Integral Tai Chi Ismertető

Integral Tai Chi Ismertető

Emberiség Csoport Kecskemét

Készült az Emberiség Csoport Kecskemét gondozásában. Szerkesztette: Raffai Gábor – GlinDorph E-Mail: [email protected] Web: http://ecsk.hu Dátum: 2010.03.07. Verzió: 2.0

2.

Tartalomjegyzék Bevezető.....................................................4 Thay Heng Truong mester, az Integrál Tai Chi létrehozója....................5 Az Integral Tai Chi ismertetése...................6 Az Integrál Tai Chi hatásai..........................8 Az Integral Tai Chi felépítése......................9 A gyakorlás 3 fázisa..................................11 Energiaközpontok a testünkben...............13 Bemelegítő gyakorlatok............................16 Integrál Tai Chi 10 forma leírása..............19 1. Ég...................................................19 2. Béka................................................22 3. Bivaly..............................................24 4. Daru................................................27 5. Sárkány..........................................29 6. Főnix...............................................31 7. Tigris...............................................33 8. Pillangó...........................................35 9. Teknős............................................38 10. Föld...............................................40 Az Integrál Tai Chi mantrái.......................42 Integrál Tai Chi gyakorlási lehetőségek....44

3.

Bevezető Az Integrál Tai Chi könnyed és egyszerű mozgásforma, ami kortól, nemtől és testsúlytól függetlenül ajánlott. Bárki végezheti. Átmozgatja az egész testet és frissebbé, energetikusabbá tesz. Javítja az általános közérzetet és elősegíti az egészségesebb, teljesebb életet. Az Integral Tai Chi, egy 10 formából álló gyakorlatsorozatot tartalmaz, mely a Jógát, a Tai Chit és a Chi Kungot kombinálja egy dinamikusabb, komplex, spirituális mozgás rendszerbe. Szellemében a Jógát idéző, TaiChi szerű, mégis ezeknél intenzívebb mozgás forma. Egyaránt foglalkozik a testel, a lélekkel, a tudattal, energetikai szinten pedig a meridiánokal és a csakra rendszerrel. Tartalmaz relaxációt és meditációs technikákat is. Az Integrál Tai Chi segítségével elérhetjük a teljes jól-létet. 1. Fizikai szinten növeli a fittséget, a vitalitást, javítja a mozgás koordinációt. Csökkenti a stressz káros hatásait és az öregedés hátrányait. Növelni a jól-lét érzését . Elősegíti a fogyást. 2. A lélek szintjén, nyugodtabbakká, megértőbekké és szeretet teljesebbekké válunk, ami által az emberi kapcsolataink is új minőséget kapnak. 3. A tudat szintjén, növeli a tiszta tudatosságot, teljesebb és tisztább rálátást hoz az életünkre és magasabb tudat szintek elérését teszi lehetővé. 4. Energetikai szinten segít feltöltődni, harmonizálja és finomítja a belső energiákat, valamint növeli az életenergiát. A kundalíni energiát emelkedésre készteti. Otthon, kis helyen is végezhető és egyéni program is össze állítható belőle. Heti rendszeres csoportos gyakorlásokat is tartunk, ahol egy jó hangulatú, közvetlen társasággal gyakorolhatsz együtt a tanfolyam után is. Ha szeretnél frissebb, energikusabb, egészségesebb, tudatosabb lenni, békés, nyugodt, kiegyensúlyozott, szeretettel teljes életet élni, spirituálisan fejlődni és egy jó csapat része lenni, akkor Integrál Tai Chi-t neked találták ki.

4.

Thay Heng Truong mester, az Integrál Tai Chi létrehozója

Tiszteletreméltó Thay Heng Truong egyike az egész világon jelenlévő Vietnámi közösség befolyásos szerzeteseinek. Vietnámban született, a háború alatt nevelkedett, az USA-ban járt iskolába, a Kínai tradíció alapján szentelték fel és Hsuan Hua Mester közvetlen irányítása alatt sajátította el a Dharmát, aki a kínai Zen vonal megvilágosodott mestere. Heng Truong Mester multikulturális közösségeket hoz létre Ázsián, Amerikán és Európán át. A Mester megtestesíti, tanítja és éli a multikulturális, fegyelmezett, globális értékeket. Nagyon jól ismerik őt a holisztikus, integrált szemléletmódjáról, amely modernizálja és integrálja a buddhizmust a gyorsan változó világba.

2002-ben megalapította a Compassionate Service Society-t, egy non-profit szervezetet, hogy segítse az emberek testének, tudatának és szellemének fejlesztését. 2003-ban részt vett a Hana Spirituális Elvonulóközpont megalakításában Hawaii-on, Mauin, annak érdekében, hogy legyen egy spirituális központ, ahol a világ vallási vezetői párbeszédet folytathatnak, és a kultúrákon átívelve megérthetik egymást. 2005-ben a Mester erőfeszítéseket kezdeményezett, hogy segítse az ázsiai Sri Lanka áldozatait és túlélőit. A világban nagy szükség van szeretetre és törődésre, s ezért Tiszteletreméltó Heng Truong újító spirituális munkájára és tanítására is, ami erősítő és spirituális felemelő hatást és gyógyítást hoz, mely túllépi az etnocentrizmus és a kulturális megosztottság határait, békét és harmóniát teremt az egyénben és a közösség számára, mely a XXI. század buddhizmusának új fémjele.

5.

Az Integral Tai Chi ismertetése Az Integral Tai Chi (CK10) egy 10 formából álló gyakorlatsorozat, mely tartalmaz relaxációs technikát és meditációt is. A gyakorlatsorozatot Heng Chang, vietnámi származású, amerikában élő csan buddhista szerzetes állította össze, hogy elősegítse tanítványainál a meditációhoz szükséges testi lazaság és a belső energiákkal telített állapot elérését. A formagyakorlat a Jógát, a Tai Chit, a Qi Gongot és a meditációt kombinálja egy holisztikus rendszerbe, mely egyaránt foglalkozik a testtel, a tudattal és a szellemmel. A meditáción keresztül kombinálja az aktivitást a relaxálással, a mozgást a nyugalommal. Így ezek a gyakorlatok nem csupán fizikai mozgást jelentenek, hanem a testtel, a tudattal és a szellemmel való munkát is. A 10 forma az Ég gyakorlattal kezdődik, és a Földdel végződik. Az Ég és a Föld forma a Változások Könyvének - kínaiul Yi Jingnek - két első hexagramjáról kapta a nevét, mely a Chien és a Kun. Az ősi könyv megtanítja, hogyan válhatunk jobb emberré azoknak a princípiumoknak a megvalósításával, mely kormányozza az Eget és a Földet. Így mindennek a kezdete az Ég (Chien) és Föld (Kun) szimbólum, mely bemutatja a Yang és a Yin princípiumát, azaz az univerzum pozitív és negatív polaritását. Az Ég és a Föld forma közötti 8 gyakorlat 8 szimbolikus állatot mutat be. Mind a 8 állat, valamint az Ég és a Föld forma összefügg a test energia központjaival, melyet csakra néven ismerhetünk. A 10 gyakorlat után egy relaxációs gyakorlat következik (hulla póz), s végül egy meditáció teszi teljessé a gyakorlatot. Ez a 10 forma fokozatosan, lépésről lépésre emeli fel a gerincoszlop mentén az energiát, vagy Qi-t a csakrákba. Kisebb hatást érhetünk el, ha a formákat rendszertelenül vagy csak részlegesen gyakoroljuk. Ez a gyakorlatsorozat az Integral Tai Chi elnevezést kapta, mert a Tai Chi, a Qi Gong és a Jóga gyakorlatának különböző energiafajtáját integrálja, hogy ezáltal egy magasabb energiaformának, egy magasabb tudatosságnak az elérését támogassa. Ez a rendszer gyakorlatiasan, de szilárdan, mélységében meg tudja változtatni a testünket és a tudatunkat. Ahogy az energia generálódik és kiterjed, felfedezünk egy magasabb szintű filozófiát, egy szélesebb világnézetet, egy elégedettebb életmódot és megtaláljuk a lehetőséget arra, hogy kifejezzük önmagunkat, telve szeretettel és gondoskodással. Alapvetően a csakrák a gerinc melletti 7 bioenergia mezőt jelentik, melyek „energiagyárakként” működnek. Emellett a 7 központ mellett több ezer kisebb központ létezik a testben, melyek egy bonyolult meridiánhálózatot, azaz csatornarendszert szőnek össze, így működtetve az energiaáramlási folyamatokat. 6.

A csakrák helyileg a gerinc mentén találhatóak, az első csakra a farkcsontnál, azaz a keresztcsont mentén, a második a köldök területén, a harmadik a napfonatnál, a negyedik a szív központnál, az ötödik a toroknál, a hatodik a szemöldökök között, a hetedik pedig a fejkoronánál. Ezer évvel ezelőtt, a kínaiak felfedezték a teljes testet, az izomrendszert, a belső erőt, mely a meridiánokon keresztül áramlik, ami láthatatlan a tapasztalatlan szemnek, de látható a gyakorlottnak. Ők nemcsak érezték, hanem befolyásolni is tudták az energia mozgását az egészségük megtartása, illetve a betegségük gyógyítása érdekében. A meridiánokban történő energiamozgást tényként fogadták el és kifejlesztettek rá egy rendszert, melyet mi akupunktúraként és akupresszúraként ismerünk. Az Indiából származó Jóga inkább az energia forrására, azaz a csakrákra összpontosít, míg a kínaiak az energia teljes holisztikus rendszerére fókuszálnak, felölelve a meridiánokban és csatornákban lévő energia teljes hálózatát. Ennek ellenére mindkét fél megegyezik abban, hogy valamennyi energia a gerinc mentén jön létre. A modern tudomány szemszögéből, minden csakra egy bioenergia mező, mely fenntartja a tudatosság és a megértés szintjét, részt vesz az életstílus és a kapcsolattípusok kiválasztásában, meghatározza, hogy kik vagyunk a világban. Az Integral Tai Chi 10 formája segít, hogy képesek legyünk az energiánkat hatékonyan keringetni a test csatornáiban. Így elérhetjük a fizikai jól-létet, éles mentális fókuszálási képességet, meditatív tudatosságot, azáltal, hogy kombináljuk a gyakorlatok végzését, a légzést, relaxációt, vizualizációt és a meditációs technikákat. Ha egy erős és egészséges testtel rendelkezünk, akkor sokkal könnyebben érhetjük el a mentális és érzelmi stabilitást. A 10 forma (CK10) egy hatékony módja annak, hogy elérjük a teljes jól-létet.

7.

Az Integrál Tai Chi hatásai Ég

Megerősíti az immunrendszert és pozitívabbak, optimistábbak leszünk által.

Béka

Átalakítja a korlátozott látásmódunkat a végtelenség víziójává.

Bivaly

Átalakítja negatív energiánkat, hogy megszerezhessük az érzelmi stabilitást, intellektualitásunk megerősödését és a spirituális tudatosságot.

Daru

Megszabadulunk általa az Ego kötöttségeitől és szerényebbek, gondoskodóbbak leszünk; egyensúlyt teremt a máj, lép és a tüdő működése között.

Sárkány

Erősíti a szívet és a keringési rendszerünket; általa félelem nélküliek, nyitottabbak, udvariasabbak és kedvesebbek leszünk.

Főnix

Jóságot és szeretetet teremt a szívünkben; segít elérni a magasabb tudatosságot.

Tigris

Segít a hangunkkal és tüdőnkkel kapcsolatos problémák megoldásában; megnyitja kreativitásunkat és tágítja világlátásunkat.

Pillangó

Energiát teremt, mely támogatja spirituális fejlődésünket; meditáció segítségével megnyithatjuk harmadik szemünket.

Teknős

Maximalizálja energiáinkat és megnyitja a test csatornáit, melynek segítségével a tudatosságnak egy magasabb szintjét érhetjük el.

Föld

Elérhetjük a teljes test-tudatosságot, mely elvezethet minket a Nem-dualitás felismeréséhez

8.

Az Integral Tai Chi felépítése Az Integral Tai Chi 10 formája folyamatosan fejlődést mutat: kezdve az Égtől, a Béka, Bivaly, a Daru, a Sárkány, a Főnix, Tigris, Pillangó, Teknős és végül a Föld. A folyamatot két szekcióra vagy irányra oszthatjuk. A felszálló irány indul az Éggel és végződik a Sárkánnyal. A leszálló irány kezdődik a Főnixszel és végződik a Földdel. A felszálló iránynál elkezdjük az Ég formát az univerzumban lévő üres űr képével. A béka a forrás legalján, a föld alatt van. A bivaly a sárban ugyan, de már a föld színén él. A daru a dombtetőn. A sárkány az üres űrbe repül, visszatérve az Ég formánál tapasztalt űrbe. A leszálló iránynál a főnix-szel kezdünk, mely az űrben száll. Majd a tigris jön, aki a hegyekben és erdőkben kóborol. A pillangóhoz a mezők és a síkság társul. A teknős levisz minket az óceán mélyére. Ezután a Föld forma hoz minket a teljes ürességbe a Nem-dualitásba. A leszálló szakasz fontosabb, mint a felszálló, mert ez fog segíteni minket, hogy magasabb létformába, egy mélyebb tudatosságba fejlődjünk. A funkcióját és a jótékony hatását illetően minden forma egyedi. Például a Béka felemeli a valódi belső energiánkat a farkcsontból. A Bivaly a második csakrával dolgozik és segít, hogy lecsökkentsük a testi vágyakat. A Daru felszabadítja szabadságérzetünket és az önzetlenségünket. A Sárkány és a Főnix a negyedik csakrához tartozik, leginkább a mellkas és a szív területén tud gyógyítani, ahol sok szív- és érrendszeri probléma merülhet fel. A Tigris segít az ötödik csakrának megfelelő betegségek gyógyításáért, mint például a torok betegségek, verbális képességekkel-, gondolkodási folyamatokkal kapcsolatos bajok, és segít a depresszión. A Pillangó foglalkozik a hatodik csakrával, ide tartozik a fizikai forma, a transzcendens racionalitás és az alacsonyabb csakrákból származó valamennyi energia integrálása. A Teknős kinyitja a hetedik csakrát, fizikálisan és mentálisan kiterjeszti az energiát és segít nekünk az áramlás állapotába jutni. Azt az állapotot nevezzük áramlás állapotnak, ahol a test, a tudat és a légzés eggyé válik; és mi magunk teljesen transzcendenssé válunk. Egyensúly és harmónia lesz bennünk, harmonikusak leszünk másokkal, a környezetünkkel, és a fizikai világgal. Ez a harmónia lesz a természetes jellemzőnk, mely a folyamatos gyakorlásunk eredménye.

9.

A folyamat állomásai: A formagyakorlatoknak 3 szintje van. Az első szint az 1A, melynek követelménye minden forma minimum tízszeres ismétlése. Az 1B szint követelménye a legalább 20 ismétlésszám. 1A-ból 1B-be fejlődve a testünk nagyobb állóképességre és ellenállóerőre tesz szert, valamint az anyagcserénk megváltozik. Az 1C szint követelménye a formák 30-szoros ismétlése. A gyakorlás 1A szintjén a formák tökéletesítésén dolgozunk. Ez a szakasz legalább 6 hónapig tart. A 1B szinten azon dolgozunk, hogy a légzésen keresztül egyesítsük a tudatot és a testet, így belépünk egy áramló állapotba és beleolvadunk egy magasabb tudatosságba. A gyakorlás következő szintjének feladata (1C) a forma mintájának vizualizálása, mely egy kép által mutatja be az Eget, a Földet vagy valamely állatot a 10 forma közül. A szemlélődés segít egyesíteni vagy integrálni a testet, a tudatot és a szellemet, valamint a következő szinthez szükséges energiát összegyűjteni. A 2. szinten gyakorolnunk kell a meditációt, mely az eddigieknél sokkal finomabb energiaformákkal és tudatossággal foglalkozik. Végül a 3. szinten kinyitjuk azt, melyet úgy hívünk, a Nem-dualitás létezése. Ezen a szinten a gyakorlásunk már transzcendens, túl van a testen és az energián, teljes egészében feltárja a tudatosság legmélyebb szintjét is. Fejlődésünk során minden szint az előzőre épül. A testhez kötődik a misztérium, de a test nem minden. A test és a tudat együtt teremti az itt és most realitását. Választhatsz, hogy továbblépsz az első szinten vagy annak gyakorlásánál maradsz, s ezáltal fizikálisan egyre egészségesebbé válsz. Ha el szeretnéd érni az egységes test és tudat állapotát, gyakorolnod kell a második szintet, és így megvalósíthatod az áramlás állapotát. Ha még magasabb szint gyakorlását választod, megnyithatod a realitás különböző szintjeit, átalakíthatod az alapmintáidat, a finom energiáidat és a rossz szokásaidat, majd elkezdheted a szemlélődést. Az Integral Tai Chi 10 formája a testtel kezdődik és a Nem-dualitással végződik, ez a legmagasabb megvalósítás és minden gyakorlás célja.

10.

A gyakorlás 3 fázisa Egy életstílust akkor lehet ideálisnak mondani, ha a nap folyamán a munka, játék és pihenés három elkülöníthető fázisa világosan el van különítve. Az ősi időkben, akárcsak a modern időkben, az emberek nem gépek és szükségük van arra, hogy kiegyensúlyozott életet éljenek ahhoz, hogy maximalizálni tudják a potencialitásukat és a fejlődésüket. Ideálisan a 8 óra munka, 8 óra pihenés és alvás és 8 óra kreativitás, játék, hobbi vagy személyes célok megvalósítása van leírva, mint a legjobb módszer ami elősegíti a személyes fejlődésünket. 1. Munka fázis: vagy produktív tevékenységek, mint mikor a karrierünk szerint dolgozunk, amiből meg tudunk élni. 2. Kreatív fázis: tartalmazza a játékot, hobbit, szórakozást, ami az intelligenciánkat, esztétikai érzékünket, képességeinket, mint a zene vagy a zene méltányolása, a művészetek vagy mindenféle jelegű előadó művészetek fejleszti. 3. Pihenési fázis: elegendő időt szolgáltat a testnek és a tudatnak, hogy megújuljon, és hogy helyreálljon a több órányi munka és játék után.

11.

Az Integrál Taichi gyakorlása közben, szintén a három fázis filozófiáját követjük: 1. A Generáló fázis: amelyben az Energia (Chi) a csakrákból létrejön, majd ez felemelkedik a gerincen és a tesben keringetődik. 2. A Tároló fázis: miután a Chi létrejött és keringetődik, a Dan-Dien-ben kell tárolódnia ahelyett, hogy az érzékeiken (érzékszerveinken keresztül) kiszivároghasson. 3. Az Átalakító fázis: miután a Chi tárolva van, azután át lesz alakítva vagy változtatva egy más fajta energiává, ami támogatja és elősegíti a spirituális fejlődést. A 3 fázissal párhuzamosan, van 3 formája a gyakorlásnak: 1. Az Integrál Taichi gyakorlás (CK10): Ez az a gyakorlat, amely gyorsan tud belső energiát generálni és minden gátat kitisztítani a meridiánokban. Ez a gyakorlat párhuzamban áll a Chi Generáló fázissal. 2. A Hulla póz gyakorlása: Ez párhuzamban áll a Chi Tároló fázissal. Ez a Lehűtés gyakorlata; Teljes Relaxálás, úgy hogy az eneria visszatérhessen az alsó Dan-Dien-be vagy egy megfelelő csakrába, amit tárolónak választunk. 3. A Meditáció gyakorlása: Ez az a gyakorlat, amely átalakítja a Fizikai Chi-t Szellemi Chi-vé. A Hő Energiamezővé majd a Meridiánokon Futó Árammá, aztán Fénnyé és Fényességgé, s végül Tudatossággá alakul.

12.

Energiaközpontok a testünkben Az indiai 7 csakrás rendszer

Első csakra: Muladhara • Mula = gyökér, adhara = támasz; 4 sziromlevél. • Föld-elem, Fizikai identitás, az önvédelemre irányul. • A gerinc alapjánál található, ez képezi a bázisunkat. A Föld-elemet jelképezi, és éppen ezért a túlélési ösztöneinkhez, a stabilitás érzésünkhöz és a testünkhöz, a fizikai síkhoz való kapcsolatunkhoz kötődik. Ideális esetben ez a csakra egészséget, jólétet, biztonságot, és dinamikus jelenlétet hoz nekünk.

13.

Második csakra: Svadhisthana • Svadhisthana = édesség; 6 sziromlevél. • Víz-elem, Érzelmi identitás, az önjutalmazásra irányul. • A második csakra, a hasfalnál, a hát alsó részénél, és a nemiszerveknél található, az érzelmekhez és a szexualitáshoz kapcsolódik. Ez az érzelmeken, a vágyakon, az érzékelésen és a mozgáson keresztül köt össze minket másokkal. Ideális esetben ez a csakra mozgékonyságot, eleganciát, mély érzelmeket, szexuális beteljesülést, és a változás elfogadásának képességét hozza nekünk. Harmadik csakra: Manipura • Mani = ékszer, pura = város; 10 sziromlevél. • Tűz-elem, Ego identitás, az önmeghatározásra irányul. • Ez a csakra az erő csakraként ismert, és a szolár plexusban található. Ez uralja a személyes erőnket, akaratunkat, és autonómiánkat, akárcsak az anyagcserénket. Ez a csakra ad nekünk energiát, hatékonyságot, spotaneitást, és nem domináló hatalmat. Negyedik csakra: Anahata • Anahata = nem leragadt; 12 sziromlevél • Levegő-elem, társadalmi identitás, saját magunk elfogadására irányul • Ezt a csakrát hívják a szívcsakrának és a 7 csakrás rendszer közepén található. A szeretethez és a pszichében az ellentétek: test és tudat, férfi és nő, álarc és árnyék, én és egység egyesítéséhez kapcsolódik. Ez a csakra enged minket mélyen szeretni, együttérzést érezni, és hogy legyen egy mély érzetünk a békéről és központosítottságunk.

14.

Ötödik csakra: Vishuddha • Visuddha = megtisztítás; 16 sziromlevél. • Hang-elem, kreatív identitás, az önkifejezésre irányul • Ez a csakra a torokban található és a kommunikációhoz és kreativitáshoz kapcsolódik. Ezzel a csakrával a világot szimbólikusan vibráción keresztül érzékeljük, mint a hang (nyelv) vibrációját, képek és ötletek folyamatos mozgását, és a mentális hangokat (gondolatokat) is. Hatodik csakra: Ajna • Ajna = érzékelés; 2 sziromlevél. • Fény-elem, őstípus (archetípus) identitás, a magunkon való elmélkedésre irányul. • Ez a csakrát harmadik szemként vagy Prajna szemként ismert. A látás cselekedetével kapcsolatos mind fizikailag mind pedig ituitívan. Megnyitja a pszichikai képességeinket és az őstípusok szintjeinek megértését. Ez látja a Nemduális természetet minden dologban és így hagyja, hogy lássuk az Olyanságot vagy Nem-dualitást anélkül, hogy foglyul esnénk a dualitásban (a dualitás fogságába esnénk). Hetedik csakra: Sahasrara • Sahasrara = ezer hajtás; 1,000 sziromlevél. • Tudatosság-elem, univerzális identitás, az önmegvalósításra irányul. • Ez a koronacsakra ami úgy kapcsolódik a tudatossághoz mint a tiszta éberség. Ez a kapcsolatunk a hatalmasabb világhoz túl ezen a világon, egy időtlen, mindent tudó térhez. Ha ki van fejlesztve, ez a csakra tudást, bölcsességet, megértést, spirituális kapcsolatot és áldást hoz nekünk.

15.

Bemelegítő gyakorlatok 1. Bal láb emel vízszintes combig – bal boka körzés csuklókörzéssel (mindkét csukló egyszerre), mindkét irányba. Másik irányba: jobb láb emel vízszintes combig – jobb boka körzés csuklókörzéssel, mindkét irányba 2. Zárt lábbal térdkörzés – először kisebb, majd nagyobb köröket csinálunk az óramutató járásával megegyezően (jobbra), majd ellentétes irányba először nagy köröket, majd kis köröket végezve. 3. Csípő körzés mindkét irányba, tenyerek a vese alatt a derékon nyugszanak. Az egész test relaxált. 4. Mellkas körzés – karokat emeljük fel a fülünk mellé, a két kéz nagyujjait és mutatóujjait összeérintjük és az így kapott háromszögön keresztül az égre tekintünk és a bordák körül körzünk. A test nem mozog, a mellkas, a hónalj alatti rész húzódik a körzés során. 5.

Vállkörzés – először hátra, utána előre. Ujjak lazán lógnak.

6. Nyak körzés – a nyakat nem döntjük a körzés során, hanem a fejet hagyjuk billenni magától, először az óramutató járásával megegyezően, majd ellentétesen. 7. Könyök húzás - Bal kart felemeljük a fül mellé, alkart behajlítjuk és megérintjük a hátat. Jobb kart felemeljük a fül mellé, megfogjuk a bal könyököt, amit hátrafelé és jobbra húzunk, nyújtunk. Ezt megismételjük a másik oldalra is: jobb kart felemeljük a fül mellé, alkart behajlítjuk és megérintjük a hátat. Bal kart is felemeljük a fül mellé , megfogjuk a jobb könyöket, amit aztán hátra és balra húzunk, nyújtunk. 8. Karkörzés – a behajlított karokat felemeljük oldalra (tenyér felfelé néz), felkar vízszintes. A test előtt összeérintjük a kézfejeket, majd hirtelen ledobjuk/leejtjük mindkét kart. Folyamatos körzést végzünk ezen a módon. Karok felemelésénél belégzés, leejtésnél kilégzés.

16.

9. Karok leejtése – karokat a test középvonalában visszük felfelé (csuklók keresztezve, tenyerek test felé néznek, jobb kéz kívül, bal belül) a fej fölé, majd karkörzés oldalra. A test középvonalában ismét felfelé visszük a karokat (csuklók keresztezve, tenyerek ökölbe zárva, jobb kéz kívül, bal belül) a fej fölé, közben lábujjhegyre emelkedünk, majd a karokat a test előtt ledobjuk, sarkat közben letesszük. Fölfelé emelkedéskor belégzés, karok leejtésénél kilégzés. 10. Test forgatás – jobb láb hajlítva, bal láb nyújtva (térd előre néz), felsőtest előre néz, testsúly a jobb lábon, áttesszük a testsúlyt a bal lábra (bal láb hajlítva, jobb láb nyújtva) test egyenes marad, térd előre néz. Ezt ismételjük 2x. Utána: jobb láb hajlítva, bal láb nyújtva (térd előre néz) bal kéz jobb vállon (felkar vízszintes, könyök kiemelve), jobb kéz vízszintesen a háton, kézfej a test felé néz. Elfordulunk jobbra majd balra, testsúly a jobb lábon marad. Balra fordulásnál megcseréljük a kezeket: jobb kéz bal vállon, bal kéz a háton Felsőtest egyenes. 11. Terpesz, karok karok a test mellett lógnak. Derék körzés jobbról balra a test síkjában, előre hajlásnál az ujjak érintik a földet, felfelé belégzés, lefelé kilégzés, 2x. Utána előre dőlve ráhajlunk a lábainkra, kezek a földön, így maradunk. Ismét körzés jobbról balra, közben balra fordítjuk a testet, bal láb nyújtva, jobb hajlítva, bal lábfej felemelkedik, rádőlünk a kinyújtott bal lábunkra. Jobb kéz a bal térden, bal kéz a felemelt bal lábfejet fogja. Lélegzünk párat. Felemelkedünk, bal lábat visszafordítjuk előre. Másik irány: balról jobbra körzés, előre hajláskor az ujjak érintik a földet 2x, majd előre dőlve ráhajlunk a lábainkra, kezek lógnak, így maradunk. Ismét körzés balról jobbra, közben jobbra fordítjuk a testet, jobb láb nyújtva, bal hajlítva, jobb lábfej felemelkedik, rádőlünk a kinyújtott jobb lábunkra. Bal kéz a jobb térden, jobb kéz a felemelt jobb lábfejet fogja.

17.

12. Labda forgatása - nagy terpesz, labdát tartunk magunk előtt, jobb kéz fölül, ujjak, karok lazák. Áttesszük a jobb lábra a testsúlyt (jobb láb hajlítva, bal láb nyújtva, bal lábfej előre nézve felemelkedik, csípő, felsőtest előre néz). Áttesszük a testsúlyt a bal lábra (bal láb hajlítva, jobb láb nyújtva), forgatjuk a labdát, így a bal kéz van felül (jobb lábfej felemelkedik), ismét áttesszük a testsúlyt a jobb lábra, de most elfordítjuk a csípőt és a felsőtestet balra, ezzel egy időben a bal lábfej felemelkedik (jobb láb hajlítva, bal nyújtva), karok pedig balra lendülnek (jobb felül). Másik oldal: áttesszük a testsúlyt a bal lábra, (bal láb hajlítva,jobb nyújtva, jobb lábfej előre nézve felemelkedik), forgatjuk a labdát (bal kéz felül), majd jobb lábon a testsúly, jobb kéz felül, bal lábfej emelkedik, majd ismét a bal lábon van a testsúly, miközben a csípő és a felsőtest jobbra fordul, jobb lábfej felemelkedik, karok jobbra lendülnek, bal kéz van felül. Végezzük folyamatosan. Test egyenes marad, amikor a testsúlyt áttesszük az egyik lábról a másikra. 13.

Megújító gyakorlat – leborulás

Kis terpeszben vagy zárt lábakkal állunk. Kezek a mellkas előtt, tenyérrel egymáshoz érintve. Első ütem: Belégzéssel. Leguggolás, közben kezek elöl a padlóra, majd a térd is leér. Második ütem: Kilégzéssel. Lábfejek hátul a földre simulnak, térdek terpeszben, csípővel beleülünk, törzzsel előrehajlunk, kezeket előre kinyújtjuk tenyerekkel felfelé. Lazítunk. Harmadik ütem: Belégzéssel. Vissza guggoló pozícióba, tenyerek elöl a földön. Negyedik ütem: Kilégzéssel. A kezekkel enyhén felfelé lökjük magunkat és felállunk, kiinduló pozíció. 13.

Nap Üdvözlete – joga gyakorlat: test felmelegítése

Belégzéssel oldalt felemeljük a karokat a fülek mellé. Kilégzéssel előrehajolunk, karok oldalt mennek le, ráhajlunk a lábainkra. Belégzéssel kiegyenesítjük a hátunkat (karok lógnak), majd kilégzéssel hátra lépünk először a jobb lábbal, majd a ballal és fekvőtámasz pozíción keresztül hasra fekszünk – a két kar hajlítva, tenyér a földön, könyök a borda mellett, lábfej a földön. Belégzéssel felnyomjuk magunkat (előre és föl) Kobra pozícióba (mellkas kiemel, váll hátrahúz, lapockák egymáshoz közelítenek), tekintet felfelé néz. Kilégzéssel hátra nyomjuk magunkat (lábujjakon gördülünk át a talpra) (lábak nyújtva vállszélességű terpeszben, karok nyújtva, ), tenyerek maradnak a földön, talpak a padlón, felsőtesttel közelítünk a lábaink felé, ránézünk a köldökre, 5x erőteljesen lélegzünk orron keresztül. Belégzéskor a kezek mellé lépünk (először jobb lábbal, majd ballal), kiegyenesítjük a hátat és kilégzéssel ráhajolunk az összezárt lábainkra, majd belégzéssel felemelkedünk, karokat oldalt a fej fölé visszük, majd kilégzéssel leengedjük a karokat oldal irányban. 18.

Integrál Tai Chi 10 forma leírása 1. Ég A gyakorlat leírása: A gyakorlat alapja a hátgerincünk mozgása, elfordítása és csavarása. Az Ég formagyakorlat a hasüregi terület mozgatása által generál energiát. Így a csavaró és tekerő mozgás legfontosabb része az az egyszerű erő, mely a gerincünk alsó területéről ered, melyet az „élet kapujának” hívnak. Vállszélességnél nagyobb terpeszben állunk, térdek hajlítva, kezek a 3. csakra előtt vannak, tenyerek a test felé néznek, alkar vízszintes. Mindkét lábunk szinte verjen gyökeret a talajba. Egy képzeletbeli fektetett nyolcast rajzolunk a csípőnkkel, jobbra kezdve. A csípő indítja a mozgást, ezt követik a vállak és a karok. A nyolcas rajzolása közben nem fordulunk hátra csak oldalra. Minden mozdulatunkat úgy képzeljünk el ebben a gyakorlatban, hogy az egy spirális, ovális alak mentén halad. A karokkal jobbra húzunk, balra tolunk, húzásnál belégzés, tolásnál kilégzés. A mozgás közben a vállak nem emelkednek fel. Tekintet egyenesen előre néz, szemek lazán követik a csípő mozgását (vízszintesen siklik a tekintet jobbról balra, majd vissza). Ahhoz, hogy a csakránkban energiát generáljunk, szükségünk van arra, hogy a testünket és a gerincünket folyamatosan mozgásban tartsuk, és ne csak a kezünkkel körözzünk. Vállak, ujjak, térdek, csípő laza. A csípő és a vállak vezetik a kezeket, nem pedig a kezek vezetik a csípőt vagy a testet. Például, amikor jobbra mozdulsz, akkor mozdítsd először a csípőd jobbra, majd a vállak és a kezek csak kövessék a csípő mozgását. A szemeket tartsd a horizonton, míg a fejed a törzseddel együtt egyik oldalról a másikra fordul, miközben mindkét térd behajlik a teljes gyakorlat alatt, amely segít az energiatermelésben a csípőnél, s nem a vállaknál.

19.

A gyakorlat a csavaró mozgás által kitisztítja és aktiválja a csakrák csatornáját, hogy a következő formáknál az energia akadálytalanul áramolhasson fel a csakrákon. Végezzük 5-7 percig folyamatosan. A gyakorlatnak 4 fázisa van. Az első fázis csak arról szól, melyet feljebb már említettünk: egyszerű ovális mozgás a kezekkel és ehhez hasonló rotációs mozgás a testtel. A 2. fázisban elfordítjuk a testet és a kezeket 45 fokkal mind jobb, mind bal irányba, miközben az ujjak nagyon lazák és puhák. Ez a fázis segít, hogy még több energiát termeljünk a csípőnél. A 3. fázisban a kezünket félhold alakba fordítjuk, miközben kissé felemeljük a könyökünket. Ebben a fázisban az energia távolabb áramlik, a testünk felsőbb részébe, s a kezekbe, mely által erőteljesebb az első két fázisnál. A 4. fázisban felemeljük a könyökünket, s az ujjainkkal nyolcast formázunk. A két kéz most közelebb van egymáshoz, mint a kezdetekkor és közöttük egy energialabdát hozunk létre. Ebben a fázisban nem csak a csípő generálja az energiát, hanem az energia labda által a kezek is.

Hatása: Amennyiben helyesen végezzük a gyakorlatot legalább 5 vagy 7 percig, a gerincünkön hő fog felemelkedni. Ha a csípő vezeti, a vállak és a kezek pedig követik a mozdulatot, az harmóniát teremt a test alsó és felső része között, s felemeli az energiát. Ha így teszünk, s a tudatunk a köldök területére, azaz az alsó tan-tienre koncentrál, az hőt fog ott termelni. A gerinc alsó részéből, azaz a tan-tienből származó hő segít aktiválni a gerinc mellett elhelyezkedő csakrákat. Ha csakráink aktiválva vannak, s az energia áramolni tud, akkor egészségesebbek, erősebbek és optimistábbak leszünk. Az immunrendszerünk valóban erősebb, s a szemléletmódunk pozitívabb és tágabb lesz.

20.

Filozófiai háttere: Az Ég (Chien) a Változások Könyvében az első jel. Az Ég szimbolizálja a kreativitás alapelemét, az alkotást, a folyamatos mozgást és változást. Magába foglalja az univerzum első mozdulatát, az Ősrobbanást. Az ősrobbanás egy spirális forma örvénylését váltotta ki. Minél több kiáramlás volt a spirálból, annál több anyag keletkezett. Az Ég gyakorlat ezt a spirális mozgást imitálja.Az Ég formájához tartozik a nyitottság, a határtalanság, a tér, mely minden dolgot fenntart. Azt szimbolizálja, maradjunk nyitottak, spirituálisan üresek, mentálisan körülőlelőek és érzelmileg átölelőek, határ nélküliek. A mozdulat gyakorlása közben érjük el és tartsuk fenn ezt a határtalan állapotot. A gyakorlatban a fókusz a középvonalon van. Tudjuk hogyan mozgunk, hogyan tartjuk a kezünket... Az életben ugyanígy kell tudni, hogy mi történik velünk, körülöttünk. 3 dolog segíthet megtartani ezt a fókuszt, az igazságra, a jóságra és a szépségre való figyelés. Ha figyelünk a gyakorlatra, akkor az életben is fogunk tudni figyelni a dolgainkra, az egyensúlyra. Egészségesebbek, erősebbek és optimistábbak leszünk. Nem jó túl nagy mozdulatokat végezni, de nem jó túl kicsit sem, az arany középutat kell megtalálni. A személyiséget is így kell egyensúlyban tartani, hogy ne legyenek kilengések.

Szimbolikus jelentése: Nyitottnak maradni, spirituálisan üresnek lenni, mentálisan körülölelőnek, megbocsájtónak és érzelmileg átölelőnek, határ nélkülinek.

21.

2. Béka A gyakorlat leírása: Az előre irányuló Béka Vállszélességű terpeszben legugolunk, csípőt leengedjük vízszintesig, előre hajlunk (hát hajlítva), fejet kissé lehajtjuk, a tekintet a két láb között a padlón fokuszál, kezek előttünk vannak, a kézfejek egymás felé fordulnak. Gyors felállás, karok a test középvonalában emelkednek a fej fölé úgy, hogy a kézfejek összeérnek, felemelkedés lábujjhegyre, hátra dőlünk, belégzés. Tekintet végig követi a kezeket. Tenyereket kifordítjuk oldalra, lassan visszatesszük a sarkat a padlóra, közben a karokat lassan leengedjük oldal irányba – kilégzés, gugoló pozícióba érkezünk (lsd. Fent) . A belégzés legyen erőteljes és gyors! A visszafelé irányuló Béka Vállszélességű terpeszben guggolunk, csípőt leengedjük, előre hajlunk (hát hajlítva), fejet kissé lehajtjuk, a tekintet a két láb között a padlón fokuszál, kezek előttünk vannak, a kézfejek egymás felé fordulnak és összeérnek. Gyors felállás, lábujjhegyre emelkedés, karok oldalt emelkednek a fej fölé – gyors belégzés, kézfejek egymás felé néznek a fej fölött, hátra dőlünk. Kezeket átfordítjuk addíg, amíg a kézfejek ismét összeérnek, majd a karokat összeérintett kézfejekkel a test középvonalában lehozzuk és legugolunk lassú kilégzés. Lefelé menet nem hajolunk rögtön előre, a test süllyed lefelé egyenes háttal, amikor a kezek elhagyják az arcot, a test elkezd előre dőlni. A kilégzés a sülyedéssel együtt történik. A belégzés legyen erőteljes és gyors! A gyakorlat alatt az 1-es csakrával dolgozunk. Az előre és hátra dőlés váltogatása nyitogatja az 1-es csakrát, éppen ezért a mozgás legyen folyamatos, ne álljunk meg közben. Képzeljük el, hogy a háton energiát húzunk felfelé a gerinc vonalában és toljuk felfelé.

22.

Hatása: A Béka gyakorlata a kundalini (gyökér csakra alapvető energiája) felemelkedését okozza. Ez az energia jótékony hatással van az összes szervre, mely kapcsolatban áll az első csakrával (bőr, vese, nyirokrendszer, nemi szervek) és megerősíti az immunrendszert. A gyakorlat ahhoz hasonlít, ahogy egy béka kiugrik a sötét, szűk kútból a világosságra és tágas térbe, ezzel tágul a világképünk és a szemléletmódunk. Gyors, aktív felfelé mozgás, lassabb visszaérkezés. Filozófiai háttere: A béka a kút mélyén üldögélve csak a világ kis szeletét látja, a kútból kiugorva viszont elé tárul a mindenség. Szimbolizálja az új kezdetet, a múlttal való szakítást. Bátorságot és erőt a változtatásra. A fény és a nyitottság szeretetét. A látásmódunk megváltoztatását szűklátókörűségből való kiszabadulásunkat. A kút jelképezi a beszűkült gondolkodás módunkat, tudatlanságunkat. A béka kiugrása a kútból egy új kezdet, a múlttal való szakítás, bátorság és erő a változtatásra. Gyors, aktív felfelé mozgás, lassabb visszaérkezés. A kút a gerinc, a béka a gerinc alján lévő energia. A kézfejek egymás felé fordítása reprezentálja a jót és rosszat, melyek konfliktusban vannak egymással. A gyakorlatban össze rakjuk őket, egyé válnak, majd felemeljük őket az égbe. Fókusz a légzésen van, a többi dolognak csak tudatában vagyunk. Gondolatok jönnek, mennek, de közben tudatában vagyunk a mentális térnek, érezzük az ürességet.

Szimbolikus jelentése: Filozófiai és a szimbolikus jelentése a béka forrásból történő kiugrásának a behatárolt alagút víziónk átalakítása a határtalanság víziójává, ahogy a béka meglátja a végtelen nyitott eget a forrás tetején. A kút jelképezi a beszűkűlt gondolkodás módunkat, tudatlanságunkat. A béka kiugrása a kútból egy új kezdet, a múlttal való szakítás, bátorság és erő a változtatásra. A fény, a nyitottság szeretete, a látásmódunk megváltoztatása, szűklátókörűségből való kiszabadulás.

23.

3. Bivaly A gyakorlat leírása: Bal lábbal kilépünk előre (láb nyújtva), bal lábfej felemelkedik, jobb láb hátul hajlítva, testsúly a jobb lábon, mindkét lábfej előre tekint. Karok behúzva a mellkas előtt, tenyerek előre néznek, kissé hátra dőlünk, tekintet 45 fokban felfelé néz. Az előrefelé irányuló Bivaly Egyenesen kitolunk előre (hassal megyünk előre, erre figyelni, karok legyenek nagyon lágyak), karok kinyúlnak, felsőtest előre nyúlik, bal láb hajlítva térd a lábujjak felett, jobb láb nyújtva sarok lent marad a földön, tekintet előre néz, nyak erőteljesen előre nyújtva, hát egyenes, közben belégzés, . Kézfejet leengedjük előre (kézfej nem feszül), tenyereket befelé és oldalt fordítjuk, majd kifelé körzéssel (egy teljes kört írunk le) behozzuk a kezeket ismét a mellkas elé kiinduló pozícióba, közben kilégzés. Bal láb, hát, fej egy vonalat alkot (hátra dőlünk), tekintet 45 fokban felfelé néz. Karok folyamatosan mellkas magasságban vannak, könyököt kiemeljük. Előre tolásnál a vágyakat eltoljuk magunktól. A visszafelé irányuló Bivaly Jobb lábbal kilépünk előre (láb nyújtva), jobb lábfej felemelkedik, bal láb hátul hajlítva, testsúly a bal lábon, mindkét lábfej előre tekint, hátra dőlünk, tekintet 45 fokban felfelé néz. Karok a mellkas előtt, tenyerek felfelé néznek, könyök kiemelkedik, hónalj nyitva. Előre visszük a testsúlyt a jobb lábra, közben kifelé körözve (vízszintesen) egy kört írunk le a karokkal, kézfejek a kör közepe felé néznek, elöl összeérnek a kézfejek, karok nyújtva, közben kilégzés. Testsúlyt a hátsó bal lábra helyezzük, jobb láb nyújtva, lábfej felemelkedik, kissé hátra dőlünk (láb, hát, fej egy vonalat alkot, tekintet 45 fokban felfelé néz), közben a karokat behúzzuk egyenes vonalban a mellkas elé, tenyerek felfelé néznek, közben belégzés.

24.

Hatása: A Bivaly gyakorlata a második csakrára hat, a has területén lévő szervekbe pozitív energiát visz, és így helyreállítja az egyensúlyt és az egészséget ezen a területen. A gyakorlat segít nekünk, hogy szociálisan érzékenyebbé és érzelmileg nyitottabbá váljunk. Nyitottabbak leszünk az új ötletekre, tudatosabban éljük meg az érzelmeinket, kevésbé ragaszkodunk a saját testi vágyainkhoz, és készségesebbek leszünk az életstílusunk megváltoztatására. Átalakítja negatív energiánkat, hogy megszerezhessük az érzelmi stabilitást, intellektualitásunk megerősödését és a spirituális tudatosságot.

Filozófiai háttere: A Kínai Öt Elem rendszere (Föld, Fém, Víz, Fa és Tűz) alapján az első csakrához társul a Föld, míg a második csakra a Vízzel függ össze. A buddhista gondolkodási rendszer alapján a mohóság és a vágyak rendszerint a Víz Elemhez társulnak. Mikor a második csakra energiája még nincs átalakítva, az megfelel a víz áramlásának belsejével, mely pang, s ezenkívül a sár képével. Mikor ez a csakra pozitív módon át van alakítva, az olyan, mikor a víz áramlik, kiterjed. A kiterjedés, az adás és a mások felé történő kinyúlás érzéke teljesen ellentéte a felhalmozásnak és az önző vágyak felölelésének érzékével. A Bivaly gyakorlatának végzése közben célunk a negatívitásunk, s a fizikai vágyaink átalakítása pozitív energiává, amely szükséges az érzelmi stabilitáshoz, az intellektuális kiterjedéshez és a spirituális tudatossághoz. A buddhista szerzetesek a múltban gyakran fókuszáltak a köldök területére, mert tudták, hogy ez szabályozza az energiát, és így tudják átalakítani a mohóságot és megerősíteni a szilárd alapot a meditációhoz és a megvilágosodáshoz.

25.

Előre tolásnál a vágyakat eltoljuk magunktól. A kézfejek leejtésével elengedjük az ezekhez való ragaszkodást. A karok széttárásával kinyituk tudatunkat és szívünket. Majd visszatérünk az eredethez, a nem-dualitáshoz. A gyakorlat a 2. csakrával dolgozik. Az 1-es csakrából felhozott energiát szétterjesztjük a 2. csakra körül. Ki kell nyitni a szívünket és elménket, hogy szerethessünk másokat. Helyet teremtünk másoknak, ez a nem birtokló szeretet. Úgy kell ölelni, hogy közben nyitunk (ölel, nyit, ölel, nyit...) Szociálisan érzékenyebbek leszünk és érzelmileg nyitottabbak. Nyitottabbak leszünk az új ötletekre, tudatosabban éljük meg az érzelmeinket, kevésbé ragaszkodunk a saját testi vágyainkhoz, és készségesebbek leszünk az életstílusunk megváltoztatására.

Szimbolikus jelentése: A vastag sár jelképezi az önzőséget és a vágyakat. A forma jelentése a vágyak megszelídítése, kitartás, érzékszervekhez kötődő ragaszkodások átalakítása, rendíthetetlen tevékenység az Ösvényen.

26.

4. Daru A gyakorlat leírása: Karokat a mellkas előtt vállszélességben felemeljük a fülek mellé, tenyerek lefelé néznek, közben belégzés (mintha a 2. csakrából energiát húznánk fel a 3. csakrába). A fej felett a tenyereket hagyjuk előre billenni. Közben a karok emelkedése felemeli a bal lábat (vízszintes comb). Tenyereket felfelé fordítjuk, ujjak egymás felé néznek, ezzel egy időben kinyújtjuk a bal lábat. Karokat leengedjük oldal irányba (karok enyhén hajlítva), mintha végig simítanánk a falat magunk mellett, ezzel egy időben a nyújtott lábat letesszük kiindulási pozícióba a másik láb mellé, közben kilégzés. Felváltva végezzük mindkét lábbal. Bal lábat emeljük először. Hatása: A Daru formagyakorlata olyan pozitív energiát teremt, mely felhatalmaz minket a kicsi én – ego – korlátozása alóli szabadságra. Mikor a 3. csakra negatív energiával működik, akkor nagyon önmagunkba mélyedtek, önzők, egoisták vagy szűk látókörűek vagyunk. Nem látjuk meg mások szükségleteit vagy a világ gyönyörűségét. A Daru gyakorlata átalakítja ezeket a negatív attitűdöket és nagyobb tudatosságot teremt mások felé, több önfeláldozást, szerénységet, törődést és bátorságot ad az elégedettséghez. Fizikailag a gyakorlat fejleszti az egyensúlyt a máj, a lép és a tüdő működése között, valamint erősíti az immunrendszert.

27.

Filozófiai háttere: A Daru szimbolizálja a szabadságot, az egyensúlyt, a nyugalmat és a békét. Segít túllépni a határokon, a világi dolgokon, amik az egohoz kapcsolodnak. A Daru segítségévael egy új perspektívából vagyunk képesek látni a dolgokat. A daru egy olyan madár, melynek nagy térre van szüksége, hogy repülhessen, s a szabadság jelképe. Ez a gyakorlat imitálja a daru repülését, így segít a második csakrából felhúzni az energiát a harmadik csakrába, abba az energiaközpontba, mely támogatja az önazonosítást, s így az egóval függ össze. Közeli kapcsolatban áll a máj, a lép és a tüdő funkciójával, ezeket nyitja, így könnyeben tudunk elfogadni dolgokat. A gyakorlat közben az energiát felhúzzuk, majd leengedjük. Ego energiáját alakítod át, egy nagyobb világot ölelsz át általa. Átöleled a világot, közben az energia átalakul. A Daru formagyakorlata olyan pozitív energiát teremt, mely felhatalmaz minket a kicsi én - ego - korlátozása alóli szabadságra. Mikor a 3. csakra negatív energiával működik, akkor nagyon önmagunkba mélyedtek, önzők, egoisták vagy szűk látókörűek vagyunk. Nem látjuk meg mások szükségleteit vagy a világ gyönyörűségét. A Daru gyakorlata átalakítja ezeket a negatív attitűdöket és nagyobb tudatosságot teremt mások felé, több önfeláldozást, szerénységet, törődést és bátorságot ad az elégedettséghez.

Szimbolikus jelentése: Túllépni tudás, a határok meghaladása, akadálytalanság, a világi dolgoktól való szabadság, mint a hírnév, perspektíva megváltoztatása, a vakfoltok felfedezése.

28.

5. Sárkány A gyakorlat leírása: Tenyereket összezárjuk a mellkas előtt, térdek összeszorítva, felemelkedünk lábujjhegyre, közben az összezárt tenyerű karokat a test középvonalában a fej fölé emeljük. Ebben a pozícióban először balra dőlünk, majd jobbra, tenyerek, térdek továbbra is összezárva, nem emelkedünk, térdek hajlítva azonos szinten. Balra vágunk, jobbra vágunk (karok mozgása vízszintesen a mellkas előtt, térdek végig egy szinten maradnak, nem emelkedünk és süllyedünk), majd balra lefelé csapunk (45 fokban), fej oldalra dől lazán. Jobbra felfelé megcsinálunk egy kört, térd kinyúlik, majd a végén balra dőlünk, térd hajlít. Utána jobbra vágunk, balra vágunk, majd jobbra lefelé csapunk (45 fokban). Balra és jobbra, balra és jobbra, balra és jobbra tekergünk/úszunk – térd egy magasságban, karok a mellkas előtt (két alkar függőleges és közel van a testhez, könyök felfelé mutat, tenyerek összezárva, az oldalirányú mozgás végén oldalra tolunk, fejet leengedjük). Leguggolunk, a még mindig összetett tenyereket a test középvonalában tartjuk, guggolásból hirtelen felugrunk, karokat a fej fölé emeljük, tenyerek összezárva, majd a karokat oldalt leengedjük. Vágáskor, csapáskor nem a karok, hanem a csípő adja a mozgás lendületét. A karok követik a csípő mozgását. Mozgáskor a hangsúly a derékon és a csípőn van, nem a karokon. Ne dőljünk előre, csak oldalra. A gyakorlat során a legkritikusabb mozdulat a csípő és a hát csavarása, mert ez generálja a felszálló energiát. Ha a két láb eltávolodik egymástól, akkor az energiát elveszítjük és a csavaró mozdulat nem lesz erőteljes. A térdek behajlítása akadályozza meg az energia kiszivárgását és teszi könnyebbé a csavaró mozdulatot. A gyakorlathoz szükségünk van az erőteljes mozdulatokra, különben elveszíthetjük az egyensúlyunkat, ám gyakorlással egyre jobban tudjuk majd kontrollálni az egyensúlyvesztést. Jobb oldalon mindig belégzés, baloldalon mindig kilégzés. Csapáskor, vágáskor arra kell gondolni, hogy szétszabdaljuk az egót, majd kirepülünk alóla. A gyakorlatban yang energia, tehát erő van. 29.

Hatása: Egyensúlyt teremt a szívünk és a keringési rendszerünk működésében. Ezenkívül tágítja a tudatunkat és megtanítja, hogyan észleljük mások érzéseit. A szívcsakra pozitív energiája félelemmentessé tesz, nyitottabbá, alázatosabbá, kedvesebbé és tapintatosabbá válunk általa. Nyitottabb állapotban könnyebben el tudjuk fogadni a pillanatot és könnyebben változtatunk aszerint, hogy éppen milyen szituáció van körülöttünk.

Filozófiai háttere: Ez a forma imitálja a sárkány repülését és csavarodó mozgását. A gyakorlat felemeli az 1., 2., és 3. csakrából összegyűjtött energiát a 4. csakrába, ezáltal átalakítjuk a hőenergiát egy energia mezővé. Ez a kapcsolatok központja, a kommunikációé és a szereteté/együttérzésé. E csakrából származó energia a forrása, hogy észrevegyünk, és kapcsolatba kerüljünk más emberekkel. A buddhista kozmológiában az ego (harmadik csakra) olyan, mint egy hatalmas hegy, melyen nem tudunk átlátni, mert ez a vakfoltunk. Mások hibáit könnyedén meglátjuk, de a sajátunkat nem vagyunk képesek érzékelni. Ezért össze akarjunk rombolni az önző egónk hegyét. Áttörünk az egóhoz való ragaszkodáson, a vakságon, mely eltakarja a valódi látásunkat, s repülünk, mint a sárkány a szabadság és az önzetlenség egén. Ezenkívül tágítja a tudatunkat és megtanítja, hogyan észleljük mások érzéseit. A szívcsakra pozitív energiája félelemmentessé tesz, nyitottabbá, alázatosabbá, kedvesebbé és tapintatosabbá válunk általa. Nyitottabb állapotban könnyebben el tudjuk fogadni a pillanatot és könnyebben változtatunk aszerint, hogy éppen milyen szituáció van körülöttünk.

Szimbolikus jelentése: A határok széttörésének képessége, a szokások megtörése, a szokásszerű én átalakítása, az erő és hatalom gyakorlása, mely elvezet a személyes szabadsághoz.

30.

6. Főnix A gyakorlat leírása: A Főnix gyakorlata ellensúlyozza a Sárkányt. Táplálja a szelídséget és a nyugalmat és támogatja a sárkány hatalmát és sebességét. A gyakorlat terpeszállásból indul, a vállakat tartsuk párhuzamosan az úgynevezett keletnyugati tengellyel. A két kezet tegyük egy láthatatlan gömbre, mintha egy nagy gyöngyöt vagy energialabdát tartanánk. A kínai tradícióban a sárkány és a főnix együtt játszik és harcol a gyöngyért, mely az univerzális, eredendő energiát jelképezi. A kezek a gyöngy mentén haladnak háromszor, majd az egyik kézzel felnyúlunk, a másikat pedig leengedjük. Eközben a tenyerek kifelé néznek. A kezek bal-jobb irányban mozognak, vagy kelet-nyugat irányban, de ne mozgassuk őket előre-hátrafelé. Fordítsuk el a felemelt kezünkkel azonos oldali lábunkat, és hajlítsuk be a térdünket 90 fokban. Az egész test egy síkba essen. Végül fordítsuk el a fejünket, nézzünk felfelé a tenyerünkbe és lélegezzünk be erőteljesen háromszor a négyes csakránkba, hogy termeljünk és elosszuk az energiát a meridiánokon. Hatása: A negyedik csakra, azaz a szívcsakra a legfontosabb, mert a 7 csakra közepén helyezkedik el, ezáltal kapcsolatban van a 3 alsóbb és a 3 felső csakrával is. Ennek a központnak a pozitív energiája tesz képessé minket a szeretetre, együttérzésre és a másokkal való törődésre. Jóságot és szeretetet teremt a szívünkben, segít elérni a magasabb tudatosságot.

31.

Filozófiai háttere: Sárkány és Főnix gyakorlatok párban vannak. Sárkány a yang, Főnix a yin. A Sárkány szétszabdalja az egót, így a Főnixxel be tudjuk fogadni a jóságot és oda tudjuk adni másnak. A Főnix gyakorlatnál a fenti kézen jön be az energia és a lenti kézen megy ki. A Főnix gyakorlata ellensúlyozza a Sárkányt. Táplálja a szelídséget és a nyugalmat és támogatja a sárkány hatalmát és sebességét. A negyedik csakra, azaz a szívcsakra a legfontosabb, mert a 7 csakra közepén helyezkedik el, ezáltal kapcsolatban van a 3 alsóbb és a 3 felső csakrával is. Ennek a központnak a pozitív energiája tesz képessé minket a szeretetre, együttérzésre és a másokkal való törődésre. Míg a Sárkány gyakorlata kinyitja az önmagunkba mélyedés kapuit, érzéket fejleszt a szabadsághoz, addig a Főnix gyakorlata fejleszti a szelíd energiát, a jóságot és a szeretetet. A nyitott kéz mozdulata által kapunk áldást, míg a leeresztett kéz érzékelteti az energia szétosztását a többi lény között. Így egyik kéz kap, a másik ad. Spirituális szemszögből a magasabb tudatosság csatornájává válunk, avagy az átölelő szeretet manifesztálódásává.

Szimbolikus jelentése: A szépség és a béke utáni vágy, folyamatos megújulás, öröm gyakorlása, az egyensúly visszaszerzése, átölelő szeretet és együttérzés.

32.

7. Tigris A gyakorlat leírása: Tigris formagyakorlata az ötödik csakrára hat, mely a toroknál található, és a kreativitásunkkal, a verbális kommunikációnkkal, gondolkodásunkkal, világnézetünkkel és világlátásunkkal függ össze. A gyakorlat az alsóbb csakrákból vezeti az energiát felfelé a torokba és azon túl. Ebben a formában hőenergia keletkezik, mely felemelkedik az alsóbb csakrákból, a Sárkány és a Főnix gyakorlata által átalakul elektromos árammá és energia mezővé. A Tigris gyakorlata át fogja alakítani ezt az energiát gondolati energiává, mely a koronacsakránál válik teljessé, a tudatosság mezejénél, ami a fejtetőnél található. Az elektromosság mindenütt áramlik, de legfőképpen a szíven át a torokba. Lendítsük fel a kezünket széttárva horizontálisan tenyerekkel felfelé, amíg merőleges nem lesz a talajra. Aztán ugorjunk egyenesen felfelé és egy nagy tapssal csapjuk össze a kezeinket a fejünk felett. Következőleg fordítsuk el a testünket az egyik irányba, közben fordítsuk a tenyereket a könyökökkel együtt kifelé, majd hajoljunk előre, amíg a behajtott térdek felett a két kéz közrefogja a fejet. Befejezvén a bal oldalt térjünk vissza középre, kezeink érjenek össze a fejünk felett függőlegesen. Ismételjük meg a sorozatot a másik oldalra. Hatása: Szimbolikusan a gyakorlat bemutatja az eltávolodást a szélsőséges nézőpontoktól. A kezed a fejek felett összeérintve majd az erőteljes átváltást az egyik oldalra kifejezi, hogy hogyan tud a középút segíteni abban, hogy elhagyjuk az egyoldali látásmódot. Fizikálisan ez a gyakorlat segít enyhíteni a hangunkkal vagy a tüdővel kapcsolatos számos problémát. Szükséges, hogy a légzésre fókuszáljunk a lábunk legaljától végig a kezeinkhez. Ezzel a gyakorlattal érezni tudjuk az energia hullámzását az ötös csakrán át, mely átalakul egy nem fókuszált energiából egy fókuszált és erőteljes energiává, s ezzel pozitívvá változtatja a mentális tudatosságunk hatását. Ez megnyitja a kreativitásunkat, és lehetővé teszi, hogy elfogadjuk a különféle módjait a gondolkodásnak, világnézetnek és látásnak. Az életben minden változás sok energiát kíván, ezért ez a gyakorlat gondoskodik róla, hogy sok energiával rendelkezzünk. 33.

Filozófiai háttere: A tigrisre jellemző a gyorsaság, a folyamatos mozgás és a félelemnélküliség. Ugyanilyen félelem nélkülien kell gondolkodnunk és gondolatainkat kifejeznünk nekünk is. A mély, sűrű erdőben élő tigrisről alkotott kép mutatja gondolkodásunk módját, mely olyan, mint egy összetekeredett háló. Amikor átalakítjuk az ésszerűséget egy transz racionális világba, akkor olyanok vagyunk, mint a tigris, amely kijön a sűrű dzsungelből. Az első 3 csakra hőt termel, ami a 4. csakrában "elektromos" energiává alakul, és ezt a nagy mennyiségű energiát préseljük itt át, és emeljük felfelé.A Tigris gyakorlata át fogja alakítani ezt az energiát gondolati energiává, mely a koronacsakránál válik teljessé, a tudatosság mezejénél, ami a fejtetőnél található. Az elektromosság mindenütt áramlik, de legfőképpen a szíven át a torokba. A sűrű erdő a gondolatok és szavak világa. A mély, sűrű erdőben élő tigrisről alkotott kép mutatja gondolkodásunk módját, mely olyan, mint egy összetekeredett háló. Amikor átalakítjuk az ésszerűséget egy transz racionális világba, akkor olyanok vagyunk, mint a tigris, amely kijön a sűrű dzsungelből. Ezzel a gyakorlattal érezni tudjuk az energia hullámzását az ötös csakrán át, mely átalakul egy nem fókuszált energiából egy fókuszált és erőteljes energiává, s ezzel pozitívvá változtatja a mentális tudatosságunk hatását. Ez megnyitja a kreativitásunkat, és lehetővé teszi, hogy elfogadjuk a különféle módjait a gondolkodásnak, világnézetnek és látásnak. Az életben minden változás sok energiát kíván, ezért ez a gyakorlat gondoskodik róla, hogy sok energiával rendelkezzünk.

Szimbolikus jelentése: Aaját gondolatainak mestere, egyensúly a fizikai-érzelmi/mentális világ és a spirituális világ között, félelem nélküli gondolkodás.

34.

8. Pillangó A gyakorlat leírása: A Pillangó forma energiája eltér a többi formáétól, mert átalakul egyfajta fény „mintává”, hő vagy elektromosság helyett. Ez az energiának egy nagyon magas frekvenciája, erősebb, mint a lézer fény. Ezen a szinten a fizikálisan egészséges test elő követelmény, de még ez sem elég, hacsak nincs fókuszált tudatod, amelyet a meditáción keresztül értél el. Amikor kinyitjuk és vezetjük ennek a szintnek az energiáját, akkor elkezdjük látni a földi ragaszkodásainkat. Átöleljük a valóságos világot azáltal, hogy megváltoztatjuk a gondolkodásunkat, az életstílusunkat, lemondunk a rossz szokásainkról és a tudatosságunkat magasabb szintre emeljük. Ezen a szinten a meditáció egyetlen célt tart szem előtt: hogy minden testi energiát összefogjon Egybe. A Pillangó forma a kezek finoman történő előrenyújtásával kezdődik, miközben a tenyerek felfelé nézzenek, míg a térdek behajlanak és a testünk előre hajol. Aztán ejtsük le a kezünket a csuklónál fogva, emeljük fel a kezeket és nyissuk szét a tenyereket miközben hajlítsuk a testet vissza hátra, mialatt a lábujjak felemelkednek. Ezt követően hajoljunk le vízszintes vonalig, és a kezünket emeljük fel. Aztán körkörösen a kezeket húzzuk vissza a hónalj alá. Majd emeljük fel a behajlított térdünket, egyensúlyozzunk egy lábon a felbillenési pontig, mielőtt kinyújtjuk a kezeinket előre és a lábunkat hátra. Meg kell tartanunk a testet vízszintesen, sík pozícióban, miközben a szemek lefelé néznek és fókuszálunk a testünkre és a tudatunkra, a harmadik szemünkre, avagy a hatos csakrára.

35.

Hatása: Szükséges, hogy a harmadik szemünkre fókuszáljunk, és az energiát a gerincünk aljából felemeljük ide. Ezt a gyakorlatot végezve érezhetjük egyik energia hullámot a másik után. Fontos megjegyezni, hogy ez a gyakorlat csak szállítja az energiát, de nem tudja megnyitni a harmadik szemet addig, amíg nem végzünk meditációs gyakorlatot. Továbbá szükségünk van jól előkészített, világos erkölcsi támaszra, érzelmi érettségre és mély filozófiára, mely az árnyékainkkal és személyiségünkkel foglalkozik, és fel kell tárni pszichikai képességeinket. Fontos megjegyezni, hogy ez a gyakorlat csak szállítja az energiát, de nem tudja megnyitni a harmadik szemet addig, amíg nem végzünk meditációs gyakorlatot. A hatodik csakra energiájának fejlesztésekor, amely a szemöldökök között található, a fizikális világ fokozatosan megnyílik számunkra. Ha gyakoroljuk a Pillangó formát, a földi vágyaink csökkennek, átalakítanak minket egy olyan emberré, akinek mély tudása van, és aki értékeli a láthatatlan világot. Ha gyakoroljuk a Pillangó formát, olyan energiát teremthetünk, ami ellátja és támogatja a spirituális fejlődésünket. Ez nem azt jelenti, hogy megvilágosodunk, ha csináljuk ezt a gyakorlatot, de ez a gyakorlat egy jó alapot tud teremteni a magas szintű meditáció gyakorlásához. Ha többet gyakorolunk, jobban megnyílik a spirituális tudatosságunk.

Filozófiai háttere: Ha gyakoroljuk a Pillangó formát, a földi vágyaink csökkennek, amikor kinyitjuk és vezetjük ennek a szintnek az energiáját, akkor elkezdjük látni a földi ragaszkodásainkat. Átöleljük a valóságos világot azáltal, hogy megváltoztatjuk a gondolkodásunkat, az életstílusunkat, lemondunk a rossz szokásainkról és a tudatosságunkat magasabb szintre emeljük. A pillangó harmonizálja a spiritualitásunkat a világiasságunkkal, ahogy a szárny harmóniába kerül a nagy testtel. A torokcsakrából az energia a pillangó segítségével megy föl a 3. szembe, ahol átalakul fénnyé. A buddhista kozmológiában három síkja van a létezésnek: a vágyak világa, a formák világa és a formanélküliség világa. Az első, második és harmadik csakra mutatja a vágyak világát. A negyediktől a hatodik csakráig tart a formák világa, ahová a nagy érzelmek és a jóság érzéke tartozik, valamint megtapasztalható a világ gyönyörűsége.A hetedik csakra és az azon túli világ a formanélküliség világa, ahol a mély meditáció át tudja alakítani az érzelmet és az ésszerűséget.

36.

A Pillangó forma gyakorlásával, olyan energiát teremthetünk, ami támogatja a spirituális fejlődésünket. Jó alapot tud teremteni a magas szintű meditáció gyakorlásához. A gyönyörű virágos rét, ahol a pillangó szárnyal jelképezi a a szellemi univerzumot.

Szimbolikus jelentése: A pillangónak kis teste és nagy szárnya van. Szimbolikusan ez a test mutatja a földi vágyakat, világi életet, a szárnyak pedig a spirituális szabadságot. Így a szárnyak jelképezik a spirituális felemelkedést a földi testből a spirituális világba. Szimbolikus értelemben a kezek és a lábak kinyújtásával rávilágítunk a vakfoltjainkra és elhagyjuk az összes ragaszkodásunkat. Majd amikor a felemeljük a kezeinket, s lehajtjuk a testünket, akkor elfogadunk egy új életfelfogást, és szerényen látjuk az életünket.

37.

9. Teknős A gyakorlat leírása: A teknős egy olyan tengeri élőlény, amely le tud merülni a tenger legaljára. Azért választottuk ezt a szimbólumot, mert lehetősége van felnyitni pszichikai avagy finom energiánkat. A Teknős formagyakorlata 8 folyamatos mozdulatból áll. Első mozdulatként emeljük fel a bal kezünket a fejünk jobb oldala mellett, aztán (1) suhintsunk le és fel a bal oldalunkon (2), forduljunk el balra, (3) emeljük fel a jobb kezünket párhuzamosan a ballal, (4) dőljünk előre és húzzuk a kezünket vissza. (5) Visszafordított kezeinket (6) húzzuk vissza, majd suhintsunk vele az óramutató járásával ellentétesen, (7) hajoljunk vissza, nézzünk fel, dőljünk előre az óramutató járásával megegyezően, és (8) ismételjük a hetes lépést. A nyolcas lépés után húzzuk vissza a kezünket és ismételjük a sorozatot. Hatása: Ennek a gyakorlatnak a mozdulata két óramutatóval ellentétes és két azzal megegyező körből áll. Ez szimbolizálja, hogy az univerzumban minden ciklikus. A gyakorlat elsősorban az energiát keringeti az első csakrából a gerinc mentén fel a hetes csakrához a fejtetőre, majd vissza le az első csakrához újra. A gyakorolás által egyre jobban érezzük majd, ahogy az energia kering, és nem marad fenn a hetedik csakránál. Túljut rajta, majd lefelé kering. Minél inkább keringetjük az energiát, annál inkább kiterjed a világunk. Ahogy az előzőekben említettük, az energia minden formája a tudatosságunk fejlődését támogatja. Mind a testi energia, mind pedig a mély meditáció előfeltétele valamennyi magas szintű tudatosságnak. A Teknős gyakorlat segít kinyitni a testünkben lévő valamennyi energiacsatornát, s ezáltal hozzásegít a szükséges testi energiához. Mikor a testünk minden része mozgásban van, elkezdenek a részek egységessé válni. Legalább 20, talán 30 ismétlésre van szükség ahhoz, hogy kellő hőt termeljünk. A Teknős gyakorlat végzése közben elkezdjük megérezni, hogy a szívdobbanásaink megváltoznak, a légzésünk nagyon erős és mély lesz. A bőrpórusaink kinyílnak, és minden pórusunkon keresztül lélegzünk. Tehát a gyakorlat által a légzésünk egy mélyebb típusába fejlődik, melyet teknősbéka légzésnek hívnak, s a jelentése, hogy minden pórusunkon keresztül lélegzünk úgy, akárcsak az orrunkon át.

38.

Amint a teljes test anyagcseréje nagyon kifinomulttá válik; a légzés is tovább finomodik, és képesek leszünk úgy ülni meditációban hosszabb időtartamon keresztül, hogy alig mozdul a mellkas vagy a hasi terület. Függetlenül attól, hogy milyen szintű gyakorlatokat végzünk, fejlődésünk mindig kapcsolatban áll a fizikai síkkal is, mely hatással van a tudatosságunkra. A Teknős gyakorlatban a test, a tudat és a szellem szorosan összefügg, s mint teljes testgyakorlat maximalizálja a fizikai energiánkat és segít kibontakoztatni a magasabb tudatosságunkat.

Filozófiai háttere: A mahayana buddhizmusban a Boddhisattva ösvény alaptétele nem csak az önmegszabadítás (a felszálló ösvény), hanem mások megszabadulásának segítése (a leszálló ösvény). A gyakorlatban a felszálló ösvénnyel kezdünk, az energiát mozgatjuk először felfelé a vágyak világából (első csakra) a formák világába (négyes csakra), majd fel a formanélküliség világába (hetes csakra), felismerjük az összes világ Nem-dualitás természetét. Aztán a formanélküliség világából (a hetes csakra) elindulunk a leszálló ösvényen, levisszük az energiát a formák világába és végül vissza a vágyak világába. A kulcs az energia folyamatos keringetése a három világ (vagy a hét csakra) között, mely segít felismerni a Nem-dualitást. A felszálló ösvény a bölcsesség (prajna), a leszálló ösvény az együttérzés (karuna). Forma nélküli világ: a hetes csakrához sorolt területek Formák világa: a négyestől a hetes csakráig sorolt területek Vágyak világa: az elsőtől a harmadik csakrához tartozó területek A Teknős gyakorlatban a test, a tudat és a szellem szorosan összefügg, s mint teljes testgyakorlat maximalizálja a fizikai energiánkat és segít kibontakoztatni a magasabb tudatosságunkat.

Szimbolikus jelentése: Utazás le és fel: körkörös mozgás az életben és a gyakorlásban egyaránt, képesség a legmélyebb tudatosság mélyére hatolására, kintről befelé való elérés (elsőnek a tudat, majd a test, a tudat mutatja a példát a test előtt).

39.

10. Föld A gyakorlat leírása: Az Ég generálja azokat az energiákat, melyek minden cselekedetünket támogatják, míg a Föld gyakorlat azokat az energiákat generálja, mely visszavisz a Nem-dualitásba, a Taóba, a helyre, mely túl van a születésen és halálon. Finoman mozgasd mindkét kezedet párhuzamosan az órajárásával megegyező irányba. Képzelj el egy körcikket a bolygóból, mely körívén mozgatjuk a kezeinket. Mialatt a kezek előrefelé mozdulnak a test hátrafelé indul, és mikor a kezeket visszahúzzuk, a test előrehalad. Szükséges, hogy egyenletesen, megakadások nélkül mozogjunk. A hátad tartsd egyenesen az egész gyakorlat ideje alatt mozdulatlanul. Fókuszálj a szemeddel a távolban egy pontra. Lazítsd el a tested és az ujjaid, és mozogj harmonikusan. Hatása: Ebben a formában integráljuk a test és az élet mozgását. Az élet mozgását a kezek mozgása szimbolizálja. Ezért a kezeket szüntelenül mozgásban tartjuk. Ami nem mozdul az a bolygó közepe. Annak ellenére, hogy a testünk, a kezünk és a lábunk mozog, a közép mozdulatlan. Ez a közép, valamint a középre való figyelmünk az, amit Nem-dualitásnak vagy Taónak hívunk. Erre a középre fókuszálva elérhetjük a testünk mozgásának teljes tudatosságát. Spirituálisan értelemben ez a tudatosság vezethet minket a Nem-dualitásban való felébredésre.

40.

Filozófiai háttere: Kun a második hexagram a Változások Könyvében. Ez a gyakorlat összefügg az első gyakorlattal, az Éggel. Az Ég princípiuma a pozitivizmus, a Yang, míg a Föld a negatívizmus, a Yin. A Yin vagy negatívizmus nem valami rosszat jelent, csak az ellentéte a Yangnak. A Föld gyakorlat nagyon finom, barátságos mozdulatokból áll, ellentétben az Ég erőteljes mozdulataival. Az Ég generálja azokat az energiákat, melyek minden cselekedetünket támogatják, míg a Föld gyakorlat azokat az energiákat generálja, mely visszavisz a Nem-dualitásba, a Taóba, a helyre, mely túl van a születésen és halálon. Ebben a formában integráljuk a test és az élet mozgását. Az élet mozgását a kezek mozgása szimbolizálja. Ezért a kezeket szüntelenül mozgásban tartjuk. Ami nem mozdul, az a bolygó közepe. Annak ellenére, hogy a testünk, a kezünk és a lábunk mozog, a közép mozdulatlan. Ez a közép, valamint a középre való figyelmünk az, amit Nem-dualitásnak vagy Taónak hívunk. Erre a középre fókuszálva elérhetjük a testünk mozgásának teljes tudatosságát. Spirituálisan értelemben ez a tudatosság vezethet minket a Nem-dualitásban való felébredésre. A növekedés minden formájára való nagy lehetőség, átölelői és támogatói hozzáállás, nyugodtság és csendesség akár a hegyek és völgyek.

41.

Az Integrál Tai Chi mantrái 1. Az Ég forma A dharma (az Igazság) bennünk ered. A dharma (az Igazság) kinyúl másokért. A tanítás mindenhol jelen van. A gyakorlás végtelen. 2. Az előre irányuló Béka Jó és rossz egyek. Éleslátás a hasonlóságba. Finom összekapcsolódás a világgal. A visszafelé irányuló Béka Jó és rossz nem-duális. Öleld át mindet. Engedd és térj vissza az eredethez. 3. Az előrefelé irányuló Bivaly Szüntess meg minden szenvedést. Hagyj el minden ragaszkodást. Nyisd ki a szíved és tudatod. Térj vissza a Nem-dualitásba. A visszafelé irányuló Bivaly Előrehaladás közben légy becsületes. Visszavonulás közben értsd meg a cselekedeteket. 4. A Daru Ismerd fel a vakfoltjaidat. Légy nyitott az elfogadásra. Légy finom és megbocsájtó. 5. A Sárkány A mantra a csend, ahogy az önátalakítás megváltoztatja a világokat, nyelvet, elképzeléseket és felfogást.

42.

6. A Főnix Túl a gondolatokon, túl a tudaton. Keresni az Igazságot és megosztani másokkal. 7. A Tigris Változtass a paradigmáidon. Öleld át a Középutat. Láss át az előítéleteken. Öleld át a Középutat. Láss át az elfogultságon. Akadály nélkül térj vissza az eredethez. 8. A Pillangó Világíts rá a vakfoltjaidra. Hagyd el minden ragaszkodásod. Szélesítsd a világlátásodat. Változtasd meg a paradigmáinkat. 9. A Teknős Az árral szemben, tanuld a dharmát. Az árral szemben, gyakorold a dharmát. Önző cél nélkül lépj a világba. Segíts másoknak, gyakorold a jótékonyságot. 10.A Föld forma Az Ösvényen való előrehaladáskor: felejtsd el a nevedet. A Világtól való visszavonuláskor: felejtsd el magad.

43.

Integrál Tai Chi gyakorlási lehetőségek Budapesten: Webcím: http://css-hu.org Érdeklődni: Pluhár Pál e-mail: [email protected] Szommer Gabriella e-mail: [email protected] Kecskeméten: Az Emberiség Csoport Kecskemét szervezésében Webcím: http://itc.ecsk.hu Érdeklődni: Raffai Gábor - GLinDorph E-mail: [email protected] , Telefon: 70/420-3081

44.