KONSEP PERNIKAHAN BEDA AGAMA DALAM PERSPEKTIF M. QURAISH SHIHAB
SKRIPSI Diajukan Kepada Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung untuk memenuhi salah satu persyaratan dalam menyelesaikan Program Sarjana Strata Satu Tafsir Hadits
Oleh: AHMAD WAFI NUR SAFAAT NIM. 3231103006
PROGRAM STUDI TAFSIR HADITS JURUSAN USHULUDDIN ADAB DAN DAKWAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) TULUNGAGUNG AGUSTUS 2014 ii
PERSETUJUAN PEMBIMBING Skripsi dengan judul “Konsep Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M. Quraish Shihab” yang telah ditulis oleh Ahmad Wafi Nur Safaat telah diperiksa dan disetujui untuk diujikan.
Tulungagung, 5 Agustus 2014 Pembimbing
Dr. Ahmad Zainal Abidin, MA. NIP. 19740213 199903 1 002
iii
PENGESAHAN Skripsi dengan judul “Konsep Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M. Quraish Shihab” yang ditulis oleh Ahmad Wafi Nur Safaat ini telah dipertahankan di depan dewan penguji skripsi IAIN Tulungagung pada hari Kamis, tanggal 14 Agustus 2014 dan dapat diterima sebagai salah satu untuk menyelesaikan Program Sarjana dalam Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah. DEWAN PENGUJI Ketua,
Sekretaris
Dr. Teguh, M.Ag.
Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A
NIP. 19700310 200112 1 00
NIP. 19740213 199903 1 002
Penguji Utama
Dr. Muhammad Jazeri, M.Pd. NIP. 19691204 200501 1 005
Tulungagung, 14 Agustus 2014 Mengesahkan Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Tulungagung Rektor
Dr. Maftukhin, M.Ag. NIP. 19670717 200003 1 002 iv
PERSEMBAHAN
Skripsi ini dipersembahkan untuk: - Bapak dan Ibuku tercinta karena dengan doa serta kasih sayang yang tulus serta bimbingan sehingga aku dapat menempuh kuliah di Perguruan Tinggi sampai selesai. - Sahabat-Sahabatku yang tercinta yang selalu memberi motivasi dan bantuan baik moril maupun riil untuk menyelesaikan skripsi ini, teman-teman Jurusan Tafsir Hadits dan juga teman-teman yang lain yang tak dapat aku sebutkan satu persatu namanya. - Para guru-guruku mulai dari TK sampai Perguruan Tinggi, semoga ilmu yang engkau berikan bermanfaat. - Almamater IAIN Tulungagung yang tercintai dan selalu terkenang selamanya.
v
MOTTO y7Í×‾≈s9'ρé& 4 ÏM≈t6Íh‹©Ü=Ï9 tβθç7ÍhŠ©Ü9$#uρ tÎ6Íh‹©Ü=Ï9 àM≈t6Íh‹©Ü9$#uρ ( ÏM≈sWÎ7y‚ù=Ï9 šχθèWÎ7y‚ø9$#uρ tÏWÎ7y‚ù=Ï9 àM≈sWÎ7sƒø:$# ÒΟƒÌŸ2 ×−ø—Í‘uρ ×οtÏøó¨Β Νßγs9 ( tβθä9θà)tƒ $£ϑÏΒ šχρâ§y9ãΒ Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki- laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula). mereka (yang dituduh) itu bersih dari apa yang dituduhkan oleh mereka (yang menuduh itu). bagi mereka ampunan dan rezki yang mulia (surga).1
1
QS. An Nur: 26
vi
KATA PENGANTAR Dengan mengucap Syukur Al hamdulillah Kehadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan Karunia, Taufiq dan Hidayah-Nya. Shalawat serta salam selalu
terlimpahkan
kepada
Rasulullah
SAW,
sehingga
penulis
dapat
menyelesaikan skripsi dengan judul "Konsep Pernikaha Beda Agama Dalam Perspektif M. Quraish Shihab", Meskipun skripsi ini penulis susun dengan segenap kemampuan yang ada, namun penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi ini masih jauh dari sempurna. Hal ini dikarenakan adanya keterbatasan kemampuan dan pengetahuan penulis. Dalam penyusunan skripsi ini penulis telah mendapat bantuan dari banyak pihak, melalui kesempatan yang banyak ini penulis mengucapkan banyak terima kasih kepada: 1. Bapak Dr. Maftukhin, M. Ag, selaku Rektor IAIN Tulungagung. 2. Bapak Dr. H. Abad Baddruzaman, Lc, M. Ag, selaku Dekan Fakultas Ushuluddin IAIN Tulungagung. 3. Ibu Dr. Salamah Noor Hidayati, M.A., selaku Ketua Jurusan Tafsir Hadits IAIN Tulungagung. 4. Bapak Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A., selaku dosen pembimbing yang telah bersedia meluangkan waktunya untuk membimbing penulis sehingga penyusunan skripsi ini dapat terselesaikan. 5. Para Dosen IAIN Tulungagung khususnya Fakultas Ushuluddin Jurusan Tafsir Hadits yang telah membekali dengan pengetahuan serta wawasan
vii
yang cukup kepada penulis sehingga mampu menyelesaikan kegiatan akademik sampai penyusunan skripsi ini sebagai tugas akhir akademik. 6. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu, atas segala bantuannya baik secara langsung maupun tidak langsung demi terselesaikannya penulisan ini. Semoga Tuhan Yang Maha Esa senantiasa menuntun kita kejalan yang diridhoi. Akhir kata, peneliti berharap semoga hasil penelitian yang tertuang dalam skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembaca pada umumnya dan diri penulis khususnya.
Blitar, Agustus 2014 Penulis
Ahmad Wafi Nur Safaat
viii
DAFTAR ISI HALAMAN SAMPUL……………………………...……..………...……………i HALAMAN PENGAJUAN………………………………...…....………………ii HALAMAN PERSETUJUAN…………………………………..……………...iii HALAMAN PENGESAHAN……………………………...…………...……….iv HALAMAN PERSEMBAHAN……………………………………..…………..v HALAMAN MOTTO……………………………..…………...………………..vi KATA PENGANTAR……………………..……………………….………...…vii DAFTAR ISI………………………………………………………….………….ix DAFTAR LAMPIRAN……………………………………………....…...……..xi ABSTRAK……………………………………………………...……......……...xii BAB I
PENDAHULUAN A. LATAR BELAKANG………………………...……………...1 B. RUMUSAN MASALAH……………………...……………...4 C. TUJUAN PENELITIAN………………………..……………4 D. KEGUNAAN PENELITIAN…………………….....……….5 E. PENEGASAN ISTILAH….……………………….………...5 F. TELAAH PUSTAKA..………….……………………………6 G. METODE PENELITIAN……….…………………………...9 1. Metode Pengumpulan Data…….………………………..9 2. Metode Pengolahan Data…..………………………..….10 3. Metode Penarikan Kesimpulan…………………..……11 H. Sistematika Penulisan………………..…………..…..……..11
BAB II
MENGENAL SOSOK M. QURAISH SHIHAB A. Biografi………………………………………………………13 ix
B. Gagasan Dan Pemikiran Tentang Tafsir…………...……..18 C. Karakteristik Kitab Tafsir Al Mishbah………….………...28 BAB III
KONSEP PERNIKAHAN BEDA AGAMA A. Konsep Pernikahan Secara Umum…………………...…...31 B. Wacana Pernikahan Beda Agama Dalam Islam 1. Definisi…………………………...…………….………...34 2. Perbedaan Pendapat Diantara Ulama…………..…….36
BAB IV
PENAFSIRAN
AYAT
PERNIKAHAN
BEDA
AGAMA
DALAM TAFSIR AL MISHBAH A. Asbabun Nuzul ………………………………..……………46 B. Teks dan ayat…………...………………….…….………….48 C. Analisa Pemikiran M. Quraish Shihab Tentang Ayat Pernikahan Beda Agama 1. Argumen Kebolehan……………………………..……..69 2. Argumen Keharaman………………….……………….74 3. Makna Yang Dipillih M. Quraish Shihab……………..78 BAB V
PENUTUP A. Kesimpulan…………………...……………………………..90 B. Saran………………………………...….………...…………91
x
DAFTAR LAMPIRAN 1. Surat Pernyataan Keaslian Tulisan 2. Kartu Bimbingan 3. Biografi Penulis
xi
ABSTRAK Skripsi dengan judul “Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M. Quraish Shihab” ini ditulis oleh Ahmad Wafi Nur Safaat dibimbing oleh Dr. Ahmad Zainal Abidin, M.A. Penelitian dalam skripsi ini dilatarbelakangi oleh perbedaan pandangan antara ayat al Qur’an dengan pemahaman masyarakat Indonesia tentang boleh tidaknya pernikahan beda agama. Dalam hal ini peneliti akan menghubungkan masalah pernikahan tersebut dengan penjelasan tafsir al qur’an yang dalam hal ini menggunakan kitab Tafsir Al-Mishbah. Rumusan masalah penelitian adalah (1) Bagaimanakah konsep pernikahan beda agama dalam Islam? (2) Bagaimanakah penafsiran ayat pernikahan beda agama dalam Tafsir Al-Mishbah? Adapun yang menjadi tujuan penelitian ini adalah untuk menjelaskan pernikahan beda agama dalam Islam dan khususnya dalam kitab Tafsir Al-Mishbah. Skripsi ini bermanfaat bagi IAIN Tulungagung sebagai sumbangan pemikiran dalam rangka peningkatan kualitas intelektual. Dan bagi pembaca sebagai bahan masukan atau referensi yang cukup berarti bagi penelitian lebih lanjut. Jenis yang digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan “library research” atau telaah pustaka. Sumber datanya terdapat sumber data primer dan sumber data sekunder. Teknik pengumpulan datanya dengan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) Pernikahan beda agama dijelaskan didalam surat al Baqarah ayat 221, surat al Maidah ayat 5, surat al Mumtahanah ayat 10. Yang mana dalam penjelasannya bahwa pernikahan dilakukan oleh seseorang yang beragama Islam dengan agama selain Islam. Yang dimaksud agama selain Islam disini adalah Ahli Kitab. (2) Menurut kitab Tafsir Al-Mishbah bahwa pernikahan beda agama boleh dilakukan bagi pria Muslim saja, seperti penjelasan surat al Maidah ayat 5. Sedang yang boleh dinikahi disini adalah wanita dari golongan Ahli Kitab, yakni Nasrani dan Yahudi.
xii
ABSTRACT Thesis with the title "Interfaith Marriage In M. Quraish Shihab Perspective" written by Ahmad Wafi Nur Safaat guided by Dr. Zainal Abidin Ahmad, M.A. The research in this thesis is motivated by the differences between the verses of the Qur'an with understanding of Indonesian society may or absence of interfaith marriage. In this case the researchers will connect with an explanation of the marriage problems of interpretation al quran which in this case using Tafseer Al Mishbah. Formulation of research problems are (1) How does the concept of interfaith marriage in Islam? (2) What is the interpretation of interfaith marriage verse in Tafseer Al Mishbah? As for the purpose of this study is to describe the interfaith marriage in Islam and especially in the book of Tafseer Al Mishbah. This thesis is beneficial to the State Islamic Institute of Tulungagung as contribute ideas in order to improve the quality of the intellectual. And for the reader as input or significant reference for further research. Type used in this study is the use of "library research" or a literature review. Sources of data are the primary data source and secondary data source. Data collection technique with documentation. The results showed that (1) Marriage religious differences are described in the letter of al Baqarah verse 221, letter al Maidah verse 5, letter 10 verse Mumtahanah Which in his explanation that the marriages performed by someone who is Muslim by religion other than Islam. Religion other than Islam is meant here is the Book. (2) According to the book Tafseer Al Mishbah that interfaith marriage for Muslim men must be just, such an explanation letter al Maidah verse 5. Being a woman may marry here is from the class of the Book, the Christians and Jews.
xiii
رﻝ ان "ادن اﻝواج م !"# .ب اﻝ ر" اﻝ,ي آ)(' أﺡ $وا ﻥر $ ")- 1اﻝ$آ)رأﺡ $ز /اﻝ1ﺏ /$اﻝ .")-. واﻝ$ا 4وراء ﻥ) @Aاﻝ$را ه >,اﻝ"ﻝ /ا=ﺥ);ت ﺏ7 /:ت اﻝ7"8ن 6 4اﻝ 4 )5 اCﻥ$وﻥ $# -:أو $م اﻝواج ﺏ /:ادن .ه >,اﻝ ﻝ ف رﺏ Fاﻝ(ﺡ" 4 /:Eح اﻝ Kآ Jاﻝو7 ":-I :.ل اﻝ7"8ن وه ه >,اﻝ ﻝ ا)$ام 7 ":-Iﻝ (Lح ﺹ N:ﻝ ;MKت ﺏ :Eه (١) :آ /M R:ﻝ Iم اﻝواج ﺏ /:ادن ا;Cم؟ )(٢ ه ":-Iا Vاﻝواج ﺏ /:ادن 7 ":-Iﻝ (Lح؟ أ اﻝ"Uض /ه >,اﻝ$را ه وﺹ Rاﻝواج ﺏ /:ادن ا;Cم وﺥLﺹ آ)ب اﻝ)7 ":-Iﻝ (Lح. ه >,ا"Zوﺡ ه $:Iة ﻝ 15ﻝﻥ@ ا.ع إ=; :اﻝ :Mآ -ه 6اMر / أ /:- J.ﻥ :اﻝ .R8Eوﻝ8رئ آ $ﺥ;ت أو " 1.ه ﻝ / $اﻝ( [. اﻝ ع اﻝ $)-م ه >,اﻝ$را ه ا)$ام " ()Mاﺏ ث" أو "ا 1.ادبL .در اﻝ(:ﻥت ه $Lر اﻝ(:ﻥت ا و$Lر اﻝ(:ﻥت اﻝEﻥي .أب 4 .اﻝ(:ﻥت 4 اﻝﺙ.^A أ` "ت اﻝ ) @Aأن ) 6 (١وﺹ Iاﻝواج اﻝ $ا=ﺥ);ت ﺥaب اﻝ("8ة ا،٢٢١ V رة اﻝ ءدة ا ،٥ Vرة اﻝ aا ١٠ Vوه "ﺡ' أن اﻝ5ت اﻝ) 8م ﺏ / 6-دﻥ أﺥ"ى ":Nا;Cم .د ":N /ا;Cم اﻝ L8د ه ه آ)ب(٢) . و 8ﻝ)Mب 7 ":-Iﻝ (Lح أن اﻝواج ﺏ /:ادن ﻝ".ل اﻝ f5 /: -أن Mن JE ،F8 =7 ٥ 7 ":-Iﻝ ءدة .آﻥ ) $#وج ا"أة ه ه / g /اﻝ)Mب ،أي اﻝ /:: :- واﻝ :د
xiv
CURRICULUM VITAE Nama
: Ahmad Wafi Nur Safaat
Jenis kelamin
: Laki-laki
Tempat/Tgl Lahir
: Blitar, 12 September1991
Alamat Kota Blitar
: Jl. Bengawan Solo No. 6, Kel. Pakunden Kec. Sukorejo
Fakultas
: Ushuluddin, Adab Dan Dkawah
Jurusan
: Tafsir Hadits
NIM
: 3231103006
Riwayat Pendidikan Pendidikan Formal
: -
SDN Pakunden 2 (1998-2004) MTsN 1 Kota Blitar (2004-2007) MAN Kota Blitar (2007-2010)
Pendidikan Non Formal: No. HP
: 085853754030
xv
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN Saya yang bertanda tangan di bawah ini: Nama
: Ahmad Wafi Nur Safaat
NIM
: 3231103006
Fakultas
: Ushuluddin, Adab Dan Dakwah
Jurusan / Prodi
: Tafsir Hadis (TH)
Menyatakan dengan sebenar-benarnya bahwa skripsi ini dengan judul Konsep Pernikahan Beda Agama Dalam Perspektif M. Quraish Shihab ini adalah benar-benar hasil karya saya sendiri, kecuali bagianbagian yang dirujuk sumbernya, dan bukan merupakan pengmabil alihan tulisan orang lain. Apabila di kemudian hari terbukti atau dapat dibuktikan skripsi ini hasil jiplakan, maka saya bersedia menerima sanksi atas perbuatan tersebut. Tulungagung, 5 Agustus 2014 Yang membuat pernyataan
Ahmad Wafi Nur Safaat NIM. 3231103006
xvi
