Make Dhikr (Remembrance of Allah ) wherever you may be Image not found or type unknown
Dhikr of Allah Ta'ala is the most excellent act of Allah's servants and is stressed over a hundred times in the Holy Qur'an. It is the most praiseworthy work to earn Allah's pleasure, the most effective weapon to overcome the enemy, and the most deserving of deeds in reward. It is the flag of Islam, the polish of hearts, the essence of the science of faith, the immunisation against hypocrisy, the head of worship, and the key of all success. There are no restrictions on the modality, frequency, or timing of dhikr whatsoever. The restrictions on modality pertain to certain specific obligatory acts which are not the issue here, such as Salat. The Shari`a (Islamic Law) is clear and everyone knows what they have to do. Indeed, the Prophet (sallallahu 'alahi wasallam) said that the People of Paradise will only regret one thing: not having made enough dhikr in the world! Are not those who are making up reasons to discourage others from making dhikr afraid of Allah Ta'ala in this tremendous matter? What The Qur'an Says About Dhikr-Allah "Those who remember Allah while standing , sitting, and lying on their sides" (3:191) (Quran and Durud Shareef Khatam falls into it) "Those men and women who engage much in Allah's praise. For them has Allah prepared forgiveness and a great reward." (33:35) (Quran and Durud Shareef Khatam falls into it) "He is successful who purifies himself, and remembers the name of his Lord, and so prays." (87:14-15) Allah Ta'ala said in His Book: "And mention the name of your Lord and devote yourself to Him with a complete devotion" (73:8). "Those who believe, and whose hearts find comfort in the remembrance of Allah! " Behold in the Remembrance of Allah do hearts find satisfaction." (13-28) "O ye who believe let not your riches or your children divert you from the Remembrance of Allah if any act thus, the loss is their own." (63:9) "Then do ye remember Me I will remember you." (2-152) "Men whom neither traffic nor merchandise can divert from Remembrance of Allah nor from regular Salaat, nor from regular practice of Zakaat." (24-37) "He who turns away from the remembrance of His Lord He will cause him to undergo a severe Penalty." (7217)
What Ahadith Say About Dhikr-Allah Hadith Qudsi, "Those that remember Me in their heart, I remember them in My heart; and those that
remember Me in a gathering (i.e. that make mention of Me), I remember them (i.e. make mention of them) in a gathering better than theirs." Dhikr in a gathering can only be done aloud and in unison. The above hadith thus constitutes proof that dhikr done outloud in a gathering is an exalted kind of dhikr which is mentioned at the Highest Assembly (al-mala' al-a`la.) Hadhrat Jabir (Radi Allahu anhu) reported that the Prophet (Peace be upon him), said: "The best remembrance of Allah is to repeat la ilaha illallah and the best prayer (du'a) is al-hamdu lillah (all praise belongs to Allah)." (Narrated by Nasa'i, Ibn Majah, and Hakim who declared its chain sound) In Bukhari and Muslim: The Prophet (Peace be upon him) said that Allah Ta'ala has angels roaming the roads to find the people of dhikr, i.e. those who say La Ilaha Illallah and similar expressions, and when they find a group of people (qawm) reciting dhikr, they call each other and encompass them in layers until the first heaven -- the location of which is in Allah's knowledge. (This is to say, an unlimited number of angels are going to be over that group). This is further indicated by the hadith Qudsi which runs: "Allah says: I am to my servant as he expects of Me, I am with him when he remembers Me. If he remembers Me in his heart, I remember him to Myself, and if he remembers me in an assembly, I mention him in an assembly better than his..." (Bukhari and Muslim) Thus, silent dhikr is differentiated from dhikr said outloud by His saying: "Remembers Me within himself," meaning: "silently," and "in an assembly," meaning "aloud." The Holy Prophet (Peace be upon him) said: hatta yaqulu majnun "Remember Allah Ta'ala as much as you want, until people say that you are crazy and foolish" (Narrated by Ahmad in his Musnad, Ibn Hibban in his Sahih, and al-Hakim who declared it sahih); that is: do not care about them! Ibn `Umar (Radi Allahu Anhu) reported that the Prophet (Peace be upon him) said: "When you pass by the gardens of Paradise, avail yourselves of them." The Companions asked: "What are the gardens of Paradise, O Messenger of Allah?" He replied: "The circles of dhikr. There are roaming angels of Allah who go about looking for the circles of dhikr, and when they find them they surround them closely." (This include Quran and Durud Shareef Khatam). Tirmidhi narrated it (hasan gharib) and Ahmad. Abu Sa`id Al-Khudri and Abu Huraira (Radi Allahu anhum ajma'een)reported that the Prophet (Peace be upon him) said, "When any group of men remember Allah, angels surround them and mercy covers them, tranquility descends upon them, and Allah mentions them to those who are with Him." Narrated by Muslim, Tirmidhi, Ahmad, Ibn Majah, and Bayhaqi. Muslim, Ahmad, and Tirmidhi narrate from Mu`awiya (Radi Allahu anhu) that the Prophet (Peace be upon him) went out to a circle of his Companions and asked: "What made you sit here?" They said: "We are sitting here in order to remember Allah (nadhkurullaha) and to glorify Him (wa nahmaduhu) because He guided us to the path of Islam and he conferred favours upon us." Thereupon he adjured them by Allah and asked if that was the only purpose of their sitting there. They said: "By Allah, we are sitting here for this purpose only." At this the Prophet (Peace be upon him) said: "I am not asking you to take an oath because of any misapprehension against you, but only because Jibraeel ('alahis salam) came to me and informed me that Allah, the Exalted and Glorious, was telling the angels that He is proud of you!" Note that the hadith stated jalasna -- we sat -- in the plural, not singular. It referred to an association of people in a group, not one person. The Prophet, peace be upon him, would often tell his Companions, "Shall I tell you about the best of deeds,
the most pure in the sight of your Lord, about the one that is of the highest order and is far better for you than spending gold and silver, even better for you than meeting your enemies in the battlefield where you strike at their necks and they at yours?" The Companions replied, "Yes, O Messenger of Allah!" The Prophet, peace be upon him, said, "Remembrance of Allah." (Narrated by Tirmidhi, Ahmad, and Hakim who declared its chain of narrators sound) The Prophet (Peace be upon him) said: "He who loves something mentions it much". Qadi Thana'ullah Panipati said in his Tafsir Mazhari (10:111): "Know that this verse points to the repetition of the name of the Essence (ism al-dhat)," that is: "Allah." The same meaning is intimated also by the end of verse 6:91 in Surat al-An`am: "Say ALLAH. Then leave them to their play and vain wrangling."
Make Dhikr (Remembrance of Allah ) wherever you may be (Transalation to Bahasa)
Zikir kepada Allah Ta'ala merupakan amalan terbaik dari hamba-hamba Allah dan disebutkan lebih dari seratus kali dalam Al Qur'an. Hal ini merupakan hal yang paling terpuji untuk mendapatkan kenikmatan dari Allah, senjata yang paling efektif untuk mengatasi musuh, dan yang paling baik dilakukan untuk memperoleh pahala. Zikir merupakan bendera Islam, yang akan membersihkan hati, inti dari keimanan, imunisasi terhadap kemunafikan, kepala ibadah, dan kunci dari semua kesuksesan. Tidak ada batasan pada pengandaian, frekuensi, atau waktu dalam berzikir. Batasan yang berhubungan langsung pada pengandaian akan tindakan wajib bukan merupakan isu disini, seperti Sholat. Syariah (Hukum Islam) adalah sangay jelas dan semua orang tahu apa yang harus mereka lakukan. Sesungguhnya Nabi (sallallahu 'alahi wasallam) menyebutkan bahwa Manusia yang berada di surga hanya akan menyesali satu hal: tidak melakukan zikir yang cukup selama di dunia! Tidakkah mereka yang membuat alasan untuk mencegah orang lain melakukan zikir takut kepada Allah Ta'ala dalam hal yang luar biasa ini? Apa yang Alquran nyatakan Tentang Zikir-Allah "Yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri, duduk atau dalam keadaan berbaring" (3:191) (Dijelaskan dalam Quran dan Durud Shareef Khatam) "Laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar." (33:35) (Dijelaskan dalam Quran dan Durud Shareef Khatam "Sungguh beruntung orang yang menyucikan diri (dengan beriman), dan mengingat nama Tuhan-nya, lalu dia sholat." (87:14-15) Allah Ta'ala berfirman dalam kitab-Nya: "Dan sebutlah nama Tuhan-mu dan beribadahlah kepada-Nya dengan sepenuh hati" (73:8). "(yaitu) Orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah," Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram. "(13-28) "Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah harta bendamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Dan barangsiapa berbuat demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi." (63:9) "Maka ingatlah kepada-Ku, Aku pun akan ingat kepadamu." (2-152)
"Orang yang tidak dilalaikan oleh perdagangan dan jual beli dari mengingat Allah, melaksanakan sholat, dan menunaikan zakat." (24-37) "Dan barangsiapa berpaling dari peringatan Tuhan-nya, niscaya akan dimasukkan-Nya ke dalam azab yang sangat berat." (72-17)
Apa yang dinyatakan dalam Hadis Tentang Zikir-Allah Hadis Qudsi, "Barangsiapa yang mengingat Aku dalam hati mereka, Aku akan mengingat dia dalam hatiKu, dan barangsiapa yang mengingat Aku dalam majelis (yakni yang menyebut Aku), Aku akan mengingat mereka (yakni yang menyebutkan mereka) dalam suatu majelis adalah lebih baik dari yang mereka miliki. " Zikir dalam majelis dapat dilakukan dalam suara tinggi dan serempak. Hadits di atas karenanya membuktikan bahwa zikir yang dilakukan dengan suara nyaring dalam suatu majelis merupakan jenis zikir yang disebutkan pada Majelis yang Tertinggi (al-mala 'al-a `la.) Hadhrat Jabir (Radi Allahu anhu) melaporkan bahwa Nabi (Kedamaian selalu menyertainya), bersabda: "Sebaik-baik mengingat Allah adalah dengan mengulangi kata la ilaha illallah dan doa terbaik (do'a) adalah al-hamdu lillah (segala puji bagi Allah). " (diriwayatkan oleh Nasa'i, Ibnu Majah, dan Hakim yang dinyatakan dengan rantai suara) Dalam Hadis Bukhari dan Muslim: Nabi (kedamaian selalu menyertainya) bersabda bahwa Allah Ta'ala memiliki para malaikat yang bertebaran untuk mencari orang-orang yang berzikir, yakni orang-orang yang mengatakan La Ilaha Illallah dan ekspresi serupa, dan ketika mereka menemukan sekelompok orang (majelis) yang berzikir, mereka memanggil satu sama lain dan meliputi mereka di lapisan pertama sampai langit - lokasi yang hanya ada di dalam pengetahuan Allah. (Hal ini menegaskan bahwa, sejumlah malaikat yang tidak terbatas akan berada dalam grup tersebut). Lebih ditegaskan dalam Hadits Qudsi: "Allah berfirman: Aku sampaikan kepada hamba-Ku, yang mengharapkan Aku, Aku bersamanya ketika dia mengingat-Ku. Apabila dia mengingat-Ku dalam hatinya, Aku akan mengingat dia dalam hati-Ku, dan jika dia mengingat Aku dalam suatu majelis, Aku menyebut dia dalam majelis yang lebih baik daripada itu ... " (Bukhari dan Muslim) Dengan demikian, zikir diam-diam (tidak bersuara) dibedakan dari zikir dengan suara yang nyaring dalam firman-Nya: "Mengingat Aku dalam dirinya," yang berarti: "diam-diam," dan "di dalam majelis sidang," yang berarti "nyaring." Rasulullah SAW (Kedamaian selalu menyertainya) bersabda bahwa: "Hatta yaqulu majnun" Ingatlah Allah Ta'ala sebanyak yang engkau inginkan, sampai orang mengatakan bahwa anda bodoh dan gila " (Diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnad, Ibnu Hibban dalam sahih, dan al-Hakim yang menyatakan ini Sahih); yaitu: jangan pedulikan mereka! Ibn Umar (Radi Allahu Anhu) melaporkan bahwa Nabi (Kedamaian selalu menyertainya) bersabda: "Jika kamu melalui taman surga, kalian sendiri akan melihat mereka." Para sahabat bertanya: "Apakah taman surga itu, ya Rasulullah?" Dia menjawab: "Yaitu para kalangan ahli zikir. Terdapat para malaikat Allah yang mengelilingi yang pergi mencari para kalangan ahli zikir, dan ketika mereka menemukannya, mereka akan mengelilingi mereka lebih dekat." (Ini termasuk Quran dan Durud Khatam Shareef). Tirmizi meriwayatkan ini (hasan gharib) dan Ahmad. Abu Sa `id al-Khudri dan Abu Huraira (Radi Allahu anhum ajma'een) meriwayatkan bahwa Nabi (Kedamaian selalu menyertainya) bersabda," Bila ada sekelompok orang mengingat Allah, malaikat akan mengelilingi mereka dan rahmat akan meliputi mereka, ketenangan turun atas mereka, dan Allah menyebut mereka kepada orang-orang yang bersama-Nya. " Diriwayatkan oleh Muslim, Tirmidhi, Ahmad, Ibnu Majah dan Bayhaqi. Muslim, Ahmad, dan Tirmidhi meriwayatkan dari Mu`awiya (Radi Allahu anhu) bahwa Nabi (Kedamaian
selalu menyertainya) menemui para sahabat beliau dalam suatu lingkaran dan bertanya:" Apa yang membuat Kalian duduk di sini? " Mereka berkata: "Kami duduk di sini dalam rangka mengingat Allah (nadhkurullaha) dan untuk memuliakan Dia (wa nahmaduhu) karena Dia memberi petunjuk kepada kami ke jalan Islam dan Dia memberi petunjuk kepada kami." Kemudian dia meminta mereka karena Allah dan bertanya apa yang menjadi satu-satunya tujuan mereka duduk di sana. Mereka berkata: "Demi Allah, kami duduk di sini hanya untuk tujuan ini." Saat hal ini Nabi (Kedamaian selalu menyertainya) bersabda: "Aku tidak memerintahakan Kalian untuk mengambil sumpah karena sesuatu yang Kalian perbuat, tetapi hanya karena Jibril ('alahis salam) datang kepadaku dan menginformasikan aku bahwa Allah Yang Maha Perkasa dan Mulia, telah memberitahu para malaikat bahwa Dia bangga dengan kalian! " Perlu diketahui bahwa hadits ini dinyatakan jalasna – kami duduk - jamak, bukan tunggal. Ini dirujuk ke salah satu asosiasi orang dalam grup, tidak satu orang. Nabi, kedamaian selalu menyertainya, akan selalu berkata kepada para sahabat-Nya, "Haruskan Aku memberitahukan Kalian tentang perbuatan terbaik, yang paling murni di sisi Tuhanmu, tentang satu perintah yang tertinggi dan jauh lebih baik bagi Kalian dibandingkan emas dan perak, bahkan lebih baik bagi kalian daripada bertemu musuh kalian di medan perang di mana kalian menyerang leher mereka dan mereka pada kalian? " Para sahabat menjawab, "Ya, ya Rasulullah!" Nabi, kedamaian selalu menyertainya, bersabda, "Ingatlah Allah." (Diriwayatkan oleh Tirmidhi, Ahmad, dan Hakim yang dinyatakan dengan rantai narator suara) Nabi (Kedamaian selalu menyertainya) bersabda: "Barang siapa yang menyukai sesuatu sebutkan sebanyakbanyaknya". Qadi Thana'ullah Panipati berkata dalam tafsir Mazhari (10:111): "Ketahuilah, bahwa ayat ini menunjuk ke pengulangan dari nama Essence (ism al-dhat)," yaitu: "Allah." Arti yang sama juga adalah intimated pada akhir ayat 6:91 dalam Surat Al-An `am:" Katakanlah ALLAH-lah (yang menurunkannya). Kemudian (setelah itu) biarkanlah mereka bermain-main dalam kesesatannya. "
Visit our website for more Articles:
http://www.iloveallaah.com Image not found or type unknown