Het internationale tijdschrift over bijbelse profetie
1955 2015
60 Jaar
> > >
actuesetlisch realier held
Middernachtsroep www.middernachtsroep.nl n Nr. 12.2015
Mogen we wel Kerstfeest vieren? • Een goddeloos consumptiefeest of een heidens gebruik? • Hoe christenen op godvruchtige wijze Kerstfeest kunnen vieren Kerstmis als zendingsmogelijkheid | De geboorteplaats van Christus in de loop der tijden
NIEUWS VANUIT DOORN
‘Alle dingen zijn mogelijk voor wie gelooft’ Als u dit leest, dan is het al weer een paar weken geleden, dat we onze halfjaarlijkse ontmoetingsmiddag samen mochten beleven. Norbert Lieth sprak over het zeer actuele thema: ‘Wat betekent de opname voor ons?’ Als u op deze dag ook aanwezig was, dan blikt u zeker net als wij ook op een hele fijne en gezegende middag terug, waarbij we met z’n allen mochten horen wat we voor een hoop in onze Heere Jezus Christus hebben. Hij heeft alles voor ons gedaan. Hij stierf voor onze zonden aan het kruis en we mogen door genade op een dag voor eeuwig bij Hem zijn. Überhaupt vonden we de gemeenschap in het algemeen heel fijn. Zoals in Mattheüs 18:20 geschreven staat: ‘Waar twee of drie in Mijn Naam bijeengekomen zijn, daar ben Ik in hun midden.’ De Here Jezus Christus was in ons midden en zo zal deze Ontmoetingsmiddag ook weer vrucht voor de eeuwigheid opgeleverd hebben tot eer van Zijn Naam. De boodschappen van Norbert Lieth werden zoals elke keer op een cd opgenomen. Veel bezoekers hebben daar gebruik van gemaakt en die bij ons besteld. Misschien was het voor u niet mogelijk om er op die middag bij te zijn. Via de bijgevoegde bestelkaart heeft u de gelegenheid de cd’s alsnog te bestellen voor u zelf of voor iemand die u kent. Op de achterzijde van dit tijdschrift treft u een aankondiging van een te komen Maranathaweek met Norbert Lieth aan. Van 10 januari tot 16 januari 2016 hoopt hij opnieuw naar Nederland te komen. Samen met hem zullen we dan in verschillende plaatsen een samenkomst beleggen met een plaatselijke gemeente. Hij spreekt in die week over ‘Leven in de verwachting van Zijn Komst’. Dit zijn onderwerpen uit het gelijknamige boek, dat we onlangs hebben uitgegeven. Elke dag hoopt Norbert een ander hoofdstuk te behandelen, zodat u in de gelegenheid bent om meerdere avonden bij te wonen. Uiteraard bent ook u nu weer van harte welkom op één of meer bijeenkomsten. Wilt u ook anderen zoveel mogelijk op onze samenkomsten attent maken? Afsluitend houden we vervolgens op zaterdag 16 januari 2016 een Maranathadag met als thema: ‘Gods journaal voor Israël, gemeente en wereld!’ Deze dag wordt gehouden van 10.00 -15.00 uur in de Brandpuntkapel in Doorn. Daar zal dan naast Norbert Lieth ook René Malgo spreken. Van beide bijeenkomsten wordt weer een opname van de toespraken gemaakt. Nog maar een paar weken en dan gaan we van 2015 naar het jaar 2016. Iedereen heeft vast wel weer in het afgelopen jaar het nodige beleefd. Ook voor ons twee was het een jaar, waarin we veel mochten beleven. Op 30 mei zijn we getrouwd, samen hier in Doorn gaan wonen en voor het zendingswerk Middernachtsroep gaan werken. Dat was vooral voor Lea moeilijk, omdat ze niet alleen maar in een ander land ging wonen en leven, maar nu ook een andere taal moet leren. Momenteel begrijpt ze eigenlijk al alles en het Nederlands praten gaat nu ook al veel beter dan enkele weken geleden. Uiteraard is het nog steeds wennen, maar als we samen terugkijken, mogen we onze Vader in de hemel zeer dankbaar zijn voor wat Hij in deze tijd allemaal voor ons gedaan heeft. Ook voor het zendingswerk was dit een jaar van de waarheid. We wisten niet precies hoe het verder moest gaan. Dit alles heeft u ook in onze bladen meegekregen. Nu met een nieuw bestuur, nieuwe ideeën die we samen inbrengen en regelmatige gesprekken mochten en mogen we met onze Heere Jezus stappen vooruit zetten. In Lucas 9:62 staat: ‘Niemand die zijn hand aan de ploeg slaat en kijkt naar wat achter hem ligt, is geschikt voor het Koninkrijk van God.’ De enige reden om wél terug te kijken, is dat we zo kunnen zien, wat onze Heere Jezus ook in dit jaar in alles voor ons heeft gedaan. Hij heeft u en ons gebruikt om voor Zijn Koninkrijk te werken. Ook in het komende jaar willen we dit met elkaar, met u, maar vooral met onze Heere Jezus Christus gaan doen. Zonder Hem kunnen we niets, met Hem kunnen we alles, want alle dingen zijn mogelijk voor wie gelooft, lezen we in Marcus 9:23. Voordat we het nieuwe jaar ingaan, mogen we eerst tijdens kerst even stil blijven staan om eraan te denken, dat onze Heere Jezus in deze donkere wereld kwam en mens werd. Dit deed Hij allemaal voor een ieder van ons. Lea en ik zullen in deze tijd ook weer naar onze families reizen om met hen het kerstfeest te vieren. Daarom is ons kantoor vanaf 22 december gesloten. In deze tijd worden dus geen bestellingen verstuurd. Vanaf maandag 4 januari 2016 zijn we dan weer voor u bereikbaar. We wensen u dan ook van harte een gezegend kerstfeest toe en hopen dat wij in het komende jaar voor onze medemensen een licht in deze donkere wereld mogen zijn. In onze spoedig wederkomende Heiland verbonden,
uw Raphael en Lea Roos
Inhoud
Coverstory 4 Mogen we wel kerstfeest vieren? 7 God zij dank voor Zijn onuitsprekelijke gave! 10 Het grootste geschenk
In perspeCtIef 12 13 14 15
Jezus is anders kerstmis als zendingsmogelijkheid 1 korinthe 13 in kerstsfeer kerstmis en de verwachting van de spoedige wederkomst 18 De geboorteplaats van Christus in de loop der tijden
3 10 21 21 21 22
Groetwoord eruit gelicht spreuken financiële verantwoording Colofon Amen
Initialen van de auteurs in dit nummer mnr = redactie Middernachtsroep; naw = Nathanael Winkler
Groetwoord Door AArt HAverkAMp
Van de secretaris In de eerste woorden, die we van Zacharias lezen in het Lucasevangelie, is sprake van ongeloof. In de laatste woorden die we van Zacharias kennen, zien we dat hij uiteindelijk tóch gelooft. Zodra Zacharias weer praten kan, gaat hij God loven en prijzen met een complete lofzang. voor ieder die het maar horen wil, getuigt Zacharias van zijn geloof in de trouw van God, Die een zoon beloofde. Daarom is hij ook gehoorzaam en noemt zijn zoon: ‘Johannes.’ omdat God dat wilde, blijft Johannes daarbij, ook al vond iedereen dat maar vreemd. Johannes is voor ons slechts een naam, maar voor de Joden is zijn naam eigenlijk een korte zin: ’De Here is genadig.’ God ontfermt zich namelijk over zondige mensen. Dat is de boodschap die Johannes straks mag gaan uitdragen als voorloper van de Here Jezus. Johannes: zijn naam is tegelijk ook zijn boodschap. God is genadig. Je zou kunnen zeggen: ‘De kortste preek aller tijden.’ Als Johannes geboren wordt, is zijn vader stom. God had namelijk zijn mond op slot gedaan, omdat Zacharias niet geloofde wat God verteld had! Gods genade vraagt namelijk geloof. ruim negen maanden is de priester Zacharias stom geweest en waarschijnlijk ook doof, want zij beduiden zijn vader, dat hij beslissen zou, hoe hij ‘t kind genoemd wilde hebben. Hoe zouden wij dat ervaren hebben, wij die al moeite hebben met onze stille tijd, het ogenblik alleen voor en met God. Waar moest Zacharias in die tijd van stilte naar toe? Waar kon hij - doof en stom als hij was geworden - naar toe om zich te uiten? precies! Alleen maar naar God! echt spreken met God is alleen mogelijk via het hart. Daar spreekt God en een absoluut vereiste daarbij is: stilte: ‘Wees stil en weet dat Ik God ben!’ Zo zullen de 9 maanden en 7 dagen gevuld zijn geweest met een intieme omgang met God, waarvan de vrucht zich openbaarde op die achtste dag. Als hij opgeschreven heeft wat hij niet heeft kunnen geloven: ‘Johannes, God is genadig!’
dan gebeurt er een wonder. Dan stijgt daar vanuit de bodem van zijn hart een lofzang op! Zijn laatste woorden bij het reukofferaltaar in de tempel waren woorden van ongeloof en twijfel geweest. Maar nu zijn zijn eerste woorden, woorden van zekerheid en lofprijzing. ongeloof kan niet spreken, het heeft niets te zeggen! Maar geloof maakt de tong los, doet profeteren! Want waar je schat is, daar zal ook je hart vol van zijn! U en ik, we zijn op weg naar het feest van Het Licht. Door genade kunnen en mogen ook wij met Zacharias getuigen: ‘Geloofd zij de Here, de God van Israël, want Hij heeft omgezien naar zijn volk en heeft het verlossing gebracht en heeft ons een hoorn van het heil opgericht, in het huis van David, zijn knecht!’ God zag toen en ziet ook nu heel ons menselijk bestaan. Hij tekent ons bestaan met een paar treffende woorden: ‘Duisternis en schaduw van de dood!’ vanuit Zijn met erbarming bewogen hart laat God echter aan die uitzichtloze woorden weten: ‘Ik zal omzien!’ Wat zal Zacharias’ gezicht gestraald hebben, als hij de lovende woorden spreekt over de opgang uit de hoogte Die naar ons zal omzien. Broeders en zusters op weg naar kerst en in afwachting van Christus’ wederkomst, is de lof van en aan God al eens profetisch uit ons gebarsten in deze donkere en steeds donker wordende wereld waar de duisternis steeds dichter wordt naarmate de wederkomst van Christus dichterbij komt? Zacharias zag in de toekomst – toen ver, nu dichterbij, want heel spoedig zal er geen nacht meer zijn en hebben we geen licht van een lamp of het licht van de zon van node, want de Here God zal ons verlichten en wij zullen als koningen heersen tot in alle eeuwigheden! In deze spoedig wederkomende Heiland verbonden wens ik u en de uwen rijk gezegende dagen toe, uw Aart Haverkamp Secretaris van Middernachtsroep Nederland
Middernachtsroep December 2015
3
Coverstory
Mogen we wel Kerstfeest vieren? een goddeloos consumptiefeest of een heidens gebruik? Hoe christenen op godvruchtige wijze Kerstfeest kunnen vieren. een getuigenis.
I
k herinner me nog goed een oudere dame. Je kon haar met elk geschenk blij maken, al was het nog zo klein. Interessant genoeg maakte ze echter geen van de vele cadeaus open die zij kreeg. Ze was met een bijna kinderlijke blijdschap juist helemaal verguld met de verpakking ervan, de kunstzinnige versieringen en het prachtige inpakpapier. Nooit pakte zij een cadeautje uit; zij stapelde ze keurig netjes in een grote kast op. Haar vreugde bestond uit het bewonderen van de buitenkant van een geschenk. Ik ben blij met elk geschenk dat ik krijg. Vooral met de kunstig ingepakte, met liefde voor het detail versierde pakjes kan ik heel blij zijn. Toch weet ik dat de verpakking niet de hoofdzaak is. De schenker wil met de mooie verpakking toch op de inhoud en de veel grotere waarde van het eigenlijke geschenk wijzen. Niettemin blijven wij vaak bij de ‘verpakking’ van iets steken, en dat juist met Kerstmis, de dag dat we geschenken geven en ontvangen. We blijven bij de buitenkant staan en komen niet tot de eigenlijke kern en inhoud: tot Jezus. Soms verbaas ik me met hoeveel stress en zelfs ruzie Kerstmis is verbonden. Zelfs in christelijke kringen maakt men ruzie, word je veroordeeld en mogelijk verdoemd als je Kerstmis niet precies zo viert als een ander het voor juist houdt. Hoe vaak heb ik het al niet moeten horen: Jezus is niet op 25 december geboren, Kerstmis
4
Middernachtsroep December 2015
heeft een heidense oorsprong, een versierde kerstboom hoort niet in een christelijk huis… Wel, ik vier graag Kerstfeest. En ik kan me nog goed aan een Kerstfeest in mijn kindertijd herinneren. Alles was voorbereid en de woning was feestelijk versierd. Alleen onze papa was nog niet thuis. Toen hij eindelijk kwam, bracht hij een voor ons vreemde bezoeker mee. Papa had hem op een bank aangetroffen, eenzaam en bibberend van de kou. Hij was in de buurt van een kerk gaan zitten. Misschien omdat hij Kerstmis niet alleen wilde doorbrengen? Ik weet het niet. Maar voor ons kinderen was de vreemde destijds meer een stoorzender dan een graag geziene gast; hij dook immers plotsklaps in ‘ons’ familiefeest op, in onze kinderlijke voorstelling van Kerstmis. Onze onvoorziene gast genoot zichtbaar van het feest, verheugde zich over de mooi gedekte tafel, het lekkere eten en de vele brandende, een warme gloed verspreidende kaarsen. En hij luisterde mee toen de Kerstboodschap uit het Evangelie van Lukas werd voorgelezen. Een ander Kerstfeest dat ik me nog levendig herinner vierden we in het vochtig warme Brazilië. Het was zo heet dat we het liefst de hele tijd in het zwembad lagen. We waren ver weg van onze Zwitserse gewoonten. Maar ook daar wilden we Kerstfeest, de geboorte van onze Heer
en Heiland, vieren. En dus versierden we de takken van een palmboom en zetten we kaarsen op de rand van het zwembad, en zo dachten we terug aan de geboorte van de Heer Jezus. Boven ons breidde de heldere nachtelijke sterrenhemel zich uit, wij plonsden rond in het koele nat en om ons heen flakkerden de kaarsen, die door de hitte alleen al begonnen door te buigen. Een derde Kerstfeest dat me is bijgebleven ligt ook al jaren achter ons. We hadden voor de jongerengroep van onze gemeente een typisch traditioneel feest voorbereid, met lekker eten, bekende kerstliederen en een mooi versierd jeugdhonk, gewoon met alles dus wat er bij een klassiek Kerstfeest hoort en wat Kerstmis ook tot Kerstmis maakt. Wat de jongeren echter niet wisten, was een kleine verrassing: een ‘dakloze’, gespeeld door iemand uit de gemeente. Hij had zich zo goed vermomd dat niemand hem kon herkennen: kapotte kleren, oude schoenen, ongeschoren, een uiterst penetrante lucht om zich heen, een vies gezicht, aan elkaar geklitte haren en een halfvol blikje bier in de hand. Zo zat hij op de trap voor het gebouw van onze gemeente met een brandend kaarsje voor zich. Alle jongeren die naar het Kerstfeest wilden, moesten langs dit ‘hoopje ellende’. Binnen was feestelijke kerstmuziek te horen en er stroomde je een heerlijke geur van lekker eten, speculaas
en dennentakken tegemoet. Het was echt een kerstsfeer van licht, warmte en liefde. Maar van alle jongeren die langs deze ‘dakloze’ kwamen, boden er maar twee of drie hem hulp aan. Alle anderen liepen achteloos langs hem heen, naar binnen om daar Kerstfeest te vieren. Toen wij vrolijk Kerstfeest aan het vieren waren, kwam de zogenaamde dronken dakloze plotseling de feestzaal binnen gewaggeld en trok alle blikken naar zich toe. Langzaam trok de ‘stoorzender’ zijn vieze, stinkende kleren uit, deed zijn pruik af, ordende zijn haar en veranderde zijn stem. En opeens stond daar niet meer de ‘dakloze’ voor de jongeren, maar een broeder uit de gemeente. Een broeder die ze achteloos hadden laten zitten om het feest van de liefde te kunnen vieren. Een heel aantal verliet huilend de zaal. De zin van Kerstmis had hun hart bereikt. Al deze herinneringen zijn niet meer uit mijn geheugen te wissen. Ze zijn onafscheidelijk met Kerstmis verbonden en daar ben ik blij mee. Daarbij besef ik dat het zojuist geschilderde slechts de verpakking is, niet de inhoud van Kerstmis. Sommigen kunnen kerstherinneringen sentimenteel en dwaas gedoe vinden. Iets wat helemaal niet nodig is, gewoon gedoe dat op je gevoel werkt. En in zekere zin klopt dat ook wel. Toch is het nu eenmaal zo dat wij mensen een ziel en gevoelens hebben. We zijn nu eenmaal schepselen
Middernachtsroep December 2015
5
Coverstory
De sCHeNker WIL Met De MooIe verpAkkING toCH op De INHoUD eN veeL Grotere WAArDe vAN Het eIGeNLIJke GesCHeNk WIJZeN.
die zich graag verblijden, graag fijn met anderen omgaan, die ervan houden om met vrienden bij elkaar te zijn en die graag feesten vieren. Ja, dat is de verpakking, maar die hoort er net zo bij als het eigenlijke geschenk. Met de verpakking bedoel ik dingen zoals de mooi gedekte tafel, de brandende kaarsen, de prachtige decoraties, de heerlijke koekjes of het lekkere eten. We mogen niet vergeten dat God ons met de inhoud ook de verpakking heeft gegeven. Hoe ging het ook alweer toen het op aarde voor het eerst Kerstmis werd? Scheen toen niet de ster boven de nachtelijke hemel van Bethlehem? Jubelden er geen engelenkoren? Brachten er geen wijzen uit het oosten geschenken? Verbaasden de herders zich niet over het goddelijke geschenk? Was de lucht niet vol van het gegeven dat de aarde opeens rijker was dan de hemel? En toch ging het om de inhoud: Jezus Christus. Mens, van God geboren. God, die in Jezus mens werd, de inhoud en het doel van Kerstmis. Ik begrijp al die mensen die al het gedoe rond Kerstmis de keel uithangt. Denk aan de stress die elk jaar eind oktober al mensen en winkels in hun
6
Middernachtsroep December 2015
greep krijgt. De overladen schappen in de winkelcentra vol kerstversieringen, kerstgeschenken, kerstmuziek, kerstmannen enzovoorts enzovoorts. Ik begrijp het als je daarvan walgt. Mij kan die wereldse commercie ook gestolen blijven. Dat doet me sterk denken aan die in het begin genoemde dame die nooit verder kwam dan de verpakking. Maar moeten wij christenen, omdat de wereld bij de verpakking blijft steken, dan maar meteen het hele pakje weggooien? Nee, op dat idee ben ik nog nooit gekomen. En wel om verschillende redenen: Het Oude Testament draagt het volk Israël al blijde feesten op. De Israëlieten moesten minstens drie keer per jaar naar Jeruzalem reizen. Naast de verplichte wekelijkse rustdag moesten ze drie keer per jaar het werk neerleggen en zich uitsluitend op God en Zijn Woord concentreren. Dat wil zeggen dat de Israëlieten drie keer per jaar het gewone leven, de zaken, de dagelijkse stress, de gebruikelijke omgeving even opzij zetten om zich helemaal op de Heer te kunnen concentreren. Voor ouders zal dat best met de nodige moeite gepaard zijn gegaan. Maar voor de kinderen moeten dit gebeurtenissen zijn geweest die voor
altijd in hun herinnering zijn gegrift. Op reis gaan. Vrienden ontmoeten. Eens wat anders doen. Ergens anders slapen. Ander eten krijgen. Gemeenschap hebben. En met elkaar God loven, Hem aanbidden en bedanken voor alle zegen die Hij heeft gegeven en nog geeft. De Bijbel heeft het daar nogal eens over: “Ik ben verblijd, wanneer zij tegen mij zeggen: Wij zullen naar het huis van de HERE gaan! Onze voeten staan binnen uw poorten, Jeruzalem! Jeruzalem is gebouwd als een stad die hecht samengevoegd is. Daarheen trekken de stammen op, de stammen van de HERE, naar de ark van de getuigenis van Israël, om de naam van de HERE te loven!” (Ps. 122:1-4). Ook toen speelde de verpakking een niet onbelangrijke rol. Voor het zeven dagen durende Loofhuttenfeest moest men een hut van takken en loof bouwen. Bij het Paschafeest zocht men een lam uit, slachtte het en kwam er een feestelijke maaltijd op tafel. En ook Shavoeot (Pinksteren) vierde men traditioneel. Men dronk melk, at eierkoeken met kwark en kaaskoeken met honing. En men bleef de hele nacht op om de Thora te bestuderen. – Ja hoor, God wil een verpakking. Maar God wil nog veel meer. Hij wil ons de inhoud schenken: Jezus Christus, Zijn Zoon. De hoofdzaak is en blijft Jezus Christus. De hoofdzaak blijft Gods verlossing door Jezus Christus, Zijn heil, Zijn genade, Zijn voorspraak. Daar valt niet aan te tornen en niet aan te twijfelen. Overigens is het wel treurig, ja zelfs tragisch als christenen geen feesten meer kunnen vieren. De wereld viert tot men omkiept, tot men afslaat. Men viert tot in de excessen toe. Gewoon om maar te vieren en de dagelijkse sleur weer even te vergeten. En dan komen er christenen en zeggen: “Wij vieren geen Kerst, want wij hebben het hele jaar door Kerstmis”. Of: “Wij vieren geen Pasen, want het is altijd Pasen”. En ook: “Pinksteren vieren we ook niet, want de Heilige Geest is al gekomen”. Ja, dat kopt allemaal. Maar beste mensen, mag ik dan eens vragen wat u dan nog viert en wanneer? De Bijbel zegt ons: “Er is een tijd om te huilen en een tijd om te lachen, een
tijd om rouw te bedrijven en een tijd om te huppelen; een tijd om stenen weg te werpen en een tijd om stenen te verzamelen, een tijd om te omhelzen en een tijd om zich ver te houden van omhelzen” (Pred. 3:4-5). Het lijkt wel alsof wij christenen het feestvieren aan de wereld hebben overgelaten en zelf als zure citroenen door de wereld gaan. Daar kan ik het niet mee eens zijn. Juist wij christenen hebben alle reden om blij te zijn, Hem te danken, Hem te loven, te prijzen en Zijn naam te verhogen. In welk kader wij dat doen wordt helemaal aan ons overgelaten. Dat het niet in drinkgelagen en vreterijen gedaan behoort te worden, met vuile taal en dergelijke, daar hoef ik geen woorden aan vuil te maken. Dat past een christen niet en hoort nog minder bij zijn waardigheid. Maar wanneer hebben we voor het laatst doelbewust “Dank U wel” gezegd en onze God speciaal geloofd? Hem gedankt voor het Kerstfeest, voor Pasen, voor Zijn hemelvaart en Zijn spoedige wederkomst? Wanneer hebben we voor het laatst een feest tot Zijn eer gevierd? Dat kunnen we doen door thuis de tafel feestelijk te dekken voor familie en vrienden, in een samenspel van de verschillende kleuren, kaarsen, tafellakens en servetten; in de volgorde van de gerechten en drankjes, in de tafelgesprekken, door de gebeden die uitgesproken worden, in de lof die over onze lippen komt, door de liederen die we zingen… Niet voor niets zegt de Bijbel: “En alles wat u doet, doe dat van harte, als voor de Heer en niet voor mensen” (Kol. 3:23). In die zin hebben we vorig jaar Kerst in een bijzonder kader gevierd. We hadden midden in het bos een prachtige kinderspeelplaats ontdekt. Een hut met halfhoge muren van dennentakken, daarbinnen in een halve cirkel zitmogelijkheden en voor de hut een grote plek voor een kampvuur. Daar hebben we met Kerstmis tot ver na middernacht gezeten, met ons elven. Bij temperaturen onder nul, in een donker dennenbos, bij het schijnsel van een paar petroleumlampen en een flakkerend kampvuur. We aten fondue en dronken warme dranken. Dat
was de buitenkant. Maar we zijn niet bij deze verpakking blijven staan. We hebben er wel van genoten, maar het was voor ons allemaal duidelijk dat het eigenlijk om de inhoud ging. En dus zijn we in een halve cirkel dicht bij elkaar gaan zitten, hebben we het Kerstverhaal in onze moedertaal Schwiizerdüütsch gelezen en onder begeleiding van een gitaar het ene loflied na het andere aangeheven ter ere van Hem wiens verjaardag wij daar vierden. Het was een prachtig Kerstfeest ter herinnering aan Hem die een jaar of 2000 geleden de hemel verliet om naar deze aarde te komen. En dat is best een feestje waard. Ik vraag me wel eens af hoe christenen ooit in de hemel een feest willen vieren als ze dat op aarde zo fel van de hand wijzen. Hoe denken ze Hem daarboven te kunnen loven als ze het hier op aarde niet doen? Hoe willen ze Hem ooit bedanken als ze het hier op aarde niet meer doen? Is het niet interessant dat de Farizeeën en de Schriftgeleerden de Heer Jezus‘ ‘feestvreugde’ aanrekenen door tegen Hem te zeggen: “Een vraatzuchtig mens en een drinker, een vriend van tollenaars en zondaars” (Mat. 11:19). De vijanden van Jezus hadden een reden gezocht en gevonden om Hem aan te klagen. Wat het wonder in Kana bij zijn vijanden teweeg had kunnen brengen wil ik niet eens weten. Jezus zorgde er daar toch waarachtig voor dat het bruiloftsfeest niet door een gebrek aan wijn op een ramp uitliep (Joh. 2:3). Ik houd ervan om Kerstmis te vieren. Het doet vele goede herinneringen bij me boven komen. Het is voor mij een gelegenheid om familie en vrienden te ontmoeten. En het is ook een kans om anderen, alleenstaanden, eenzamen en mensen die ver van je af staan uit te nodigen. Het vervult mij met vreugde, en wel de vreugde dat ik niet alleen een prachtige verpakking open mag maken, maar veel meer nog dat ik dan een inhoud ontdek die mijn stoutste wensen overtreft, mij vervult met gevoelens van hoop en mijn diepste verlangens stilt: Jezus Christus. Ja, ik vier Kerstmis omdat God al vóór de grondlegging van de aarde heeft besloten Zijn Zoon naar
God zij dank voor Zijn onuitsprekelijke gave! Juich voor de Here, heel de aarde; dient de Here met blijdschap, kom voor Zijn aangezicht met vrolijk gezang! Ga Zijn poorten binnen met een lofoffer, Zijn voorhoven met een lofzang; loof Hem, prijs Zijn naam! – Want een kind is ons geboren, een zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust o Zijn schouder. en men noemt Zijn naam Wonderlijk, raadsman, sterke God, eeuwige vader, vredevorst. Die zelfs Zijn eigen Zoon niet gespaard, maar voor ons allen overgegeven heeft. Laten zij de Here loven om Zijn goedertierenheid en om Zijn wonderen voor de mensenkinderen. – Loof de Here, mijn ziel, en al wat in mij is, Zijn heilige naam! Mijn ziel maakt de Heer groot, en mijn geest verheugt zich in God, mijn Zaligmaker.
2 kor. 9:15; ps. 100:2,4; Jes. 9:5; rom. 8:32; ps. 107:21; ps. 103:1; Luk. 1:46-47. Uit het dagboekje Licht voor elke dag.
Middernachtsroep December 2015
7
Coverstory
JUst WIJ CHrIsteNeN HeBBeN ALLe reDeN oM BLIJ te ZIJN, HeM te DANkeN, HeM te LoveN, te prIJZeN eN ZIJN NAAM te verHoGeN.
deze wereld te zenden. Voordat ik bestond had God al een uitweg uit mijn dilemma vastgelegd en ertoe besloten. In Jezus zou God mens worden. Een mens als u en ik. Een mens met diepe verlangens, wensen, gevoelens van hoop, vreugde en angst, maar zonder zonde. Hij zou voor mij geboren worden om aan het kruis mijn schuld te betalen, om voor mij de weg naar het Vaderhart van God weer vrij te maken. Al die dingen – ik kan het niet anders dan een wonder noemen – kan ik niet begrijpen of verstaan. En toch is het gebeurd. Dat is voor mij de reden waarom ik Kerstfeest vier. Elke dag ben ik dankbaar dat Hij is gekomen, voor mij is gestorven, opgestaan, naar de hemel gevaren en dat Hij elk moment kan terugkomen. Maar één keer in het jaar, met Kerstmis, wil ik samen met familieleden en vrienden de dag van Zijn geboorte op een bijzondere manier vieren en Hem daarbij van ganser harte bedanken. Dat God ons het grootste geschenk heeft gegeven dat Hij ooit kon geven, daaraan denk ik als ik de tafel dek en versier en de kaarsen aansteek, als we bij elkaar zitten, Zijn Woord lezen en Zijn liederen zingen. Het is het Kerstfeest, de dag waarop we aan Zijn geboorte denken. SA MUEL R INDLISBACHER
8
Middernachtsroep December 2015
Het grootste geschenk e
en dominee vertelde eens: “Het was vlak voor Kerstmis. Ik was op ziekenbezoek gegaan en stond bij het bed van een vrouw uit onze gemeente. Ik vertelde haar dat we thuis wat problemen hadden, want een van mijn jongens was van school met een rapport naar huis gekomen dat ver onder zijn capaciteiten lag. Hij was erg lui geweest. Ik had toen tegen hem gezegd: ‘Met zo’n rapport heb je de vervulling van de kerstwens om zeep geholpen, want ik zal jouw luiheid natuurlijk niet belonen met een bijzonder kostbaar kerstcadeau. Je krijgt die fiets waar je zo lang naar verlangt dus niet.’ Toen ik dit aan de zieke vertelde, keek ze mij met grote ogen aan en zei: ‘Maar dominee, wilt u die jongen dan met Kerstmis straffen? Wil het Kerstfeest ons niet juist duidelijk maken dat God ons totaal onverdiend Zijn goedheid heeft geschonken, en moet die onverdiende goedheid van God zich niet ook weerspiegelen in de cadeaus die we onze kinderen geven?’ Het werd Kerstavond. We hadden voor onze jongen een reeks kleinere cadeaus op tafel gelegd. Maar onder zijn bord op tafel had ik een briefje geschoven… Hij vond het briefje en ik zei tegen hem: ‘Ga even naar de kamer hiernaast en lees wat erop staat.’ Ik liep langzaam achter hem aan. Ik zag dat hij hard werd geraakt door wat
hij las. Hij kwam naar me toe en keek me stralend aan: ‘Papa!’ Hij zei slechts dat ene woord, maar in dat woord lag de hele zaligheid van zijn hart. Hij viel me om mijn hals. Zijn diepe wens was in vervulling gegaan. Daarna haalden we samen de fiets op die ik ergens had verstopt. Zijn volgende rapport was een stuk beter. Die avond heb ik geleerd wat onverdiende genade van God is en dat we met Kerstmis het Evangelie als blijde boodschap van de schenkende goedheid van God mogen verkondigen.” Tot zover de belijdenis van deze dominee. Kerstfeest dient ons eraan te herinneren dat God Zelf ons geschenken geeft, hoewel wij dat niet verdiend hebben. God wil ons niet bestraffen naar onze slechte daden en gedachten, maar Hij wil ons in Zijn grote genade laten delen. De Bijbel, Gods Woord, verklaart ons: “Maar toen de goedertierenheid van God, onze Zaligmaker, en Zijn liefde tot de mensen verschenen is, maakte Hij ons zalig, niet op grond van de werken van rechtvaardigheid die wij gedaan zouden hebben, maar vanwege zijn barmhartigheid” (Tit. 3:4-5). Toen 2000 jaar geleden Gods Zoon werd geboren, kwam de levende God ons met Zijn grootste geschenk tegemoet.
GoD Heeft oNs ZIJN GreNZeLoZe LIefDe GesCHoNkeN. HIJ Heeft oNs Zo LIef DAt HIJ oNs ALLeMAAL BIJ ZICH IN ZIJN eeUWIGe koNINkrIJk WIL HeBBeN.
Dat was het eerste Kerstfeest! Door het leven van deze Zoon van God, Jezus Christus, is de allesomvattende genade van de goddelijke Vader in de hemel aan ons verschenen. Gods Woord zegt: “Want de zaligmakende genade van God is ‘in Christus’ aan alle mensen verschenen” (Tit. 2:11). De eeuwige Zoon van God werd een mens en leefde als mens onder mensen. God ontmoet ons daarin persoonlijk. Wat zijn we toch rijk bedeeld! Daarom roept de apostel Paulus uit: “God zij dank voor zijn onuitsprekelijke gave!” (2 Kor. 9:15). Kijken we nu eens naar een drietal geschenken die de Vader ons naast veel andere in de gave van Zijn Zoon Jezus Christus schenkt. 1. De liefde. Ja, God is liefde. Hij had ons vanwege de zonde kunnen uitroeien en een nieuwe mensheid kunnen scheppen, maar zo is God niet. Hij is eerder bereid om de schuld op Zich te nemen en Zichzelf voor ons te geven. En dat heeft Hij vanwege Zijn liefde ook in Jezus Christus gedaan. De Bijbel zegt: “God was het namelijk die in Christus de wereld met Zichzelf verzoende, en aan hen hun overtredingen niet toerekende” (2 Kor. 5:19). In de Evangeliën van het Nieuwe Testament wordt er bij de geboorte van Jezus
gezegd: “God met ons”. De Heer laat ons in de gave van Zijn Zoon zien dat Hij niet tegen ons is, maar voor ons. Mensen in de Bijbel die met God of met Zijn engelen werden geconfronteerd, vertoonden allemaal dezelfde reactie: vrees. Maar het antwoord van God was steeds hetzelfde: “Vrees niet!” En het gevolg was dat de angst verdween, omdat zij begrepen dat God hen zonder uitzondering in Zijn liefde tegemoet wilde komen. God heeft ons Zijn grenzeloze liefde geschonken. Hij heeft ons zo lief dat Hij ons allemaal bij Zich in Zijn eeuwige Koninkrijk wil hebben. Hij opent de hemel voor ons. En wie zich voor deze liefde openstelt, wordt met liefde vervuld en kan ook zelf liefhebben. 2. Genade. Genade of begenadiging is iets wonderlijks. Genade verwacht geen tegenprestatie van de ander, geen rekenschap, geen vergoeding. Genade begenadigt, hoe groot de schuld ook is. De genade van God vereffent onze schuld vanuit de rijkdom van Zijn genade. Het is slechts een kort zinnetje in de Bijbel, maar wel met een oneindige inhoud: “Uit genade bent u zalig geworden!” (Ef. 2:5). 3. Vergeving. Onla ngs werd de hoofdredacteur van een grote krant geciteerd, die te kennen gaf dat vergeving voor hem een reden was om
tot het christendom terug te keren. Wie van ons is er zonder schuld? Groot of klein? Ieder heeft wel eens gelogen, bedrogen, slechte dingen gedacht en ernaar gehandeld. Maar we staan vooral schuldig ten opzichte van God. Hij biedt ons in Jezus echter vergeving aan, waardoor we worden vrijgesproken, niet meer onder het oordeel vallen en dus een vrije toegang tot het eeuwige Koninkrijk van God verkrijgen, waar het leven niet ophoudt en er geen dood en leed meer is. Verlangt u niet naar echte liefde? Schreeuwt uw hart niet af en toe om genade en barmhartigheid? Wordt u niet terneergedrukt door een bepaalde schuld? Veel mensen ontsporen in deze wereld; ze hebben geen innerlijke vrede, omdat ze het geschenk van Kerstmis nog nooit hebben aangepakt. Maar een geschenk moet je wel aannemen. Zolang je dat niet doet, is het niet in je bezit. Neem God serieus door het grootste geschenk, Jezus Christus, in een eenvoudig gebed aan te nemen. Bid: “Vader in de hemel, in claim Uw redding in Jezus voor mezelf en dank U daarvoor”. “Want de zaligmakende genade van God is ‘in Christus’ aan alle mensen verschenen” (Tit. 2:11). Laat het u schenken! NOR BERT LIETH
Middernachtsroep December 2015
9
Eruit gElicht
Is Kerstmis een heidens feest?
C
ritici beweren meestal dat Kerstmis een heidense oorsprong heeft, omdat de Romeinen op 25 december hun zonnefeest vierden. Rond 313 zou keizer Constantijn dit feest na zijn overgang tot het christendom eenvoudigweg gekerstend hebben. Op de website The Cripplegate toont de kerkhistoricus Nathan Busenitz echter aan dat keizer Aurelius de zonnecultus pas in 274 tot een Romeins staatsfeest maakte. Maar onafhankelijk hiervan deden er al minstens 80 jaar eerder twee data de ronde in de Gemeente waarvan men vermoedde dat ze de geboortedag van de Heer waren. In het oosten ging Clemens van Alexandria van 6 januari uit en in het westen meende Hippolytus van Rome dat het 25 december was geweest. De datum heeft dus niets te maken met een Romeinse feestdag of de kerstening ervan. Hippolytus, die zowel in de tijd van Aurelius als in die van Constantijn allang dood was, had andere theologische redenen voor zijn veronderstelling. Hij geloofde dat 25 maart de eerste scheppingsdag was geweest. Op basis daarvan speculeerde hij dat Jezus ook op die dag bij de maagd Maria verwekt was. Daar telde hij negen maanden bij op en, voilà, zo kwam hij op 25 december als herdenkingsdag van de geboorte van Jezus. mnr
Bijbelse profetie verhinderde aanval op Jeruzalem
I
n zijn boek Die Zeit, in der Jesus lebte verklaart William Marty waarom Alexander de Grote tijdens zijn veroveringsveldtochten door het Midden-Oosten Jeruzalem heeft gespaard. Een Joodse hogepriester was zijn leger tegemoet gekomen en had de jonge veroveraar weten te overtuigen dat Daniël al vele jaren geleden in Babylon zijn overwinning over het Perzische rijk voorzien had (vgl. Dan. 7). mnr
10 Middernachtsroep December 2015
paus franciscus contra het vaticaan
o
p de bisschoppensynode in Rome verkondigde paus Franciscus in oktober dit jaar dat hij plaatselijke bisschoppenconferenties meer vrijheid wilde geven om zelf beslissingen te nemen in kwesties van scheiding en homoseksualiteit. Franciscus noemde zich demonstratief ‘bisschop van Rome’ en niet ‘paus ‘ “om zijn solidariteit met plaatselijke bisschoppen overal” te onderstrepen, zo meent Damian Thompson op het The Spectator blog. Voor de conservatieve kardinalen, vooral die van het Vaticaan, zou dit een nachtmerrie zijn. Thompson vermoedt dat als de paus zijn wil doorzet, de katholieke kerk wel eens uiteen kon vallen. De tijd zal het leren. mnr
Bezorgde voorganger uit het Midden-Oosten over het Europese vluchtelingenprobleem op opendoors.de laat “een bezorgde voorganger uit het Midden-oosten” van zich horen. Hij meent “voor wat betreft de vluchtelingen die jullie landen overspoelen”, dat er zich voor de christenen in europa “een wellicht unieke mogelijkheid” voordoet: ze moeten de vluchtelingen “hartelijk” ontvangen, omdat dit het perspectief en het geloof van gebroken, gewonde en in nood verkerende islamitische gezinnen “die naar jullie landen komen”, snel kan veranderen. “Ze zijn opgegroeid met de overtuiging tot het beste volk en de beste religie te horen die ooit op aarde hebben bestaan… Het is nu tijd om te handelen… Zet gebed, geloof, evangelisatie, praktische hulp en veel liefde in. Moslims zijn slachtoffers van hun religie, van de islam. Ze hebben iemand nodig die hun de ogen opent en hen bevrijdt. Jullie hoeven hen geen zendelingen meer te sturen. Ze staan bij jullie voor de deur.” mnr
Kindpredikers in Braziliaanse pinkstergemeenten
e
ind september van dit jaar meldde de Neue Zürcher Zeitung de opkomst van kindpredikers in Braziliaanse gemeenten. Voor een deel zijn het echter sterren, en een meisje “presenteert zelfs een wekelijks radioprogramma over bijbelse onderwerpen”. Ook binnen de “pinkstergemeenten waartoe zij meestal behoren” bekijkt men deze ontwikkeling met een kritische blik. mnr
Lof voor politie
v
eel gebruikers van Facebook hebben de politie geprezen voor hun oproep aan ouders. De politie had via het netwerk de volgende waarschuwing verspreid: “Houd alstublieft op foto’s van uw kinderen voor iedereen zichtbaar op Facebook te zetten. Dank u!“ Daarnaast was een doorgestreepte foto van een klein meisje te zien en de
waarschuwing: “Vandaag vindt u die foto’s misschien heel leuk, maar over ene paar jaar zijn ze eindeloos pijnlijk voor uw kind. Of uw kind wordt er zelfs mee gepest.” De politie waarschuwde dat alles wat op internet opduikt niet meer verdwijnt. Tegen de avond van die dag hadden 140.000 mensen de oproep gedeeld. mnr
de terugkeer van de Joden naar engeland
I
n december 1655, 360 jaar geleden, vonden er in Engeland onderhandelingen plaats tussen Oliver Cromwell en de Joodse geleerde Menasse Ben Israel over de terugkeer van de Joden uit Europa, waarheen de Engelse koning hen in 1290 had verdreven. De onderhandelingen mislukten, maar niettemin begonnen de Joden een jaar later
terug te keren. De reden van Engelse zijde: de toonaangevende protestantse kerkleiders rekenden op de spoedige wederkomst van Jezus. En volgens hun interpretatie zou de Heer het eerst daarheen gaan waar in de eindtijd de meeste Joden tot bekering zouden komen. En vanuit de Engelse optiek moest dat natuurlijk Engeland zijn. mnr
Koran mogelijk ouder dan Mohammed
d
e Jerusalem Post bericht dat onderzoekers van de universiteit van Oxford delen van de Koran hebben gevonden die wel eens ouder dan Mohammed zelf konden zijn. Dat zou de opvatting bevestigen dat “Mohammed en zijn vroege volgelingen een tekst hebben gebruikt die al bestond en deze aan hun eigen politieke en theologische agenda hebben aangepast”. Met andere woorden: Mohammed heeft zijn open-
baring niet van de hemel ontvangen, zoals binnen de islam wordt beweerd. mnr
Middernachtsroep December 2015 11
In perspectIef
“God is met ons”
D
e geboorte van Jezus Christus was nu als volgt. terwijl Maria, Zijn moeder, met Jozef in ondertrouw was, bleek zij, nog voordat zij samengekomen waren, zwanger te zijn uit de Heilige Geest. Jozef, haar man, wilde haar onopgemerkt verlaten, omdat hij rechtvaardig was en haar niet in het openbaar te schande wilde maken. terwijl hij deze dingen overwoog, zie, een engel van de Here verscheen hem in een droom en zei: Jozef, zoon van David, wees niet bevreesd Maria, uw vrouw, bij u te nemen, want wat in haar ontvangen is, is uit de Heilige Geest; en zij zal een Zoon baren, en u
zult Hem de naam Jezus geven, want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden. Dit alles is geschied opdat vervuld werd wat door de Here gesproken is door de profeet, toen hij zei: Zie, de maagd zal zanger worden en een zoon baren, en u zult Hem de naam Immanuël geven; vertaald betekent dat: God met ons. toen Jozef uit de slaap ontwaakt was, deed hij zoals de engel van de Here hem bevolen had, en hij nam zijn vrouw bij zich; en hj had geen gemeenschap met haar totdat zij haar eerstgeboren Zoon gebaard had; en híj gaf Hem de naam Jezus (Mat. 1:18-25).
de verLosser
Jezus is anders Kerstmis herinnert ons eraan dat de Zoon van God mens werd. Hoe anders Hij is dan wij blijkt wel uit een blik op Zijn leven.
J
ezus had geen ander identiteitsbewijs dan Zichzelf. Hij heeft nooit een boek geschreven, geen legers aangevoerd, geen politiek ambt vervuld en Hij bezat geen eigendommen. Bijna 2000 jaar geleden trok Hij rond in een gebied van om en nabij de 150 km om Zijn woonplaats Nazareth heen. En toch is Zijn naam tot op de dag van vandaag bekend. Jezus was volkomen deemoedig, en toch straalde Zijn wezen een onbedwingbare autoriteit uit. Veel geleerden probeerden Hem met slimme strikvragen
12 Middernachtsroep December 2015
ten val te brengen, maar Zijn eenvoudige antwoorden en gelijkenissen spreken van een omvattende levenswijsheid en een wijsheid die al Zijn tijdgenoten overtrof. Alle rijkdom van de wereld stond Hem ter beschikking; Hij zag ervan af. Alle pogingen tot omkoperij weerstond Hij vastberaden. Ook door eer en gevlei liet Hij Zich niet verleiden. Als Schepper van het heelal leefde Hij deemoedig als een dienaar van Zijn schepselen. Jezus Zelf heeft geen partij of organisatie opgericht, en toch vormen Zijn ideeën de basis van talloze ordes, universiteiten, onderzoeksinstellingen en kerken. Hij weigerde pertinent geweld te gebruiken of iemand in het nauw te brengen, en toch veroverde Hij de harten van miljoenen mensen.
Hij liet geen filosofische leerboeken of autobiografische geschriften na, en toch is er niemand in de wereldgeschiedenis van wiens leven meer mensen afweten dan Jezus Christus. Zijn levensverhaal – de Evangeliën – is de meest gedrukte tekst in de wereldgeschiedenis. Er zijn over niemand meer artikelen geschreven dan over Hem. Jezus Christus heeft niet geschilderd en schiep geen nieuwe stijlrichting, en toch heeft Hij als geen ander talloze kunstenaars, musici, schilders, architecten en beeldhouwers in hun creativiteit geïnspireerd. Als niemand voor Hem heeft Hij wetenschappers tot onderzoek en ontdekkingen gemotiveerd. Zijn ethische waarden en maatstaven vormen tot op de dag van vandaag in de
meeste landen van de wereld de basis van de opvoeding en de rechtspraak. Niemand heeft het leven van zoveel mensen zo grondig veranderd als Jezus. Van terroristen maakte Hij vreedzame mensen, van verslaafden maakte Hij stabiele persoonlijkheden, wanhopigen gaf Hij hoop en met losers bouwde Hij Zijn onzichtbare Koninkrijk op aarde. De genialiteit van Jezus Christus was voor iedereen duidelijk die Hem zag en hoorde. De meeste belangrijke persoonlijkheden verbleken met het verstrijken van de tijd in de geschiedenisboeken, maar Jezus is nog altijd het onderwerp van duizenden boeken en unieke controverses in de media. Een groot deel van deze meningsverschillen heeft te maken met de radicale beweringen die Jezus over Zichzelf deed, beweringen die zowel Zijn aanhangers als Zijn vijanden verbaasd deden staan. Hij zei dat Hij Gods Zoon was, dat Hij over de natuur en de bovennatuurlijke wereld heerste en dat Hij ziekten kon genezen en zonde kon vergeven. En al die dingen kon Hij in de praktijk en in het bijzijn van getuigen bewijzen. “En dit is het getuigenis, namelijk dat God ons het eeuwige leven gegeven heeft; en dit leven is in Zijn Zoon. Wie de Zoon heeft, heeft het leven; wie de Zoon van God niet heeft, heeft het leven niet” (1 Joh. 5:11-12). En juist deze unieke beweringen van Jezus waren er de oorzaak van dat zowel de Romeinse autoriteiten als de Joodse hiërarchie Hem als een bedreiging ervoeren. Hij werd als een Godslasteraar aan een kruis geëxecuteerd, maar stond drie dagen later op uit de doden. Hij die nooit onrecht gedaan heeft, is door Zijn dood een zoenoffer voor onze zonden geworden, en niet alleen voor onze zonden, maar voor die van de hele wereld» (vgl. 1 Joh. 1-2). Ondanks Zijn positie als buitenstaander zonder enige legitimatie of politieke basis heeft Jezus de wereld in slechts drie jaar tijd voor de volgende 20 eeuwen veranderd. “Voorwaar, voorwaar, zeg Ik u”, zo verklaarde Jezus Christus, “Wie in Mij gelooft, heeft eeuwig leven.” En dat geldt nog steeds. MICHAEL KOTSCH
De mensen staan er zelden zo voor open om iets over de ware betekenis van het kerstfeest te horen als juist in de Advents- en kersttijd.
Kerstmis als zendingsmogelijkheid
I
n plaats van ruzie te maken over het Kerstfeest, bijvoorbeeld of het wel de juiste geboortedatum van Jezus is, of het Kerstfeest niet een heidense oorsprong heeft en dergelijke, doen we er beter aan de prachtige zendingsmogelijkheid te benutten die de Advents- en Kerstdagen ons bieden om Zijn naam te betuigen. Daarbij is het wel goed om wijs te werk te gaan, zoals we dat bij de grote apostel van de heidenen Paulus in Athene tegenkomen. Hij wees de afgodencultus niet botweg van de hand, hoewel het hem pijn deed, en hij gaf de Atheners er niet flink van langs, maar knoopte aan bij hun gebruiken en verkondigde daarop het Evangelie van Jezus helder en duidelijk (Hand. 17). De mensen staan er zelden zo voor open om iets van de ware betekenis van het Kerstfeest te horen als juist
in de Advents- en Kersttijd. Hier doet zich een mooie gelegenheid voor om degelijke christelijke Kerstlectuur, cassettes en cd’s en vooral de Bijbel te schenken. Daarmee kunnen we de diepere reden van de geboorte van Jezus, Zijn sterven aan het kruis, Zijn opstanding en Zijn wederkomst dichter bij de mensen brengen. Laten we elke gelegenheid die zich voordoet nog veel beter en intensiever benutten en juist ook in de Advents- en Kersttijd de naam van Jezus belijden. De herders op de velden van Bethlehem gaan ons hierin als een goed voorbeeld voor: “Toen zij het (het Kind in de kribbe) gezien hadden, maakten zij overal het woord bekend dat hun over dit Kind verteld was. En allen die het hoorden, verwonderden zich over wat door de herders tegen hen gezegd werd” (Luk. 2:17-18). NORBERT LIETH
Middernachtsroep December 2015 13
In perspectIef
“Heden is voor u in de stad van David de Zaligmaker geboren”
E
n het geschiedde in die dagen dat er een gebod uitging van keizer Augustus dat heel de wereld ingeschreven moest worden. Deze eerste inschrijving vond plaats toen Cyrenius over syrië stadhouder was. en ze gingen allen op weg om ingeschreven te worden, ieder naar zijn eigen stad. ook Jozef ging op weg, van Galilea uit de stad Nazareth naar Judea, naar de stad van David, die Bethlehem heet, omdat hij uit het huis en het geslacht van David was, om ingeschreven te worden met Maria, zijn ondertrouwde vrouw, die zwanger was. en het geschiedde, toen zij daar waren, dat de dagen ver-
vuld werden dat zij baren zou, en zij baarde haar eerstgeboren Zoon, wikkelde Hem in doeken en legde Hem in de kribbe, omdat er voor hen geen plaats was in de herberg. en er waren herders in diezelfde streek, die zich ophielden in het open veld en ‘s nachts de wacht hielden over hun kudde. en zie, een engel van de Here stond bij hen en de heerlijkheid van de Here omscheen hen en zij werden zeer bevreesd. en de engel zei tegen hen: Wees niet bevreesd, want zie, ik verkondig u grote blijdschap, die voor heel het volk wezen zal, namelijk dat heden voor u in de stad van David de Zaligmaker geboren is; Hij
is Christus, de Heer. en dit zal voor u het teken zijn: u zult het kindje vinden in doeken gewikkeld en liggend in de kribbe. en plotseling was er bij de engel een menigte van de hemelse legermacht, die God loofde en zei: ere zij God in de hoogste hemelen, en vrede op aarde, in mensen een welbehagen. en het geschiedde, toen de engelen van hen weggegaan waren naar de hemel, dat de herders tegen elkaar zeiden: Laten wij nu naar Bethlehem gaan en dat woord zien dat er geschied is, dat de Here ons bekendgemaakt heeft. en zij gingen met haast en vonden Maria en Jozef, en het kindje liggend in de kribbe. toen zij het gezien hadden, maakten zij overal het woord bekend dat hun over dit kind verteld was. en allen die het hoorden, verwonderden zich over wat door de herders tegen hen gezegd werd. Maar Maria bewaarde al deze woorden en overlegde die in haar hart. en de herders keerden terug en zij verheerlijkten en loofden God om alles wat zij gehoord en gezien hadden, zoals tot hen gesproken was. Lukas 2:1-20
1 Korinthe 13 in Kerstsfeer een vriendin van de Middernachtsroep heeft ons de tekst van 1 Korinthe 13 in een ‘Kerstversie’ gestuurd. een nadenkertje voor de adventstijd.
A
ls ik mijn huis perfect versier met dennentakken, snoeren lampjes en klingelende belletjes, maar geen liefde voor mijn gezin heb, ben ik niets anders dan een decoratrice. Als ik hard in de keuken werk, kilo’s Kerstkoekjes bak, allerlei lekkernijen klaarmaak en een prachtig gedekte tafel presenteer voor het eten, maar geen liefde voor mijn gezin heb, ben ik niets
14 Middernachtsroep December 2015
anders dan een kokkin. Als ik meehelp in de gaarkeuken, Kerstliederen zing in het bejaardenhuis en al mijn bezit aan liefdadigheid weggeef, maar geen liefde voor mijn gezin heb, heeft het allemaal geen enkele zin. Als ik de Kerstboom met glanzende engeltjes en gehaakte ijskristallen versier, aan duizend feesten deelneem en in het koor cantates zing, maar Jezus Christus niet in mijn hart heb, heb ik niet begrepen waar het eigenlijk om gaat. De liefde onderbreekt het bakken om het kind te omarmen. De liefde laat het versieren even liggen en kust de echtgenoot. De liefde is vriendelijk ondanks alle haast
en stress. De liefde benijdt anderen niet om hun huis met exquise Kerstporselein en passende tafellakens. De liefde schreeuwt niet naar de kinderen dat ze uit de weg moeten, maar is dankbaar dat ze er zijn en in de weg kunnen staan. De liefde geeft niet alleen iets aan degenen die weer iets terug kunnen geven, maar geeft juist graag iets aan hen die er niets voor kunnen teruggeven. De liefde verdraagt alles, gelooft alles, hoopt alles en duldt alles. De liefde houdt nooit op. Videospelletjes gaan kapot, parelkettinkjes raken kwijt, golfclubs verroesten. Maar het geschenk van de liefde blijft! naw
BIJBeLse profe tIe
Kerstmis en de verwachting van de spoedige wederkomst simeon was een eenvoudig mens. Bijna niemand kende hem. Bijna niemand lette op hem. en toch bleek het veelbetekenend en belangrijk hoe hij leefde, waar hij zich ophield en was hij deed.
I
n Lukas 2:25-32 lezen we het volgende over Simeon: “En zie, er was een man in Jeruzalem, van wie de naam Simeon was, en die man was rechtvaardig en godvrezend. Hij verwachtte de vertroosting van Israël en de Heilige Geest was op hem. En hem was een goddelijke openbaring gegeven door de Heilige Geest dat hij de dood niet zien zou voordat hij de Gezalfde van de Here zou zien. En hij kwam door de Geest in de tempel. En toen de ouders het Kind Jezus binnenbrachten om met Hem te doen volgens de gewoonte van de wet, nam hij het in zijn armen, loofde God en zei: Nu laat U, Here, Uw dienstknecht gaan in vrede, volgens Uw woord, want mijn ogen hebben Uw zaligheid gezien, die U bereid hebt voor de ogen van alle volken, een licht om de heidenen te verlichten en om Uw volk Israël te verheerlijken!” Simeon (= God heeft verhoord; Gen. 29:33) was een van die onbekende ‘stillen in den lande’. Maar, en dat maakte het beslissende verschil, hij liet zich door de Geest vervullen, onderwijzen en leiden. We lezen niets over zijn afstamming. We lezen niets over zijn leeftijd. We lezen niets over zijn burgerlijke staat, zijn beroep of zijn positie in de maatschappij. Maar we lezen wel dat hij “rechtvaardig” was. Omdat “al onze rechtvaardige daden zijn als een bezoedeld kleed” (Jes. 64:6) en “niemand die leeft” voor God rechtvaardig kan zijn (Ps. 143:2), gaat het hier over Simeons rechtvaardiging voor God.
Net zoals er in Genesis 15:6 van Abraham staat: “En hij geloofde de HERE, en Hij rekende hem dat tot gerechtigheid”. Simeon was ook “godvrezend”. In de Griekse grondtekst wijst dit woord op iemand die voorzichtig aanpakt wat hem wordt aangereikt. Het betekent oorspronkelijk: voorzichtig, omzichtig. Daarna wordt het op de verering van God en de verplichtingen tegenover God betrokken. Het gaat dan dus om de dagelijkse wandel in het geloof, om een leven in afhankelijkheid van God, in gehoorzaamheid aan God, in deemoedigheid voor God, in dankbaarheid over God en in geborgenheid bij God. Wat een uitstekend getuigenis van deze man: “Deze man was rechtvaardig en godvrezend”. De Evangelieschrijver Lukas vult zijn karakteristiek nu aan met een belangrijke verwijzing naar de theologie van Simeon: hij “verwachtte de vertroosting van Israël”. De vertroosting van Israël is een Messiaanse titel van de Heer Jezus Christus. We worden hier op de Joodse identiteit van de Heer Jezus gewezen: Hij is de “vertroosting van Israël”. Jezus werd uit een Joodse moeder in het Joodse land geboren. Hij kwam onder de Joodse wet terecht. Hij openbaarde Zich aan de Joden. Hij onderwees de Joden, genas menige Jood, koos twaalf Joden uit, huilde over de Joden, stierf voor de Joden – en dat als koning van de Joden! En als zodanig zal Hij ook voor de Joden terugkomen. Simeon rekende destijds op de komst van de Messias om het Messiaanse Koninkrijk op te richten, zoals de profeten van Israël hadden verkondigd (vgl. Jes. 61:1-2). In de tijd van Simeon waren de omstandigheden voor het volk van God heel slecht: in politiek opzicht werd hun leven door de wrede Romeinen gedomi-
neerd. En in religieus opzicht werd hun geloof door de hypocriete Schriftgeleerden en Farizeeën en de wereldsgezinde Sadduceeën verstikt. Sinds God voor het laatst had gesproken, door de profeet Maleachi, waren er 400 jaar verstreken. Zou werkelijk gebeuren wat Maleachi 3:1 had geprofeteerd? “Plotseling zal naar Zijn tempel komen die HERE die u aan het zoeken bent, de Engel van het verbond, in wie u uw vreugde vindt. Zie, Hij komt!” Het volk wachtte al zo lang, en er was niets gebeurd; alles was alleen maar erger geworden. Maar slechte tijden als deze brachten een man als Simeon niet zo ver dat hij de moed opgaf en wanhopig werd; hij keek juist nog intenser uit naar de vertroosting. Iemand heeft wel eens gezegd: “Deze wachtende man in Jeruzalem beschaamt iedereen die vandaag de dag denkt dat de wederkomst van Christus door de lange tijdsduur is weerlegd”. De slotopmerking over deze eenvoudige en onopvallende man is zijn bekroning: “De Heilige Geest was op hem”. Hiermee wordt geen punctuele, in tijd beperkte toerusting van de Geest tot dienstbaarheid bedoeld, zoals we die van verschillende plaatsen in het Oude Testament kennen (bijv. Simson in Rich. 14:6), maar een duurzame, voortdurende inwoning. Wat een getuigenis! Destijds, in de periode van de wet, was dat iets buitengewoons; tegenwoordig, in de periode van de genade, is het een elementair heilsgoed van elk kind van God. Pas sinds de Pinksterdag woont de Heilige Geest blijvend in elk mens die in Jezus gelooft. We kunnen de inwonende Geest nooit meer kwijtraken. Wel kunnen we de vervulling met de Geest verliezen. We kunnen de Geest door zonde bedroeven en door ongehoorzaamheid
Middernachtsroep December 2015 15
In perspectIef
“Waar kunnen we de Koning van de Joden vinden?”
T
uitblussen, maar nooit verdrijven (Ef. 4:30; 1 Thes. 5:19). We worden en blijven vervuld met de Geest van God als we ons steeds weer van alle bezoedeling van het vlees en de geest reinigen (2 Kor. 7:1) en als we het Woord van God geloven en op alle terreinen van het leven gehoorzaam zijn. Er is in deze wereld namelijk maar één plek waarvan ik met een zekerheid van 100% kan zeggen dat hij vol de van de Heilige Geest is, en dat is de Bijbel. Daarom zegt bijvoorbeeld Benedikt Peters: “Met de Heilige Geest vervuld worden heeft dezelfde uitwerkingen als met het Woord van God vervuld worden. Dat betekent dat de vervulling met het Woord van God op hetzelfde neerkomt als de vervulling met de Geest van God” (vgl. Kol. 3:16; Ef. 5:18-20; Joh. 6:63).
16 Middernachtsroep December 2015
oen nu Jezus geboren was in Bethlehem, in Judea, in de dagen van koning Herodes, zie, wijzen uit het oosten kwamen in Jeruzalem aan en zeiden: Waar is de pasgeboren koning van de Joden? Want wij hebben Zijn ster in het oosten gezien en zijn gekomen om Hem te aanbidden. toen koning Herodes dit hoorde, raakte hij in verwarring en heel Jeruzalem met hem. en nadat hij alle overpriesters en schriftgeleerden van het volk bijeen had laten komen, wilde hij van hen weten waar de Christus geboren zou worden. Zij zeiden tegen hem: In Bethlehem, in Judea, want zo staat het geschreven door de profeet: en u, Bethlehem, land van Juda, bent beslist niet de minste onder de vorsten van Juda, want uit u zal de Leidsman voortkomen die Mijn volk Israël weiden zal. toen riep Herodes de wijzen onopgemerkt bij zich en vroeg hun nauwkeurig
naar de tijd dat de ster verschenen was; en hij stuurde hen naar Bethlehem en zei: Ga erheen en doe nauwkeurig onderzoek naar dat kind, en als u het gevonden hebt, bericht het mij, zodat ook ik kom om het te aanbidden. en nadat zij de koning aangehoord hadden, gingen zij op weg. en zie, de ster die zij in het oosten gezien hadden, ging hen voor, totdat hij boven de plaats kwam te staan waar het kind was. toen zij de ster zagen, verheugden zij zich met zeer grote vreugde. en toen zij in het huis kwamen, vonden zij het kind met Maria, Zijn moeder, en zij vielen neer en aanbaden het. Zij openden hun schatkisten en brachten Hem geschenken: goud en wierook en mirre. en nadat ze door een aanwijzing van God in een droom gewaarschuwd waren om niet terug te keren naar Herodes, keerden zij langs een andere weg terug naar hun land. Mattheüs 2:1-12
Simeon was iemand die met de Geest vervuld was. In Lukas 2:26 leren we dat Simeons trouw en geduld op een buitengewone wijze werden beloond. De Heilige Geest had hem persoonlijk onderwezen: “En hem was een goddelijke openbaring gegeven door de Heilige Geest dat hij de dood niet zien zou voordat hij de Gezalfde van de Here zou zien”. Hoe dat precies gegaan is wordt ons niet beschreven. Van de hele reeks uitnemende Oudtestamentische geloofshelden in Hebreeën 11 heeft er niet één zo’n belofte ontvangen. Er staat juist: “En deze allen hebben, hoewel zij door het geloof een goed getuigenis van God gekregen hebben, de vervulling van de belofte niet verkregen” (Heb. 11:39). Alleen Simeon kreeg de belofte dat hij de dood niet zou
zien voordat hij de Gezalfde van de Here had gezien. Een stille in den lande. Geen sponsormeeting, geen aanbiddingssamenkomst en geen persconferentie over deze unieke berichten. Vermoedelijk ging deze trouwe man dagelijks naar de tempel en zei hij tegen zichzelf: “Of ik Hem vanochtend zal tegenkomen? Of zou hij misschien vanavond komen?” Dagenlang, wekenlang, maandenlang. We weten het niet. Wellicht was hij tussendoor wel eens teleurgesteld, maar nooit ontmoedigd. “Ik zal immers niet sterven voordat ik Hem gezien heb…” Tegenwoordig onderwijst de Heilige Geest ons over gebeurtenissen in de toekomst uitsluitend door het Woord van God. Met de afgesloten canon van
de Bijbel heeft de Heilige Geest ons al het noodzakelijke onderwijs op de weg naar de godzaligheid gegeven. En door elke dag met het Woord bezig te zijn ervaart ieder van ons dan de bijzondere impulsen en aanwijzingen voor zijn of haar persoonlijke levenssituatie. Op die manier wordt de Bijbel door de Heilige Geest een schitterend praktisch en levend onderwijsboek. Simeons bijzondere gezindheid, zijn dagelijks wachten op de vertroosting van Israël, leidde ertoe dat de Geest hem op precies het juiste moment het beslissende zetje kon geven. Hij was iemand die door de Geest geleid werd. Stel je het plaatje eens voor: het dagelijkse gekrioel op het enorme tempelterrein. Duizenden mannen, vrouwen en kinderen, de gebeden en lofgezangen, daartussen de blatende offerdieren en lawaaiige handelaars en verkopers. En daar middenin Simeon op de uitkijk. En dan het beslissende zetje. Het moment is aangebroken: daar is Hij! Bloedjonge en straatarme ouders brengen een kleine, onooglijke, goed 40 dagen oude baby naar de tempel om aan de verordeningen van de wet te voldoen. De dagen van de reiniging van Maria waren voorbij (vgl. Lev. 12:6) en haar eerstgeborene moest aan de Here worden gewijd (vgl. Ex. 13:2,12-15). Hoe had Simeon in dit onopvallende gezinnetje de beloofde Verlosser kunnen herkennen anders dan door het precisiewerk van de leiding van de Heilige
Geest? “En hij kwam door de Geest in de tempel. En toen de ouders het Kind Jezus binnenbrachten om met Hem te doen volgens de gewoonte van de wet, nam hij het in zijn armen en loofde God” (Luk. 2:27-28). Wat zou er in Maria zijn omgegaan? Komt daar een wildvreemde man vastberaden op het jonge paar af en neemt je kleine jongen op zijn arm… En dan richt die vreemde zijn blik op de menigte en brult: “Had ik het niet al lang geleden gezegd? Kijk eens, hier is Hij!“ Nee hoor, deze Simeon is anders. Hij wordt door de Geest geleid, niet door het vlees. Hij richt zijn ogen naar de hemel en heft een buitengewone lofzang aan. Het is het vijfde en tevens laatste Kerstloflied in het Evangelie van Lukas. Het eerste is dat van Elisabeth (Luk. 1:42-45), het tweede van Maria (Luk. 1:46-56), het derde van Zacharias (Luk. 1:67-79), het vierde van de engel (Luk. 2:13-14) en het vijfde dus van Simeon: “Nu laat U, Here, Uw dienstknecht gaan in vrede, volgens Uw woord, want mijn ogen hebben Uw zaligheid gezien, die U bereid hebt voor de ogen van alle volken, een licht om de heidenen te verlichten en om Uw volk Israël te verheerlijken!” (Luk. 2:29-32). Dat is profetie van het zuiverste water: eerst het heil, de redding voor alle volken. Eerst licht voor de in diepe duisternis zittende heidenen. Zo heeft de eerste komst van Jezus tot vandaag toe zijn uitwerking. Pas daarna komt het “om
Door eLke DAG Met Het WoorD BeZIG te ZIJN ervAArt IeDer vAN oNs De BIJZoNDere IMpULseN eN AANWIJZINGeN voor ZIJN of HAAr persooNLIJke LeveNssItUAtIe.
Uw volk Israël te verheerlijken”. Zo zullen bij de tweede komst van Jezus voor Israël alle aardse beloften in het duizendjarig rijk vervuld worden. Simeon liet zich op een heerlijke manier door de Heilige Geest leiden binnen het kader van wat hem al was geopenbaard. En zo behoort het ook in ons leven te zijn: op grond van het Woord van God, dat we lezen, en door de daarop volgende innerlijke impulsen van de Heilige Geest dienen we een zegen voor andere mensen te zijn en tot de verheerlijking van God bij te dragen. Mogen we ons allemaal, als we ons onbekend, verwaarloosd, onopgemerkt en onbelangrijk voorkomen, juist in deze Kersttijd en ook verder door de Geest laten vullen, onderwijzen en leiden – door de gehoorzaamheid in en tot het Woord en in het wachten op de vertroosting van Israël. Maranatha! Kom spoedig, Heer Jezus! FR EDy PETER
Middernachtsroep December 2015 17
In perspectIef
Be tHLeHeM
de geboorteplaats van Christus in de loop der tijden ongeveer 2000 jaar geleden werd Jezus in Bethlehem geboren. waarom juist daar? een heilshistorisch onderzoek.
B
ethlehem is de geboorteplaats van Jezus Christus niet alleen omdat de profeet Micha dit had voorspeld (5:1), maar ook omdat Bethlehem ‘broodhuis’ betekent. Later zei de Heer Jezus waarheidsgetrouw: “Ik ben het Brood des levens; wie tot Mij komt, zal beslist geen honger hebben, en wie in Mij gelooft, zal nooit meer dorst hebben” (Joh. 6:35). Laten we nu eens samen op weg gaan naar Bethlehem. Wat gebeurde daar in het verleden en wat zien we vandaag de dag? Bethlehem 67 jaar geleden: In Israël woedde de Onafhankelijkheidsoorlog. Het ging om het overleven van de zojuist uitgeroepen Joodse staat. Bethlehem werd met steun van Irak, Syrië, Libanon,
18 Middernachtsroep December 2015
Egypte, Saoedi-Arabië en Jemen door het Jordaanse leger bezet. Bethlehem vandaag: Op grond van de akkoorden van Oslo staat Bethlehem onder Palestijns bestuur – precies zoals Jordanië wilde. Daardoor behoort Bethlehem tot de steden in het beloofde land waarvan elke dag een terroristische bedreiging naar Israël uitgaat. Als je bedenkt dat de woorden voor Palestijn en Filistijn in het Arabisch hetzelfde zijn, namelijk Filastini, dan kan dat je herinneren aan een gebeurtenis die zich daar 3000 jaar geleden heeft afgespeeld. Bethlehem was door de Filistijnen bezet. De Jood David verging bijna van verlangen naar de plek waar hij zijn kindertijd had doorgebracht (2 Sam. 23:13-17). David was als jongen in Bethlehem opgegroeid. Hij weidde het kleinvee van zijn vader in de woestijn en verdedigde
het dapper tegen beren en leeuwen. Hij had ook een bijzondere gave op het gebied van de muziek en de poëzie. Door profetische onthullingen wist hij dat uit zijn afstammingslijn eens de Messias, de beloofde Verlosser voort zou komen. Rond 1004 v.Chr. veroverde deze herder uit Bethlehem de stad Jeruzalem en maakte hem tot hoofdstad van zijn koninkrijk. Bethlehem 2000 jaar geleden: een idyllisch stadje aan de rand van de woestijn van Judea, slechts 12 kilometer ten zuiden van de hoofdstad Jeruzalem met al zijn pracht en praal. Bethlehem was vanwege zijn ligging bijzonder geschikt voor de kleinveeteelt. De woestijn van Judea is een levende woestijn. Negen maanden van het jaar is er daar voldoende voedsel voor schapen en geiten. Tijdens de regentijd in winter staat de woestijn in bloei en worden de heuvels met een groen tapijt bedekt. De directe omgeving van Bethlehem is zeer vruchtbaar en goed geschikt om koren te verbouwen. Vandaar waarschijnlijk de diepzinnige naam Bethlehem, die zoveel als ‘broodhuis’ betekent. Overigens speelde zich in de richterentijd, aan het eind van het tweede
millennium v.Chr., op deze plaats de in het boek Ruth geschilderde liefdesgeschiedenis tussen Boaz en Ruth af. Hij was een Israëliet en zijn een Moabitische; tegenwoordig zouden we zeggen een Israëli en een Jordaanse. Was dat niet een beetje problematisch? Deze relatie ging goed, heel goed zelfs, maar wel om een heel bepaalde reden. Ruth had zich vanuit een innerlijke overtuiging van de religie van haar voorouders afgekeerd en had haar toevlucht genomen onder de vleugels van de God van Israël, de God van Abraham, Izak en Jakob. Daarmee bevestigde zij ook de beloften van de Eeuwige aan Israël. Het huwelijk van Ruth en Boaz werd gezegend met nakomelingen. Een van hun kleinkinderen zou een bijzondere betekenis in de wereldgeschiedenis krijgen: David, de grote koning, die Israël in politiek opzicht tot zijn hoogste bloeiperiode leidde. De wijze Salomo kon zijn vrederijk op de verbluffende militaire successen van zijn vader David opbouwen. In de achtste eeuw v.Chr. kwam Bethlehem op een bijzondere manier in het vizier van de bijbelse profetie. Micha uit Moreset verkondigde dat de beloofde Verlosser uit het geslacht van David eens
in Bethlehem geboren zou worden: “En u, Bethlehem-Efratha, al bent u klein onder de duizenden van Juda, uit u zal Mij voortkomen die een Heerser zal zijn in Israël. Zijn oorsprongen zijn van oudsher, van eeuwige dagen af.” De profeten van Israël hebben vele honderden details over de Messias verkondigd. De laatste profeet van het Oude Testament was Maleachi, rond 400 v.Chr. Toen Bethlehem zich onder Perzische heerschappij bevond, sprak ook hij nog een keer over de zo lang Verwachte. Daarna waren er geen profeten meer in de Schrift. In de Talmoed, het belangrijkste theologische werk van het jodendom, staat: “Na de profeten Haggai, Zacharia en Maleachi week de Heilige Geest van Israël”. Rond 330 v.Chr. kwam Bethlehem onder Griekse heerschappij. In 63 v.Chr. marcheerden de Romeinen Judea binnen. Om en nabij 40 v.Chr. benoemde de Romeinse senaat een ‘Jordaniër’, de Edomiet Herodes, tot ‘koning van de Joden’ en daarmee ook tot heerser van Bethlehem (het thuisland van de Edometen lag oorspronkelijk in Jordanië). Maar het wachten op de ‘Komende’, zoals het Joodse volk de Messias vaak noemde, eindigde niet;
het werd steeds spannender – totdat op een nacht een hemelse boodschapper de herders op de velden van Bethlehem de geweldige woorden verkondigde: “Wees niet bevreesd, want zie, ik verkondig u grote blijdschap, die voor heel het volk wezen zal, namelijk dat heden voor u in de stad van David de Zaligmaker geboren is; Híj is Christus, de Here”. Grote vreugde, omdat in ‘Broodhuis’ eindelijk degene was verschenen die van Zichzelf kon zeggen: “Ik ben het Brood des levens” (Joh. 6:48). Grote vreugde, hoewel het Joodse stadje Bethlehem nog steeds onder vreemde overheersing leed! Daarvan leren we: het heilshistorische feit dat God mens is geworden, dient alle andere zaken, alle zorgen en alle nood, in de schaduw te stellen. De vreugde van het geloof hangt er niet van af of politieke problemen of andere conflicten en noden zijn opgelost of niet. De komst van Jezus naar onze wereld brengt een diepe vreugde met zich mee voor iedereen die in Hem werkelijk Christus, de Zoon van de levende God, heeft herkend. Zijn komst is de garantie dat God alle nog uitstaande beloften te zijner tijd en naar Zijn plan zal vervullen. ROGER LIEBI
Middernachtsroep December 2015 19
Gods journaal voor Israël, gemeente en wereld! zaterdag 16-01-16 • 10.00 u – 15.00 u boekentafel • muziek en samenzang koffie en thee • a.u.b. lunchpakket meenemen
Het Brandpunt te Doorn Brandpunt kapel Postweg 18
Norbert Lieth
20 Middernachtsroep December 2015
Middernachtsroep
René Malgo
spreuKen
Middernachtsroep Zendingswerk en uitgeverij Middernachtsroep www.middernachtsroep.nl
Welk hart kan zich zo’n zelfverloochening voorstellen, welke tong kan uitdrukking geven aan de heerlijkheid van deze gezindheid die Christus uit de oneindige heerlijkheid deed neerdalen om onze natuur met die van Hem te verenigen om tussen God en ons te kunnen bemiddelen? JoHn owen (1616–1683), tHeoLooG
STICHTER: Wim Malgo (1922-1992)
fInAnCIëLe verAntwoordInG
BESTUUR Nederland: Aart Haverkamp, Woudenberg Gerrit van koppen, Woudenberg Jonathan Malgo, Dübendorf Berend de Wit, Hoevelaken NEDERLAND: Middernachtsroep, postbus 193, 3940 AD Doorn, tel.: 0343 477288, fax: 0343 477447, e-mail:
[email protected] k.v.k. nr. 41166018 BtW nr. NL 0028 18 668 B01 ZWITSERLAND: Mitternachtsruf, ringwiesenstrasse 12a, CH-8600 Dübendorf, tel.: 0041 44 952 14 14, www. mitternachtsruf.ch
Hij die alle dingen door het woord van Zijn macht heeft geschapen en die de pilaren van de schepping draagt, is nu zo zwak geworden dat Hij in de armen van een vrouw gedragen moet worden! CHArLes HAddon spurGeon (1834–1892), voorGAnGer
De koninklijke heerschappij van God is het einddoel van de heilsgeschiedenis. erICH sAuer (1898–1959), tHeoLooG
ORGAAN: De «Middernachtsroep» verschijnt maandelijks en wordt bovendien in het Duits, engels, frans, Hongaars Italiaans, portugees, roemeens, spaans en tsjechisch uitgegeven. REDACTIE: (Adres Zwitserland) e-mail:
[email protected] LAYOUT: (Adres Zwitserland) e-mail: layout@ mnr.ch PASTORALE VRAGEN: (Adres Nederland) HOTEL BETH-SHALOM: p.o.Box 6208, HaifaCarmel 31061, Israel, tel: (00972) 04 8373 480 fax: (00972) 04 8372 443, e-mail:
[email protected], Leiding: fredi en Beate Winkler BETALINGEN: IBAN: NL52INGB0000409200 BIC: INGBNL2A t.n.v. Middernacchtsroep Doorn. ook voor België DRUK: postNL, ’s-Gravenhage ABONNEMENTSPRIJS JAARLIJKS: Nederland en België: Geen abonnementsprijs meer maar een vrije gift, europa en Middellandse Zeelanden eUr 26,40 Buiten europa en suriname eUr 32,40. ADRESSEN VOOR DIVERSE TAKKEN: www.mitternachtsruf.ch/weltweit
onze God komt met de straf als je het vergeten hebt. MArtIn LutHer (1483–1546), tHeoLooG
TESTAMENTAIRE BESCHIKKINGEN: (via een notaris) «Ik legateer vrij van rechten en kosten aan de stichting: Zendingswerk Middernachtsroep statutair gevestigd te LeIDeN en geregistreerd onder nummer .41166018. bij de kamer van koophandel rijnland, een bedrag van eUr …» Gedachtig aan het feit, dat alle menselijke kennis slechts ten dele is (1 Cor. 13:9), geven de auteurs onder eigen verantwoording hun persoonlijke visie weer.
Jezus Christus betuigt: “Ja, Ik kom spoedig”. onze reactie kan slechts zijn: “Amen; kom, Heer Jezus!”
in de maand oktober 2015 ontvingen wij met dank de volgende giften: Algemeen Beth shalom Directe hulp Israel Zuid-Amerika eHBo-hulp peetouderschap Bolivia radiowerk Neue Hoffnung Mr Uruquay Internaat Bolivia Totaal
8.429,633.678,31180,0010,00815,00355,0030,001.110,001.432,5016.040,44-
In de maand oktober 2015 maakten wij de volgende kosten: afdracht bestemmingsgiften periodieken Mr en NUI 5.382,24 organisatiekosten 11.822,21 inkoop literatuur 1.648,92 verkoop literatuur 3.055,49Totaal batig saldo
15.797,88 242,56-
nAAr openBArInG 22:20
Middernachtsroep December 2015 21
AMen enkele gebedspunten van Zendingswerk Middernachtsroep.
Zwitserland We danken voor nieuwe producten van de uitgeverij, zoals de evangelistische distributie-cd of de brochures Wir lieben sein erscheinen en frohes fest!. We bidden dat ze mensen versterken en tot Jezus zullen leiden.
duitsland We danken voor de verkondigingsreizen en de bijeenkomsten met vrienden en vriendinnen die we dit jaar konden uitvoeren. We bidden dat de vrucht ervan eeuwigheidswaarde mag hebben.
Hongarije We danken voor de kerstpakketten die dit jaar weer door de gemeente Mitternachtsruf naar Hongarije zijn gestuurd. We bidden dat de bereikte kinderen in Hongarije de Heer en een toekomst vol perspectief mogen vinden.
vs We danken voor het gezegende lectuurwerk ondanks de aanwezigheid van zoveel andere christelijke Amerikaanse uitgeverijen. We bidden om nieuwe medewerkers en om grensverlegging van het nieuwe spaanstalige werk. Bolivia We danken voor het gezegende school- en internaatwerk in riberalta. We bidden dat het uitgestrooide zaad in de kinderharten mag opgaan, juist ook ter gelegenheid van de feestelijkheden rond kerstmis. 22 Middernachtsroep December 2015
nederland We danken voor ons nieuwe bestuur in dit land. We bidden dat het ook tot nieuwe goede impulsen in het werk van de Middernachtsroep mag bijdragen.
Israël We danken dat ons hotel in Haifa een getuigenis in het land mag zijn. We bidden de Heer om Zijn beschermende hand boven het land en het volk Israël te blijven houden.
roemenië We danken voor de verschillende mogelijkheden via het muzieken lectuurwerk. We bidden voor de bouw en de financiering van nieuwe kantoorruimte die we nodig hebben.
Brazilië We danken dat de gezins- en Israëlkalenders klaar zijn, evenals verschillende nieuwe boeken, waaronder ook de eerste e-boeken. We bidden om vrucht op de kerstverkoop ervan. uruguay We danken voor de vele evangelisatiemogelijkheden door het vrouwen- en radiowerk. We bidden om jonge nieuwe zendelingen en voor de financieel spannende situatie.
Italië We danken voor onze vrijwilligers die zich naast hun beroep voor het werk inzetten. We bidden om versterking in hun rijen, en ook voor de nodige financiële draagkracht voor het zendingswerk.
Guatemala We danken voor de bewaring tot nu toe ondanks overvallen en economische nood. We bidden voor de instabiele regeringssituatie en de nodige veerkracht voor onze medewerkers.
Argentinië We danken voor de open deuren naar andere gemeenten en bijbelscholen toe. We bidden voor de vele zendingsreizen met de Maranatha Latino mobiel door het hele land heen.
Kameroen We danken voor de verschillende boekwinkels in het land. We bidden dat de lectuur van de boekenzendingen telkens in de juiste handen terechtkomt en harten zal aanspreken.
Kerstaanbiedingen... Verheugt u!
O heilige Nacht
Vreugde is een element van het leven. Een mens, die zich nog oprecht kan verheugen mag zich gelukkig prijzen. Er is een bron van alle vreugde, die zijn oorsprong heeft in de diepten van God en die onuitputtelijk is. Wie God niet werkelijk kent, heeft er geen idee van welke vreugde hem ontbreekt. Jezus is gekomen opdat onze vreugde volmaakt zou zijn en wij deel zouden krijgen aan de hemelse vreugde, die nooit zal verdwijnen, in eeuwigheid niet. Norbert Lieth • 47 pag. • geniet € 1,50
Met kerst hele mooie liederen beluisteren? Dat kan met deze instrumentale CD. Heel bekende kerstliederen, gearrangeerd door Ghighi Iovin, medewerker van Middernachtsroep in Roemenië Ghighi N. Iovin • 12 track’s € 10,00
Israëlkalender 2016 Onze nieuwe Israëlkalender, weer met 13 prachtige foto’s. Ze tonen het Heilige Land vanuit vogelperspectief. De kalender vermeldt Christelijke en Joodse feestdagen en heeft voor elke maand een passend Bijbelvers. Het is een ware blikvanger met afmetingen van 42 bij 29,7 cm. € 11,50
Het Duizendjarige Rijk - een utopie? In veel kerken en gemeentes is het Duizendjarige Rijk een verwaarloosd onderdeel van het profetische woord. Voor de één is het Duizendjarige Rijk gewoon een utopie, voor de ander een geheimzinnig iets, waar je niet zo goed over durft te beginnen. Dit boek laat zien dat we het Duizendjarige Rijk niet geestelijk op moeten vatten, maar dat het Duizendjarige Rijk daadwerkelijk zal komen. Wim Malgo • 80 pag. • paperback € 4,90
Leven in de verwachting van Zijn Komst Het nieuwe boek van Norbert Lieth houdt zich diepgaand bezig met de focus op de terugkeer van onze Heere Jezus Christus. Het boek behandelt de Bijbelse fundamentele leer om Hem dagelijks te verwachten en laat zien welke consequentie deze houding van verwachting op het leven van de individuele christen en de gemeente moet hebben. Dit boek moet het verlangen wekken om te leven in de verwachting van de spoedige komst van onze Heere Jezus. Norbert Lieth • 357 pag. • paperback € 14,95
De Isis crisis ISIS is de naam van een terreurbeweging in het Midden Oosten die bij velen angst inboezemt. Duizenden mensen zijn door deze terreurgroep van het leven beroofd. Hoe is deze beweging ontstaan? Zal ISIS een rol spelen in de eindtijd? Wat betekent ISIS voor Israël? Hoe moeten christenen reageren? In dit boekje geven de auteurs antwoord op deze en vele andere vragen. Tot slot moedigen ze christenen aan om de geestelijke wapenrusting te hanteren, rustig te blijven en te zien op Jezus. C. Dyer & M. Tobey • 159 pag. • paperback € 8,95
Feiten over... In onze feitenboekjes krijgt u antwoorden op vragen over verschillende onderwerpen, zoals hieronder vermeld. Goed om te lezen en/of om aan anderen door te geven, die ook antwoorden willen hebben. Tot 4 januari 2016 krijgt u per boekje dat u koopt, één gratis naar wens erbij. • New Age (576) • holistische en alternatieve geneeswijzen (577) • psychologie, zelfverwerkelijking en zelfhulp (578) • occultisme (579) • het leven na de dood (580) • bijna-dood ervaringen (581) • helderziendheid (582) • astrologie (583) • valse leringen in de gemeente van Christus (584) • het welvaartsevangelie (585) • geleidegeesten (586)
• engelen (587) • homoseksualiteit (588) • vrijmetselarij (590) • de Jehova’s getuigen (592) • de mormonen (593) • het rooms-katholicisme (594) • schepping en evolutie (595) • Halloween (596) • rockmuziek (597) • UFO’s (598)
John Ankerberg & John Weldon • paperback
€ 8,00 € 4,00
Zendingswerk Middernachtsroep Postbus 193 3940 AD Doorn
0343 - 477 288
[email protected] www.middernachtsroep.nl
2 hal 1 bet en alen
Maranathaweek Middernachtsroep
Leven in de verwachting van Zijn Komst! Zondag 10 januari 2016 10.00 u: Gemeente De Reddingsark te Bunschoten Oostwende College, Plecht 1
Maandag 11 januari 2016 14.00 u: Maranathakring te Scheveningen Morgenstond, Westerduinweg 151
Maandag 11 januari 2016 20.00 u: Vrije Evangelische Gemeente te Andel De Koningshof, Burg. Van der Schansstraat 50
Dinsdag 12 januari 2016 20.00 u: Vrije Baptistengemeente te Hattem Gebouw Bethel, Hessenweg 84
Woensdag 13 januari 2016 20.00 u: Bijbelstudiegroep De Bovenzaal te Andijk De Kapel, Middenweg 48
Donderdag 14 januari 2016 20.00 u: Gemeente De Reddingsark te Baarn De Reddingsark, Adelheidlaan 8
Vrijdag 15 januari 2016 20.00 u: Christengemeente De Rots te Middelharnis De Hoeksteen, Ring 13
Zaterdag 16 januari 2016 Thema: Gods journaal voor Israël, gemeente en wereld! 10.00 - 15.00 u: Het Brandpunt te Doorn Brandpunt kapel, Postweg 18
boekentafel • muziek en samenzang
Norbert Lieth
Middernachtsroep