číslo: 24,-Kč JAK BYLO NA TÁBOŘE?

Časopis sboru Církve bratrské v Havířově | Roč.11, číslo 7/2008 | náklad/číslo: 24,-Kč

JAK BYLO NA TÁBOŘE? ZPRÁVY Z LODI CO ASI NOVĚ PŘICHÁZEJÍCÍ KAZATEL ČEKÁ OD SBORU? ZTRACENÁ OVCE ŠPATNÝ KONEC DOBŘE NASTARTOVANÉHO ŽIVOTA VŮNĚ KÁVY VÍCE V OBSAHU NA STRANĚ 2

...úzká cesta, která vede k životu, a málokdo ji nalézá. Mt 7,14

SBOR HAVÍŘOV

STANICE ORLOVÁ

BIBLICKÉ STUDIUM … ČTVRTEK 18:00 DOROST … PÁTEK 17:00 MLÁDEŽ KOINOIA … SOBOTA 17:00 MODLITEBNÍ CHVÍLE … NEDĚLE 8:30 SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 9:00 www.cb.cz/havirov

DOROST JABLKO … ÚTERÝ 16:30 BIBLICKÉ STUDIUM … STŘEDA 17:00 TĚLOCVIČNA … ČTVRTEK 17:00 co 14 dní SHROMÁŽDĚNÍ … NEDĚLE 10:00 MLÁDEŽ TABASCO … NEDĚLE dle dohody www.cb.cz/orlova

OBSAH

Redakce: Eva Feberová (ef), e-mail: [email protected] Libuše Poliačiková (LP), e-mail: [email protected] Pavel Navrátil e-mail: [email protected]

ČLÁNKY ............................................................10 -> dorost • JAK BYLO NA TÁBOŘE? -> koinonia ........................................................... 16 • ENGLISH CAMP -> okénko pro seniory ……………..........................14 • ŠPATNÝ KONEC DOBŘE NASTARTOVANÉHO ŽIVOTA - 1. ČÁST -> plavčíci ........................................................... 19 • ZPRÁVY Z LODI ............................................................ 21 -> poezie • TÁBOROVÉ PŘEMÍTÁNÍ -> úvodník ................................................................ 3 • CO ASI NOVĚ PŘICHÁZEJÍCÍ KAZATEL ČEKÁ OD SBORU? -> zamyšlení ............................................................. 4 • ZTRACENÁ OVCE

24,- Kč

• TAK TO TU MÁME! ………………………………….………….. 18

časopis sboru Církve bratrské v Havířově Roč.

11, č. 7/2008

Náklady na 1 výtisk: Příští uzávěrka:

Neděle 5.10.2008 Vaše reakce na naši Bránu nebo příspěvky do Brány nám pište na e-mail:

[email protected] Bránu si můžete stáhnout ve formátu Adobe PDF ze stránek sboru CB Havířov: www.cb.cz/havirov/ kde naleznete i elektronický archív našeho časopisu. S Boží pomocí nashledanou někdy příště…, protože bez Pána to opravdu nejde. Redakce

2

• NEBEZPEČÍ MURPHISMU -> ze života sboru • OHLÉDNUTÍ ZA PRÁZDNINAMI

…………..………

12

FOTOGRAFIE -> ze života sboru ……………........................ 8, 17, 20 INFORMACE ................................. 25 -> modlitební předměty -> pozvánky na akce …………………………………… 9, 24 KONTAKTY -> na sbor ……………………………………………………… 25 -> vedoucí sboru ................................. 26 -> na vedoucí služeb ................................. 27 ......................... ....... 25 -> webové adresy sboru SBOROVÉ INFORMACE -> diakonie zve ................................................ 7, 24 -> narozeniny .............................................. 28 -> pravidelné akce .............................................. 1 -> výsledek nedělní sbírky …………………………… 11 -> zprávy z Orlové .............................................. 13 • VŮNĚ KÁVY

• LÉTO V ORLOVÉ -> zprávy ze staršovstva ................................... 7 ZÁBAVA -> pro děti ……………………………………………………22

Co asi nově přicházející kazatel čeká od sboru? Nemohu mluvit jaké má touhy, přání, očekávání nový pastýř havířovského sboru, který v těchto dnech nastupuje do kazatelské služby v Havířově. Protože za dlouhý život v církvi jsem byl starším sboru, který zažil několik výměn kazatelů a později sám jako kazatel přicházel postupně do různých sborů, mám za to, že mohu sdělit něco z těchto očekávání. V Novém zákoně nemáme popsán žádný konkrétní příklad výměny kazatele sboru ve smyslu naší Ústavy a Řádu Církve bratrské. V tak citlivém organizmu jako je křesťanský sbor, lze takovou výměnu přirovnat k transplantaci. Při ní zůstává v těle sboru mnoho jeho orgánů na svém místě a dochází k výměně jen jednoho orgánu – byť řídícího. Po výměně nastává důležité období sžívání se těla s novým orgánem. Tak je tomu aspoň v medicíně. Co tedy očekává každý přicházející kazatel od nového sboru? Dá se to stručně vyjádřit v několika bodech. Nejprve čeká to, co je vyjádřeno ve Sk. ap. 10,33: „Nyní tedy my všichni před obličejem Božím hotovi jsme slyšeti všecko, co je Tobě přikázáno od Boha nám říci.“ Čeká tedy, že se ve sboru setká s touto dychtivou hotovostí slyšet s připraveným srdcem zvěstování Božího slova. Za druhé čeká, že tu ve sboru najde bratry a sestry, kteří budou modlitebně podpírat nejen kazatele, ale i staršovstvo a ty, co ve sboru slouží dětem, dorostencům, mládeži a jiným. Obdobně tak, jak to ukazuje obraz z 2. Mojžíšovy 17. kapitoly, kde Aron a Hur podpírají ruce Mojžíše. Třetí očekávání spočívá v tom, že bratři a sestry od něho nebudou čekat, že bude jako jeho předchůdce. Očekává, že sbor bude mít porozumění pro rozdílnost a rozmanitost obdarování různých božích služebníků. V Božím království má Pán církve různé služebníky, kteří mají různá obdarování, různé metody práce, různá vidění potřeb Božího díla, aby ono zdárně pokračovalo. Čtvrté přání a touha přicházejícího bratra kazatele je, aby se všichni ve sboru zapojili do toho podivuhodného řetězu, který se neustále vytváří v Božím království. O tomto řetězu mluvil Pán Ježíš slovy: „Jiný je kdo rozsívá a jiný je kdo žne. Jiní pracovali a vy jste v jejich práci vešli. Jde o to, aby se všichni radovali. Ten kdo rozsívá i ten kdo žne.“ (J 4,36 – 38) Jeden štípí, druhý zalévá, ale Bůh dává vzrůst… doplnili apoštolové (1. Korintským 3,6 – 9) Jde o úžasnou spolupráci, kde jeden druhého ctí, uznává jeho službu a přínos. Kdo neslouží a nepracuje, je vždy jen divák. Diváci jsou vždycky v pokušení všecko a všecky kritizovat. A tak se má každý zapojit do nějaké služby i do rozhovoru, jak nejlépe konat dílo Boží v havířovském sboru. Společný úkol zní: Budovat bratrský sbor, aby byl chrámem Ducha svatého, do kterého by přicházeli noví učedníci a vyznavači Ježíše Krista. Aby tomu tak bylo ve sboru, musí být bratři a sestry jednomyslní, jednoho ducha, jedné mysli, jedné duše. Jde také o jednomyslnost generací a jednomyslnost všech sborových pracovníků. To předpokládá mít mysl a ducha Pána Ježíše. Jen jednomyslnému sboru udílí Bůh: „věřícím požehnání a nevěřícím život víry“ (Žalm 43). V rozhádaném sboru ještě nikdo neuvěřil v Krista. To je skrytá touha všech kazatelů přicházejících na sbor, aby tam nenašli rozhádané bratry a sestry a nejednotný sbor. Pak je mnohá práce marná. V systému všeobecného kněžství, který zavedl Nový zákon, je kazatel sboru jedním z nás, ale z Božího vyvolení, povolání a pověření má větší míru úkolů, povinností a odpovědností. A jde o to, aby mohl tuto odpovědnost unést, splnit uložené úkoly, jít svoji „druhou míli“ – to je povinnost i obětavost (Matouš 5,41) – a přitom nebýt utrápeným, ale věrným a radostným Božím služebníkem.

3

Setká-li se nově přišlý kazatel se zmíněnými očekáváními, je to pro něho vedle pomoci Ducha sv. i lidská pomoc všech bratří a sester. A z Písma sv. víme, že když se spojí Boží i lidská pomoc, pak můžeme očekávat neviditelně a neslyšně padat z Nebe rosu Božího požehnání. A tam pak můžeme ve víře očekávat, že se bude naplňovat Boží vůle: že se tu bude rozvíjet život krásného bratrského sboru, Kristovy Církve, kde bude mít své prvořadé místo Boží slovo, ale i kázeň i autorita i řád i tradice, ale nad tím vším bude dominovat bratrská láska (1. Korintským 16,14, 1. Petrova 4,8). Teprve takový bratrský sbor může být domovem všech generací, zázemím každému bratru a sestře i přátelům sboru, všelijak zklamaným, unaveným a životem ubitým. Může být kolébkou pro ty, kteří se mají teprve duchovně narodit a stát se učedníky Pána Ježíše. Všichni jsme pozváni k vytváření takového společenství. Výměnou kazatele něco skončilo a něco nového začíná (1. Korintským 5, 17). Věřím, že slunce Boží lásky nad havířovským sborem nezapadlo, ale rozzáří se jasněji než dosud. Zdeněk Chromčák, kazatel sboru CB v důchodu

Ztracená ovce Hledá domov, ale nenachází. Nenachází odpovědi na otázky. Kdo ukáže cestu zpět? Kudy má jít? Jaký má význam její putování? Každý na své cestě životem zaváhá a neví, kam dál, jako ovce, která zřejmě asi čeká. Čeká na to, až ji někdo vysvobodí? Má strach jít dál??? Jako pro každého drobečka této planety je svět velký, nebezpečný... Někdy se cítíme jak v nějaké uzavřené bedně. Kde je tma, jakoby naše srdce ovládla vládkyně noci. Hledáme odpovědi na otázky, jenž jsou klíčem. Tím klíčem je jen a jen Ježíš. U něj nalézáme pravou a dokonalou lásku, jakou nikdo na světě nám nemůže dát. Nikdo nám nemůže dát to, co nám dává Bůh. Mé ovce budou sídlit v bezpečí a nikdo je nevyděsí. Ezechiel 14:28 Markéta Gamrotová,Orlová

Odpověděl jsem: "Panovníku Hospodine, ty to víš." (Ez 37,3)

Nebezpečí murphismu 1) Úvod... Tento článek se mi nepíše lehce. Murphismus je stále pro mne určitým svodem, pokušením, poznávám však, že nejenom pro mne, ale i pro dnešní církev. Proto pokládám za důležité pojmenovat tento jev a podívat se na něj z Biblického hlediska. 2) Jak jsem se k murphismu dostal? V sedmi letech se stala jedna významná událost: Na zájezdě s rodiči v tehdejší NDR, u moře, na Rujáně, jsem se naučil hrát šachy. Po návratu jsem se stal členem šachového klubu a do patnácti let jsem se mu věnoval aktivně. Nebyl jsem nijak výjimečně dobrej, nebavilo mne studovat teorii. Ale pár turnajů mi uvízlo v paměti. Každoročně se například hrálo ve Frýdku - Místku. Při jedné partii se stala podivná věc. Vedl jsem černé v boji proti soupeři, který byl o třídu silnější, než já. Rozestavil jsem své oblíbené zahájení, proti kterému můj soupeř 4

vytáhnul ostrý útok. Dostal jsem se do stísněné situace, avšak stál jsem pevně. V tom jsem se uvedl do stavu podobnému transu a říkal jsem si: "Chci vyhrát, chci vyhrát..." Stále dokola a dokola. A vyhrál jsem. Byl jsem udiven. Tak silného soupeře jsem porazil poprvé. V příští partii jsem začal experimentovat. Tentokrát jsem si nic nesugeroval sobě, ale sugeroval jsem soupeři... Tentokrát neúspěšně. Tohle se mi v mé "kariéře" povedlo asi třikrát. Velice vzácně. Vždy mi muselo na té či oné partii výjimečně záležet, musel jsem důvěřovat svému postavení, svým figurkám, a muselo to (tj. trans) přijít tak nějak samo ze sebe. Když jsem se to snažil vědomě přirovnat, tak to nikdy nefungovalo. Silní šachisté jako Lasker, Fischer a jiní, byly obviňováni, že hypnotizovali soupeře, já jsem si tak nějak přišel na názor, že není třeba zhypnotizovat soupeře, docela stačí zhypnotizovat sebe. Ve čtrnácti letech nám učitelka při hodině matematiky ukázala knížku, která mě poznamenala na dalších snad osm let dopředu. Moc podvědomí od dr Josepha Murphyho. Už sama obálka mne přitahovala. Začal jsem škemrat u rodičů a škemral jsem tak dlouho, dokud jsem si ji nevyškemral pod stromeček. 3) O čem dr Joseph Murphy píše? O samých svůdných věcech Dr Murphy se narodil přibližně v roce 1900 a zemřel před rokem 1985, přesná data neznám Je autorem mnoha knih, z nichž jsem četl asi čtyři nebo pět. I z těch pěti knih jde vidět jeho vývoj docela smutným koncem. Svou knížkou o bohatství, kterou jsem četl ještě v éře svého rozvinutého murphismu, mne hodně zklamal. Dr. Murphy zformuloval několik, jak je on nazval, duchovně duševních zákonů. Učil, že každý člověk má k dispozici „Zázračnou moc“, která přímo reaguje na lidské myšlení, respektive na víru, na negativní myšlení negativně a na pozitivní pozitivně. Tuto zázračnou moc pojmenovává mnohými poetickými způsoby: Bůh, podvědomí, nekonečná moudrost, enerige z kosmu... Tato Síla má být plně, vždy a slepě podřízena lidskému vědomí. Když se splete vědomí, pak nesprávně reaguje i ona Energie. Vědomí je tedy podle Murphyho Strážcem u brány, která chrání Sílu před negativními vlivy. Jinými slovy si všimněme: Není důležité, v co člověk věří, ale že věří. I víra, která věří v nějaký omyl, může činit zázraky. Sám Murphy popisuje mnoho takovýchto příběhů, kdy víra v léčivou moc té či oné modle uzdravila toho či onoho člověka. 4) Jaký vliv měl na mne? Obrovský. To, o čem dr Murphy píše, jsem si spojil se svými zkušenostmi ze své šachové kariéry. Začal jsem toužit po moci a po zázracích a začal jsem experimentovat. A docela úspěšně. Pár příkladů. Má sestřenice soutěžně tančila. V té době, mých patnácti, šestnácti let, měla soutěž v Renetě a já jsem ji přišel povzbuzovat. Tehdy jsem se uvedl do transu a přál jsem si, aby přišla jistá dívka. Moje "modlitba" opět zněla: "Já chci to a to..." Tuším po hodině, po dvou, opravdu přišla... Podobných "rand" jsem si s touto dívkou "zamluvil" několik. Mezi mnou a touto dívkou vzniklo takové podivné pouto, že jsem občas "věděl" minutu, dvě, možná pět minut předem, že ji potkám. Jiný příklad. V roce 1997 byly katastrofální záplavy. Byl jsem v té době na chatě, v podstatě odříznutý od zbytku světa, sledoval jsem zprávy a zatoužil jsem pomoci. Ale nevěděl jsem jak. Až pak mne to trklo. Dvakrát denně, každé ráno a každý večer jsem si "promluvil" s jednou slavnou tenistkou. Líčil jsem jí, jaká přišla povodeň, jak je všechno zničeno a jak potřebujeme její pomoc... Po pár týdnech se mi náhodou dostal do rukou svitek novin, které chtěla babička použít na podpal. Tam jsem se dočetl v jednom malém zapadlém článku, že ona tenistka věnovala jistou částku na jistý účet spojený s jistou vzdělávací institucí na opravu škod způsobených povodní... 5 Když mi asi bylo 15 nebo 16, tehdy mne Bůh seznámil s Milošem,

s přítelem mé sestry. V Milošovi jsem poprvé poznal živě věřícího křesťana. Ten mne pozval na mládež k Adventistům sedmého dne. I začal jsem tam chodit, ale byl jsem ten nejchytřejší na světě. Dokázal jsem tzv. vysvětlit všechny biblické zázraky, pod světlem murphismu. Všechno jsem věděl, všechno jsem znal, křesťanstvím jsem docela pohrdl... Avšak postupem doby jsem začínal dostávat strach. Bál jsem se každé negativní myšlenky, která se mi dostala do mysli. Po každé takové myšlence jsem se rozhlížel, jestli jsem třeba někomu neublížil. Ruku v ruce přišla krize morální, duchovní. 4) Jak mne Bůh osvobodil? Dr. Murphy měl hodně rád knihu Job. Verše jako "Měj se k Bohu důvěrněji a vzejde ti z toho užitek", se v jeho knihách objevují často. Klíčový verš, na kterém zde hodně stavěl, je 3, 25: "Čeho jsem se tolik strachoval, to mě postihlo, dolehlo na mně, čeho jsem se lekal." Dr Murphy v tom viděl přímo kauzalitu: Strach = příčina, Jobovo neštěstí = důsledek. Mne však Bůh při četbě této knihy ukázal něco jiného. Ve verši 2,3 Bůh říká, že Joba moří bezdůvodně. Zajímavé, že? Jak někoho může k Bohu přivést informace, že On moří svého služebníka bezdůvodně? Avšak bylo-li to bezdůvodně, pak neplatí Murphyho kauzalita. Nebyl to Jobův strach, co způsobilo Jobovu situaci, bylo to Boží rozhodnutí. Satan také v prologu 1,10 vyznává, že Joba Bůh ze všech stran ohradil a satan k němu nemohl. I když se Job něčeho strachoval, obával se, i když mohl mít takové či onaké negativní myšlenky, satan k němu nemohl, neboť Bůh jej ohradil. Satan k němu mohl až tehdy, kdy Bůh tuto ohradu zrušil. Ale Bůh tuto ohradu nezrušil z důvodu Jobových strachů či negativních myšlenek, ale bezdůvodně. Joba, i přes všechen jeho strach, i přes všechny jeho negativní myšlenky, Bůh označuje za spravedlivého a bezúhonného. Zjistil jsem, že v Bohu máme skálu, svobodu i ve strachu. Ano, strach není dokonalý a dokonalá láska strach zahání, jak píše Jan, ale v Bohu máme svobodu i bát se. Bůh nás i přes náš strach může ohradit a satana k nám nepustit. Neplatí chladná Murphyho kauzalita, platí Boží Láska a Boží Milost. 5) V čem je murphismus svůdný současné církvi? Druhá věc, která mne na knize Job šokovala, byl závěr této knihy. Bůh odsoudil Jobovy přátele. Jak to? Vždyť Jobovi přátelé o Bohu mluvili tak hezky, sám jsem se s jejich řečmi ztotožňoval. Měj se k Bohu důvěrněji, říkají, a vzejde ti z toho užitek. A Bůh právě tuto teologii odsuzuje. Teologie prosperity. Víra funguje! Chceš lepší práci? Modli se! Chceš více peněz? Modli se! Jsi chudý? Nemocný? Jak to? V naší církvi nemůžeš být chudý a nemocný, jestliže budeš chudý a nemocný, my budeme za tebou chodit a ptát se tě: Jak to, že jsi chudý a nemocný? Nejsi hříšník? Modli se a budeš zdravý a bohatý. Měj se k Bohu důvěrně, vzejde ti z toho užitek. To jsou motta společenství, ze kterých osobně cítím ducha murphismu. Kde nezáleží na nějakém Božím Plánu a záměrech, ale jen a jen na naplnění lidských potřeb. Představa Boha jako automatu, do kterého vrazím modlitbu a vypadne zázrak. Víra funguje, říká se. Ale Bůh není dobře naolejovaná mašina, aby fungoval, je Osobnost se Svými Záměry, Pocity, Plány, Láskou a i Hněvem. Kdyby Bůh vzal veškeré naše bohatství, zdraví, veškeré duchovní dary, a kdyby pět, deset let nám nic nedal a my bychom zůstávali v Jobově kůži, následovali bychom ho? Bůh nestojí o nevěstky, které se mu oddávají, když dostávají zaplaceno, aby z toho měly užitek, touží po nevěstě, která se mu oddává z lásky. Neboť ho poznala, neboť ho miluje, neboť se chce na něho spoléhat v době dobré i zlé. V knize Job nejde o nějakou sázku mezi Bohem a satanem. Vypravěč něco takového neříká. V knize Job jde o svědectví Jobova života, které bylo dokonale pravdivé právě v kontextu zkoušky, kterou prochází. V době hojnosti bylo Jobovo svědectví zkreslené a zkreslitelné, v době zkoušky však bylo naturalistické, nahé, děsivě pravdivé. Toto svědectví je Boží zbraň proti satanu, jak je psáno v knize Zjevení. Jobovo vyznání uprostřed zkoušky v Jb 2,10 je takovéto svědectví. 6 Václav Müller

Ze dne 18. června 2008 • Připravili jsme rozpis služeb na červenec – září; většinu nedělí pokryjí služby kazatelů z okolních sborů, kteří nám pomůžou v době do příchodu nového kazatele. Rozpis je u místopředsedy staršovstva J. Slováčka.

• Hospodářská komise pokračuje v organizaci rekonstrukce modlitebny, byt pro kazatele by měl být hotov v srpnu.

• Nedělní sbírka o sborovém dni na přehradě pokryla veškeré náklady spojené se sborovým dnem. Děkujeme!

• T. Holubec předal staršovstvu některé části sborové agendy a doporučení k další pastoraci potřebných lidí.

• Připravujeme evangelizační víkend 21. - 23. listopadu 2008 s kaz. D. Novákem, téma: „Víra ve vírech doby“. Prosíme již teď za modlitby a přemýšlejte, koho pozvat.

• Na přelomu srpna a září 2008 by se do Orlové měli vrátit Daniel a Kim Johnsonovi z Bethany Church v Denveru.

• Loučení s dosavadním kazatelem jsme pomalu odstartovali u basy nealkoholického Tomáš Holubec nápoje značky Radegast Birrel ☺

7

Sešli jsme se v hojném počtu na tradičním sborovém dnu, tentokrát ve středisku Permoník u Těrlické přehrady. Ranním shromážděním provázel Lukáš Wilček a Božím slovem posloužil Tomáš Holubec. V sále byla pokropením pokřtěna Verunka Chovancová. Potom jsme se odebrali na břeh přehrady, kde byli pokřtěni ponořením:

15.6.2008

Sborový den

Katka Bujoková Dana Heczková Katka Hotová Radim Chovanec Kristýna Kelnerová Ondřej Kupský Pavlína Macečková Eliška Siudová Jana Vampolová Jan Varmuža

8

Radostný i smutný den. Do sboru byla přijata řada nových členů: ti co byli pokřtěni minulou neděli, dále Markéta Macečková a Barča Stýblová.

22.6.2008 Naposledy jako kazatel sboru nám Božím Slovem posloužil Tomáš Holubec (Jan 3,16-21). Potom jsme se loučili s celou rodinou, nejdřív jako sbor (jako dárek od nás dostali sadu keramických hrnečků - viz výše), potom každý osobně - v dlouhé smutné řadě...

Loučení s Holubcovými

VYŠŠÍ ODBORNÁ ŠKOLA SOCIÁLNÍ A TEOLOGICKÁ - DORKAS Blažejské náměstí 9, 772 00 Olomouc, http://www.dorkas.cz Obor vzdělání: 75-41-N/001 Sociální a teologická činnost Délka a forma studia: 3 roky, denní, školné: 2000,- Kč za semestr

Během měsíce září bude probíhat dodatečné přijímací řízení Termíny přijímacích zkoušek budou domlouvány individuálně (telefonní kontakt: 585 208 813)

9

Zeptala jsem se několika dorostenců, vedoucích a kuchařek, co by s odstupem několika týdnů řekli o táboře, na co rádi (neradi) vzpomínají. Snad vám to aspoň trochu tábor přiblíží. Další fotky najdete na stránkách dorostu. LP Na tábor vzpomínám ráda, cítila jsem se tam moc fajn. I když jsem musela odjet, což mě moc mrzelo. Jak jsem poslouchala ostatní dorostence, tak mi to bylo docela moc líto, protože si užili ještě moc fajn čas s Bohem. Tento tábor mi přišel takový méně akční... (než Samuel nebo Pán Prstenů) … Byl zaměřený spíše na duchovní program, což se mi taky moc líbilo. Mohla jsem si z toho odnést více, než z těch předchozích táborů. Skvělé podle mě byly skupinky, kde jsme měli společný čas s vedoucími a mohly jsme se tak i lépe poznat. Ale nejvíc z celého tábora se mi líbilo v neděli shromáždění, kde David hovořil, jak máme hledat Boží vůli. Což mi pomohlo si uvědomit, kolik nám Bůh dává příležitostí poznat jeho vůli, což jsem kolikrát nikdy nepoznala. I když jsem měla Boží odpověď přímo u nosu. Za tento tábor jsem poznala, jak moc mě Bůh miluje... I když si kolikrát říkám, že jsem na nic, že prostě nejsem taková jako někteří borci. Ale uvědomila jsem si, že nemusím být z toho zklamaná, že můžu být šťastná, protože vím, že Bůh má pro mě něco připraveného. Tak se od tábora modlím, aby si mě Bůh nějak použil, abych byla lepším světlem pro druhé lidi, abych mohla lépe poznávat Boží vůli a být tak nápomocná… I když o to nejlepší na táboře jsem přišla, tak se mi moc líbil. Chtěla bych speciálně poděkovat všem, kteří se mnou na táboře mohli být. Děkuji moc… Marky Byl to čas, kdy se děcka mohla sblížit, spřátelit se. Hry byly volnější, některé zase pro některé hodně akční. Tábor BuenaVentura byl skvělý, hlavně duchovní program. Bylo fajn, že jsme mohli mít tu možnost se sblížit s Pánem Ježíšem a udělat ten základní krok ve víře. Martina Co bych řekla o táboře? Myslím, že letošní tábor toho hodně dal nejen děckám, ale i vedoucím. Vedoucím to, že program na táboře nemůže být vždy úplně 100% a nejlepší, ale že tou nejdůležitější částí tábora je duchovní program, který byl letošní rok velice požehnaný. A děckám toho hodně dal po duchovní stránce. Myslím, že se na své cestě za Pánem o nějaký kus posunuly. Letošní tábor si podle mě všichni velice dobře uchováme ve své paměti a budeme na něj moc dlouho a rádi vzpomínat. Ester

10

Když si mám teď po prázdninách vybavit nějaký zážitek z tábora, jako první se mi vybaví ta noc, kdy byla výzva pro děcka, že mohou

odevzdat svůj život Bohu. Po Davidově slově děcka dostala papírek, na kterém bylo napsáno, že vyznávají Pána Ježíše jako svého spasitele a zachránce a odevzdávají mu celý svůj život. Ten mohli symbolicky spálit na "kamenné hoře", kde měl každý jít sám se zapálenou svíčkou v ruce. Na hoře je, kromě místa určeného ke spálení papírku, čekaly také zapálené louče a u nich vedoucí. Nevím jakým způsobem jsem se k té louči dostala já! Zrovna já, jedna z nejmladších vedoucích, bez zkušeností s pastoračními rozhovory nebo čímkoliv podobným... V tu noc, kdy za mnou chodila děcka, modlili jsme se spolu a mluvili o tom, co prožívají, jsem si opět uvědomila, jak je Bůh velký, a že si může použít i takové nepatrné služebníky jako jsem já ke svému velkému dílu! Jsem moc vděčná za tu chvíli i vůbec za to, že jsem mohla být na tom táboře. Děkuji všem, kteří mi pomohli nebo nějak přispěli k tomu, že jsem tam mohla být. Adélka Co bych teď po tak dlouhé době řekla o táboře... Vím jen, že jsem se strašně bála vařit pro tolik lidiček, ale Pán Bůh je úžasný, ví nejlíp, co cítíme a z čeho máme strach, proto i na tento tábor vyslal perfektní lidičky, se kterými se mi skvěle pracovalo. Díky Pánu za ně. První dojem byl hrozný, představa vařit na kamnech, nemít ledničku, chodit po půdě, žádná podlaha, zásoby v bednách, no nic moc, ale i na to se dá zvyknout. Má to i své výhody, nemusíme vytírat. Vždyť, když se člověk zamyslí, na světě jsou přece lidi, kteří nemají o nic lepší podmínky než byly na táboře. To my měli možná luxus. Přesto všechno mám radost, že jsem mohla na vlastní kůži poznat, jak funguje takový křesťanský tábor: je skvělý a lituji, že nejsem o pár let mladší, řádila bych s nimi, ale starat se o jejich bříška je taky moc důležitá věc. Jsem vděčná Pánu Bohu za krásný a požehnaný týden prožitý na táboře, za velkou zkušenost, kterou jsem mohla získat, za lidičky, které jsem mohla poznat. Věřím, že Pán byl s námi, neboť nedovolil, aby kuchyňský stan shořel, i když jiskřičky se trochu vyřádily. Naštěstí se nikomu nic nestalo. Díky Bohu za jeho lásku a milost. ☺ Martina

Neděle Neděle Neděle Neděle Neděle Neděle Neděle Neděle Neděle Neděle Neděle Neděle Neděle

8. června 15. června 22. června 29. června 6. července 13. července 20. července 27. července 3. srpna 10. srpna 17. srpna 24. srpna 31. srpna

2112,- Kč 3601,- Kč 1720,- Kč 1001,- Kč 1042,- Kč 1196,- Kč 2143,- Kč 957,- Kč 1955,- Kč 2407,- Kč 1070,- Kč 1950,- Kč 790,- Kč

Velmi děkujeme všem ochotným dárcům! „Můj Bůh vám dá všechno, co potřebujete, podle svého bohatství v slávě v Kristu Ježíši.“

11

OHLÉDNUTÍ ZA PRÁZDNINAMI I když je venku stále krásné slunečné počasí, už je to tak – prázdniny skončily a pomalu bude končit léto. Jaké pro nás byly ty letošní prázdniny, dovolená? Věřím, že jsem načerpali energii. Pro mne, jako pro rodiče, to byla doba odjezdů, balení a vybalování, praní. Dítě, obracející oči v sloup při poznámce, ať na sebe dává pozor. Doba čekání na zprávy……z tábora, Campu, z ciziny…. Letošní dovolenou jsme prožili na Jižní Moravě, v krásné krajině v campu. Žádný hotel, v romantické krajině-kdyby pršelo, už by to romantické nebylo. Příležitost pro rodinu – jednou za rok spolu. Auto poslouchalo, výměny názorů v mezích normy – praktická „křesťanská rybička“ na autě. Žádné vysvětlování a představování – máme nálepku!! Ovšem také zavazující. Zvláště při jízdě autem. Přeplněné cesty, agresivní řidiči, chuť je pojmenovat možná jmény některých zvířat – ale máme rybku, tak pozor, nesmíme dělat „ rybce“ ostudu. Zaparkujeme. Vedle nás se postaví další rybičky. Usmějeme se a máme radost, že křesťané jsou všude. U nás ve sboru byly ale prázdniny hodně pracovní. Rekonstrukce bytu kazatele, stěhování nového kazatele. Je hotovo! Za tím vším obrovské úsilí celé „Stavební komise“, aby to všechno klaplo a klaplo to výborně. Poděkování patří i Mankovi, který se tady hodně napracoval. Moc mě potěšila mládež, která odvedla velký kus práce, mám radost, že tím ukázali, že se cítí být součástí sboru. Sestry – důchodkyně přesvědčily svá těla, že je vlastně nic nebolí a pracovaly „jako za mlada“. Chci poděkovat všem, kteří cokoliv udělali. To je také svědectví o lásce…….. -dany-

12

Vůně kávy Lze hledat Boha v Helsinkách, lze ho hledat v Orlové, na horách i pustinách, v Havířově? Hledejme ho ve Stockholmu! Ne, v Českém ráji, doplňte si místa dovolené či třeba pracovní cesty. Pán jakoby tady všude je a zase jakoby zde nikdy nebyl. Je k vidění v prázdnotě moderních budov, které byly či jsou jakoby bez ducha, pustých chrámech, opuštěných lidmi, které jsou dnes vystavené napospas turistům? Je v místech, kde bychom naopak křesťany nečekali? Kde se skrývá? Proč někdo má nečekaně živá shromáždění? Je tam Bůh? Není to jen prázdná slupka? Nemyslím si to. V kostelu, umně zabudovaném do tváře ulice, voněla dnes káva a snad nějaké buchty. Je ovšem káva měřítkem křesťanství nebo chraň Bůh snad víry? Naprosto ne. Jejím výrazem byla otevřenost zde přítomných lidiček a fakt, že přes pokročilou denní dobu bylo v kostelních prostorách stále živo. Plno. Desítky lidí bavících se ve skupinkách, další tucty lidí u stolu, činorodý zmatek, provázený vůní kávy. Pána nelze najít v budovách, nelze najít v chrámech, avšak zaručeně ho najdeme tam, kde bychom měli první hledat. Ve vztazích, ve skromném Kristově přikázání o lásce k druhým i sobě samotným. A pak už není důležité, zda toto doprovází vůně kávy či jídla. Garantuji však, že i tato maličkost někdy pomůže otevřít bolavé srdce, pokud je doprovázená láskou.

Léto v Orlové Léto uteklo jako voda. Nevím, čím to je, ale mám nutkavý pocit, že letos uběhlo strašlivě rychle, možná je to dáno tím, že mi bylo dáno hodně cestovat a konkrétně tyto řádky píši ve Švédsku. Naštěstí internet ony tisícikilometrové vzdálenosti zkracuje, čili ihned, když odešlu maila s tímto článkem, vím, že ve zlomku sekundy tento článeček je v mejlové shránce Liby a čeká na vyzvednutí ☺ Brána vyjde a až pak se vrátím domů. Článek mě předejde. Kdysi tomu bylo tak, že hodně často články přišly na místo určení až se svými autory. V tomto ohledu mohu jen a jen chválit vymoženosti globalizovaného světa. Nuže jak uběhlo v naší stanici? Pokud vím, nenudili jsme se, neboť hned na jeho začátku jsme byli téměř všichni na malé sborové dovolené, kde nám bylo opravdu dobře. Místo bylo krásné, byť se mi vtírá přídomek obligátní, Tyra. Většina z vás zná toto požehnané místo, kde došlo k mnoha proměnám, ba zázrakům v lidských životech. Pokusili jsme se tam zmapovat, jak jsme na tom duchovně a vůbec, jak se nám vede, vyšla celá škála odpovědí, ze kterých ještě budeme vybírat to podstatné. Důležité je, že Pán je s námi a pomalu a jistě nás přibývá... Další zajímavou událostí, zejména pro dorosteneckou část populace, nejen Orlové, byl bezesporu letní tábor. Určitě se v Bráně sejdou další články přímo z úst zúčastněných, já jen mohu říci, že se tentokrát moc vyvedl, především díky velké Boží milosti a požehnání. Jistě i kouzelná krajina Nízkého Jeseníku, stejně jako výkony vedoucích tábora i všech zúčastněných osob (např. v kuchyni ☺) byly přímo úžasné. Změněná srdce mnohých lidí i z Orlové dotekem Božího Ducha mluví za vše. Díky Bohu. Pokud řeknu, že se nic dál podstatného neudálo, mám pravdu, krom zajištění běžného provozu modlitebny, což zas není až tak málo vzhledem k počtu lidí na dovolených. Jsem stále a více přesvědčen o tom, že Pán má co říci v Orlové, a to nejen v našem sborečku, tedy ještě stanici. Na konec chci poděkovat všem, kteří se modlí za nás. Cítíme to všichni moc a jsme za to vděčni. Pán Vám žehnej 13 Adam Gamrot, Orlová

Špatný konec dobře nastartovaného života: poblouzení krále Šalomouna „Nebo miloval Šalomoun Hospodina, řídil se přikázáními ...“ (1 Kr 3,3) „Když nadešel Šalomounovi čas stáří, ženy odklonily jeho srdce k jiným bohům, takže jeho srdce nebylo cele při Hospodinu jeho Bohu ...“ (1 Kr 11,4) Jak se to stalo, že se dostal na špatnou kolej? Z nádraží vyjedou vlaky po stejné koleji a přece může odjet každý do jiného cíle. Způsobí to zařízení, které se jmenuje výhybka. V určitém místě někde na trati výhybka zcela nepozorovaně odkloní směr jízdy vlaku a vychýlí ho na vedlejší kolej, která je zprvu souběžná s původní kolejí, ale pak se čím dál tím víc vzdaluje a vede do jiného cíle. Bible je věrná svým zásadám. Jedná vždy a u všech stejně – král, nekrál. Vidí svět a člověka bez příkras a svatozáří - v pravém světle. Vypravuje o vynikajícím začátku, když byl Šalomoun obdařen moudrostí, ale ukazuje, že tato moudrost byla blahodárná, tvořivá a požehnaná, dokud byla spojena s poslušností Božích příkazů a Boží vůle. Jakmile se moudrý člověk stane neposlušným Božím přikázáním, stává se příčinou tím většího poklesnutí a škod s tím spojených. Právě o tuto duchovní a mravní pravdu v Bibli jde - nikoliv jen o vypsání dějepisných událostí samých. Ty jsou obvykle doprovodné, jsou ilustrací a dokladem duchovní pravdy samé. Dokladem a důkazem toho je právě král Šalomoun. Celý Starý Zákon ostře protestuje proti modlářství, protože modlářství je těžkým odvrácením se od Hospodina. Modlářství je ve své podstatě uctívání přírody jako božstva. Nebo uctívání různých umělých nebo přírodních sošek, které představovaly nějaké božstvo. Člověk v přirozeném náboženství vždy toužil mít viditelného boha, na kterého by si mohl sáhnout, mohl by se mu klanět, uctívat ho. Starozákonní Boží lid ustavičně zápasí mezi modloslužbou a pravou bohoslužbou. Brzy po vydání Božího Zákona pod horou Sinai Hospodin přikázal, jak si má Izrael počínat v boji s modlářstvím (Ex 34,16; De 7,3). Srdce člověka je ono bojiště, kde se rozhodují zápasy s modlářstvím. Záleží na tom, komu toto srdce patří, kdo v něm má vládu. Od toho se pak odvíjejí veškeré činy vnitřní i vnější, veškerá rozhodnutí a od toho pak pocházejí veškeré důsledky. Říká se tomu cizím slovem konsekvence. Něco z něčeho vyplývá. Důsledek z prvotního rozhodnutí, činu. K lepšímu porozumění to povím obrazně: když v létě trháme maliny nebo třešně, jejich chuť nám pokazí červi, kteří jsou uvnitř. Tento červ často vnikne už do květu a nasadí tam zárodek (vajíčko). Je tam dřív, než malina vyroste a stane se červenou a sladkou. Obdobně je tomu i s třešní, proto se lidé snaží zničit červy postřikem už v zárodku. A tak je tomu i s hříchem. Přichází většinou tak, že nic nevidíme, necítíme, nemůžeme ho zaznamenat a přijdeme na to, až už je pozdě. Šalomounova zkáza začala nenápadně vznikat, už když byl na cestě za nevěstou - egyptskou princeznou, kterou si přivezl do Jeruzaléma. Uvědomil si až za mnoho let, že udělal něco nedobrého (2 Pa 8,11). Před tím si však do Jeruzaléma přivedl další ženy, dcery okolních králů a vladařů. Všechny byly cizinky. Pocházely z národů, které Hospodin Izraeli výslovně zakázal. Zákaz smíšených manželství byl zakotven v Mojžíšově Zákoně. To, že v okolních národech měl vladař či král více žen, nebylo v té době považováno za něco nepatřičného. Semitská společnost byla patriarchální a trpěla tento úkaz. Král se však musel postarat o jejich výživu, bydlení, ošacení, o děti, které vzešly ze sexuálního vztahu, a proto král mohl mít mnoho potomků. Velkým počtem žen chtěl král dokazovat svou moc a bohatství. Zákaz směšování se s pohany nebyl jen posvátnou 14 tradicí, byly za ním bolestné události z cesty do zaslíbené země, když

přecházeli přes moabské území. Tehdy Moab nabízel izraelským mužům ženy k sexuálnímu styku. Ty pak měly nenásilnou, ale o to účinnější formou přispět k morálnímu rozkladu Izraele. (Nu 25,1-9). Sexuální smilstvo tam bylo spojeno s modlářstvím - klaněním se cizím bohům. To se dařilo do chvíle, než zasáhl Mojžíš. Potom vyhlásil zákaz příznit se s pohany (De 7,3-4) a vstupovat do smíšených manželství. Proto nás zaráží počínání moudrého Šalomouna. Čas nenechal na sebe dlouho čekat. Tyto královské dcery, krásné cizinky, vyvolaly u Šalomouna proces, který Bible popisuje těmito slovy: „Šalomoun k nim přilnul láskou a ženy odklonily jeho srdce k jiným bohům, takže jeho srdce už nebylo cele při Hospodinu, jeho Bohu.“ Tyto ženy z jeho harému ho přivedly k modlářství. Harém byl spíše záležitostí lesku králova dvoru, jeho bohatství a přepychu než naplňování jeho chtíčů či sexuálních choutek. Tato záležitost nahlodávala samý kořen izraelské náboženské výjimečnosti. Tragédií jeho života bylo, že podléhal pohanským vlivům. Jeho zbožnost byla teď stále narušována touhou po větší okázalosti. Jeho Bohem darovaná moudrost se rozcházela s životní praxí. Postupně dochází k různému stupni rozpadu Šalomounovy osobnosti. Nakonec dal svým ženám postavit malé svatyně podle toho, jakým bůžkům se klaněly. Dokonce za nimi chodil do těchto svatyň. Neubránil se jim, když ho zvaly k návštěvám těchto jejich „kostelů“. Podivuhodný příběh krále Šalomouna je ve Starém Zákoně široce rozepsán, rozveden a zaznamenán s mnoha detaily. Je tak učiněno pro duchovní vzdělání Božího lidu. Jeho život můžeme rozložit do tří období - podle jeho vztahu k Pánu Bohu. První období, které trvalo větší část jeho života, přesahuje jeho dětství, mládí i dobu dlouhé přípravy na náročný životní úkol. V tomto období vznikl jeho osobní vztah k Hospodinu. Pak přišla léta požehnaného a moudrého vládnutí, budování jeruzalémského chrámu. Byla to produktivní léta. Jeho osobní život se vyznačoval závislostí na Hospodinu. Byl obdarován moudrostí, která nepocházela z rozumu, ze všeobecného vzdělání, které v té době nebylo tak rozsáhlé jako později anebo v nynější době. Byla to moudrost, která pramenila z bázně před Hospodinem. Tato bázeň nebyla a není strachem, jaký měli Adam a Eva, když zhřešili a ukryli se před Bohem v křoví. Bázeň před Hospodinem je úcta a respekt, který v lidské duši vzbuzuje poznání Boží spravedlnosti a svatosti. Je to bázeň převýšená a překonaná láskou a dobrotivostí Boží, ve které se Bůh sklání k člověku hříšnému, stále selhávajícímu. Podle 130. Žalmu bázeň Boží vzniká v srdci člověka ve chvílích, ve kterých mu Bůh odpouští jeho hříchy, omyly a nepravosti. (Ž 130,4). Je to tedy chvění lidské duše, aby žila tak, aby se to Bohu líbilo a bylo to v souladu s Jeho přikázáními a vůlí, jak je mu oznámena v Bibli. A to znamená bát se hříchu, který zarmucuje Boha. Druhé období se vyznačuje přehozením výhybky, která život krále Šalomouna dostává pozvolna na vedlejší kolej. Jak v jízdě po té koleji postupně začal ztrácet bázeň před Bohem, tak začal být vtahován do společenství lidí, kteří jeho donedávna vnímavé srdce odkláněli od pravé služby Bohu. S tím souvisí jeho narůstající touha po přepychu, nádheře a vzrušujícím stylu života, jakým žili okolní králové i vladaři. Dokladem toho je také stavba Šalomounova paláce, která trvala 13 let, zatímco chrám se stavěl 7 let. Součástí Šalomounova paláce byl i harém tzv. vedlejších žen. Tyto ženy (konkubíny) pocházely ze všech končin tehdejšího světa (1 Kr 11,3). Početný harém u starověkých vládců představoval vždy vladařovu moc. Jsme tu svědky, že když dochází k tomu, že se člověk odvrátí od Boha, opustí i Bůh člověka. Opuštěný člověk od Hospodina zůstává ve všech dějinných a kulturních podmínkách v jádru stejný. Podléhá svůdné moci, rozmnožování majetku, kterého nemá nikdy dost. Propadá nezřízené touze po bohatství, moci chtivosti, propadne službě nižším živočišným pudům, smyslnosti. I tak moudrý muž, kterým byl král Šalomoun, když ho Pán Bůh opustí, neubrání se těmto pokušením. Opuštěnému králi chyběla Boží ochrana nad ním, a možná, že už ani o ni nestál. 0sobní vztah mezi Hospodinem a králem přestal fungovat a přerušil se přes všecka 15 varování.

Co na to všechno Pán Bůh, který obdaroval Šalomouna srdcem, v němž byla moudrost, zvelebil jeho jméno a nad očekávání mu požehnal? Už za dob Mojžíšových zaznívalo v modlitbách, že Hospodin je plný slitování, nesmírně milosrdný, který odpouští vinu, přestoupení, nepravosti i hřích. Bůh milostivý, dlouho čekající, který však nenechá viníka bez trestu. Hospodin dal králi Davidovi sliby ohledně syna Šalomouna. Hospodin dal i králi Šalomounovi své sliby. Boží sliby jsou však vždy podmíněny lidskou poslušností. A chtěl všechny sliby dodržet. On drží smlouvu, kterou uzavřel s člověkem, On drží své slovo. Teď je tu král Šalomoun, který má velký deficit v poslušném plnění Božích přikázání. Šine se po šikmé ploše dolů, nechce zastavit svůj pád a duchovní úpadek. Nenechá si říci, že modlářství je zkázonosné (Ex 34,14). Hospodin je Bůh žárlivě milující. Nebude se o lidské srdce dělit s žádnou modlou. Modlářství je těžkým odvrácením od Hospodina a povede k Božímu hněvu a trestu proti králi, který byl obdařen tolika dary - poznáním, moudrostí, vnímáním, láskou. Komu bylo mnoho dáno, od toho bude mnoho očekáváno. Čím větší má člověk schopnosti, tím větší je jeho odpovědnost před Bohem i před lidmi. Před modlářstvím a modloslužbou cizím bohům byl Šalomoun varován přímo samotným Hospodinem: „Co se tebe týče, budeš-li chodit přede mnou a jednat podle všeho, co jsem ti přikázal ...“ (2 Pa 7,17-19). Král Šalomoun si však nedal říci a Hospodin nemohl mlčet k jeho způsobu života, když se dopouštěl toho, co je zlé v Hospodinových očích. (1 Kr 11,6) Protože to s tebou dopadlo tak, že nedodržuješ mou smlouvu a má nařízení, roztrhnu tvé království a dám je tvému služebníkovi (ne tvým potomkům, jak jsem slíbil) - 1 Kr 11,9-13. Těmito slovy byl vyřčen verdikt nad Šalomounem. Naskýtá se otázka: „Minul se král Šalomoun cíle svého života?“ Víme, že se modlil, aby mu Hospodin dal srdce vnímavé, moudré, rozumné, aby nezištně sloužil lidem, kteří mu budou svěřeni. K jejich prospěchu jim měl zajišťovat spravedlnost, mír a slušné živobytí. Nešlo mu o osobní seberealizaci, nebažil po zištné slávě. Bůh mu byl velice milostiv, když ho povolal do královských služeb. Obdařil ho schopnostmi, jaké neměl žádný dosavadní král, faraon či vladař. Nadmíru ho požehnal. Byl mužem vize i akce. A přece: hojnost bohatství, přemíra slávy, vybudily jeho sklony k využívání nabízejících se požitků a nakonec ho přivedly na scestí nevěrnosti vůči Bohu. Boží slovo ve Starém Zákoně nehodnotí zásluhy člověka, ale hodnotí ho pod zorným úhlem víry v Boha, úcty k Bohu, bázně Boží a poslušnosti Boha. Z tohoto pohledu se král Šalomoun jeví jako rozporuplná osobnost. I takové příklady staví Bible před oči čtenářů a písmáků. Samozřejmě, že jako výstražné příklady a vzory. (Pokračování v příštím čísle) Zdeněk Chromčák

Odpověděl jsem: "Panovníku Hospodine, ty to víš." (Ez 37,3) Zdravím Vás, bratři, zdravím i Vás, milé sestry, jako každý rok i letos proběhnul English camp. Zažívali jsme společný čas. Na sportech, při hrách, při nejrůznějších workshopech, batykování, při hodinách angličtiny, při večerním programu, při různých písničkách, hrách. Společně jsme se modlili, společně jsme jedli, společně jsme se radovali. Měli jsme možnost svědčit o Kristu, co učinil a činí v našich životech. Bůh nám dal příležitost seznámit se s novými lidmi a třeba i oprášit či prohloubit vztahy starší. Věřím, že i tam, nahoře, měli dobrý čas. Velikou oslavu. Tři mladí lidé poznali Pána Ježíše. Jako první se můžeme radovat z Veroniky, která nedávno oslavila 16. narozeniny. Pochází však, žel, ze silně protikřesťanského prostředí, které teď, po návratu z English campu, na ni vyvíjí silný nátlak. Verča nesmí na mládeže, na dorost, do sboru, nesmí se stýkat s křesťanskými přáteli. Rodiče 16 nemají zájem o žádnou rozmluvu, ani o žádné osobní setkání.

Druhé duchovní novorozeňátko se jmenuje Anetka, už několikrát jsme ji na shromáždění viděli. Také Aneta potřebuje modlitební podporu, neboť i ona má čerstvě zakázány jak mládeže, tak sborová setkání. Věřím však, že budeme mít možnost se s ní blíže seznámit. Nechť však s English campem všechno neskončí. Nechť Pán dá a semínka zasetá v Malenovicích padnou do dobré půdy, aby vydaly mnohonásobné ovoce. Amen. Václav Müller

20.7.2008

Za členku sboru byla přijata Ester Lipusová.

3.8.2008

Ve sboru nám svědectvími, chválami i Božím slovem posloužili Američané z Bethany Church v Denveru spolu s českými členy týmu letošního English campu.

17

Tak to tu máme! Po několika zprávách od Grohmanů jsme vzali na vědomí, že se stěhováci blíží, a že přijedou dříve než oni. Tak jsme se u sboru sešli a velmi nadšený a iniciativní náš fotoreportér Míla byl připravený udělat první snímky z příjezdu. Lukáš byl tak šikovný, že když jsme se k velikému překvapení dověděli, že stěhováci chtějí ještě ten večer všecko vyložit, obvolal mládežníky, kteří přijeli!!! Takže se náš uvítací výbor rozšířil. Jarek byl pořád na příjmu a navigoval náklaďák ke sboru. Šlo to parádně a přistavili po 19. hod. Se šikovnými třemi pracovníky ještě Míla, Jarek, Lukáš, Jakub a Bohuš pilně nosili až do 21.30 hod. Barča mi pomohla připravit chlebíčky a nápoje a pak pohotově vzala autíčko a jely jsme k s. Chovancové pro peníze, protože bylo třeba zaplatit stěhovákům. Mezitím asi před 20. hod. dorazili Grohmanovi. Na uvítanou měli všichni prostřeno chlebíčky, domácí buchty a štrůdl, kávu a spoustu pití. Pro rodinu pak Daniela uvařila oběd pro příští den. /Díky Dance - má nohu v sádře a přesto posloužila!/ Taky měli nakoupeno vše potřebné na další den a taky i květák a brambory, aby si mohli uvařit podle potřeby mezi vybalováním. Byli informováni o klíčích, které Manek skvěle označil a o bezpečnosti v budově. Pánové využili krásný sprchový kout v kotelně a po práci se opláchli, byli nadšeni. Pak přijali pohoštění a cestovali zpět do K.Varů. V neděli byla celá rodina pozvána na stupínek a představena sboru. Sestra dostala kytičku. Slavnostní kytku dostane až při instalaci, která bude asi v říjnu. Pomaloučku se rozkoukávají a snaží se zapamatovávat si lidi - a to je těžké, to víme. Přeji krásný den a pak - díky za všecko, co předcházelo tomuto dni. Bůh vám žehnej! Soňa Slováčková Nejen Soňa, ale i staršovstvo sboru vítá nového kazatele Martina Grohmana a jeho rodinu:-) Přejeme jim, aby se mezi námi cítili brzy jako doma. Protože Martin nám vyšel vstříc s termínem stěhování, během září je ještě uvolněný od služby, aby se stihli vybalit, zabydlet a zajistit další potřebné věci. Těšíme se na spolupráci. Kéž jim Pán Bůh žehná a jedná skrze ně v našem sboru i v našem městě. LP

18

Zprávy z lodi Tak, a je to tady. Začíná nový školní rok a obnovují se mnohé aktivity, které přes prázdniny na čas utichly. Začátek nového období je zároveň i příležitostí pro přemýšlení o naší práci a pro změny v zaběhaných kolejích. Náš klub Plavčíků letos začíná právě takovou změnou. Už v průběhu minulého školního roku jsme bojovali s určitou únavou a setrvačností v naší službě. Určitě k tomu nepřispěla ani moje vytíženost dálkovým studiem. Během prázdnin jsme přemýšleli a modlili se, co dál, a rozhodli jsme se, že půjdeme cestou spolupráce a spojení sil s těmi, kdo pracují na stejném poli jako my, jen na jiném místě. Rozhodli jsme se, že spojíme naši práci s dětským klubem ve SCEAV tady v Suché. Poslední týden v srpnu jsme se sešli se sestrami Naďou Žwakovou a Erikou Mačovou a domluvili se na spojení našich dvou klubů v jeden. Vzhledem k tomu, že jsme sloužili stejné skupině dětí a v podstatě stejným způsobem, jsem přesvědčený, že naše služba dětem bude obohacena na obou stranách. Co se změní? Náš klub už se nebude konat v pátek, ale v úterý a nebude mít místo u nás, ale v modlitebně SCEAV naproti lékárně. To ale neznamená, že už se netýká našeho sboru. Stále potřebujeme Vaše modlitby a rádi se Vám s děti ukážeme, když nacvičíme nějakou scénku nebo písničku. (I na to se letos s dětmi chystáme.) Kdo je teď ve vedení klubu? Naďa Žwaková, Erika Mačová, Markéta Macečková, Pavel Varmuža, Lucka Juchelková, Dan Katz a Zdeněk Maňásek. Prosíme, modlete se za nás. Chtěl bych poděkovat na tomto místě Jirkovi Killnarovi, který nám byl ve službě velkou oporou. Letos už s námi nebude pokračovat, ale zapojí se do služby dětem ve svém sboru Apoštolské církve. Co nás tedy čeká? •První klub proběhne v úterý 9. září podle počasí buď venku na sídlišti nebo v modlitebně. •Rádi bychom uspořádali s dětmi dvoudenní pobyt na chatě na Jablunkovsku. Podobný pobyt jsme uskutečnili před dvěmi lety a děti se nás dodnes ptají, kdy bude další ;-)) •Erika Mačová vede doučování romských dětí na škole kpt. Jasioka. Ráda by svou práci rozšířila a Markéta Macečková by se ráda zapojila do této služby. •Jak už jsem napsal, rádi bychom s dětmi nacvičili písničky, příp. scénky, se kterými bychom vystoupili nejen na Vánoce v kostele SCEAV i v naší modlitebně. Děti moc rády předvedou, co se naučily, a zároveň je to pro ně příležitost najít cestu do sboru – i pro jejich rodiče. Na závěr bych chtěl říci, že jste skvělý sbor. Děkujeme za přijetí a toleranci v době, když jsme ještě byli v naší modlitebně. Děkujeme za všechny Vaše modlitby a prosíme, abyste na nás dále pamatovali. Zdeněk Maňásek

19

Ve sboru byl přivítán nový kazatel sboru Martin Grohman, jeho manželka Irena, dcery Ester a Miriam, synové Michal a David.

24.8.2008

Věrný je Bůh, který vás povolal do společenství se svým Synem, naším Pánem Ježíšem Kristem. 1K 1,9

31.8.2008

Na stupínku se sešli všichni školáci, studenti a učitelé,

20 abychom jim do nového školního roku vyprosili požehnání a Boží ochranu.

Během letních měsíců nám Božím slovem sloužili bratři z okolních sborů a církví. Za všechny jmenujme bratra kazatele Pavla Féra z Horní Suché, který mezi nás zavítal poslední prázdninovou neděli.

Popřáli jsme k narozeninám sestře Ludmile Chovancové.

Táborové přemítání Klid letní noci, tma obestírá krajinu, vše tone v posvátném tichu. Náhle zdá se, že oproštěni jsme od všeho hříchu. To klam však je, jímž omámit nás chce ten slastný pocit. Když teď sedím na kládách stromů s vůní pryskyřice v tom tichu lesa, tu nitro moje i duše má prožívá radost a plesá. Nad hlavou nebeská klenba s tisíci hvězdami zářícími do nekonečné dáli, uprostřed Vesmíru my lidé jsme tak maličcí, malí. Jen tichý vánek šumí ve větvích lesních stromů a kapradí. Čas rychle utíká, pryč léta jsou mého mládí. Temnotu nočního tajemného lesa jemně ozařují světýlka svatojánských mušek roje, pryč už je, uteklo rychle to mládí moje. Však vděčen jsem Bohu za všechna ta uplynulá léta, s ním našel jsem radost a pokoj až teď, když hlava má už stříbrem vzkvétá. Pode mnou letní tábor už tiše spí, jen hlídka u strážného ohně bdí. Z těch mladých lidí nikdo netuší, co v životě je čeká. Toť myšlenky, jež hlavou mojí tečou tak jak kolem tábora teď teče řeka. Však mnozí ti mladí lidé už patří Tobě, Pane, a mnozí ještě přijdou k Tvému kříži. Pak s úlevou mohou k nohám Tvým odevzdat vše, co je tíží. Tak děkuji Ti Pane, že mohl jsem být Ti aspoň trochu k užitku, já odnesl si v srdci i mysli své mnoho krásných prožitků. Jarek Franek

21

Milé děti, nová soutěž pro vás je tady. Můžete se na ní podílet se svými mladšími (staršími) sourozenci a poslat společné řešení. Opět budete hledat postavu ze Starého zákona. Nemusíte vyřešit všechny úkoly, pošlete ty, co uhodnete:-) A pokud bude řešení správné, sladká odměna nikoho z vás nemine. A pokud nedorazí žádná odpověď, pochutnám si sama. Mňam! Vaše teta Poly

Obrázek Spoj čísla od 1 do 36 a uvidíš to, co pomocí zázraku vyplavalo z vody.

Záměnky Záměnou 1 libovolného písmenka v prvním slově dostanete slovo nové. Řešením jsou předměty, které připomínají další zázraky spojené s touto postavou. Příklad: nakažlivá nemoc (MOR) -> změnou 1 písmenka dostaneš motýlka(MOL) Bodavý hmyz se žihadlem -> změň písmenko a máš tu bezbarvou průhlednou tekutinu Místnost nebo budova pro zvířata -> změň písmenko a máš tu pečivo Mužské jméno (20.9.) -> změň písmenko a máš tu mastnou kapalinu Toužebné přání, iluze nebo vidina ve spánku -> změň písmenko a je tu potomek

Slova Hledaná postava poradila veliteli vojska aramejského krále Naamanovi, jak se zbavit MALOMOCENSTVÍ. Kolik slov sestavíš z písmen názvu této nemoci? Každé písmeno může být v jednom slově použito pouze tolikrát, kolikrát je uvedeno v zadaném slově (písmenko t pouze 1x, ale např. o může být 2x). Pár slov už je uvedeno— můžeš psát další: LOM, MOL, MOLO...

22

Osmisměrka Vyškrtej následující slova (některá se vztahují k hledané osobě). Ze zbylých 12 písmen dostaneš tajenku, z níž se dozvíš, co zvedl ze země po jedné zvláštní události.

ANDĚLÉ, BŘEH, DAMAŠEK, DUCH, DVOJNÁSOBEK, ELIÁŠ, HLAD, HŮL, KÁMEN, KÚŠ, LŮŽKO, LYSINA, MEDVĚDICE, MUŽI, NAAMÁN, OKNO, OLEJ, OSLICE, PLÁŠŤ, POLÉVKA, PROROCI, ROUCHO, SPŘEŽENÍ, SUD, VDOVA, VICHR, VOJSKO, ŽÁCI

S

P

Ř

E

Ž

E

N

Í

K

H

K

P

O

K

Ž

Ů

L

E

É

Á

L

E

Ů

O

I

Ú

Á

I

Ž

U

M

L

B

C

Š

L

Ť

Š

Á

L

P

E

Ů

O

Ě

I

O

É

K

Š

I

A

N

I

S

Y

L

D

K

V

E

V

C

V

Ž

Á

C

I

R

Ě

N

K

Š

R

O

O

N

A

V

O

D

V

O

A

A

CH

R

J

P

S

U

D

L

D

U

CH

M

I

O

S

E

CH

A

B

Ř

E

H

Á

A

V

R

K

O

L

N

A

A

M

Á

N

D

Š

P

O

H

Ť

O

S

L

I

C

E

Tajenka Ti napoví, co přestalo být po jeho zásahu jedovaté. A pokud stále nevíš o koho jde, jeho jméno můžeš složit z písmen v očíslovaných čtverečcích křížovky.

Křížovka

1

1.

Legenda: 2

2.

3

3. 4. 5.

7.

4 5

Řešení z minulého čísla: Spoj čísla: stan Osmisměrka: letní všehochuť Skrývačky: kozák, ryzec, hřib, křemenáč, bedla, liška Žíznivé sluníčko: dostáváme vysvědčení Rébus: cestujme Křížovka: prázdniny jsou prima Prémiová otázka: fíkovník (Mt 24,32)

e? š, ví o j d Už koh o Nápověda: kalamář

6.

1. najdeš to v některém ovoci 2. nosí se na hlavě 3. otvírá zamčené dveře 4. sladká náplň dortů 5. bývají ozdobné i voňavé a vydávají světlo 6. dravá ryba v našich vodách 7. nádobka na inkoust (kdysi)

23

NE 7.9.

Slovo: Zdeněk Chromčák Rámec: Lukáš Wilček

ČT 11.9.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Walter Siuda

NE 14.9.

Slovo: Josef Sliž (Český Těšín) Rámec: Ivo Kupský

ČT 18.9.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: L. Poliačiková

Pá 19.9.

MODLITBY ZA IZRAEL Kdy a kde: 19:00, byt L. Poliačikové, Kontakt: 732121499 (I. Veitová), 737469850 (L. Poliačiková)

NE 21.9.

Slovo: kaz. Jaroslav Orawski

ČT 25.9.

BIBLICKÉ STUDIUM Kdy a kde: 18:00, CB Havířov Vede: Lukáš Wilček

NE 28.9.

Slovo: David Kubíček

So 25.10.

NEJPOZORUHODNĚJŠÍ ZEMĚ NA SVĚTĚ Kdy a kde: 15:00, CB Havířov Přednáší: Ludmila Hallerová

Pá - NE VÍRA VE VÍRECH DOBY 21. - 23. Kde: CB Havířov listopad Slovo: David Novák

Ekumenická rada církví srdečně zve k účasti na 10. studijním dnu na téma "Duchovní péče ve zdravotnictví" Uskuteční se ve čtvrtek 9. října 2008 ve Fakultní nemocnici v Motole. V dopolední části promluví dlouholetý nemocniční kaplan Rev. George Cobb (Velká Británie) na témata "Duchovní péče jako součást zdravotní péče" (kompetence, komunikace se zdravotníky, zkušenosti) a "Vzdělání, výcvik a duchovní formace nemocničních duchovních". Odpoledne promluví čeští nemocniční duchovní (Marie Opatrná, Pavel Ruml aj.) o svých praktických zkušenostech (Jak probíhá můj všední pracovní den? Jak spolupracuji se zdravotníky? Jaká je na mém pracovišti ekumenická spolupráce? Jaké mám možnosti konzultací a supervizí?). Podrobnější program bude v nejbližší době upřesněn. Prosíme zájemce, aby se přihlašovali nejpozději do 1.10.2008 na adrese [email protected]. Konferenční poplatek na celodenní občerstvení, oběd a studijní materiály bude 100 Kč na osobu. Viz také http://www.ekumenickarada.cz/.

- stavební úpravy modlitebny - manželství a rodiny vůbec, ať už v našem sboru nebo kolem nás - bratra kazatele Martina Grohmana a jeho rodinu - Boží moudrost a vedení Duchem pro staršovstvo v Havířově i Orlové - za Frýdlant nad Ostravicí, Orlovou, Karvinou, Ostravu … - klub Plavčíků a romské děti v Suché - práci diakonie - dorost a mládež našeho sboru - podzimní evangelizaci - misii - projekt Filip - práci Teen Challenge v Havířově i jinde - službu lidem v nemocnici a nové služebníky - nespasené lidi v našem okolí, za naše město - za vládu ČR, poslance, zastupitele města a kraje, poslance EU - spásu a Boží ochranu Izraele - Jarka Franka - naše nemocné: Jiřku Drškovou, Verunku Chovancovou, Hildu Kornasovou, manžele Sobkovy, Karla Kubečku, Věru Chromčákovou, Jarmilu Gebauerovou, Antonína Matuszynského, Mirka Stryju …

SBOR CB HAVÍŘOV

CB ORLOVÁ:

Církev bratrská Fryštátská 21/922 735 64 Havířov-Suchá

Církev bratrská Lutyňská 350 735 14 Orlová

IČ: 26 52 01 09 telefon: 596 440 410 web: www.cb.cz/havirov e-mail: [email protected] hlavní účet: 172 242 33 09/0800 -podúčet pro mládež: 035-172 242 33 09/0800

web: www.cb.cz/orlova e-mail: [email protected] byt kazatele: 595 532 191 kazatel: 774 157 438 hlavní účet: 172 719 93 69/0800

SBOR NA WEBU http://www.cb.cz http://www.cb.cz/havirov http://www.koinoniaci.net http://dorost.denicek.eu http://cb.cz/orlova/ http://jabko.rajce.idnes.cz

oficiální stránka stránka stránka stránka stránka

stránka Církve bratrské havířovského sboru mládeže CB Havířov dorostu CB Havířov stanice v Orlové dorostu v Orlové

25

SBOR HAVÍŘOV KAZATEL SBORU Martin Grohman Fryštátská 21/922 736 01 Havířov telefon: 596 440 410 email: [email protected]

STARŠÍ SBORU Vláďa Bednář Na Osinách 184/3 Havířov-Životice telefon: 599 525 302 email: [email protected]

Ivo Kupský Oblouková 8/835 Havířov telefon: 596 434 484 email: [email protected]

Jarek Slováček Moskevská 2a Havířov telefon: 591 121 121 email: [email protected]

Bohuš Niemiec Selská 412/15 Havířov telefon: 608 636 382 email: [email protected]

Lukáš Wilček Plynárenská 667/9 Havířov telefon: 608 613 880 email: [email protected]

Libuše Poliačiková Dlouhá tř. 17 Havířov telefon: 596 813 963 email: [email protected]

STANICE ORLOVÁ KAZATEL STANICE David Kubíček Okružní 936 Orlová-Lutyně telefon: 595 532 191, 774 157 438, email: [email protected]

STARŠÍ STANICE Adam Gamrot Adamusova 1250 Orlová telefon: 552 309 938, 605 457 054 email: [email protected]

26

René Szlaur Osvobození 874 Orlová Telefon: 602 395 195 Email: [email protected] Vašek Litvan Bezručova 747 Orlová telefon: 721 017 395 email: [email protected]

VEDOUCÍ SLUŽEB Besídka

Eva Kandrnálová

596414256

Brána

Libuše Poliačiková

737469850, [email protected]

Dětský klub - Plavčíci

Zdeněk Maňásek

595174721

Diakonie

Daniela Hloušková

591120608 [email protected]

Distribuce letáků BTM

Alena Kovalová

Doprava auty

Wieslav Heczko * Manek Bujok

Dorost

Zuzka Hloušková

FILIP (evangelizační projekt) Lukáš Wilček

596440635, 774742136 774552056 [email protected] 608613880

Fotbal v tělocvičně

Jaroslav Slováček

591121121 [email protected]

Hospodář sboru

Ivo Kupský

596434484 [email protected]

Chválící skupinka

Jarka Maňásková

595174721

Izrael – info, modlitby

Ivana Veitová

732121499

KKC v Nemocnici

Maruška Sedláčková

731556232

Knihovna

Libuše Poliačiková

596813963, [email protected]

Kontakt na misionáře

Libuše Poliačiková

596813963, [email protected]

Kuchyně

Ivona Heczková

728586489

Mládež - Koinonia

Bohuš Niemiec

608636382, [email protected]

Manželská setkání

Lukáš Wilček

608613880

Narozeniny a jubilea

Soňa Slováčková

591121121

Nedělní modlitební chvíle

Lukáš Wilček

608613880

Nedělní slovíčko pro děti

Zdeněk Maňásek

595174721

Pokladna

Ludmila Chovancová 591124393

Prodej knih

Lucie Wilčková

775146543

Správce modlitebny

Bujokovi

596440635

Varhanní doprovod

Jaroslav Slováček

591121121 [email protected]

Venkovní vitrína WEB sboru

Dušan Pleskač Pavel Navrátil

605854888, [email protected] 737336502, [email protected]

Zvukař

Manek Bujok

596440635

* pro případné změny v odvozu je možné volat v soboty večer na číslo Manka Bujoka.

[email protected] Napište nám svůj názor nebo pošlete nám svůj příspěvek!

A budete mi svědky... není zaslíbení o tom, že budeme naslouchat vzrušujícím příběhům, ale že sami něco prožijeme. (Pavel Kosorin)

27

Září

Říjen

Staňková Gamrotová Gamrotová Kopanská Stacho Kočnar Heczková Lipus Siudová Pleskač

Karin Markéta Michaela Ludmila Roman Miloslav Ivona Jakub Dagmar Dušan

6.9. 8.9. dítě 8.9. dítě 10.9. 12.9. 18.9. 19.9. 20.9. 26.9. 28.9.

Manišová Kubíček Grohman Juchelková Franková Drahotůzská Pavlasová Stachová Heczková Varmužová Kašuba Wilčková Slováčková

Hana David Martin Lucie Markéta Nikol Kateřina Ivana Daniela Tamara Daniel Lucie Soňa

8.10. 10.10. dítě 14.10. 16.10. 18.10. 18.10. 18.10. dítě 19.10. 19.10. 20.10. 21.10. dítě 25.10. 28.10.

VŠEM BRATRŮM A SESTRÁM, KTEŘÍ MAJÍ NAROZENINY, PŘEJEME HODNĚ BOŽÍHO POŽEHNÁNÍ.

Děkuji za tebe Bohu, kterému sloužím s čistým svědomím jako moji předkové, když na tebe neustále myslím ve svých modlitbách ve dne v noci. Vzpomínám na tvé slzy a toužím tě spatřit, aby moje radost byla úplná. Připomínám si tvou upřímnou víru… Proto ti kladu na srdce, abys rozněcoval oheň Božího daru, kterého se ti dostalo vzkládáním mých rukou. Neboť Bůh nám nedal ducha bázlivosti, nýbrž ducha síly, lásky a rozvahy. Nestyď se tedy vydávat svědectví o našem Pánu; ani za mne, jeho vězně, se nestyď, nýbrž snášej spolu se mnou všechno zlé pro evangelium. K tomu ti dá sílu Bůh, který nás spasil a povolal svatým povoláním ne pro naše skutky, nýbrž ze svého rozhodnutí a z milosti, kterou nám daroval v Kristu Ježíši před věčnými časy. 2Tm 1,3-9.