MODUL 1 KONTRAK PERKULIAHAN RUANG LINGKUP MATA KULIAH AGAMA ISLAM
DISKRIPSI MATA KULIAH
MENJELASKAN TENTANG GAMBARAN PROSES PEMBELAJARAN YANG AKAN DISAMPAIKAN DALAM 1 SEMESTER.
• KOMPETENSI
MEMAHAMI GAMBARAN PROSES PEMBELAJARAN YANG AKAN DILAKSANAKAN DALAM 1 SEMESTER`
TOPIK DAN KEGIATAN
1.
PERKENALAN, KESEPAKATAN TENTANG KONTRAK PERKULIAHAN RUANG LINGKUP MATA KULIAH AGAMA ISLAM.
2.
SUMBANGAN ISLAM DALAM MENCIPTAKAN PERADABAN DUNIA.
3.
SUMBER AJARAN ISLAM`
4.
ISLAM DI INDONESIA.
5.
EKSISTENSI MARTABAT MANUSIA.
6.
AKHLAK PRIBADI ISLAMI.
7.
AKHLAK SOCIAL ISLAMI
8.
UTS
9.
ETOS KERJA ISLAM
10. PENDIDIKAN DAN KOMPETENSI
11. SUKSES HIDUP DALAM ISLAM
TUJUAN INTRUKSIONAL
1.
MENGETAHUI SUMBANGAN ISLAM DALAM MENCIPTAKAN PERADABAN DUNIA.
2.
MENGETAHUI SUMBER AJARAN ISLAM, DAN KESEMPURNAAN IBADAH MENURUT SUMBER ISLAM.
3.
MENGETAHUI PERKEMBANGAN ISLAM DI INDONESIA, EKSISTENSI ISLAM DI INDONESIA, KEDATANGAN DAN PROSES PENYEBARAN ISLAM
4.
MENGETAHUI PENTINGNYA EKSISTENSI MARTABAT MANUSIA TUJUAN PENCIPTAAN MANUSIA FUNGSI DAN PERAN MANUSIA.
5.
MENGETAHUI MANFAAT AKHLAK PRIBADI ISLAM, PENTINGNYA AKHLAK PRIBADI ISLAM YANG MENCAKUP JUJUR, PERCAYA DIRI, KERJA KERAS DLL.
6.
MENGETAHUI MANFAAT AKHLAK SOCIAL ISLAM YANG BERUPA SALING MENYAYANGI MENGHORMATI BERLAKU ADIL DAN MEMBELA KEBENARAN.
7.
MENJELASKAN PENTINGYA ETOS KERJA BERUPA KERJA TUNTAS, IKHLAS MENGGUNAKAN TEKNOLOGI, BERKELOMPOK
8.
MENJELASKAN PENTINGNYA PENDIDIKAN DAN KOMPETENSI PENGUASAAN IPTEK.
9.
MENJELASKAN PENTINGNYA SUKSES HIDUP DALAM ISLAM MENJADI MANUSIA YANG TERBAIK
10. MENJELASKAN MANFAAT KESEHATAN DAN LINGKUNGAN.
11. MENJELASKAN PERAN ISLAM DALAM DEMOKRASI, TRADISI DEMOKRASI DALAM ISLAM, PRAKTEK DEMOKRASI DI MADINAH DAN SIKAP NABI DALAM DEMOKRASI.
12. MENJELASKAN PENTINGNYA ISLAM DALAM GLOBALISASI YANG MENCAKUP MUSLIM DAN FENOMENA GLOBALISAI, ISLAM AGAMA UNIVERSAL, ISLAM DAN PERDAMAIAN.
KRITERIA PENILAIAN
KEHADIRAN
10%
UTS
20%
UAS
20%
QUIS DAN FORUM
50%
MENGENAL ISLAM • SUMBANGAN ISLAM DALAM MENCIPTAKAN PERADABAN DUNIA
ABAN MODERN PADA SAAT INI BERASAL DARI EROPA DAN AMERIKA, NAMUN PADA AWALN TENGAH YANG DOMINAN PERADABAN ISLAM
H-ISTILAH ILMIAH SEPERTI ALJABAR (AL-JABR), ALKOHOL (AL-KUHUL),LOGARITMA (ALARIZMIYYAH) BERKEMBANG DARI PERADABAN ISLAM.
ABAN ISLAM BERKEMBANG DARI KREASI UMAT ISLAM DAN JUGA DARI FUNGSI UMAT ISLAM AI ”PENENGAH”, ”SAKSI” DAN SIKAP TERBUKA TERHADAP PERADABAN DAN ILMU PENGET UMAT LAIN DAN TIDAK SEGAN MENGAMBIL SESUATU YANG BAIK DAN BERMANFAAT DARI U UMAT ISLAM HARUS TERBUKA TERHADAP IPTEK.
ARTI ISLAM
MENGANDUNG ARTI BERSERAH DIRI, TUNDUK, PATUH DAN TAAT SEPENUHNYA KEPADA KEH .
ADALAH AGAMA YANG DITURUNKAN ALLAH KEPADA MANUSIA MELALUI RASUL-RASUL-NYA M-HUKUM YANG MENGATUR HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALLAH, MANUSIA DENGAN MA MANUSIA DENGAN ALAM SEMSETA
NGGUHNYA AGAMA DISI ALLAH ADALAH AGAMA ISLAM “ ( AL-IMRAN, 3:19)
A ISLAM YANG DITURUNKAN KEPADA NABI MUHAMMAD SAW, ADALAH ISLAM YANG TERAK DITURUNKAN ALLAH KEPADA MANUSIA
KERANGKA DASAR ISLAM
DAH
H ISLAM BERISIKAN AJARAN TENTANG APA YANG MESTI DIPERCAYAI, DIYAKINI DAN DIIMAN ORANG ISLAM.
H ISLAM DIBANGUN DI ATAS ENAM DASAR KEIMANAN YANG LAZIM DISEBUT RUKUN IMAN.
N IMAN MELIPUTI KEIMANAN KEPADA ALLAH, PARA MALAIKAT, KITAB-KITAB, PARA RASUL, H DAN QADA DAN QADAR.
IKATAN MUSLIM TERHADAP AQIDAH:
AKINI ISLAM AGAMA TERAKHIR
“TIDAKLAH MUHAMMAD SEORANG BAPAK (BAGI) SALAH SEORANG DI ANTARA KAMU, MALAINK UTUSAN ALLAH DAN PENUTUP PARA NABI. “ ( AL-AHZAB, 33:40)
AKINI ISLAM AGAMA YANG BENAR
“ SESUNGUHNYA AGAMA (YANG BENAR) ITU PADA SISI ALLAH ADALAH ISLAM. ( ALI IMRAN )
MEYAKINI ISLAM AGAMA UNIVERSAL “ DAN TIADALAH KAMI UTUS KAMU MELAINKAN (BERSIFAT) UNIVERSAL BAGI SEMUA MANUSIA SE TA GEMBIRA DAN PERINGATAN. AKAN TETAPI KEBANYAKAN MANUSIA TIDAK MENGETAHUI. (AS-SA 28)
SUMBER AJARAN ISLAM
T ISLAM SAAT INI MENGALAMI KRISIS AJARAN, MENGAPA?
AT ISLAM RAJIN IBADAH TETAPI MUAMALAH TERBENGKALAI. M CINTAI DAMAI, TETAPI BANYAK PERKELAIHAN M SUKA PERSATUAN, UMAT ISLAM SUKA BERTIKAI ANTAR UMAT ATAU GOLONGAN.
AIMANA MENGATASI KRISIS UMAT ISLAM TERSEBUT? UMAT ISLAM HARUS KEMBALI KE AJARA M. AJARAN ISLAM YAITU RUKUN ISLAM (SAHADAT, SHOLAT, ZAKAT, PUASA, HAJI) DAN RUKU CAYA KEPADA ALLAH, KITAB, MALAIKAT, NABI, HARI AKHIR DAN TAKDIR), SERTA IHSAN YAIT BADAH KEPADA ALLAH SEOLAH KITA MELIHATNYA, ATAU BERIBADAH SEOLAH ALLAH MELIHA
FIKASI AJARAN ISLAM
IAT AH AK
IBADAH “PRAKMATISME KEIBADAHAN” KEIMANAN “IDIOLOGI KONSEPTUAL KETUHANAN” MORALITAS “BUDI PEKERTI/PERILAKU”
BER AJARAN ISLAM
URAN UNAH AD
RAN MERUPAKAN SUMBER AJARAN ISLAM MERUPAKAN WAHYU ALLAH KEPADA RASUL.
RAN TERDIRI DARI 30 JUZ, 114 SURAT, 6.236 AYAT. AL_QURAN BERARTI BACAAN, APAKAH A H MEMBACA BACAAN UMAT ISLAM INI?
RAN SEBAGAI BACAAN MENGHENDAKI DEKATNYA LIDAH DAN TELINGA SERTA MASUKNYA AN ITU KE DALAM PIKIRAN DAN HATI MANUSIA.
R’AN MENGHENDAKI UNTUK DIHAYATI DAN KEMUDIAN MENJADI PEDOMAN HIDUP DAN UPAN MANUSIA.
AL-QUR’AN SEBAGAI BACAAN MENUNJUKKAN ADANYA KEWAJIBAN SETIAP INSAN UNTUK NTIASA MEMBACANYA SECARA BERULANG-ULANG SEHINGGA DAPAT MEMPEDOMANINYA AIMANA MESTINYA.
AM MAYORITAS DI INDONESIA HARUS BERTANGGUNGJAWAB BAGI TERCAPAINYA CITA-CITA
AL MASYARAKAT ADIL DAN MAKMUR BERDASARKAN PANCASILA DAN UUD 1945.
AM INDONESIA PERLU MENYADARI BAHWA DIRINYA ADALAH BAGIAN DARI NATION INDONE
KEMBANGAN, PERTUMBUHAN DAN MASA DEPAN INDONESIA SENDIRI, UMAT ISLAM SEBAGA AS DIHARAPKAN MEMBERIKAN KONTRIBUSI DAN TANGGUNG JAWABNYA SECARA MAKSIMA ENGAN POSISI DAN PERANNYA.
T ISLAM INDONESIA PERLU MEMILIKI KESADARAN SEJARAH (HISTORICAL CONCIOUSNESS UNTU AHAMI KELUASAN AJARAN-AJARAN ISLAM, KECERDASAN DAN KEARIFAN YANG TINGGI UN BACA TANDA-TANDA DAN PERUBAHAN ZAMAN DAN WAWASAN YANG KONTEKSTUAL DALAM ADUKAN GAGASAN KEISLAMAN DAN KEINDONESIAAN.
T ISLAM INDONESIA DITUNTUT UNTUK "MENTERJEMAHKAN" ISLAM UNTUK DAN DALAM SETT NESIA.
• UMAT ISLAM ADALAH GOLONGAN YANG UNGGUL, KARENANYA HARUS MENCERMINKAN KEUNGGULAN ITU DALAM SIKAP-SIKAP YANG MULIA DAN PENUH DENGAN SEMANGAT LEADERSHIP YANG TINGGI; TIDAK EGOIS, TAPI ALTRUIS.
• UMAT ISLAM ADALAH KUAT, KARENANYA TIDAK PERLU MENUNJUKKAN TINGKAH LAKU SEPERTI ORANG YANG LEMAH DAN DIHINGGAPI RASA RENDAH DIRI. • "BARANGSIAPA MENGHENDAKI KEHORMATAN, MAKA SESUNGGUHNYA HANYA ALLAH YANG MENJADI PEMILIK KEHORMATAN ITU. • KEPADA-NYA LAH NAIK IDE-IDE YANG BAIK, DAN DIA MENGHARGAI TINGGI AMAL PERBUATAN YANG SALEH" (Q.S. 35: 10).
a. ISLAM MASUK KE INDONESIA PADA ABAD KE-4 MELALUI JALUR TRANSPORTASI DAN PERDAGANGAN b. ISLAM MASUK DAN MENYEBAR DI INDONESIA MELALUI KONTAK KALANGAN PEDAGANG ASING DENGAN PENDUDUK ASLI c. ISLAM DI INDONESIA BANYAK BERKOMPROMI DENGAN BUDAYA LOKAL. d. ISLAM TELAH DEMIKIAN MEMPENGARUHI BUDAYA INDONESIA DENGAN SANGAT MENGESANKAN DIBIDANG KEMASYARAKATAN DAN KENEGARAAN e. UNSUR-UNSUR ISLAM SANGAT TAMPAK DALAM PERUMUSAN NILAI-NILAI PANCASILA SEPERTI KONSEP-KONSEP TENTANG ADIL, ADAB, RAKYAT, HIKMAT, DAN MUSYAWARAH