3 NAD Ruang basket 28 x 15 m2 2 NAD Ruang volley 18 x 9 m2 2 NAD Ruang tenis meja 12x6 m2 3 NAD Kolam renang 8 x 15 m2 3 A Area berkuda (kandang 200m2 1 A kuda) Memanah 100 m2 1 A KM 1.65 x 1.35 2 NAD m2 WC 4.95m2 x 9 orang x 2 NAD 4.25m2 R.Ganti & Locker 50 m2 8 A Jumlah m2 Flow 20% Total Kelompok Servis (terhitung BC) Ruang Standart Jumlah Sumber R. Pompa 25 m2 1 A R. Gardu 15 m2 1 A R.Panel 15 m2 1 A R. Travo 15 m2 1 A R. Genset 25 m2 1 A R. Gudang 80 m2 1 A R. Keamanan 20 m2 1 A R. ground Tank 25 m2 1 A Jumlah m2 Flow 20% Total Kelompok Servis Tidak terhitung BC Ruang Standart Jumlah Sumber Parkir motor 2.25x0.75 m2 500 NAD Parkir mobil 2.5x5 m2 100 NAD
120 m2
Ruang R. Salon SPA & Treatment R. Sauna
Luas m2 210 m2
200 m2 450 m2 150 m2 17,82 m2 42,075 m2 200 m2 900 m2
2289.89 m2 457.97 m2 2747.86 m2 Luas m2 200 m2 81,74 m2 840 m2 324 m2 216 m2 360 m2 200 m2 100 m2 17,82 m2 42,075 m2 400 m2 2781.63 m2 556,32 m2 3337,95 m2 Luas m2 25 m2 15 m2 15 m2 15 m2 25 m2 80 m2 20 m2 25 m2 220 m2 44 m2 264 m2 Luas m2 843,75 m2 1250 m2
Parkir sepeda
0.5x2 m2/3 100 sepeda Loading dock 60 m2 1 Jogging Track 500 m2 1 Outbond 300 m2 1 Aula terbuka 200 m2 1 Jumlah m2 Flow 75% Total Kelompok Pengeolola Ruang Standart Jumlah R. Pembina 30m2/orang 1 R. Kepala 30m2/orang 1 R. Wakil Kepala 30m2/orang 1 R. Sekretaris 10m2/orang 1 R. Sekretaris Subag 10m2/orang 3 R. Kabid 10m2/orang 5 R. Sekbid 10m2/orang 16 R. Rapat 20m2/5orang 2 R. Tamu 6m2/5orang 1 KM 1.65 x 1.35 2 m2 WC 4.95m2 x 9 orang x 2 4.25m2 Jumlah m2 Flow 20% Total Rekapan semua keutuhan ruang Kelompok ruang Kegiatan Ta’mir Masjid Kegiatan Pendidikan dan Pelatihan Kegiatan Sosial dan Budaya Kegiatan Fasilitas Publik Kegiatan Informasi dan Komunikasi Kegiatan Pengembangan Penunjang Kegiatan Pengembangan Penunjang lapangan Pengelola Kelompok Servis Jumlah Total m2
NAD
100 m2
A A A A
60 m2 500 m2 300 m2 200 m2 3253,75 m2 2440,3 m2 5694,06m2
Sumber NAD NAD NAD NAD NAD NAD NAD A NAD NAD
Luas m2 30m2 30m2 30m2 10m2 30m2 50m2 160 m2 40 m2 6m2 17,82 m2
NAD
42,075 m2 445,8 m2 89,1 m2 534,9 m2
Besaran total 1461,3 m2 2875,9m2 2867.77 m2 4980 m2 2291,7 m2 2747.86 m2 2781.36 m2 534,9 m2 264 m2 20805.09 m2
Berdasarkan RUTRK Kota Surakarta tentang peraturan pembangunan, maka jumlah lantai dapat diketahui sebagai berikut : Building Coverage
: 60%
FAR
: 1,5-2,25 (dipilih FAR 2)
Luas Site
: 25.188,2 m2
Luas total ruang
: 20.805.09 m2
Site yang bisa dibangun
: 0,6 x 25.188,2 m2 : 15.112,92 m2
Jumlah lantai
: 20.805,09/15.112,92 : 1,37 = 1 -2 lantai
Sisa Site untuk RTH & Parkir
: 10075,28 m2
DAFTAR PUSTAKA A, Hasjimi, Sejarah Kebudayaan Islam, Bulan Bintang, 1995. Depag, Enslikopedia Islam di Indonesia, Ditjen Binbaga Islam, Jakarta, 1993. Depag Jakarta, Petunjuk Pelaksanaan Proyek Islamic Centre Seluruh Indonesia, Ditjen Binbaga Islam Jakarta, 1993. Ashari, MA dan Endang S. Kliah Al-Islam, Rajawali, 1986. Jabbar, Abdul. M, Seni dalam Peradaban Islam, Pustaka Bandung, 1988. Lukman , Harun, Potret Dunia Islam, Pustaka Panji mas, Jakarta, 1985. Gazalba, Siti, Islam dan Kebudayaan, Pustaka Al-Husna, Jakatra 1988. Usman, Latif, Sejarah Islam, Jakarta, 1995. Dr. Ali bin Sa’id Al-Ghamidi, Fikih Wanita dalam Islam, Solo, 2013. Ronald, Arya, Nilai-Nilai Arsitektur Rumah Tradisional Jawa, Gajah Mada University Press, 2005. Marsudi, Arsitektur Tradisional Jawa dalam pelestarian, Jakarta, 1988 Ismunandar, Joglo Arsitektur Rumah Tradisional Jawa, 1987. Josef Prijotomo, Petungan Sistem Ukuran dalam Arsitektur Jawa, 1995. Anonim. 1991. RUTRK Kota Surakarta 1991-2013. Surakarta : Bapeda. Anonim. 2008. BPS Surakarta dalam Angka 2008-2013. Surakarta : Bapeda. Anonim. 2012. Dinas Tata Ruang Kota Surakarta 2012 .Surakarta : Bapeda. Azizah, Ronim, 2011, Utilitas Bangunan
