IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PEMBELAJARAN PAI
Skripsi Diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Mencapai Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)
Oleh: PIPIT SOFANI NIM 109011000156
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1435 H / 2014 M
ABSTRAK Pipit Sofani. (109011000156) Implementasi Pendidikan Karakter dalam pembelajaran PAI di SMP Islam Al-Falaah, Sawahbaru. Kata Kunci:Pendidikan Nilai Karakter, Pembelajaran PAI
Pendidikan karakter adalah sebuah sistem yang menanamkan nilai-nilai karakter pada peserta didik, yang mengandung komponen pengetahuan, kesadaran individu, tekad serta adanya kemauan dan tindakan untuk melaksanakan nilainilai, baik terhadap Tuhan yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan, maupun bangsa, sehingga akan terwujud insan kamil. hal ini sesuai dengan tujuan pendidikan yang tertuang dalam undang-undang dasar no 20 tahun 2003 yang menyatakan bahwa: “Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui bagaimana Implementasi Pendidikan Karakter dalam Pembelajaran PAI di SMP Islam Al-Falaah, Sawahbaru-Ciputat. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Dari actor yang terlibat diantaranya adalah siswa kelas 9 (IX) sebanyak 65 siswa. Instrument penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah dengan menggunakan wawancara, observasi, dokumentasi dan angket. Angket sebagai alat untuk menjaring jawaban siswa, sedangkan wawancara dilakukan terhadap guru Pendidikan Agama Islam dan Kepala Sekolah. Observasi dilakukan dengan melihat guru ketika mengajar di dalam kelas, dan mengamati kondisi sekolah dan segala objek penelitian di sekolah. Teknik analisa data dilakukan dengan cara pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian disimpulkan bahwa guru Pendidikan Agama Islam(PAI) mengimplementasikan Pendidikan Karakter dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Pendidikan karakter yang diterapkan antara lain: religius, jujur, toleransi, disiplin, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, cinta tanah air, menghargai prestasi, bersahabat, gemar membaca, peduli lingkungan dan peduli sesama.
i
ABSTRAK Pipit Sofani. (109011000156) Character Education Implementation in PAI learning in SMP Islam Al-Falaah, Sawahbaru.
Character education is a system that instill character values in the students, which contains the components of knowledge, individual awareness, determination and the willingness and action to implement the values, both of the one God, yourself, fellow human beings, the environment, and nation, so that will materialize perfect man. This is consistent with the educational objectives set out in the Basic Law No. 20 of 2003 which states that: "The national education serves to develop the ability and character development and a dignified civilization in the context of the intellectual life of the nation, aimed at developing the potential of students to become human the faith and fear of God Almighty, noble, healthy, knowledgeable, skilled, creative, independent, and become citizens of a democratic and accountable. the purpose of this study to determine how the implementation of character education in learning PAI in SMP Islam Al-Falaah, Sawahbaru-Chester. methods used in this research is descriptive method with qualitative approach. of actors who terlilbat include grade 9 students (IX) of 65 students. research instrument used in this study is to use interviews, observation, documentation and questionnaires. questionnaire as a tool to capture the responses of the students, while interviews were conducted with Islamic religious education teachers and principals. observations made by looking at the teacher when teaching in the classroom, and observe the condition of the school and all school research object the data analysis is done by means of data collection, data reduction, data presentation, and conclusion. The final conclusion is that the Islamic education teachers implement character education in religious education Islamic learning, character education implemented include: religious, honest, tolerance, discipline, creative, independent, democratic, curiosity, love of country, respect for the achievements, friends , love to read, care about the environment and care about each other. ii
KATA PENGANTAR
Bismillahirrahmanirrahiim Segala puji bagi Allah SWT, yang dengan memuji-Nya terbuka pintu segala ilmu, dengan mengingat-Nya keluar segala perkataan yang baik, dengan puji-Nya semua orang beriman merasakan nikmat-Nya di dunia dan akhirat. Dan karenaNya penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi yang berjudul “Implementasi Pendidikan berbasis nilai karakter dalam pembelajaran PAI”. Skripsi ini penulis ajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta sebagai salah satu syarat mendapatkan gelar Sarjana Pendidikan Agama Islam. Shalawat serta salam semoga selalu tercurah kepada junjungan alam baginda nabi besar Muhammad SAW. Sebagai suri tauladan umat serta pembawa panji-panji kebenaran dan pembaharuan bagi kehidupan umat manusia. Dengan terselesaikannya penulisan skripsi ini, penulis tidak menutup mata akan peran serta pihak lain yang pernah membantu dalam penyusunan skripsi ini, sehingga sudah selayaknyalah penulis menghaturkan untaian terima kasih dan penghormatan yang tak ternilai, kepada: 1. Dr. Hj. Nurlena Rifa’i. M.A. Ph.D, Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 2. Dr. H. Abdul Majid, M.Ag, selaku ketua Jurusan PAI Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan. 3. Ibu Marhamah Shaleh, Lc. M.A, selaku Sekretaris Jurusan PAI Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan. 4. Bapak Drs. Abdul Haris, M.Ag selaku Dosen Pembimbing Skripsi yang telah meluangkan waktu dan perhatiannya untuk memberikan bimbingan, arahan, nasehat, dorongan dan motivasi kepada penulis. 5. Bu Raudah, selaku Dosen Penasehat Akademik yang dengan penuh perhatian telah memberi bimbingan, arahan dan motivasi, serta ilmu pengetahuan kepada penulis selama masa perkuliahan.
iii
6. Seluruh Dosen Pengajar yang telah mengajar dan memberikan ilmunya kepada penulis selama proses perkuliahan berlangsung. Semoga Allah SWT memberikan balasan dan pahala berlipat atas ilmu yang telah diberikan dengan ikhlas. 7. Orang Tua tercinta, Ayahanda Sofyan dan Ibunda Rohani yang telah tulus, ikhlas, sabar, tabah, mendidik penulis dari kecil hingga seperti sekarang ini. Selalu menghadirkan untaian do’a untuk keberhasilan dan kesusuksesan penulis dalam menuntut ilmu. doa yang luar biasa sehingga penulis diberikan kekuatan untuk tetap mengerjakan skripsi ini. Dan adik-adikku tersayang (Inka Rani dan Raisatunnisa) yang selalu mendo’akan kakaknya agar menjadi sarjana. Skripsi dan gelar sarjana ini penulis persembahkan untuk kalian. 8. Husin M.Pd. selaku Kepala Sekolah SMP Islam Al-Falaah, yang telah mengizinkan penulis melakukan penelitian di SMP Islam Al-Falaah. Segenap guru dan karyawan serta adik-adik SMP Islam Al-Falaah yang telah membantu proses penelitian serta memberikan data-data yang diperlukan peneliti dalam skripsi. 9. Rekan-rekan guru SD Islam Al-Falaah, terima kasih banyak atas motivasi, semangat, dan saran yang telah diberikan, sehingga penulis menyelesaikan skripsi ini. 10. Ka Arif Subhan, orang yang membuat saya mengerti arti kasih sayang yang tulus. terima kasih banyak atas motivasi, doa dan saran yang diberikan kepada penulis sehingga penulis selalu mendapatkan energi baru dan positif dalam menyelesaikan skripsi ini. 11. Sahabat-sahabatku tercinta kelas D PAI dan peminatan Sejarah angkatan 2009 yang selalu menjadi motivator dan yang selalu ada membantu dalam setiap langkah pembuatan skripsi ini, semoga kita kompak selalu. Amin. Kalian sungguh luar biasa. 12. Sahabat-sahabat tercintaku Heni Ernawati, Fauzul Muflihah, Ervina seli rusliani, Hikmah Nurlaila, Izzah fauziah, Imran Satria. terimakasih atas motivasi kalian yang membuat penulis semangat dalam menyelesaikan skripsi.
iv
Serta semua pihak yang turut membantu dan memotivasi penulis baik bersifat energi maupun materi, hingga selesainya tugas akhir ini namun tidak dapat penulis sebutkan satu persatu. Semoga segala bantuan, motivasi serta do’a yang diberikan mendapat balasan yang lebih besar dari Allah SWT. dengan segala keterbatasan yang ada, penulis mengakui skripsi ini masih jauh dari sempurna. Untuk itu, dengan hati terbuka, penulis mengharapkan saran dan kritik yang membangun demi kemajuan penulis. Teriring do’a jazakumullah khairan katsiran. Dan mudah-mudahan tugas akhir ini dapat bermafaat. Amin. Jakarta,
2014
Penulis
v
DAFTAR ISI
ABSTRAK ......................................................................................................................... i KATA PENGANTAR ....................................................................................................... ii DAFTAR ISI...................................................................................................................... iv DAFTAR TABEL ............................................................................................................. iiiv DAFTAR LAMPIRAN ..................................................................................................... ix
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah................................................................................. 1 B. Identifikasi Masalah ....................................................................................... 6 C. Pembatasan dan Perumusan Masalah ............................................................. 6 1. Pembatasan Masalah ................................................................................ 6 2. Perumusan Masalah ................................................................................. 6 3. Tujuan Penelitian ..................................................................................... 6 4. Manfaat Penelitian ................................................................................... 6
BAB II KAJIAN TEORI A. Kajian Teori 1. Pengertian Pendidikan .............................................................................. 7 2. Pengertian Pendidikan Agama Islam ........................................................ 8 3. Pengertian Nilai karakter .......................................................................... 10 4. Pendidikan Berbasis Nilai Karakter .......................................................... 14 5. Prosedur Pembelajaran dan Pembentukan Karakter.............. ................... 18 6. Nilai – nilai Pembangunan Karakter ......................................................... 20 7. Tujuan Pendidikan Nilai Karakter ............................................................ 25 iv
8. Metode dan Strategi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam .................. 26 B. Hasil Penelitian yang Relevan................................................. ...................... 26
BAB III METODOLOGI PENELITIAN A. Tempat dan Waktu Penelitian ...................................................................... 27 B. Latar Belakang Penelitian ............................................................................ 27 C. Metode Penelitian ......................................................................................... 27 D. Prosedur Pengumpulan dan Pengolahan Data .............................................. 29 E. Interpretasi Data ........................................................................................... 35 F. Pemeriksaan atau Pengecekan Keabsahan Data ........................................... 36 G. Analisis Data ................................................................................................ 37
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN A. Gambaran umum SMP Islam Al-Falaah, Sawahbaru Ciputat 1. Sejarah singkat SMP Islam Al-Falaah, Sawahbaru Ciputat ................... 39 2. Profil SMP Islam Al-Falaah, Sawahbaru Ciputat ................................. 40 3. Visi,Misi dan Tujuan .............................................................................. 41 4. Keadaan Guru dan Karyawan................................................................. 41 5. Keadaan Siswa ....................................................................................... 43 6. Sarana dan Prasarana .............................................................................. 43 B. Deskripsi Data .............................................................................................. 45 C. Interpretasi Data/Pembahasan Hasil Penelitian ............................................ 56
BAB V KESIMPULAN, IMPLIKASI DAN SARAN A. Kesimpulan ...................................................................................................
62
B. Implikasi ....................................................................................................... 62 C. Saran ............................................................................................................. 63
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................................ 64 LAMPIRAN
v
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar belakang Masalah Pendidikan
merupakan
proses
kegiatan
yang
dilakukan
untuk
mendapatkan ilmu pengetahuan. Pendidikan dipandang perlu menjadi pusat dalam proses perkembangan manusia untuk menjadi pribadi yang cerdas dan mempunyai ilmu pengetahuan yang memadai. Hal ini ditegaskan dalam Undang-Undang Nomor 20 tahun 2003 tentang sistem Pendidikan Nasional pasal 1 yang menyatakan bahwa “pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara”.1 Jika melihat undang-undang tersebut maka pendidikan merupakan proses kegiatan belajar untuk mendapatkan nilai karakter yang tertuang dalam undang-undang dasar nomor 20 tahun 2003 yang menjelaskan bahwa pendidikan adalah proses belajar mengajar agar peserta didik dapat mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara. Pendidikan karakter adalah sebuah sistem yang menanamkan nilai-nilai karakter pada peserta didik, yang mengandung komponen pengetahuan, kesadaran individu, tekad serta adanya kemauan dan tindakan untuk melaksanakan nilai-nilai, baik terhadap Tuhan yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan, maupun bangsa, sehingga akan terwujud insan kamil.2 1
Subijanto, Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, (Jakarta: Balitbang Kemdiknas, 1995), hal
257 2
Nurla Isna Aunillah, Panduan Menerapkan Pendidikan Karakter di Sekolah, ( Jakarta: Laksana, 2011), hal 18-19
1
2
Oleh karena itu, proses pembelajaran tidak hanya dilakukan di dalam kelas saja, tetapi bisa dilakukan diluar kelas. Pendidikan harus menerapkan nilai-nilai karakter, seperti religius, jujur, disiplin, dsb. hal ini sesuai dengan tujuan pendidikan yang tertuang dalam undang-undang dasar no 20 tahun 2003 yang menyatakan bahwa: “Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam
rangka
mencerdaskan
kehidupan
bangsa,
bertujuan
untuk
berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab”.3 Pendidikan nilai karakter dapat disampaikan dengan metode langsung atau tidak langsung. Metode langsung mulai dengan penentuan perilaku yang dinilai baik, sebagai upaya indoktrinasi berbagai ajaran. Caranya dengan memusatkan
perhatian
secara
langsung pada
ajaran
tersebut,
lewat
mendiskusikan, mengilustrasikan, menghafalkan, dan mengucapkannya. Metode tak langsung tidak dimulai dengan menentukan perilaku yang diinginkan, tetapi dengan menciptakan situasi yang memungkinkan perilaku yang baik
dapat
dipraktikkan.
Keseluruhan
pengalaman
di
sekolah
dimanfaatkan untuk mengembangkan perilaku yang baik.4
Nilai-nilai pembangun karakter tersebut ada 18, yaitu: 1. Religius 2. Jujur 3. Toleransi 4. Disiplin 5. Kerja Keras 6. Kreatif 7. Mandiri 3
Najib Sulhan, Pengembangan karakter dan Budaya Bangsa, (Surabaya: Jaring Pena, 2011), hal 8 4 Darmiyati Zuchdi, Humanisasi Pendidikan, ( Jakarta: Bumi Aksara, 2009), hal 5
3
8. Demokratis 9. Rasa Ingin Tahu 10. Semangat kebangsaan 11. Cinta Tanah Air 12. Menghargai Prestasi 13. Bersahabat 14. Cinta Damai 15. Gemar Membaca 16. Pantang Menyerah 17. Peduli Lingkungan 18. Peduli Sesama5 Sejumlah sekolah yang sering disebut sekolah unggul oleh masyarakat, telah lama melakukan implementasi pendidikan karakter sesuai visi dan misi sekolah yang bersangkutan. Sekolah-sekolah unggul yang menerapkan pendidikan karakter tersebut umumnya sekolah swasta yang mandiri. Diantaranya adalah: 1. TK Sekolah Alam Insan Mulia Surabaya (SAIMS). 2. TK Budi Mulia Dua Pandeansari Yogyakarta. 3. SD Insan Teladan Bogor. 4. SD Al-Hikmah Surabaya 5. SMP Negeri 115 Jakarta 6. SMP Labschool Jakarta 7. SMK Pondok Pesantren Roudlotul Mubtadiin Japara. 8. SMK Negeri 7 Semarang.6 Akan tetapi permasalahan yang terjadi, bahwa tidak semua sekolah menerapkan
pendidikan
karakter.
Sehingga
sebagian
besar
sekolah
menghasilkan output yang hanya unggul dalam akademik saja atau kognitifnya saja. 5
Ngainun Naim, Character Building, (Jogjakarta: AR-RUZZ MEDIA, 2012), Hal, 123-
212 6
Muchlas Samani dkk, Konsep dan model Pendidikan Karakter, ( Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2011), hal 221-222
4
Oleh karena itu, Sejak tahun 2010 pemerintah melalui Kementerian Pendidikan Nasional mencanangkan penerapan pendidikan karakter bagi semua tingkat pendidikan, baik sekolah dasar hingga perguruan tinggi. program ini dicanangkan bukan tanpa alasan. Sebab, selama ini dunia pendidikan dinilai kurang berhasil dalam mengantarkan generasi bangsa menjadi pribadi-pribadi yang bermartabat. Dunia pendidikan dinilai hanya mampu melahirkan lulusan-lulusan manusia dengan tingkat intelektualitas yang memadai. Banyak dari lulusan sekolah yang memiliki nilai tinggi (itupun terkadang sebagian nilai diperoleh dengan cara tidak murni), berotak cerdas, brilian, serta mampu menyelesaikan mata pelajaran dengan sangat tepat. Sayangnya tidak sedikit pula diantara mereka yang cerdas itu justru tidak memiliki perilaku cerdas dan sikap yang brilian.7 Padahal, pada hakikatnya pendidikan dilaksanakan bukan hanya sekedar untuk mengejar score (nilai raport) yang tentunya lebih condong diperhatikan adalah kognitifnya saja. melainkan memberikan pengarahan kepada setiap peserta didik agar dapat bertindak dan bersikap benar sesuai dengan kaidahkaidah dan spirit keilmuan yang dipelajari. Tercapainya prinsip tersebut tentunya sangat berhubungan erat dengan tugas guru sebagai tenaga pendidik. Seorang guru harus benar-benar mampu memberikan penjelasan mengenai tujuan pendidikan dan cara bersikap yang semestinya. Sebab, mendidik adalah kegiatan memberi pengajaran kepada peserta didik, membuatnya mampu memahami sesuatu, dan dengan pemahaman yang dimilikinya, ia dapat mengembangkan potensi dirinya dengan menerapkan sesuatu yang telah dipelajarinya.8 Permasalahan-permasalahan kemerosotan nilai, moral dan akhlak telah
menjadi salah satu problematika kehidupan bangsa Indonesia terpenting di abad ke-21 ini. Merosotnya nilai-nilai moral yang mulai melanda masyarakat kita saat ini tidak lepas dari ketidakefektifan penanaman nilai-nilai moral, baik di lingkungan keluarga, sekolah dan masyarakat secara keseluruhan. 7
Op.cit., h 9- 11 Ibid.
8
5
Efektivitas paradigma pendidikan nilai yang berlangsung di jenjang pendidikan formal hingga kini masih sering diperdebatkan, termasuk di dalamnya Pendidikan Agama Islam. Padahal
mata
pelajaran
pendidikan
agama
Islam
tidak
hanya
mengantarkan peserta didik untuk menguasai berbagai ajaran Islam, tetapi yang terpenting adalah bagaimana peserta didik dapat mengamalkan ajaran-ajaran itu dalam kehidupan sehari-hari. Mata pelajaran pendidikan agama Islam juga menekankan keutuhan dan keterpaduan antara ranah kognitif, psikomotor dan afektifnya.9 Oleh karena itu, pendidikan tidak sekedar membentuk manusia yang cerdas saja, namun membentuk manusia yang utuh memiliki kepribadian dan akhlak mulia. Berdasarkan latar belakang di atas, penulis termotivasi untuk menyusun sebuah skripsi dengan judul “Implementasi Pendidikan Karakter dalam Pembelajaran PAI di SMP Islam Al-Falaah Sawahbaru, Ciputat”
B. Identifikasi Masalah Dari latar belakang yang sudah dikemukakan dapat diidentifikasi masalah antara lain: 1. Merosotnya nilai-nilai karakter pada peserta didik 2. Kurangnya penerapan nilai-nilai Karakter oleh guru PAI dalam diri siswa 3. Kurangnya inovasi dari guru PAI dalam mengajar 4. Kurangnya penerapan tujuan pendidikan yang hakiki oleh pihak sekolah 5. sedikitnya jam belajar untuk pelajaran PAI
C. Pembatasan dan Perumusan Masalah 1. Pembatasan Masalah Masalah dalam penelitian perlu dibatasi dengan jelas sehingga dapat mengarahkan perhatian secara seksama pada masalah tersebut. Agar dapat dikaji dan dijawab secara mendalam, maka dalam penelitian ini peneliti 9
http://file.upi.edu/Direktori/JURNAL/PENDIDIKAN_DASAR/Nomor_14Oktober_2010/Integrasi_Pendidikan_Nilai_Dalam_Pembelajaran_Pendidikan_Agama_Islam_di_S ekolah_8 JULI 2013
6
membatasi masalah pada: Implementasi pendidikan karakter dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam yang dilakukan oleh guru PAI pada semester 1 dalam proses belajar-mengajar. 2. Perumusan masalah Rumusan masalah pada penelitian ini adalah: Apakah guru PAI mengimplementasikan Pendidikan Karakter dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam? 3. Tujuan Penelitian Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah guru PAI mengimplementasikan pendidikan karakter dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam disekolah SMP Islam Al-Falaah, Sawah baru Ciputat. 4. Manfaat Penelitian Dengan adanya penelitian ini, diharapkan: a. Menambah wawasan dan pengalaman bagi penulis dan bagi mereka yang berminat untuk membahas topik ini sebagai penelitian. b. Menjadi bahan pertimbangan bagi guru PAI khususnya dalam mengajar. c. Menambah khazanah ilmu pengetahuan bagi para pendidik dan siswa. d. Menambah pengetahuan orangtua tentang perilaku anak di sekolah. e. Hasil ini merupakan langkah awal dan dapat ditindaklanjuti oleh peneliti selanjutnya.
BAB II KAJIAN TEORITIS
A. Kajian Teori 1. Pengertian Implementasi dan Pendidikan Implementasi bisa diartikan pelaksanaan atau penerapan.1 Sedangkan pengertian pendidikan menurut Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 tentang sistem pendidikan Nasional bab 1: Ketentuan Umum ( pasal 1): Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.2 Maka dengan adanya UU
No 20 tahun 2003 ini mengupayakan
pendidikan keagamaan agar dapat tumbuh lebih bermutu serta antisipatif terhadap perkembangan zaman.3 Kata pendidikan ditinjau dari segi etimologi berasal dari kata dasar didik yang berarti “memelihara dan memberi latihan, ajaran, pimpinan mengenai akhlak dan mencerdaskan pikiran.” Kata ini memiliki pengertian yang varian sesuai dengan sudut dan cara pandang yang digunakan para ahlinya. Zainal Arifin mengatakan bahwa pendidikan secara istilah adalah usaha yang dijalankan oleh seseorang atau sekelompok orang lain agar menjadi dewasa atau mencapai tingkat hidup dan penghidupan yang lebih tinggi, dalam arti mental. Sementara menurut Amir Daien Indrakusuma, pendidikan adalah suatu usaha yang sadar, yang tertaut dan sistematis yang dilakukan oleh
1
Syafruddin Nurdin dkk, Guru Profesional dan Implementasi Kurikulum, (Jakarta: Ciputat Press, 2002),h 70 2 Najib Sulhan, Pengembangan Karakter dan Budaya Bangsa, ( Surabaya: Jaring Pena, 2011), h 7 3 Dodi Nandika, Pendidikan di Tengah Gelombang Perubahan, ( Jakarta: Pustaka LP3ES Indonesia, 2007), h 124
7
8
orang-orang yang diserahi tanggungjawab untuk mempengaruhi anak agar mempunyai sifat dan tabiat sesuai dengan cita-cita pendidikan. Ki
Hajar
Dewantoro
mengemukakan
pengertian
pendidikan
sebagaimana dikutip oleh Suwarno adalah sebagai daya untuk memajukan perkembangan budi pekerti (kekuatan batin), pikiran (intelek) dan jasmani anak-anak. Maksudnya ialah supaya kita dapat memajukan kesempurnaan hidup, yaitu kehidupan dan penghidupan anak-anak, selaras dengan alam dan masyarakatnya. Memperhatikan tiga definisi pendidikan diatas dapat ditarik suatu pengertian bahwa pendidikan adalah usaha yang dilakukan seseorang atau sekelompok orang dalam mempengaruhi orang lain yang bertujuan untuk mendewasakan manusia seutuhnya, baik lahir maupun batin. artinya, dengan pendidikan, manusia bisa memiliki kestabilan dalam tingkah laku atau tindakan, kestabilan dalam pandangan hidup dan kestabilan dalam nilai-nilai kehidupan dengan penuh rasa tanggungjawab.4
2. Pengertian Pendidikan Agama Islam Pendidikan agama diartikan sebagai suatu kegiatan yang bertujuan untuk membentuk manusia agamis dengan menanamkan aqidah keimanan, amaliah, dan budi pekerti atau akhlak yang terpuji untuk menjadi manusia yang taqwa kepada Allah SWT.5 Seperti halnya makna pendidikan secara umum, para ahli juga memberikan pengertian yang variatif mengenai pendidikan Islam. Menurut Moh. Al-Toumy Al-Syaibany, adalah usaha mengubah tingkah laku individu dalam kehidupan pribadinya atau kehidupan kemasyarakatannya dan kehidupan dalam alam sekitarnya melalui proses pendidikan. Jadi, proses pendidikan merupakan rangkaian usaha manusia berupa kemampuankemampuan dasar dan kemampuan belajar, sehingga terjadi perubahan 4
Basyiruddin Usman, Metodologi Pembelajaran Agama Islam, ( Jakarta: Ciputat pers, 2002), h 4 5
Ibid,
9
didalam kehidupan pribadinya sebagai makhluk individu dan sosial, serta dalam hubungannya dengan alam sekitar dimana dia hidup. Proses tersebut senantiasa berada didalam nilai-nilai Islami. Sayyid
Sabiq
sebagaimana
dikemukakan
oleh
Agus
Basri
mendefinisikan pendidikan Islam sebagai usaha mempersiapkan anak dalam membentuk kepribadiannya, agar menjadi anggota masyarakat yang baik. Dalam kaitan ini, hasil rumusan seminar-seminar pendidikan Islam se Indonesia tahun 1960, memberikan pengertian pendidikan Islam sebagai bimbingan terhadap pertumbuhan rohani dan jasmani menurut ajaran Islam dengan tujuan mengarahkan, mengajarkan, melatih, mengasuh dan mengawasi berlakunya semua ajaran Islam. Melalui pendidikan Islam, pertumbuhan jasmani dan rohani dapat dibimbing ke arah kedewasaan dengan berpedoman pada nilai-nilai Islam serta menggunakan pendekatan psikologis dalam pelaksanaannya. Syed Muhammad Al-Naquib Al-Attas mendefinisikan pendidikan Islam
sebagai
pengenalan dan
pengakuan,
yang berangsur-angsur
ditanamkan kepada manusia tentang tempat-tempat yang tepat dari segala sesuatu didalam tatanan penciptaan sedemikian rupa sehingga membimbing ke arah pengenalan dan pengakuan terhadap Tuhan yang tepat.6 Muhammad Fadhil Al-Djamali, menyatakan pendidikan Islam adalah proses yang mengarahkan manusia kepada kehidupan yang baik dan mengangkat derajat kemanusiaannya sesuai dengan kemampuan dasar dan kemampuan ajarnya. Argumentasinya adalah firman Allah dalam AlQur’an: maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah); (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu....,(Q.S Al-Rum:30) dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun dan Dia memberi kamu pandangan, penglihatan, dan hati,(Q.S Al-Nahl: 78)
6
Armai Arief, Pembaharuan Pendidikan Islam di Minangkabau, (Jakarta: Suara ADI, 2009),h 3335
10
Oleh karena itu, menurut pendekatan secara operasional dalam pendidikan mengandung dua aspek: menjaga atau memperbaiki dan aspek menumbuhkan atau membina. Sedangkan Marwan Saridjo menyatakan: “pendidikan Islam dalam konteks dunia pendidikan di Indonesia pengertiannya mencakup dua hal: pertama, lembaga pendidikan agama atau perguruan/lembaga pendidikan agama(Islam) yang lazim dikenal masyarakat, dan menjadi binaan Departemen Agama, meliputi: Raudatul Athfal, madrasah terdiri dari tingkat ibtidaiyah, Tsanawiyah, dan Aliyah negeri dan swasta, pendidikan Guru Agama Negeri, pondok pesantren, madrasah Diniyah/sekolah Agama, terdiri dari tingkat Awaliyah, Wustha dan Aliyah.” Dari beberapa pengertian diatas dapat disimpulkan pengertian pendidikan Islam adalah “suatu proses penanaman nilai-nilai Islam melalui pengajaran, bimbingan, dan latihan yang dilakukan dengan sadar dan penuh tanggungjawab dalam rangka pembentukan, pembinaan, pendayagunaan, dan pengembangan pikir, zikir, dan kreasi manusia, sehingga terbentuk pribadi muslim sejati, yang mampu menngembangkan kehidupannya dengan penuh tanggung jawab dalam rangka beribadah kepada Allah SWT. Untuk mencapai kebahagiaan hidup didunia dan akhirat.”7
3. Pengertian Nilai dan peranannya Nilai artinya sifat-sifat (hal-hal) yang penting atau berguna bagi kemanusiaan. Maksudnya kualitas yang memang membangkitkan respon penghargaan. Menurut Zakiah Daradjat, nilai adalah suatu perangkat keyakinan atau perasaan yang di yakini sebagai suatu identitas yang memberikan corak yang khusus pada pola pemikiran, perasaan, keterikatan, dan perilaku.8 Nilai berasal dari bahasa latin vale’re yang artinya berguna mampu akan berdaya, berlaku, sehingga nilai diartikan sebagai sesuatu yang 7 8
Ibid., h. 36 Zakiah Drajat, Dasar-dasar Agama Islam,( Jakarta: PT Bulan Bintang, 1993), h 260
11
dipandang baik, bermanfaat dan paling benar menurut keyakinan seseorang atau sekelompok orang. Nilai adalah kualitas suatu hal yang menjadikan hal itu disukai, diinginkan, dikejar, berguna dan dapat membuat orang yang menghayatinya menjadi bermartabat. Nilai adalah sesuatu yang memberi makna pada hidup, yang memberi acuan, titik tolak dan tujuan hidup. Nilai adalah sesuatu yang dijunjung tinggi, yang dapat mewarnai dan menjiwai tindakan seseorang. Nilai itu lebih dari sekedar keyakinan, nilai menjiwai tindakan seseorang. Nilai itu lebih dari sekedar keyakinan, nilai selalu menyangkut pola pikir dan tindakan, sehingga ada hubungan yang amat erat antara nilai dan etika. Nilai
merupakan preferensi yang tercermin dari
perilaku seseorang. Sehingga seseorang akan melakukan atau tidak melakukan sesuatu tergantung pada sistem nilai yang dipegangnya. Nilai akan selalu berhubungan dengan kebaikan, kebaikan dan keluhuran budi serta akan menjadi sesuatu yang dihargai dan dijunjung tinggi serta dikejar oleh seseorang sehingga ia merasakan adanya suatu kepuasan, dan ia merasa menjadi manusia yang sebenarnya. yang dimaksudkan dengan nilai adalah standar-standar perbuatan dan sikap yang menentukan siapa kita, bagaimana kita hidup, dan bagaimana kita memperlakukan orang lain. Tentu saja, nilai-nilai yang baik yang bisa menjadikan orang lebih baik, hidup lebih baik, dan memperlakukan orang lain secara lebih baik. Sedangkan yang dimaksudkan dengan moralitas adalah perilaku yang diyakini banyak orang sebagai benar dan sudah terbukti tidak menyusahkan orang lain, bahkan sebaliknya.”9 Nilai tidak selalu sama bagi seluruh warga masyarakat, karena dalam suatu masyarakat sering terdapat kelompok-kelompok yang berbeda secara sosio-ekonomis, politik, agama, etnis, budaya, dimana masing-masing kelompok yang sering memiliki sistem nilai yang berbeda-beda. Konflik dapat muncul antara pribadi, atau antar kelompok karena sistem nilai yang tidak sama berbenturan satu sama lain. Oleh karena itu, jika terjadi konflik, 9
Sutarjo Adisusilo, Pembelajaran Nilai-Karakter, (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 2012), h. 56-57
12
dialog merupakan salah satu solusi terbaik sebab dalam dialog terjadi usaha untuk Saling mengerti, memahami dan menghargai sistem nilai kelompok lain, sehingga dapat memutuskan apakah orang harus menghormati dan bersikap toleran terhadapnya atau menerimanya atau mengintegrasikan dalam sistem nilainya sendiri. Nilai sebagai sesuatu yang abstrak menurut Raths, mempunyai sejumlah indikator yang dapat kita cermati yaitu: 1. Nilai memberi tujuan atau arah kemana kehidupan harus maju, harus dikembangkan atau harus diarahkan 2. Nilai memberi aspirasi atau inspirasi kepada seseorang untuk hal yang berguna, yang baik yang positif bagi kehidupan 3. Nilai mengarahkan seseorang untuk bertingkah laku (Attitudes), atau bersikap sesuai dengan moralitas masyarakat, jadi nilai itu memberi acuan atau pedoman bagaimana seharusnya seseorang harus bertingkah laku 4. Nilai itu menarik, memikat hati seseorang untuk dipikirkan, untuk direnungkan, untuk dimiliki, untuk diperjuangkan dan untuk dihayati.10 Sehubungan dengan peranan nilai dalam kehidupan manusia, ahli pendidikan nilai dari Amerika Serikat, Raths, Harmin dan Simon mengatakan; “valu are general guides to behavior which tend to give direction to life.” Jadi, nilai itu merupakan panduan umum untuk membimbing tingkah laku dalam rangka mencapai tujuan seseorang. Sehubungan dengan tahapan pelaksanaan nilai/moral dalam kehidupan manusia,
pengetahuan
nilai/moral,
sikap nilai/moral
dan
tindakan
nilai/moral sebagai berikut: pendidikan nilai/moral yang menghasilkan karakter, ada tiga komponen karakter yang baik yaitu moral knowing atau pengetahuan tentang moral, moral feeling atau perasaan tentang moral, dan moral action atau perbuatan moral. Ketiga komponen itu menunjuk pada tahapan 10
Ibid., h. 57-58
13
pemahaman sampai pelaksanaan nilai/moral dalam kehidupan sehari-hari. Ketiganya tidak serta merta terjadi dalam diri seseorang, tetapi bersifat prosesual artinya tahapan ketiga hanya mungkin terjadi setelah tercapai tahapan kedua, dan tahapan kedua hanya tercapai setelah tahapan pertama. Dalam banyak kasus ketiga tahapan tidak terjadi secara utuh. Mungkin sekali ada orang hanya sampai moral knowing dan berhenti sebatas memahami. Orang lain sampai pada tahap moral feeling, dan yang lain mengalami perkembangan dari moral knowing sampai moral action. Moral knowing adalah hal yang penting untuk diajarkan.11 Tetapi pendidikan nilai/moral hanya sampai pada awal knowing tidaklah cukup, sebab sebatas pada tahu atau memahami nilai-nilai atau moral tanpa melaksanakannya hanya menghasilkan orang cerdas, tetapi tidak bermoral. Amat penting pendidikan dilanjutkan sampai pada moral feeling. Moral feeling adalah aspek yang lain yang harus ditanamkan kepada peserta didik yang merupakan sumber energi dari diri manusia untuk bertindak sesuai dengan prinsip-prinsip moral. Terdapat enam hal yang merupakan aspek emosi yang harus mampu dirasakan oleh seseorang untuk menjadi manusia bermoral atau berkarakter, yakni nurani, percaya diri, merasakan penderitaan orang lain, mencintai kebenaran, mampu mengontrol diri, kerendahan hati. Namun, pendidikan nilai/moral atau karakter hanya sampai pada moral feeling saja tidaklah cukup, sebab sebatas ingin atau mau, tanpa disertai perbuatan nyata hanya menghasilkan manusia munafik. Langkah teramat penting adalah adanya pendidikan nilai/moral atau karakter sampai pada moral action. Moral action adalah bagaimana membuat pengetahuan moral dapat diwujudkan menjadi tindakan nyata. Perbuatan tindakan moral ini merupakan hasil dari dua komponen karakter lainnya. Untuk memahami apa yang mendorong seseorang dalam perbuatan yang baik maka harus dilihat tiga aspek lain dari karakter, yaitu kompetensi, keinginan dan kebiasaan.
11
Ibid., h. 61-62
14
Bahwa ada keterkaitan erat antara pemahaman moral atau nilai seseorang dengan perbuatan atau tindakan yang akan dilakukan tidaklah diragukan. Nilai menjadi acuan dalam menentukan sikap, dan sikap menjadi acuan dalam bertingkah laku.12
4. Pendidikan Berbasis Nilai Karakter Pendidikan nilai pada dasarnya proses penanaman nilai kepada peserta didik yang diharapkan dengan itu siswa dapat berperilaku sesuai dengan pandangan yang dianggapnya baik dan tidak bertentangan dengan normanorma yang berlaku.13Istilah pendidikan nilai, moral, etika dalam pandangan masyarakat pada umunya sering dicampuradukkan. Kerancuan pengertian tersebut dapat dimengerti karena nilai, moral, etika, akhlak, budi pekerti bahkan karakter dalam kehidupan sehari-hari memang sering digunakan dalam pengertian yang hampir sama. Pendidikan nilai adalah mengantar peserta didik mengenali, mengembangkan, dan menerapkan nilai-nilai, moral, dan keyakinan agama, untuk memasuki kehidupan budaya zamannya. Pendidikan nilai harus mampu membuat peserta didik menguasai pengetahuan yang berakar pada nilai-nilai tradisionalnya yang mampu menolong menghadapi nilai-nilai modern, berempati dengan persepsi dan perasaan orang-orang yang tradisional, mengembangkan keterampilan kritis dan menghargai nilai-nilai tersebut, mengembangkan diri sehingga berketerampilan dalam membuat keputusan dan berdialog dengan orang lain, dan akhirnya mampu mendorong peserta didik untuk berkomitmen pada masyarakat dan warganya.14 Beberapa pendekatan dalam pendidikan nilai Karakter adalah: 1. Pendekatan perkembangan moral kegnitif Pendekatan ini merupakan pendekatan yang telah banyak diuji terutama oleh pakar psikologi perkembangan, seperti Piaget dan Kohlberg. Pendekatan ini dilaksanakan dengan merujuk pada suatu 12
Ibid., h.63 Wina Sanjaya, Strategi Pembelajaran, ( Jakarta: Kencana, 2006), h 274 14 Adisusilo, op.cit., h. 63 13
15
keadaan yang mengandung konflik nilai dan memerlukan seseorang yang mampu membuat pilihan nilai berdasarkan kesadarannya. Adapun cara melaksanakan pendekatan perkembangan moral kognitif adalah sebagai berikut: a. Meminta peserta didik untuk mengemukakan satu masalah yang berkaitan dengan pelanggaran sekaligus memintanya untuk berpikir tentang beberapa alternatif yang dapat diambil sebagai jalan penyelesaian. b. Meminta peserta didik untuk memilih satu diantara dua aktivitas moral sekaligus memintanya untuk memberikan alasan atas pilihannya tersebut. c. Meminta peserta didik untuk memberikan informasi tambahan tentang beberapa aktivitas yang bermoral dan tidak bermoral, sehingga hal itu bisa meningkatkan pemikirannya mengenai moral itu sendiri.15 Dengan menggunakan pendekatan ini, guru harus menerima pendapat peserta didiknya dengan pikiran terbuka dan membimbingnya untuk senantiasa meningkatkan tahap ketaatannya terhadap moral. Oleh karena itu, perlu dirumuskan suatu sistem bersama, bukan keputusan sepihak. Sehingga peserta didik dapat menaati moral bukan karena takut terhadap gurunya, melainkan lantaran sistem memang menghendaki demikian. 2. Pendekatan Analisis Nilai Fokus utama dalam pendekatan analisis nilai adalah membimbing peserta didik agar ia dapat berpikir logis dan sistematis dalam menyelesaikan suatu masalah yang mengandung nilai-nilai. Pendekatan ini memerlukan seorang guru yang mampu mengumpulkan fakta persoalan yang relevan. Berbagai cara yang bisa dilakukan oleh guru dalam melaksanakan pendekatan analisis nilai adalah sebagai berikut: 15
Nurla Isna Aunillah, Panduan Menerapkan Pendidikan Karakter di sekolah, (Jogjakarta: Laksana, 2011), h 24-46
16
a. Memperkenalkan dan menjelaskan kepada peserta didik tentang masalah-masalah
nilai, seperti menjelaskan mengenai korupsi,
pencurian, dan lain sebagainya. Semakin lengkap guru memberikan penjelasan tentang isu-isu tersebut, semakin kuat pemahaman peserta didik terhadap persoalan yang terjadi di sekitarnya. b. Membuat penilaian atas fakta-fakta itu, kemudian membuat keputusan bersama sebagai sebuah penyikapan atas masalah tersebut. pendekatan ini harus melibatkan peserta didik secara aktif, terutama dalam proses menganalisis nilai secara objektif yang berasaskan pada fakta yang relevan. Nah, karena pendekatan ini menekankan pada aspek kognitif dibandingkan aspek emosi, maka guru disarankan menggunakan pendekatan lainnya dalam pengajaran dan pembelajaran pendidikan moral.16 3. Pendekatan perilaku Sosial Pendekatan perilaku sosial merupakan respons atas stimulus. Secara sederhana, pendekatan ini dapat digambarkan dengan model S-R atau suatu kaitan stimulus-respons. Artinya, tingkah laku seperti refleks tanpa kerja mental sama sekali. Pendekatan ini dipelopori oleh J.B. Watson, kemudian dikembangkan oleh banyak ahli. Dalam rangka menyelenggarakan pendidikan nilai karakter, sangat penting bagi guru untuk senantiasa melibatkan peserta didiknya dalam berbagai kegiatan yang dapat memancing responnya terhadap kegiatan tersebut. dengan ungkapan lain, guru harus selalu menciptakan suatu kondisi yang membuat peserta didik bisa tergerak untuk memberikan bentuk penyikapan atas sesuatu yang ia hadapi. Sebagai contoh, guru mengajak peserta didik mengunjungi panti asuhan, panti jolmpo, dan lain sebagainya. Selanjutnya, guru mengamati respons peserta didik atas realitas yang ia hadapi. Jika ia menunjukkan respons positif, seperti tergerak untuk membantu, maka guru harus memberikan dorongan dan
16
Ibid., h. 27
17
penjelasan-penjelasan
yang
dapat
membuat
responsnya
menjadi
mengakar kuat didalam dirinya. 4. Pendekatan Kognitif Pendekatan kognitif menekankan bahwa tingkah laku merupakan proses mental, yang menunjukkan bahwa individu aktif dalam menangkap, menilai, membandingkan, dan menanggapi stimulus sebelum melakukan reaksi. Individu menerima stimulus, lalu melakukan proses mental sebelum memberikan reaksi atas stimulus yang ada. 5. Pendekatan Perilaku Pendidikan yang dikonsepsikan oleh Kemendiknas tahun 2010, yang menjelaskan bahwa secara psikologis dan sosial kultural, pembentukan nilai karakter dalam diri individu merupakan fungsi dari seluruh
potensinya (kognitif, afektif, maupun psikomotorik), dalam
konteks interaksi sosial kultural (dalam keluarga, sekolah, dan masyarakat), yang berlangsung sepanjang hayat. Oleh karena itu, Kemendiknas membuat konfigurasi nilai karakter yang dikelompokkan menjadi beberapa bagian berikut: a. Olah hati (spiritual and emotional development). b. Olah pikir (intellectual development) c. Olahraga dan kinestetik ( physical and kinesthetic development). d. Olah rasa dan karsa ( affective and creativity development ).17 Contoh SKL, SK, dan KD SKL (standar kompetensi lulusan) Standar Kompetensi
: Memiliki kemampuan olah hati.
Kompetendi Dasar
: Memiliki keimanan dan ketakwaan; memiliki kejujuran
kata
dan
perbuatan;
sanggup
menjalankan tangggungjawab; memiliki rasa keadilan;
berbakti
kepada
kedua
orangtua;
memiliki jiwa rela berkorban; berani menghadapi resiko dalam melangkah. 17
Ibid., h. 46
18
Standar Kompetensi
: Memiliki kemampuan olah rasa/karsa
Kompetensi Dasar
: Memiliki rasa peduli dan empati terhadap sesama; memiliki santun dan ramah; memiliki budaya rapi; memiliki jiwa nasionalisme; memiliki kebanggaan terhadap tanah air; memiliki pola pikir yang dinamis; memiliki etos kerja.
Standar Kompetensi
: Memiliki kemampuan Olah pikir
Kompetensi Dasar
: Memiliki kecerdasan; memiliki sikap yang kritis; memiliki jiwa kratif; memiliki jiwa inovatif; berpikir terbuka; memiliki sikap optimis dan produktif.
Standar Kompetensi
: Memiliki kemampuan Olahraga
Kompetensi Dasar
: Memiliki jiwa tangguh dan berdaya tahan; menjaga kebersihan dan kesehatan; membiasakan disiplin dalam segala hal;memiliki jiwa sportif.18
Maka, pendidikan nilai karakter merupakan upaya yang dirancang dalam melaksanakan secara sistematis untuk membantu peserta didik dalam memahami nilai-nilai perilaku manusia yang berhubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan, dan kebangsaan, yang terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan, dan perbuatan berdasarkan norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat.19
5. Prosedur Pembelajaran dan Pembentukan Karakter Pada umumnya, kegiatan pembelajaran mencakup pembukaan, kegiatan inti atau pembentukan kompetensi, dan kegiatan penutup. a. Pembukaan 1) Pembinaan Keakraban Langkah-langkah yang ditempuh adalah sebagai berikut: 18
Najib Sulhan, Pengembangan Karakter dan Budaya Bangsa, ( Surabaya: Jaring pena, 2011), h. 31-38 19 Nurla, Op.cit., h 47-119
19
a) Di awal pertemuan pertama, guru memperkenalkan diri kepada peserta didik dengan memberi salam, menyebut nama, alamat, pendidikan terakhir, dan tugas pokoknya di sekolah. b) Setiap peserta didik memperkenalkan diri dengan memberi salam, menyebut nama, alamat, dan pengalaman dalam kehidupan seharihari, serta mengapa mereka belajar di sekolah ini. 2) Pre-tes Pre-tes memiliki banyak kegunaan dalam menjajaki proses pembelajaran yang akan dilaksanakan. Diantaranya: a) Menyiapkan peserta didik belajar, karena dengan pre-tes pikiran mereka akan terfokus pada soal-soal yang harus dikerjakan. b) mengetahui tingkat kemajuan peserta didik sehubungan dengan proses pembeajaran yang dilakukan. hal ini dapat dilakukan dengan memandingkan hasil pre-tes dengan post-tes. c) Mengetahui kemampuan awal yang telah dimiliki peserta didik mengenai bahan ajar yang akan dijadikan topik dalam proses pembelajaran. d) Mengetahui dari mana seharusnya proses pembelajaran dimulai, kompetensi mana yang telah dikuasai peserta didik, dan kompetensi mana yang perlu mendapat penekanan dan perhatian khusus. b. Kegiatan inti Kegiatan inti pembelajaran dan pembentukan karakter perlu dilakukan dengan tenang dan menyenangkan, hal tersebut tentu saja menuntut aktivitas guru dalam pembentukan karakter dikatakan efektif apabila seluruh peserta didik terlibat secara aktif, baik mental, fisik maupun sosialnya. Prosedur yang ditempuh dalam pembentukan karakter adalah sebagai berikut: 1) Berdasarkan SKKD yang telah dituangkan dalam RPP, guru menjelaskan kompetensi minimal yang harus dicapai peserta didik dan cara belajar individual.
20
2) Guru menjelaskan materi standar secara logis dan sistematis, pokok bahasan dikemukakan dengan jelas atau ditulis di papan tulis. Memberi kesempatan peserta didik untuk bertanya sampai materi standar tersebut benar-benar dapat dikuasai. 3) Membagikan materi standar atau sumber belajar berupa hand out dan fotocopi beberapa bahan yang akan dipelajari. 4) Membagikan lembaran kegiatan untuk setiap peserta didik. Lembaran kegiatan berisi tugas tentang materi standar yang telah dijelaskan oleh guru dan dipelajari oleh peserta didik. 5) Guru memantau dan memeriksa kegiatan peserta didik dalam mengerjakan.20
6. Nilai-Nilai Pembangun Karakter, yaitu: a. Religius Religius adalah penghayatan dan implementasi ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari. Dalam kerangka character building, aspek religius perlu ditanamkan secara maksimal. Penanaman nilai religius ini menjadi tanggung jawab orangtua dan sekolah. Di sekolah, ada banyak strategi yang dapat dilakukan untuk menanamkan nilai religius. Pertama, pengembangan kebudayaan religius secara rutin dalam hari-hari belajar biasa. Kedua, menciptakan lingkungan lembaga pendidikan yang mendukung dan dapat menjadi laboratorium bagi penyampaian pendidikan agama. Ketiga, pendidikan agama tidak hanya disampaikan secara formal dalam pembelajaran dengan materi pelajaran agama. Namun, dapat pula dilakukan di luar proses pembelajaran. Guru bisa memberikan pendidikan agama secara spontan ketika menghadapi sikap atau perilaku peserta didik yang tidak sesuai dengan ajaran agama. Keempat, menciptakan situasi atau keadaan religius. Tujuannya adalah untuk mengenalkan kepada peserta didik tentang pengertian dan tata cara pelaksanaan agama dalam kehidupan sehari-hari. 20
Mulyasa, Manajemen Pendidikan Karakter, ( Jakarta: Bumi Aksara, 2012), h 138-143
21
b. Jujur Jujur berarti lurus hati, tidak bohong, tidak curang. Dalam pembinaan nilai jujur ini, guru bisa melakukan metode dialog pada peserta didik, jika ada anak yang menyontek, guru guru bisa melakukan pola pembinaan semacam ini, bukan memberikan hukuman fisik secara langsung. Mengajarkan sifat jujur tidak cukup hanya dengan penjelasan lisan semata. Dibutuhkan pemahaman, metode yang tepat, juga teladan. Guru juga bisa menggunakan metode cerita. Ada banyak tokoh yang dapat diteladani karena sifatnya yang jujur. Salah satunya adalah wakil Presiden pertama Indonesia yaitu Mohammad Hatta.
Beliau dikenal
sebagai tokoh yang hidup dengan nilai-nilai kebaikan, beliau pemimpin yang jujur, adil, sederhana. Itu misalnya sebagai contoh. c. Toleransi Toleransi berarti sikap membiarkan ketidaksepakatan dan tidak menolak pendapat, sikap, ataupun gaya hidup yang berbeda dengan pendapat, sikap, dan gaya hidup sendiri.21 d. Disiplin Disiplin adalah kepatuhan untuk menghormati dan melaksanakan suatu sistem yang mengharuskan orang untuk tunduk kepada keputusan, perintah, dan peraturan yang berlaku. dalam konteks pembelajaran di sekolah, ada beberapa bentuk kedisiplinan. Pertama, hadir diruangan tepat pada waktunya. Kedisiplinan hadir di ruangan pada waktunya akan memacu kesuksesan dalam belajar. Kedua, tata pergaulan di sekolah. Sikap untuk berdisiplin dalam tata pergaulan di sekolah ini bisa diwujudkan dengan tindakan-tindakan menghormati pendapat mereka, menjaga diri dari perbuatan-perbuatan dan sikap yang bertentangan dengan agama, saling tolong-menolong dalam hal yang terpuji serta harus selalu bersikap terpuji. e. Kerja Keras 21
Ngainun Naim, Character Building, (Jogjakarta: AR-RUZZ MEDIA, 2012), h 123-138
22
Makna kerja keras yaitu, kita harus bekerja lebih banyak daripada orang lain, lebih produktif, dan menghasilkan lebih banyak dari pada orang lain. f. Kreatif Orang kreatif adalah orang yang tidak bisa diam, dalam arti selalu berusaha mencari hal baru dari hal-hal yang telah ada. Kreatif akan menjadikan seseorang tidak pasif. g. Mandiri Mandiri pada dasarnya merupakan hasil dari proses pembelajaran yang berlangsung lama. Mandiri tidak selalu berkaitan dengan usia. Bisa saja seorang anak sudah memiliki sifat mandiri karena proses latihan atau karena faktor kehidupan yang memaksanya untuk menjadi mandiri. h. Demokratis Beberapa
prinsip
menumbuhkembangkan
yang spirit
dapat
demokrasi.
dikembangkan Pertama,
untuk
menghormati
pendapat orang lain. Artinya, memberikan hak yang sama kepada orang lain untuk berpendapat sesuai dengan karakteristik dan kualifikasi pemahamannya sendiri.22 i. Rasa Ingin Tahu Rasa ingin tahu harus ditumbuhkembangkan, dirawat, dan diberi jawaban secara benar. j. Semangat Kebangsaan Ada beberapa langkah yang dapat dilakukan untuk meningkatkan semangat
kebangsaan.
Pertama,
mempertinggi
tingkat
pendidikan.pendidikan yang semakin tinggi memberikan kemungkinan yang lebih besar untuk menimbang-nimbang informasi yang layak untuk ditiru dan menyeleksi informasi yang harus dibuang. Jadi, pendidikan melahirkan kemampuan menyeleksi terhadap kebudayaan asing. k. Cinta Tanah Air
22
Ibid., h. 164
23
Cinta tanah air tidak hanya merefleksikan kepemilikan, tetapi juga bagaimana mengangkat harkat dan martabat bangsa ini dalam kompetensi global. l. Menghargai Prestasi Prestasi merupakan hasil capaian yang diperoleh melalui kompetisi. Oleh karena itu, tidak semua orang bisa meraih prestasi. Hanya orangorang tertentu yang terseleksi saja yang bisa menjadi juara. Ada beberapa cara yang dapat dilakukan guru untuk membangkitkan motivasi siswa berprestasi. Pertama, jangan segan-segan memberikan pujian kepada siswa yang melakukan sesuatu yang baik, meskipun hal itu tidak begitu berarti. Siswa yang menjawab sesuatu yang benar, mengajukan pertanyaan, atau mencapai suatu prestasi yang baik perlu dipuji, tetapi tentu saja secara wajar. Pujian dapat diberikan dengan ucapan atau tulisan di buku siswa. Misalnya, dengan mengatakan, “Bagus”, “ Hebat”, Ibu/Bapak guru senang sekali dengan pertanyaanmu.” Kedua, sebaliknya dengan yang pertama, kurangilah kecaman atau kritik yang dapat mematikan motivasi siswa. Ucapan yang kurang atau memberikan sebutan yang kurang menyenangkan kepada siswa dapat membuat siswa malas belajar dan malah akan kurang hormat kepada guru. Berikanlah kritik atau hukuman yang pantas secara bijaksana, jika memang diperlukan, dan jangan mencari-cari kelemahan siswa. 23 m. Bersahabat Berkaitan dengan menjaga persahabatan agar selalu kompak dan rukun, ada hal penting yang seharusnya diperhatikan, yaitu komunikasi. Komunikasi interpersonal merupakan kegiatan yang dinamis. Sebagai sebuah kegiatan dinamis, komunikasi interpersonal memiliki beberapa ciri. diantaranya komunikasi interpersonal adalah verbal dan nonverbal. Dalam komunikasi selalu mencakup dua unsur pokok yaitu isi pesan dan bagaimana isi itu dikatakan atau dilakukan, baik secara verbal, maupun nonverbal. Untuk efektifnya, kedua unsur itu sebaiknya diperhatikan dan 23
Ibid., h. 178
24
dilakukan berdasarkan pertimbangan situasi, kondisi, dan keadaan penerima pesannya. n. Cinta Damai Berkaitan dengan usaha mengeliminasi tawuran, pakar pendidikan Prof. Dr. Arif Rahman, M.pd memberikan beberapa langkah praktis. Pertama, memberi informasi kepada kepala sekolah, guru, orangtua, anak, dan masyarakat mengenai tawuran secara objektif. Kedua, memberi kegiatan edukatif, yaitu kegiatan yang melibatkan semua unsur untuk membahas dan memberi alternatif kegiatan yang bernilai pendidikan dan mengandung nilai positif. Ketiga, memberi kegiatan alternatif yang bersifat rehabilitatif bagi pelajar yang mengalami penyimpangan. o. Gemar membaca Membaca akan membuat kita berpikir dalam bentuk yang terbaik. Membaca akan melatih kita untuk bertafakur. Bertafakur adalah berpikir secara sistematis, hati-hati, dan dalam. Membaca akan menghindarkan diri kita dari kegiatan asal-asalan dan tidak bertanggung jawab.24 p. Pantang Menyerah Contoh dalam gagal Ujian Nasional bukan berarti tidak ada masa depan. Masih banyak hal yang bisa dilakukan untuk kehidupan yang jauh lebih baik. Kegagalan tersebut seharusnya juga menjadi bahan refleksi bersama. Mungkin saja mereka tidak belajar secara serius, atau karena mental yang tidak kukuh menghadapi berbagai dinamika kehidupan. Kemajuan sebuah bangsa hanya bisa diperoleh jika masyarakatnya tahan banting, kerja keras, tidak menyerah, dan tekun. q. Peduli Lingkungan Manusia merupakan makhluk sosial. Ia hidup dan menjadi bagian tidak terpisah dari lingkungannya. Karenanya, manusia tidak bisa sepenuhnya egois dan beranggapan kalau dirinya bisa hidup sendiri tanpa peran serta orang lain. Ada beberapa langkah praktis yang dapat dilakukan untuk membangun peduli lingkungan. Langkah pertama 24
Ibid., h. 191
25
dimulai dari kehidupan individu. Orang yang peuli kepada lingkungan idealnya juga telah menerapkan kepedulian tersebut dalam kehidupannya secara pribadi. Tubuhnya selalu bersih, lingkungan rapi, rumahnya bersih, dan lingkungan tempat tinggalnya juga bersih. r. Peduli Sesama Peduli sesama harus dilakukan tanpa pamrih. Tanpa pamrih berarti tidak mengharapkan balasan atas pemberian atau bentuk apa pun yang kita lakukan kepada orang lain.25
7. Tujuan Pendidikan Nilai-Karakter adalah: Rencana Aksi Nasional Pendidikan Karakter/budi pekerti (2010): “Pendidikan karakter disebutkan sebagai pendidikan nilai, pendidikan budi pekerti, pendidikan moral, pendidikan watak yang bertujuan mengembangkan kemampuan seluruh warga untuk memberikan keputusan baik buruk, keteladanan, memelihara apa yang baik dan mewujudkan kebaikan itu dalam kehidupan sehari-hari dengan sepenuh hati.26 Tujuan Pendidikan Nilai Karakter dalam Sekolah: a. Menguatkan dan mengembangkan nilai-nilai kehidupan yang dianggap penting dan perlu sehingga menjadi kepribadian/kepemilikan peserta didik yang khas sebagaimana nilai-nilai yang dikembangkan; b. Mengoreksi perilaku peserta didik yang tidak bersesuaian dengan nilainilai yang dikembangkan oleh sekolah; c. Membangun koneksi yang harmoni dengan keluarga dan masyarakat dalam memerankan tanggung jawab pendidikan karakter secara bersama.27
25
Ibid., h. 207 Maswardi Muhamad Amin, Pendidikan Karakter Anak Bangsa, ( Jakarta: Baduose Media Jakarta, 2011), h 29 27 Dharma kesuma , dkk, Pendidikan Karakter kajian teori dan praktik di sekolah, ( Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 2012), h 9 26
26
8. Metode dan Strategi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Metode adalah cara yang digunakan untuk menyampaikan materi pelajaran dalam upaya mencapai tujuan kurikulum. Suatu metode mengandung pengertian terlaksananya kegiatan guru dan kegiatan siswa dalam proses pembelajaran.28 Sedangkan strategi pembelajaran merupakan cara pandang dan pola pikir guru dalam mengajar.29 Dan kegiatan pembelajaran adalah satu usaha dan proses yang dilakukan secara sadar dengan mengacu pada tujuan yang sistematik dan terarah pada terwujudnya perubahan tingkah laku.30 metode pembelajaran PAI antara lain adalah: metode ceramah bervariasi, tanya jawab, diskusi, bermain peran, reward & punishment, bercerita, penugasan dan metode observasi.31
B. Hasil Penelitian yang Relevan Hasil penelitian yang relevan dengan penelitian ini adalah: Heri
Nugroho
dalam
penelitiannya
pada
tahun
2012
yang
berjudul:”Implementasi Pendidikan Karakter dalam Pendidikan Agama Islam di SMAN 3 Semarang.” dilaksanakan dengan dua cara, yakni: intrakulikuler dan ekstrakulikuler. Dalam implementasinya, Pendidikan Karakter dalam PAI tidak jauh berbeda dengan sebelum adanya pendidikan karakter. Perbedaannya dalam perencanaan pembelajaran ditambah dengan kolom pendidikan karakter. Adapun rincian implementasi pendidikan karakter dalam PAI di SMA Negeri 3 Semarang sebagai berikut:
28
Oemar Hamalik, Kurikulum dan Pembelajaran, ( Jakarta: Bumi Aksara, 2008) h 26 Darmasyah, Strategi Pembelajaran Menyenangkan dengan Humor, ( Jakarta: Bumi Aksara, 2010), h 18 30 Zurinal dkk, Ilmu Pendidikan Pengantar dan Dasar-dasar Pelaksanaan Pendidikan, ( Jakarta: Lembaga Penelitian UIN Jakarta dan UIN Jakarta press), h 117 31 http:file.upi.edu/Direktori/JURNAL/PENDIDIKAN DASAR/Nomor 14-oktober 2010/Integrasi Pendidikan nilai dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam di sekolah Dasar Sebagai Upaya Pembinaan Akhlak Siswa.pdf.23oktober 29
27
a. Kebijakan pendidikan karakter dalam PAI di SMA Negeri 3 Semarang melalui tiga cara, yakni mata pelajaran, pengembangan diri, dan budaya sekolah; b. Perencanaan pendidikan karakter dalam PAI di SMA Negeri 3 Semarang dilakukan saat penyusunan perencanaan pembelajaran. Penyusunan rencana pembelajaran dalam bentuk pembuatan silabus dan rencana pelaksanaan pembelajaran; c. Pelaksanaan pendidikan karakter dalam PAI di SMA Negeri 3 Semarang menggunakan dua cara, yakni kegiatan intrakulikuler dan ekstrakulikuler. d. Evaluasi pelaksanaan Pendidikan karakter dalam PAI meliputi: input (masukan), process (proses), output (hasil), dan outcomes (dampak). Input pelaksanaan (siswa maupun guru) termasuk baik. Dalam proses pelaksanaan, dalam pembelajaran PAI memasukkan delapan belas nilai karakter. Hasilnya siswa mempunyai pengetahuan dan kebiasaan nilainilai karakter. Adapun dampak pelaksanaan pendidikan karakter dalam PAI bagi siswa adalah memberikan motivasi untuk selalu berbuat jujur setiap saat, tidak berbohong dengan siapapun, lebih menghormati yang lebih tua, bersyukur atas apa yang telah diterima, tidak menyakiti perasaan orang lain, lebih meningkatkan ibadah, karena nanti ada kehidupan akhirat, menghargai karya orang lain, merubah sikap yang kurang menjadi lebih baik, mengetahui menjadi pemimpin masa depan yang kuat.32
32
Hery Nugroho, NIM : 105112084, Implementasi Pendidikan Karakter dalam Pendidikan Agama Islam di SMA N 3 Semarang. IAIN Wali Songo: Semarang.
BAB III METODOLOGI PENELITIAN
A. Tempat dan Waktu Penelitian Penelitian ini berlokasi di SMP Islam Al-Falaah Sawah baru-Ciputat, Kota Tangsel. Dan waktu penelitian dilakukan pada bulan Oktober 2013 sampai bulan Januari 2014.
B. Latar Belakang Penelitian Penelitian ini dilaksanakan pada mulai tanggal 3 Oktober 2013 hingga 24 Januari 2014. adapun sekolah tempat penelitian adalah SMP Islam AlFalaah yang berlokasi di jalan Intan No.18, Sawahbaru-Ciputat. Yang akan diteliti disini adalah aktivitas mengajar guru,
aktivitas belajar siswa,
bagaimana respon siswa terhadap Implementasi Pendidikan nilai karakter yang digunakan oleh guru PAI dalam proses pembelajaran. Adapun yang berperan dalam penelitian ini, meliputi: peneliti sendiri, Kepala Sekolah dan Wakil Kepala Sekolah SMP Islam Al-Falaah Sawahbaru, guru mata pelajaran Pendidikan Agama Islam, dan seluruh siswa kls IX (9).
C. Metode Penelitian Metode disini diartikan sebagai suatu cara atau teknis yang dilakukan dalam proses penelitian. Sedangkan penelitian itu sendiri diartikan sebagai upaya dalam bidang ilmu pengetahuan yang dijalankan untuk memperoleh
27
28
fakta-fakta dan prinsip-prinsip dengan sabar, hati-hati dan sistematis untuk mewujudkan kebenaran.1 Jadi, Metode penelitian merupakan rangkaian cara atau kegiatan pelaksanaan penelitian yang didasari oleh asumsi-asumsi dasar, pandanganpandangan filosofis dan ideologis, pertanyaan dan isu-isu yang dihadapi. Beberapa peneliti menyebutnya sebagai tradisi penelitian ( research traditions). Suatu metode penelitian memiliki rancangan penelitian tertentu. rancangan ini menggambarkan prosedur atau langkah-langkah yang harus ditempuh, waktu penelitian, sumber data dan kondisi arti apa data dikumpulkan, dan dengan cara bagaimana data tersebut dihimpun dan diolah. Dan penelitian ini menggunakan jenis penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif, yaitu suatu penelitian yang ditujukan untuk mendeskripsikan dan menganalisis fenomena, peristiwa, aktivitas sosial, sikap, kepercayaan, persepsi, pemikiran orang secara individual maupun kelompok. Beberapa deskripsi digunakan untuk menemukan prinsip-prinsip dan penjelasan yang mengarah pada penyimpulan. Penelitian kualitatif bersifat induktif: peneliti membiarkan permasalahan-permasalahan muncul dari data atau dibiarkan terbuka untuk interpretasi. Tujuannya adalah menggambarkan dan mengungkap. Sedangkan desain penelitiannya adalah case study (studi kasus) merupakan metode untuk menghimpun dan menganalisis data berkenaan dengan suatu kasus.2 Dan field research (penelitian lapangan) adalah penelitian yang dilakukan dengan cara mengumpulkan data-data dari lapangan melalui pengamatan langsung.3 Dalam pendekatan metode kualitatif ini dapat diketahui dengan cara mendalami situasi sosial yang ada di lapangan seperti yang terdapat pada gambar berikut ini:
1
Mardalis, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal, (Jakarta: Bumi Aksara, 1995),
hal. 24 2
Nana Syaodih Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan, ( Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2006), hal 60-77 3 Sudjana, Metode Statistika, ( Bandung: Tarsito, 2001), hal 8
29
Place/tempat
Social situation
Actor/orang
activity/aktivitas
Gambar 3.1 Situasi sosial (social situation)4
D. Prosedur Pengumpulan dan Pengolahan Data Mengumpulkan data berarti mencatat peristiwa, karakteristik, elemen, nilai suatu variabel. Hasil pencatatan ini menghasilkan data mentah yang kegunaannya masih terbatas. Oleh karena itu agar data mentah lebih berguna harus diolah, disarikan, disederhanakan dan dianalisis untuk diberi makna. Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian kualitatif adalah: 1. Observasi Agar diperoleh data penelitian yang relevan dengan tujuan penelitian diperlukan prosedur pengumpulan data yang akurat. Prosedur penelitian data yang digunakan dalam penelitian ini adalah melakukan langkah-langkah:
observasi,
wawancara,
dokumentasi
dan
triangulasi/gabungan untuk memperoleh data yang ada di tempat penelitian. Observasi merupakan salah satu teknik pengumpulan data dalam pendekatan penelitian kualitatif. Observasi merupakan langkah awal yang dilakukan peneliti. Dalam observasi ini peneliti akan melihat langsung kegiatan sehari-hari yang dilakukan oleh pihak yang terkait penelitian. Dalam penelitian ini ialah semua yang mencakup ruang lingkup sekolah. Hasil observasi ini akan digunakan untuk sumber data penelitian. 4
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D, (Bandung: Alfabeta: 2012), cet: 15, h. 216.
30
Dalam observasi, ada tiga komponen yang menjadi obyek penelitian, yaitu: Place (Tempat), Actor (pelaku) dan Activities (aktivitas).5 Place atau tempat disini adalah lingkungan kelas di Sekolah. Actor atau pelaku disini adalah guru mata pelajaran yang terkait penelitian dan siswa. Activities atau aktivitas disini adalah kegiatan belajar mengajar. Dalam penelitian ini, peneliti melakukan observasi langsung ke lapangan yaitu di SMP Islam Al-Falaah, Sawahbaru-Ciputat. a) Place (tempat) Tempat yang menjadi obyek penelitian disini ialah SMP Islam Al-Falaah, Sawahbaru-Ciputat. Yang berlokasi di jalan Intan no.18 vila mutiara, sawahbaru, ciputat.tangsel. Actor (pelaku) b) Actor (pelaku) Pelaku yang diobservasi/diamati dalam penelitian ini adalah guru mata pelajaran PAI
dan para siswa di SMP Islam Al-Falaah,
Sawahbaru-Ciputat. Jumlah guru yang mengajar di SMP Islam AlFalaah ‘ini berjumlah 15 orang. secara keseluruhan, ada 2 orang yang mengajar mata pelajaran bahasa Indonesia, 2 orang mengajar mata pelajaran IPA, 2 orang mengajar bahasa inggris, 2 orang mengajar mata pelajaran matematika, 1 orang mengajar ortakes, 2 orang mengajar mata pelajaran IPS, 2 orang yang mengajar mata pelajaran PKn, 1 orang mengajar mata pelajaran Fiqh/SKI, 2 orang mengajar mata pelajaran Qur’an Hadis, 2 orang mengajar mata pelajaran Aqidah Akhlak, 1 orang mengajar SKI, 2 orang mengajar bahasa Arab, 1 orang mengajar mata pelajaran seni budaya, 1 orang mengajar mata pelajaran TIK dan 1 orang mengajar mata pelajaran Bimbingan Konseling(BK). Penelitian ini mengambil kelas IX. kelas yang diajarkan sebanyak 3 kelas dalam seminggu. Meliputi kelas IX.1, kelas IX.2, dan kelas IX.3. Masing-masing kelas mendapat pelajaran PAI 2 jam pelajaran dalam seminggu.
5
Ibid., h. 228
31
Adapun jumlah siswa SMP Islam Al-Falaah pada tahun ajaran 2013/2014 sebanyak 201 siswa. 100 laki-laki dan 101 perempuan. Dan jumlah siswa kelas IX sebanyak 65 siswa. 33 laki-laki dan 32 perempuan. c) Activities (aktivitas) Aktivitas yang diamati dalam penelitian ini adalah seluruh kegiatan
pembelajaran guru PAI yang mengimplementasikan
Pendidikan berbasis nilai karakter pada siswa. Para guru di SMP Islam Al-Falaah Sawahbaru-Ciputat ini, hadir di sekolah pada pagi hari sebelum pukul 06.45 WIB. pada hari senin sebelum
kegiatan
pembelajaran berlangsung, para guru mengikuti upacara bendera atau upacara pembinaan. Setelah selesai upacara, para guru mengadakan breafing sebentar dipandu oleh kepala sekolah. Pada hari selasa, sebelum kegiatan pembelajaran berlangsung para siswa dan wali kelas bertadarus selama kurang lebih 30 menit. Lalu, KBM 2 jam, setelah itu siswa dan guru mengikuti salat dhuha berjamaah di masjid. Pada hari rabu, sebelum KBM, seluruh siswa dan guru senam bersama dilapangan. Setelah selesai senam, para guru breafing sebentar dipandu oleh kepala sekolah. Hari Kamis, sebelum mengikuti kegiatan pembelajaran para guru mengikuti kegiatan tadarusan, dilanjut dengan KBM 2 jam lalu shalat dhuha. pada hari Jum’at, sebelum mulai pelajaran, guru dan siswa bertadarus bersama, dilanjut dengan KBM 2 jam, lalu shalat dhuha bersama. Kegiatan pembelajaran di kelas dimulai jam 07.15. ketika pembelajaran dimulai para guru memasuki kelasnya masing-masing. Jika tidak ada jam mengajar atau waktu istirahat tiba para guru masuk ke ruangan guru dan duduk di mejanya masing-masing. Dan ketika waktu zhuhur tiba, para guru dan siswa mengikuti salat dhuzur berjamaah. Sebagian dari guru memiliki jadwal imam masing-masing untuk memimpin salat berjamaah.
32
Ketika bel tanda kegiatan pembelajaran akan berlangsung para siswa masuk ke kelas masing-masing. Siswa duduk di tempatnya masing-masing. Mengikuti pelajaran yang sedang berlangsung. Sampai bel tanda istirahat. Ketika bel tanda istirahat berbunyi siswa diperbolehkan keluar kelas sampai waktu istrahat selesai. Para siswa masuk kembali ke kelas dan mengikuti pelajaran selanjutnya sampai waktu salat dzuhur berjamaah tiba. Ketika bel tanda salat berjamaah akan berlangsung siswa dipersilahkan keluar kelas untuk mengambil air wudhu dan melaksanakan salat dzuhur berjamaah. Setelah selesai salat, siswa dipersilahkan untuk masuk ke kelas kembali untuk melaksanakan pembelajaran selanjutnya. Sampai tanda bel untuk pulang berbunyi. 2. Wawancara Wawancara yang akan digunakan adalah wawancara tak terstruktur. Wawancara ini mirip dengan percakapan informasi. Metode ini bertujuan untuk memperoleh bentuk-bentuk informasi tertentu dari semua informan, tetapi susunan kata dan urutannya disesuaikan dengan ciri-ciri setiap responden. Wawancara dilakukan guna mengubah data menjadi informasi secara langsung yang diberikan oleh seseorang (subjek). Pendekatan ini memungkinkan untuk mengukur apa yang diketahui oleh seseorang ( pengetahuan dan informasi), apa yang disesuaikan dan apa yang tidak disesuaikan oleh seseorang. Dalam teknik wawancara tak terstruktur ini, peneliti melakukan wawancara berbentuk dialog dengan informan, dengan tetap berpatokan kepada sejumlah pertanyaan yang telah disiapkan. Dalam wawancara disini, peneliti melakukan wawancara kepada kepala sekolah SMP Islam Al-Falaah yaitu Muhamad Husin M.Pd., W. Kepsek Rais Helmi S.Th.I, dan guru mata pelajaran PAI yaitu Arfan Widadi, S.Sos.I dan Yunit Permadi, S.Pd.I. 3. Dokumentasi Metode dokumentasi merupakan sumber non manusia, sumber ini adalah sumber yang cukup bermanfaat sebab telah tersedia sehingga akan relatif murah pengeluaran biaya untuk memperolehnya, merupakan sumber
33
yang stabil dan akurat sebagai cermin situasi/kondisi yang sebenarnya serta dapat dianalisis secara berulang-ulang dengan tidak mengalami perubahan.6 Dan dokumentasi disini berupa foto-foto, silabus dan rpp dari guru PAI. 4. Angket Angket adalah suatu alat pengumpul data yang berupa serangkaian pertanyaan yang diajukan pada responden untuk mendapat jawaban7. Angket yang akan disebar adalah dikelas IX (9) karena jumlah siswanya kurang dari 100 orang, maka peneliti menyebarkan angket kepada seluruh siswa kelas IX (9). Adapun kisi-kisi angket penelitian ini adalah sebagai berikut: Tabel 3.1. Kisi-Kisi Angket Variabel
Indikator
Nomor
Jumlah
Soal
item 2
Pendidikan
1. Kedisiplinan
1, 2
Nilai-
2. Sikap religius
3, 10, 14,
Karakter
3. Peduli lingkungan
15
4
4. Demokratis
4
1
5. Kreatif
7
1
6. Mandiri
5, 6, 11
3
7. Menghargai prestasi
8, 9
2
8. Gemar membaca
12
1
13
1
Untuk Angket, data diolah dengan cara: a) Editing, yaitu memeriksa kembali jawaban daftar pertanyaan yang diserahkan oleh responden. Kemudian angket tersebut diperiksa satu persatu, tujuannya untuk mengurangi kesalahan atau kekurangan yang ada pada daftar pertanyaan yang telah diselasaikan. Jika ada jawaban 6
Uin Syarif Hidayatullah, Pedoman Penulisan Skripsi Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, (Jakarta:KAN, 2013), hal, 65-67 7 http://mediainformasill.blogspot.com/2012/04/pengertian-definisi-angket.html, 20 September 2013.
34
yang diragukan atau tidak dijawab, maka penulis menghubungi responden yang bersangkutan untuk menyempurnakan jawabannya. b) Scoring, yaitu merupakan tahap pemberian skor terhadap butir-butir pernyataan yang terdapat dalam angket. Dalam pengambilan angket menggunakan skala likert, yaitu: Selalu, Sering, Kadang-kadang, dan Tidak Pernah, yang harus dipilih oleh responden. Maka penulis melakukan perhitungan skor rata-ratanya dengan ketentuan sebagai berikut: Tabel 3.2 Skor Alternatif Jawaban Pilihan Jawaban
Skor Pernyataan Positif (+)
Negatif (-)
Selalu (S)
4
1
sering (S)
3
2
Kadang-kadang (KK)
2
3
Tidak Pernah (TP)
1
4
a. Alternatif jawaban A, dengan bobot nilai 4 b. Alternatif jawaban B, dengan bobot nilai 3 c. Alternatif jawaban C, dengan bobot nilai 2 d. Alternatif jawaban D, dengan bobot nilai 1 c) Tabulating, yaitu proses memindahkan jawaban ke dalam tabel, sehingga diketahui perhitungan prosentasenya. Dalam penelitian ini penulis menggunakan teknik analisis data secara kuantitatif yang dnamakan deskripsi analisis, yaitu menggambarkan apa adanya. Langkah pertama adalah membuat tabel frekuensi dan kemudian dilengkapi dengan persentase. Dalam hal ini penulis menggunakan rumus sebagai berikut: P= Keterangan:
35
P = Angka persentasi untuk setiap jawaban F = Frekuensi untuk setiap jawaban N = Jumlah Responden 100% = Bilangan tetap (konstanta) Dalam menetapkan ada tidaknya peran kompetensi profesional guru Pendidikan Agama Islam dalam meningkatkan motivasi belajar siswa, peneliti menentukan kriteria data-data kualitatif berdasarkan nilai-nilai angket yaitu: Tabel 3.3 Skala Prosentase No
Presentase
Penafsiran
1.
100%
Seluruhnya
2.
90%-99%
Hampir seluruhnya
3.
60%-89%
Sebagian besar
4.
51%-59%
Lebih dari setengah
5.
50%
Setengahnya
6.
40%-49%
Hampir setengahnya
7.
10%-39%
Sebagian kecil
8.
1%-9%
Sedikit sekali
9.
0%
Tidak sama sekali
E. Interpretasi Data Setelah melakukan perhitungan persentase, maka selanjutnya peneliti melakukan interpretasi data, hal ini dimaksudkan untuk mengetahui kondisi atau gambaran masing-masing aspek yang diteliti berdasarkan tanggapan responden. Untuk menentukan prersentase, digunakan perhitungan sederhana dengan langkah-langkah: a. Menentukan nilai harapan (NH), nilai ini dapat diketahui dengan mengalikan jumlah item pertanyaan dengan skor tertinggi.
36
b. Menghitung nilai skor (NS), nilai ini merupakan nilai rata-rata sebenarnya yang diperoleh dari hasil penelitian. c. Menentukan rumus kategorinya, yaitu dengan menggunakan rumus sebagai berikut: P= Keterangan: P = Persentase (nilai rata-rata) NS = Nilai Skor N = Nilai Harapan Selanjutnya hasil skor tersebut akan dikategorikan sesuai dengan banyaknya skor sebagai berikut: Tabel 3.4 Ketentuan Skala Prosentase No
Prosentase
Penafsiran
1
80-100%
Sangat Baik
2
60-79%
Baik
3
40-59%
Kurang Baik
4
20-39%
Tidak Baik
Untuk data observasi, wawancara dan dokumentasi, pengolahan datanya akan diuraikan dalam analisis data.
F. Pemeriksaan atau Pengecekan Keabsahan Data Dalam pendekatan metode penelitian kualitatif, “pemeriksaan dan pengecekkan keabsahan data dapat dilakukan dengan teknik-teknik sebagai berikut: Credibility dan Trasnferability, Dependabilityatau Auditability serta Confirmability”.8 Dalam Credibility dan Transferability (kredibilitas data) atau kepercayaan terhadap data hasil penelitian disini dilakukan dengan 8
Tim Penyusun Revisi Penulisan Skripsi FITK, Pedoman Penulisan Skripsi, (Jakarta: FITK UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2011), h. 61-66
37
melakukan
trianggulasi
dengan
sumber
akan
digunakan
untuk
membandingkan dan mengecek balik derajat kepercayaan suatu informasi yang diperoleh melalui waktu dan alat yang berbeda. Hal ini akan digunakan dengan jalan, 1) membandingkan data hasil pengamatan dengan hasil wawancara, 2) membandingkan hasil wawancara dengan isi suatu dokumen yang berkaitan, 3) membandingkan hasil wawancara dengan angket. pengamatan dan observasi yang panjang selama 4 bulan, meningkatkan ketekunan dalam mengumpulkan data yaitu peneliti bolak-balik ke lapangan untuk mendapatkan sumber data, berdiskusi dengan teman sejawat dan menganalisis suatu data yang diperoleh dari sumbernya. Langkah selanjutnya peneliti mengecek data yang diperoleh dari pemberi sumber data. Peneliti berdiskusi dengan pemberi sumber data mengenai data yang telah dikumpulkan selama 4 bulan. Setelah berdiskusi maka hasil yang diperoleh ialah bahwa tidak ada perbedaan antara data yang diperoleh dari pemberi data dengan data yang ada. Setelah
melakukan
uji
kredibilitas,
peneliti
melakukan
Dependability atau reliabilitas serta confirmability yaitu data yang ditemukan dianalisis kembali.
G. Analisis Data Analisis data yang akan dipergunakan dalam penelitian kualitatif adalah model analisis data mengalir (flow model), yakni: 1. Pengumpulan data Peneliti membuat catatan data yang dikumpulkan melalui observasi, wawancara dan studi dokumentasi yang merupakan catatan lapangan yang terkait dengan pertanyaan dan tujuan penelitian. 2. Reduksi data Menelaah seluruh data yang tersedia dari berbagai sumber yakni dari pengamatan, wawancara, dan dokumentasi. Setelah dibaca, dipelajari, maka langkah selanjutnya adalah mengadakan reduksi data. Yaitu proses
38
menyeleksi, memfokuskan, menyederhanakan data mentah yang diperoleh dari hasil penelitian. Dan dilakukan selama penelitian berlangsung. 3. Penyajian data Sekumpulan informasi yang memungkinkan peneliti melakukan penarikan kesimpulan. Yaitu berupa teks naratif yang menceritakan panjang lebar temuan penelitian. Namun, untuk teks naratif tertentu, ada yang dialihkan menjadi bentuk gambar, bagan, dan tabel. 4. Penarikan kesimpulan Setelah data yang terkumpul direduksi dan selanjutnya disajikan, maka langkah yang terakhir dalam menganalisis data adalah menarik kesimpulan atau verifikasi. Analisisnya menggunakan model interaktif.
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Gambaran Umum SMP Islam Al-Falaah Sawahbaru, Ciputat 1. Sejarah Singkat SMP Islam Al-Falaah Sawahbaru, Ciputat Yayasan TK-SD-SMP Islam Al-Falaah berdiri sejak tahun 1997, namun untuk SMP nya baru berdiri pada tahun 2008. SMP Islam AL-Falaah berada dibawah naungan yayasan Pendidikan Al-Falaah yang didirikan oleh Bpk. H. Ady Mansyur, S.Pd I terdiri dari unit TK-SD-SMP. Diatas tanah seluas kurang lebih 3.250 m persegi. SMP Islam Al-Falaah merupakan sekolah yang memadukan kurikulum Diknas 60% dan Depag 40%. Dengan perjuangan yang luar biasa dari kepala Yayasan Bpk. H.Ady Mansyur S.Pd.I, maka masyarakat sekitar antusias untuk memasukkan anakanak mereka di SMP Islam Al-Falaah ini. Dan juga kepedulian yang luar biasa dari pihak yayasan kepada masyarakat sekitar khususnya yang kurang mampu, terbukti dengan seringnya mengadakan santunan anak yatim, membagikan daging kurban kepada masyarakat sekitar yang berhak menerima pada setiap hari raya idul adha, beberapa pegawai dan staf sekolah diambil dari masyarakat yang berkompeten yang bertempat tinggal disekitar lingkungan sekolah, dan menjalin hubungan baik antara yayasan dengan masyarakat sekitar dengan mengadakan pengajian bulanan untuk masyarakat sekitar dan yayasan yang diadakan di Masjid dan aula Yayasan.
39
40
2. Profil SMP Islam Al-Falaah Sawahbaru, Ciputat Nomor Statistik Sekolah
: 202022317257
Nama Sekolah
: SMP AL FALLAH
Alamat
:
a. Jalan
: Jl. Intan No. 18 Villa Mutiara
b. Desa/Kelurahan
: Sawah Baru
c. Klasifikasi Geografi
:--
d. Kecamatan
: Ciputat
e. Kota
: Tangerang Selatan
f. Kode Pos
: 15413
g. No. Telepon/Fax
: (021) 74632345 / 74635678
Alamat Email
:
[email protected]
Website
: www.sekolahal-falaah.sch.id
Jarak sekolah terdekat
: 200 Meter
Sekolah dibuka tahun
: 1997
Status Sekolah
: Swasta
Waktu Penyelenggaraan
: Pagi
Tempat Penyelenggaraan
: Sekolah sendiri
SK/Izin Pendirian Sekolah
:
a. Akreditasi Lama
:A
b. Akreditasi Baru
:A
c. SK Akreditasi Terakhir
: 34/BAP-S/M-SK/XI/2011
d. Nama Yayasan Penyelenggara
: Yayasan Pendidikan Al-Falaah
e. Akte Pendirian
: No. 45
f. Tgl/Bln/Thn : 18-07-1997 1) Jalan
: Intan No.18 Villa Mutiara
2) Desa/Kelurahan
: Sawah Baru
3) Kecamatan
: Ciputat
4) kabupaten
: Tangerang
5) Provinsi
: Banten
6) No. Telepon
: ( 021 )74632345
41
7) Luas tanah seluruhnya
: 2465,25 M2
3. Visi, Misi, dan Tujuan SMP Islam Al-Falaah Sawahbaru, Ciputat a. Visi Menjadikan
SMP
Islam
Al-Falaah
sebagai
sekolah
yang
menghasilkan siswa-siswi berkualitas dalam IMTAQ dan IPTEK serta berakhlak karimah. b. Misi 1) Melaksanakan pendidikan sesuai dengan aturan agama, bangsa, dan negara 2) Mengaplikasikan nilai-nilai ajaran umum berdasarkan ajaran-ajaran agama, setiap pembelajaran dan kehidupan sehari-hari 3) Melaksanakan pembelajaran kepada siswa yang efektif bagi semua guru dan siswa berdasarkan landasan akhlakul karimah 4) Menumbuhkan semangat untuk berprestasi, dedikasi dan disiplin 5) Melahirkan siswa yang berkualitas iman, ilmu dan akhlak. c. Tujuan Melanjutkan pendidikan dasar sampai ditingkat SMP, bertujuan menjadikan peserta didik memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi serta keterampilan dasar sebagai calon cendekiawan muslim yang bertauhid, berakhlak mulia, cakap dan percaya diri yang berguna bagi agama, bangsa, dan negara.
4. Keadaan Guru dan Karyawan Proses belajar mengajar merupakan inti dari proses pendidikan secara keseluruhan dengan guru pemegang peranan utama, karena ia adalah faktor yang menentukan keberhasilan bagi pengajaran karena tanpa guru proses belajar mengajar tidak akan berlangsung. Dengan demikian tujuan pendidikan akan tercapai. Sedangkan karyawan adalah unsur tenaga kependidikan, tenaga kependidikan lainnya harus bekerjasama dengannya untuk mencapai tujuan pendidikan yang telah ditentukan. Adapun tenaga
42
pengajar dan karyawan yang ada di SMP Islam Al-Falaah adalah sebagai berikut: Tabel 4.1 Daftar Nama Guru dan karyawan SMP Islam Al-Falaah, Sawahbaru Ciputat No
Nama
Pend
Jabatan Kepala sekolah
1
Mohamad Husin, M.Pd
S2
2
Rais Helmi, S.Th.I
S1
3
Noer Azizah, S.Pd
S1
Guru
4
Farid Akbar, SE
S1
Guru
5
Arfan Widadi, S.Sos.I
S1
Guru
6
Yayah Rokayah, S.Pd.I
S1
Guru
7
Hermawan Abrioyono, S.Sn
S1
Guru
8
Rifqi Suadah, S.Pd
S1
Guru
9
Uswatun Hasanah, S.Si
S1
Guru
10
Ummu Hanifah, S.Si
S1
Guru
11
Qori Eka Budiarti, S.Pd
S1
Guru
12
Yunit Permadi, S.Pd.I
S1
Guru
13
Risa, S.Pd
S1
Guru
14
Mufit, S.Pd.I
S1
Guru
15
Sayogi, S.Pd
S1
Guru
16
Muhamad Thohari, S.Pd
S1
Guru
17
Yati Nurhayati, S.Pd
S1
Kepala TU
18
Desi Mandasari, Amd
-
Staf TU
19
Nia Efriana
-
Staf TU
20
Nina Maryam, Amd
-
Staf TU
21
Mukmin Nur Karim
-
Petugas Perpustakaan
22
Yani
-
Petugas kebersihan
23
Sholahudin
-
Petugas kebersihan
Wakil Kepala Sekolah dan Guru
43
Kelancaran dan kebutuhan suatu pendidikan sangat ditentukan oleh peran serta karyawan. Kelancaran pendidikan di sekolah tidak terlepas dari administrasi yang baik, teratur serta terencana. Yang dimaksud pegawai pada unit pelaksanaan teknis SMP Islam Al-Falaah adalah keseluruhan karyawan sekolah yang diantaranya staff tata usaha, staff perpustakaan, staff laboraturium, petugas kebersihan, pramusaji dan staff keamanan (satpam).
5. Keadaan Siswa Siswa merupakan salah satu komponen sekolah yang sangat penting. Siswa di SMP Islam Al-Falaah berjumlah 201 siswa pada tahun ajaran 2013/2014. Hal ini membuktikan antusias masyarakat untuk menyekolahkan anaknya ke SMP Islam Al-Falaah ini cukup tinggi karena dengan usianya yang baru masuk 5 tahun, sudah mempunyai siswa berjumlah 201 orang. Adapun jumlah siswa di SMP Islam Al-Falaah, yaitu sebagai berikut: TABEL 4.2 Data Siswa SMP Islam Al-Falaah Tahun Pelajaran 2013/2014 BANYAKNYA ROMBEL NO
KELAS
LAKILAKI
PEREMPUAN
JUMLAH
KET
1.
VII
32
39
71
3 Rombel
2.
VIII
35
30
65
3 Rombel
3.
IX
33
32
65
3 Rombel
JUMLAH
100
101
201
6. Sarana dan Prasarana Dari hasil tinjauan proses belajar mengajar tidak terlepas dari sarana maupun fasilitas yang mendukung proses belajar mengajar tersebut, adapun sarana dan prasarana yang dimiliki oleh SMP Islam Al-Falaah yaitu:
44
Tabel 4.3 Sarana Prasarana
Milik No
Baik
Jenis Barang
Jumlah (1) 1
2
3
4
(2) Ruang teori/Kelas Ruang Perpustakaan Ruang Keterampilan Ruang serba guna
(3) 9
1
1
1
Rusak Ringan Luas ( m2) (4) 64 m2 64 m2 200 m2 400 m2 24
Jumlah
Luas ( m2 )
Rusak Berat Jumlah
Jumlah
Luas
Luas ( m2 )
( m2 )
(5)
(6)
(7)
(8)
(9)
(10)
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
5
Ruang UKS
1
6
Koperasi/Toko
1
10 m
-
-
-
-
-
-
1
9 m2
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
7
Ruang Kepala Sekolah
8
Ruang Guru
1
9
Ruang TU
1
10
Ruang BP/BK
1
11 12
Kamar mandi/Wc Guru Kamar
2 8
m2
15 m2 20 m2 12 m2 1,8 m2 1,8
45
m2
mandi/WC siswa 13
Gudang
1
14
Ruang Ibadah
1
15
16
17
18
19
20
Ruang Dinas Kepala Ruang Penjaga Sekolah Ruang Osis Laboratorium IPA ( Fisika ) Laboratorium Komputer Ruang Rapat
1
1
1
1
1
1
15 m2 400 m2 12 m 15 m2 12 m2 64 m 64 m2
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
22 m2
B. Deskripsi Data Untuk mendapatkan data penulis melakukan wawancara dengan kepala sekolah, W. Kepala sekolah dan dua guru PAI, serta melakukan observasi ke dalam kelas ketika guru mengajar. Selain itu angket yang disebarkan kepada 65 siswa kelas IX (9) kembali dengan utuh. Berdasarkan hasil penelitian, penulis memperoleh data dari persepsi siswa mengenai Implementasi Pendidikan berbasis Nilai Karakter dalam pembelajaran PAI yang dilaksanakan oleh guru PAI. Hal ini akan penulis kemukakan dalam bentuk tabel-tabel analisis data di bawah ini:
46
TABEL 4.4 1. Guru datang ke kelas tepat waktu ( Nilai Karakter: Disiplin) No
Alternatif Jawaban
Frekuensi
Persentase
1.
4
9
13,8
3
27
41,5
2
26
40
1
3
4,6
Jumlah
65
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu 13,8%, yang menjawab sering 41,5%, yang menjawab jarang 40%, dan yang menjawab tidak pernah 4,6%. Jadi pada pernyataan ini, yang lebih banyak adalah jawaban sering (41,5%).dengan demikian, bahwa guru PAI menerapkan kedisiplinan waktu baik. TABEL 4.5 2. Guru berpakaian rapih dan sopan (Nilai Karakter: Disiplin) No
Jawaban Siswa
Frekuensi
Persentase
2
4
52
80
3
10
15.3
2
3
4.6
1
0
Jumlah
65
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 80%, yang menjawab sering ada 15.3%, yang menjawab kadang-kadang ada 4.6%, dan yang menjawab tidak pernah ada 0. Maka, yang lebih banyak jawabannya adalah selalu (80%). Dengan demikian, guru PAI menerapkan berpenampilan dengan baik pada siswa.
47
TABEL 4.6 3. Guru mengucap salam ketika masuk kelas ( Nilai Karakter: Religius) No
Jawaban Siswa
Frekuensi
Persentase
3
4
49
75.3
3
12
18.4
2
4
6.15
1
0
0
Jumlah
65
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 75.3%, yang menjawab sering ada 18.4%, yang menjawab kadang-kadang ada 6.15, yang menjawab tidak pernah ada 0. Maka, yang lebih banyak jawabannya adalah selalu (75.3%).dengan demikian, guru PAI menerapkan kebiasaan mengucap salam pada saat masuk kelas dengan sangat baik. TABEL 4.7 4. Guru mengecek kebersihan kelas ( Nilai Karakter: Cinta Lingkungan, Disiplin, peduli sesama) No
Jawaban Siswa
Frekuensi
Persentase
4
4
6
9.2
3
14
21.5
2
44
67.69
1
1
1.53
Jumlah
65
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 9.2%, yang menjawab sering ada 21.5%, yang menjawab kadang-kadang ada 67.69%, dan yang menjawab tidak pernah ada 1.53%. maka, jawaban yang lebih banyak adalah kadang-kadang (67.69). dengan demikian, guru PAI menerapkan kedisiplinan dalam hal kebersihan dengan kurang baik dikelas.
48
TABEL 4.8 5. Guru menegur siswi yang tidak memakai kerudung dikelas ataupun diluar kelas ( Disiplin, religius) No
Jawaban Siswa
Frekuensi
Persentase
5
4
39
60
3
17
26.15
2
9
13.8
1
0
0
Jumlah
65
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 75.3%, yang menjawab sering ada 26.15%, yang menjawab kadang-kadang ada 13.8%, dan yang menjawab tidak pernah ada 0. Maka, yang jawabannya banyak adalah selalu (75.3%). Dengan demikian, guru PAI menerapkan kedisiplinan dalam hal memperhatikan siswi yang tidak disiplin dalam berkerudung dengan teguran dengan sangat baik.
TABEL 4.9 6. Guru menyuruh siswa untuk bertadarus sebentar sebelum memulai pelajaran ( Nilai Karakter: Religius, Disiplin, gemar membaca) No
Jawaban Siswa
Frekuensi
Persentase
6
4
6
9.2
3
9
13.8
2
33
50.76
1
17
26.15
Jumlah
65
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 9.2%, yang menjawab sering ada 13.8%, yang menjawab kadang-kadang ada 50.76%, dan yang menjawab tidak pernah ada 26.15%. maka, yang banyak jawabannya adalah kadang-kadang (50.76%). Dengan demikian, guru PAI kurang
49
baik dalam menerapkan kedisiplinan dan nilai keagamaan yang baik dalam bertadarus. TABEL 4.10 7. Guru mengulang pelajaran sebelumnya (Nilai Karakter: Rasa Ingin Tahu) No
Jawaban Siswa
7
Frekuensi
Persentase
4
7
10.7
3
28
43.07
2
29
44.61
1
1
1.5
65
Jumlah
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu,ada 10.7 %, yang menjawab sering,ada 43.07%, yang menjawab kadang-kadang ada 44,61%, yang menjawab tidak pernah ada 1.5%. maka, yang banyak jawabannya adalah kadang-kadang (44.61%). Dengan demikian, guru PAI kurang baik dalam menerapkan pengulangan pelajaran di kelas.
TABEL 4.11 8. Guru menjelaskan materi pelajaran dengan menggunakan metode yang sesuai (Nilai Karakter: Kreatif) No
Jawaban Siswa
8
Jumlah
Frekuensi
Persentase
4
38
58.46
3
20
30.76
2
6
9.2
1
1
1.5
65
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 58.46%, yang menjawab sering ada 30.76%, yang menjawab kadang-kadang ada 9.2%, yang menjawab tidak pernah ada 1.5%.maka, yang banyak jawabannya
50
adalah selalu (58.46). dengan demikian, guru PAI menerapkan nilai karakter kreatif dalam mengajar dikelas dengan sangat baik.
TABEL 4.12 9. Guru memberikan kesempatan pada siswa untuk bertanya (Demokratis, Toleransi) No
Jawaban Siswa
9
Frekuensi
Persentase
4
47
72.3
3
16
24.6
2
1
1.5
1
1
1.5
65
Jumlah
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 72.3%, yang menjawab sering ada 24.6%, yang menjawab kadang-kadang ada 1.5%, yang menjawab tidak pernah ada 1.5%. dengan demikian, guru PAI menerapkan nilai karakter demokratis dengan memberikan kesempatan bertanya kepada siswa dengan sangat baik.
TABEL 4.13 10. Guru merespon pertanyaan siswa (Nilai Karakter: Toleransi) No
Jawaban Siswa
10
Jumlah
Frekuensi
Persentase
4
45
69.2
3
16
24.6
2
4
6.1
1
0
0
65
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 69.2%, yang menjawab sering ada 24.6%, yang menjawab kadang-kadang 6.1%, yang menjawab tidak pernah 0. Jadi, yang lebih banyak jawabannya adalah
51
selalu (69.2). dengan demikian, guru PAI menerapkan nilai karakter toleransi dan menghargai prestasi dengan baik terutama dalam hal menjawab pertanyaan siswa.
TABEL 4.14 11. Guru lebih banyak melibatkan siswa dalam pembelajaran aktif (Nilai Karakter: Demokratis, Kreatif, mandiri, kerja keras, bersahabat) No
Jawaban Siswa
11
Frekuensi
Persentase
4
31
47.6
3
23
35.3
2
11
16.9
1
0
0
65
Jumlah
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 47.6%, yang menjawab sering ada 35.3%, yang menjawab kadang-kadang ada 16.9%, dan yang menjawab tidak pernah ada 0. Maka, jawaban yang lebih banyak adalah selalu ( 47.6%). Dengan demikian, guru PAI menerapkan pembelajaran aktif dengan melibatkan siswa dengan baik.
TABEL 4.15 12. Guru memberikan score dengan melihat dari 3 aspek; kognitif, afektif, psikomotorik ( Nilai Karakter: Jujur, Disiplin, Demokratis) No Jawaban Siswa 12
Jumlah
Frekuensi
Persentase
4
30
46.1
3
25
38.4
2
9
13.8
1
1
1.5
65
100%
52
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 46.1%, yang menjawab sering ada 38.4%, yang menjawab kadang-kadang ada 13.8%, dan yang menjawab tidak pernah ada 1.5%. maka, jawaban yang lebih banyak adalah selalu (46.1%). Dengan demikian guru PAI menerapkan kejujuran dan demokratis dengan baik dalam hal penilaian score untuk siswa. TABEL 4.16 13. Guru menampilkan dalil Qur’an atau hadits pada setiap materi pelajaran ( Religius, gemar membaca) No Jawaban Siswa 13
Frekuensi
Persentase
4
13
20
3
14
21.5
2
38
58.4
1
0
0
65
Jumlah
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 20%, yang menjawab sering ada 21.5%, yang menjawab kadang-kadang ada 58.4%, dan yang menjawab tidak pernah 0. Maka, jawaban yang lebih banyak adalah kadang-kadang (58.4%). Dengan demikian, guru PAI kurang baik dalam menerapkan dalil Qur’an dan hadits didalam materi pelajaran.
TABEL 4.17 14. Guru banyak memberikan contoh-contoh dalam kehidupan seharihari yang sesuai pada setiap pembahasan materi ( Nilai Karakter: peduli lingkungan, Kreatif) No 14
Jawaban Siswa
Frekuensi
Persentase
4
19
29.2
3
22
33.8
2
23
35.38
53
1
1 65
Jumlah
1.5 100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 29.2%, yang menjawab sering ada 33.8%, kadang-kadang ada 35.38%, dan yang menjawab tidak pernah ada 1.5%. dengan demikian, guru PAI kurang baik dalam menerapkan pembelajaran yang mengaitkan dengan contohcontoh kehidupan sehari-hari.
TABEL 4.18 15. Guru memotivasi siswa untuk rajin membaca Al-Quran dirumah (Nilai Karakter: Religius, gemar membaca) No Jawaban Siswa 15
Frekuensi
Persentase
4
18
27.6
3
20
30.7
2
25
38.4
1
2
3.07
65
Jumlah
100%
Dari tabel diatas, maka yang menjawab selalu ada 27.6%, yang menjawab sering ada 30.7%, yang menjawab kadang-kadang ada 38.4%, yang menjawab tidak pernah ada 3.07%. jadi jawaban yang lebih banyak adalah kadang-kadang (38.4%). Dengan demikian, guru PAI kurang baik dalam menerapkan kepada siswa untuk rajin membaca Al-Qur’an.
TABEL 4.19 16. Guru menanamkan rasa cinta pada sesama umat Islam dan negara (Nilai Karakter: Peduli Sesama, Cinta tanah Air, Cinta damai) No 16
Jawaban Siswa 4
Frekuensi 37
Persentase 56.9
54
3
18
27.6
2
10
15.3
1
0
0
65
Jumlah
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 56.9%, yang menjawab sering ada 27.6%, yang menjawab kadang-kadang ada 15.3%, yang menjawab tidak pernah ada 0. Jadi yang banyak jawabannya adalah selalu ( 56.9%). Dengan demikian, guru PAI menerapkan dengan baik pada siswa untuk cinta tanah air, dan peduli sesama manusia. TABEL 4.20 17. Guru memberikan pujian pada siswa yang menjawab dengan benar (Nilai Karakter:Menghargai Prestasi) No
Jawaban Siswa
17
Jumlah
Frekuensi
Persentase
4
22
33.8
3
30
46.1
2
13
20
1
0
0
65
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 33.8 %, yang menjawab sering ada 46.1%, yang menjawab kadang-kadang ada 20%, dan yang menjawab tidak pernah ada 0. Dengan demikian, guru PAI menerapkan nilai karakter menghargai prestasi dengan baik pada siswa yang pintar dan menjawab pertanyaan-pertanyaan dengan benar.
55
TABEL 4.21 18. Guru menegur siswa jika makan dan minum berdiri, baik di kelas atau diluar kelas ( Nilai Karakter: Religius, Disiplin) No
Jawaban Siswa
Frekuensi
Persentase
18
4
9
13.8
3
20
30.7
2
32
49.2
1
4
6.1
Jumlah
65
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 13.8%, yang menjawab sering ada 30.7%, yang menjawab kadang-kadang ada 49.2%, dan yang menjawab tidak pernah ada 6.1%.jadi yang banyak jawabannya adalah kadang-kadang (49.2%). Dengan demikian, guru PAI kurang baik dalam menerapkan teguran pada siswa yang makan dan minum berdiri. TABEL 4.22 19. Guru menyuruh siswa untuk shalat berjamaah disekolah (Nilai Karakter: Religius, Disiplin) No
Jawaban Siswa
Frekuensi
Persentase
20
4
58
89.2
3
7
10.7
2
0
0
1
0
0
Jumlah
65
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 89.2%, yang menjawab sering ada 10.7%, yang menjawab kadang-kadang ada 0, dan yang menjawab tidak pernah ada 0. Dengan demikian, guru PAI menerapkan pada siswa untuk shalat berjamaah selama disekolah dengan baik.
56
TABEL 4.23 20. Guru memberikan nasihat sebelum mengakhiri pelajaran ( Nilai Karakter: Peduli sesama, bersahabat) No
Jawaban Siswa
Frekuensi
Persentase
20
4
9
13.8
3
20
30.7
2
35
53.8
1
1
1.5
Jumlah
65
100%
Dari tabel diatas, yang menjawab selalu ada 13.8%, yang menjawab sering ada 30.7%, yang menjawab kadang-kadang ada 53.8%, dan yang menjawab tidak pernah ada 1.5%. dengan demikian, yang banyak jawabannya adalah kadang-kadang (53.8%). Dengan demikian, guru PAI kurang baik dalam menerapkan pemberian nasihat pada siswa di setiap akhir pertemuan.
C. Interpretasi Data/Pembahasan Hasil Penelitian Hasil penelitian di sini mengacu pada wawancara, observasi, dokumentasi, dan angket untuk para siswa yang merupakan cara pengumpulan data-data yang ada dan didapatkan penulis. Wawancara yang dilakukan peneliti antara lain, kepada Kepala Sekolah, Wakil kepala sekolah, dan Guru PAI yang berjumlah 2 orang. Observasi yang dilakukan adalah melihat kegiatan guru ketika mengajar di dalam kelas, dan angket disebarkan kepada 65 siswa/i kelas IX SMP Islam Al-Falaah Sawahbaru Ciputat. Pendidikan nilai karakter yang dilaksanakan guru PAI di SMP Islam Al-Falaah adalah dengan cara memberikan contoh kepada siswa, pembiasaan yang diterapkan kepada siswa dan mempraktikkannya langsung dalam kehidupan sehari-hari, khususnya dalam proses belajar mengajar yang berlangsung selama di sekolah. Dari hasil wawancara kepada kepala sekolah SMP Islam Al-Falaah, didapat hasil bahwa guru PAI sudah cukup baik dalam
57
menerapkan nilai karakter kepada siswa. Terbukti dengan kesopanan siswa terhadap guru, berlangsungnya pembiasaan kultum yang dibawakan oleh siswa secara bergantian setiap selesai shalat zuhur berjamaah, siswa bisa memimpin zikir dan doa sehabis shalat berjamaah secara bergantian, siswa laki-laki mendapat jadwal azan dan iqamat di masjid setiap harinya. Dan juga, upaya kepala sekolah untuk meningkatkan kualitas guru-gurunya khususnya guru PAI, dengan mengadakan workshop tentang kurikulum 2013, mengikuti seminar tentang pembuatan silabus dan RPP berkarakter, membiasakan kedisiplinan dengan datang tepat waktu setiap harinya.
1
Adapun hasil
wawancara dengan wakil kepala sekolah SMP Islam Al-Falaah, beliau berpendapat bahwa ada hal yg harus dibenahi oleh guru PAI terutama penyampaian dikls. Guru PAI harus lebih bisa menerapkan metode bervariasi sepserti; audio visual dan siraman rohani dan itu lebih mengena dibanding hanya cermah dan soal-soal saja.2Dan hasil dari observasi, wawancara, dokumentasi dan angket yang telah didapat oleh peneliti tentang nilai karakter yang diterapkan oleh guru PAI adalah sebagai berikut: a. Nilai karakter Religius Yaitu nilai karakter yang agamis, yang tertanam dalam diri seseorang tentang nilai-nilai keislaman. Dari hasil wawancara dengan guru PAI bpk. Arfan Widadi, S.Sos.I, bahwa hampir 75% siswa sudah cukup baik
dalam
mengimplikasikan
nilai
karakter
yang ada.
dengan
indikatornya adalah rasa hormat siswa terhadap guru dengan perilaku mencium tangan guru setiap bertemu dan membiasakan tertib3, berdoa sebelum dan sesudah belajar, membaca asmaul husna sebelum mulai pelajaran, shalat berjamaah di masjid, memimpin zikir dan doa usai shalat, menjadi muazin, memperingati perayaan hari-hari besar Islam seperti
1
Wawancara dengan kepala sekolah SMP Islam Al-Falaah, Muhamad Husin, M.Pd, 21 November 2013, pukul 13.00 2 Wawancara dengan w.kepala sekolah SMP Islam Al-Falaah, Rais Helmi, S.Th.I, 14 November 2013, pukul 11.00 3 Wawancara dengan guru PAI, Arfan Widadi S.Sos.I, 14 November 2013, pukul 12.45
58
Maulid Nabi Muhammad SAW dengan mengikuti ceramah yang diadakan di sekolah, mengikuti lomba-lomba yang diadakan disekolah. b. Nilai karakter Jujur Yaitu antara perkataan dan perbuatan sesuai. Indikatornya yaitu dengan guru PAI melakukan penilaian belajar dilihat dari 3 aspek berupa kognitif, psikomotorik, dan afektifnya, guru PAI membiasakan siswa tidak menyontek ketika ulangan dengan menjelaskan kerugiannya, siswa berkata jujur kepada teman dan guru, siswa melaporkan kepada TU jika menemukan barang yang hilang. c. Nilai karakter Toleransi Yaitu sikap yang menghargai orang lain tentang pendapatnya, sikapnya atau perilakunya dari segi agama, status sosial, maupun pekerjaan. Indikatornya adalah saling menghargai jika ada siswa yang bertanya, begitupun guru PAI merespon pertanyaan siswa, dan menghormati pendapat-pendapat siswa lain. d. Nilai karakter Disiplin Yaitu sikap menaati peraturan yang ada. Indikatornya adalah guru PAI memberikan contoh kedisiplinan dengan tepat waktu masuk kelas, sehingga siswapun juga datang tepat waktu ke kelas, menegur siswa perempuan yang kadang suka melepas jilbab nya ketika masih dilingkungan sekolah, siswa disiplin dalam berpakaian, disiplin dalam shalat berjamaah, dan tertib dalam berwudhu. e. Nilai karakter kerja keras Perilaku
yang
menunjukkan
upaya
sungguh-sungguh
dalam
mengatasi berbagai hambatan belajar, tugas dan menyelesaikan tugas dengan sebaik-baiknya. Sedangkan indikator di dalam kelas adalah menciptakan suasana kompetisi yang sehat, menciptakan kondisi etos kerja, pantang menyerah, dan daya tahan belajar, menciptakan suasana belajar yang memacu daya tahan kerja. memiliki pajangan tentang slogan atau motto tentang giat.
59
Yaitu dengan guru PAI memberikan tugas-tugas rumah kepada siswa, siswa membantu membersihkan lingkungan kelas dan sekolah pada hari Jumat. Namun dari hasil wawancara dengan guru PAI, Arfan Widadi, S.Sos.I bahwa siswa kurang mempersiapkan dengan matang pelajaran di sekolah sehingga kurang bisa menangkap penjelasan guru. Maka dari itu, guru PAI membiasakan siswa membaca buku pelajaran dikelas sebelum guru PAI mulai menjelaskan pelajaran. f. Nilai karakter kreatif Yaitu mengembangkan ide lalu diwujudkan dengan karya-karya atau perbuatan. Indikatornya adalah menciptakan suasana kelas yang membuat siswa bisa memunculkan ide fikiran yang kreatif dalam belajar, guru PAI menggunakan metode yang menarik dalam mengajar seperti metode diskusi, ceramah, tanya jawab, problem solving, cooperative learning, sehingga tercipta suasana kelas yang menciptakan daya fikir dan kreatifitas siswa muncul, siswa semakin kreatif dalam mengerjakan tugas, seperti tugas yang diberikan guru PAI oleh siswa untuk membuat teks pidato untuk khutbah jumat. g. Nilai karakter Mandiri Yaitu tidak menggantungkan sesuatu terhadap oranglain, tetapi mampu melakukannya sendiri. Indikatornya dengan guru PAI melakukan pembelajaran aktif yaitu siswa yang lebih banyak mencari, membaca, dan mendiskusikan materi pelajaran, siswa mengerjakan tugas dengan kemampuannya masing-masing. h. Nilai karakter Demokratis Yaitu
kebebasan
dalam
melakukan
sesuatu
dengan
tetap
memperhatikan kebebasan orang lain. Indikatornya dengan guru PAI memberikan kesempatan kepada siswa untuk bertanya dan berpendapat dalam proses belajar mengajar, memberikan kesempatan jika siswa ingin bertanya diluar jam belajar.
60
i. Nilai karakter rasa ingin tahu Yaitu keinginan untuk mengetahui sesuatu, dalam hal ini adalah pengetahuan. Indikatornya adalah guru PAI menjelaskan pelajaran dengan jelas dan siswa antusias menyimak penjelasan dari guru PAI, guru memberikan pertanyaan kepada siswa seputar pelajaran yang dikaitkan dengan kehidupan sehari-hari agar siswa termotivasi untuk berfikir dan menjawab. j. Nilai karakter Semangat kebangsaan Yaitu perilaku yang menumbuhkan rasa semangat yang muncul untuk bangsanya. Indikatornya dalam nilai karakter semangat kebangsaan ini, guru PAI kurang menerapkannya kepada siswa. k. Nilai karakter cinta tanah air Yaitu kecintaan seseorang pada tanah airnya. Indikatornya dengan guru PAI selalu menanamkan rasa cinta pada sesama umat islam dan negara dalam diri siswa, dan menjaga alam sekitar. l. Nilai karakter menghargai prestasi Indikatornya yaitu dengan guru PAI sering mengadakan penilaian kepada siswa, guru PAI memberikan pujian kepada siswa yang menjawab dengan benar, siswa saling berlomba untuk berprestasi dikelas ataupun diluar kelas dengan memenangkan lomba-lomba dari ekskul yang mereka ikuti, juara dalam kelas. m. Nilai karakter bersahabat Yaitu mengenal sesama, membantu jika ada yang kesusahan, dan komunikatif dengan teman. Indikatornya adalah guru PAI menanamkan rasa saling menyayangi kepada sesama umat islam, menciptakan suasana yang membuat siswa mudah berkomunikasi dengan baik antar siswa dan juga dekat dengan guru. n. Nilai karakter cinta damai Yaitu perilaku yang tidak membuat kerusakan atau keributan dimanapun berada dan kepada siapapun. Indikatornya adalah siswa
61
berkata, bersikap dan berperilaku dengan baik kepada siapapun sehingga tidak mengganggu oranglain. o. Nilai karakter gemar membaca Yaitu perilaku senang membaca. Indikatornya adalah guru PAI menyuruh siswa untuk membaca asmaul husna setiap sebelum mulai pelajaran, guru PAI menyuruh siswa membaca buku pelajaran sebelum akan menjelaskan pelajaran. Dan disediakan juga perpustakaan disekolah. p. Nilai karakter pantang menyerah Yaitu perilaku yang menunjukan tidak mudah putus asa, melainkan terus berusaha jika belum berhasil. Indikatornya adalah siswa belajar dikelas dengan sungguh-sungguh, mengikuti perlombaan yang diadakan disekolah. Seperti lomba peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW. q. Nilai karakter peduli lingkungan Yaitu perilaku yang menunjukkan kepedulian kepada lingkungan. Indikatornya adalah menjaga kebersihan lingkungan kelas, sekolah dan sekitar,
membuang
sampah
pada
tempatnya,
menanam
tanaman
dilingkungan sekolah. r. Nilai karakter peduli sesama Yaitu perilaku yang mencerminkan kepedulian kepada sesama. Indikatornya adalah siswa saling membantu jika ada siswa lain yang kesusahan seperti tidak membawa membawa alat tulis, maka dipinjamkan, membantu siswa jika sakit, maka ditemani ke UKS, bersedekah setiap hari jumat.
BAB V KESIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN A. Kesimpulan Berdasarkan hasil penelitian dengan menggunakan metode deskriptif, dengan pendekatan kualitatif, dan desain penelitian studi kasus. Maka, dapat disimpulkan bahwa Implementasi Pendidikan berbasis nilai karakter dalam pembelajaran PAI di SMP Islam Al-Falaah Sawahbaru, Ciputat sudah diterapkan oleh guru PAI dengan cukup baik, biarpun belum seluruhnya dari 18 nilai karakter yang diterapkan oleh guru PAI kepada siswa, namun secara keseluruhan sudah cukup baik dan sudah tertanam oleh diri siswa. Dan metode yang dilakukan oleh guru PAI dalam menerapkan pendidikan berbasis nilai karakter adalah dengan metode keteladanan sikap dan perilaku, pembiasaan, dan nasihat-nasihat yang diberikan.adapun nilai karakter yang sudah terbentuk dalam diri siswa baik sikap atau perilakunya antara lain; nilai karakter religius, jujur, toleransi, disiplin, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, cinta tanah air, menghargai prestasi, bersahabat, gemar membaca, peduli lingkungan dan peduli sesama.
B. Impikasi Berdasarkan kesimpulan di atas yang menyatakan bahwa implementasi pendidikan berbasis nilai karakter dalam pembelajaran PAI cukup baik
62
63
meskipun belum semua nilai karakter yang diterapkan oleh guru PAI. Maka, implikasinya adalah perbaikan dan pengembangan nilai karakter
siswa
melalui pelatihan dan pembiasaan yang diterapkan oleh guru PAI dan guruguru lainnya.
C. Saran Adapun saran yang dapat diambil dari penelitian ini ialah: 1. Implementasi pendidikan berbasis nilai karakter dalam pembelajaran PAI tidak hanya dilakukan oleh guru PAI tetapi harus diterapkan oleh semua tenaga pendidik yang ada termasuk kepala sekolah, TU, petugas kebersihan dan semua yang ada dilingkungan sekolah. 2. Guru PAI harus meningkatkan terus kualitas mengajar PAI dikelas, dengan mengkreasikan terus metode dan strategi mengajar dengan baik. 3. Kepala sekolah memberikan pengetahuan dan arahan seputar pendidikan nilai karakter kepada seluruh guru. 4. Siswa harus lebih baik lagi dalam membudayakan nilai karakter di sekolah dan di luar sekolah.
DAFTAR PUSTAKA Adisusilo, Sutarjo. Pembelajaran Nilai-Karakter, Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 2012 Arief, Armai. Pembaharuan Pendidikan Islam di Minangkabau, Jakarta: Suara ADI, 2009 Amin, Maswardi, Muhamad. Pendidikan Karakter Anak Bangsa, Jakarta: Baduose Media Jakarta, 2011 Darmasyah, Strategi Pembelajaran Menyenangkan dengan Humor. Jakarta: Bumi Aksara, 2010 Drajat, Zakiah. Dasar-dasar Agama Islam. Jakarta: PT Bulan Bintang, 1993. Hamalik, Oemar. Kurikulum dan Pembelajaran, Jakarta: Bumi Aksara, 2008 Isna, Nurlia, Aunillah. Panduan Menerapkan Pendidikan Karakter di Sekolah, Jakarta. Laksana, 2011 Kesuma,Dharma. dkk, Pendidikan Karakter kajian teori dan praktik di sekolah, Bandung: PT Remaja Rosda Karya, 2012 Subijanto, Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, Jakarta: Balitbang Kemdiknas, 1995 Sulhan, Najib. Pengembangan karakter dan Budaya Bangsa, Surabaya. Jaring Pena, 2011 Mardalis, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal, Jakarta: Bumi Aksara, 1995 Mulyasa, Manajemen Pendidikan Karakter, Jakarta: Bumi Aksara, 2012. Naim, Ngainun. Character Building, Jogjakarta: AR-RUZZ MEDIA, 2012 Nurdin, Syafruddin. dkk, Guru Profesional dan Implementasi Kurikulum, Jakarta: Ciputat Press, 2002. Nandika, Dodi. Pendidikan di Tengah Gelombang Perubahan, Jakarta: Pustaka LP3ES Indonesia, 2007 Samani, Muchlas, dkk. Konsep dan model Pendidikan Karakter, Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2011 Sanjaya, Wina. Strategi Pembelajaran, ( Jakarta: Kencana, 2006), hal 274 Sukmadinata, Nana Syaodih. Metode Penelitian Pendidikan, Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2006 Sudjana, Metode Statistika, Bandung: Tarsito, 2001
64
65
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D. Bandung: Alfabeta: 2012 Tim Penyusun Revisi Penulisan Skripsi FITK, Pedoman Penulisan Skripsi, Jakarta: FITK UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2011. Usman, Basyiruddin. Metodologi Pembelajaran Agama Islam, Jakarta: Ciputat pers, 2002 Uin Syarif Hidayatullah, Pedoman Penulisan Skripsi Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan. Jakarta:KAN, 2013 Wawancara dengan w.kepala sekolah SMP Islam Al-Falaah, Rais Helmi, S.Th.I, 14 November 2013, pukul 11.00 Wawancara dengan guru PAI, Arfan Widadi S.Sos.I, 14 November 2013, pukul 12.45 Wawancara dengan kepala sekolah SMP Islam Al-Falaah, Muhamad Husin, M.Pd, 21 November 2013, pukul 13.00. Zuchdi, Darmiyati. Humanisasi Pendidikan, ( Jakarta: Bumi Aksara, 2009. Zurinal dkk, Ilmu Pendidikan Pengantar dan Dasar-dasar Pelaksanaan Pendidikan. Jakarta: Lembaga Penelitian UIN Jakarta dan UIN Jakarta press. http://file.upi.edu/Direktori/JURNAL/PENDIDIKAN_DASAR/Nomor_ Oktober_2010/Integrasi_Pendidikan_Nilai_Dalam_Pembelajaran_Pendidikan_ Agama_Islam_di_Sekolah_8 Juli 2013 http://mediainformasill.blogspot.com/2012/04/pengertian-definisi-angket.html,
20
September 2013. http:file.upi.edu/Direktori/JURNAL/PENDIDIKAN
DASAR/Nomor
14-oktober
2010/Integrasi Pendidikan nilai dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam di sekolah Dasar Sebagai Upaya Pembinaan Akhlak Siswa.pdf.23oktober.
Nama : Kelas : Petunjuk pengisian: - Berilah tanda checklist (√) pada pilihan jawaban yang anda anggap benar sesuai dengan pilihan anda. - Angket ini tidak mempengaruhi nilai PAI anda. No Pernyataan 4 3 2 1 Guru datang ke kelas tepat waktu 1 Guru berpakaian rapih dan sopan 2 Guru mengucap salam ketika masuk kelas 3 Guru mengecek kebersihan kelas 4 Guru menegur siswi yang tidak memakai 5 kerudung dikelas ataupun diluar kelas Guru menyuruh siswa untuk bertadarus sebentar 6 sebelum memulai pelajaran guru mengulang pelajaran sebelumnya 7 Guru menjelaskan materi pelajaran dengan 8 menggunakan metode yang sesua Guru memberikan kesempatan kepada siswa 9 untuk bertanya Guru merespon pertanyaan siswa 10 Guru lebih banyak melibatkan siswa dalam 11 pembelajaran aktif Guru memberikan score dengan melihat dari 3 12 aspek(kognitif, afektif, dan psikomotorik) Guru menampilkan dalil Qur’an atau hadits pada 13 setiap materi pelajaran Guru banyak memberikan contoh-contoh dalam 14 kehidupan sehari-hari yang sesuai pada setiap pembahasan materi Guru memotivasi siswa untuk rajin membaca 15 Al-Qur’an dirumah Guru menanamkan rasa cinta pada sesama umat 16 Islam dan negara Guru memberikan pujian pada siswa yang 17 menjawab dengan benar Guru menegur siswa jika makan dan minum 18 berdiri, baik dalam kelas atau diluar kelas Guru menyuruh siswa untuk shalat berjamaah di 19 sekolah Guru memberikan nasihat sebelum mengakhiri 20 pelajaran.
Ket: 4=Selalu, 3=sering, 2=kadang-kadang, 1=tidak pernah
PANDUAN WAWANCARA IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMP ISLAM ALFALAAH, SAWAHBARU, CIPUTAT Informan: Kepala Sekolah SMP Islam Al-Falaah Sawahbaru, Ciputat Responden
: Yunit, S.Pd.I
Hari/Tanggal
: Kamis, 7 November 2013
Tempat Wawancara
: SMP Islam Al-Falaah
Waktu
: 13.00 WIB
Daftar Pertanyaan: 1. Masalah apa saja yang sering Bapak temukan pada siswa dalam mengajar? 2. Menurut Bapak/Ibu, apa itu Pendidikan Nilai atau karakter? 3. Ada berapa nilai-karakter dalam pendidikan yang bapak/ibu ketahui? 4. Nilai-karakter mana yang bapak/ibu prioritaskan dalam mendidik siswasiswa? Kenapa? 5. metode/pendekatan apa yang Bapak gunakan dalam mengajar? 6. Apakah dalam silabus dan RPP Bapak, memuat tentang nilai atau karakter? 7. Bagaimana cara Bapak memberikan scor siswa? 8. Aspek apa saja yang Bapak/Ibu perhatikan dalam mengajar di kelas? 9. Apakah nilai karakter yang bapak/ibu ajarkan, sudah tertanam dalam diri siswa-siswa bapak/ibu? 10. Bagaimana Bapak mengatasi siswa yang memiliki perilaku kurang baik, terkait dengan bidang yang bapak ajar yaitu PAI? 11. Langkah-langkah apa saja yang bapak lakukan agar siswa antusias dalam belajar PAI? 12. Apa harapan bapak/ibu ke depannya untuk seluruh guru PAI?
Daftar Jawaban 1. Kurang maksimalnya mengerjakan tugas (PR), 2. Pendidikan yang mengedepankan akhlakul karimah 3. Kurang tahu 4. Keseluruhan nilai karakter harus diutamakan dalam pendidikan agama islam 5. Tanya
jawab,
ceramah,
problem
solving,
matching
map,
cooperative learning, bermain peran, diskusi 6. Iya sudah pasti 7. Dengan evaluasi, pre test post test dan praktek, hafalan, tugas 8. 3 aspek kognitif, afektif,psikomotorik 9. Sejauh ini insylah sebagian besar sudah mulai terliat penanaman nilainya. 10. Menasehatinya dan memberikan tugas tambahan 11. Cerita, praktek, diskusi 12. Harapannya anak-anak dapat mempraktikkan apa yg sudah diajarkan oleh guru PAI secara teori mengerti dan juga dipraktekan
Jakarta, 7 November 2013
Responden,
Interviewer
(Yunit, S.Pd.I)
(Pipit Sofani)
PANDUAN WAWANCARA IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMP ISLAM ALFALAAH, SAWAHBARU, CIPUTAT Informan: Kepala Sekolah SMP Islam Al-Falaah Sawahbaru, Ciputat Responden
: Arfan Widadi, S.Sos.I
Hari/Tanggal
: Kamis, 14 November 2013
Tempat Wawancara
: SMP Islam Al-Falaah
Waktu
: 14.00 WIB
Daftar Pertanyaan:
1. Masalah apa saja yang sering Bapak temukan pada siswa dalam mengajar? 2. Menurut Bapak/Ibu, apa itu Pendidikan Nilai atau karakter? 3. Ada berapa nilai-karakter dalam pendidikan yang bapak/ibu ketahui? 4. Nilai-karakter mana yang bapak/ibu prioritaskan dalam mendidik siswasiswa? Kenapa? 5. metode/pendekatan apa yang Bapak gunakan dalam mengajar? 6. Apakah dalam silabus dan RPP Bapak, memuat tentang nilai atau karakter? 7. Bagaimana cara Bapak memberikan scor siswa? 8. Aspek apa saja yang Bapak/Ibu perhatikan dalam mengajar di kelas? 9. Apakah nilai karakter yang bapak/ibu ajarkan, sudah tertanam dalam diri siswa-siswa bapak/ibu? 10. Bagaimana Bapak mengatasi siswa yang memiliki perilaku kurang baik, terkait dengan bidang yang bapak ajar yaitu PAI? 11. Langkah-langkah apa saja yang bapak lakukan agar siswa antusias dalam belajar PAI?
12. Apa harapan bapak/ibu ke depannya untuk seluruh guru PAI? Daftar Jawaban 1. Biasanya yg sering terjadi yaitu tidak ada persiapan yg matang untuk belajar disekolah. beda dengan siswa zaman dulu, anak-anak sekarang tidak ada persiapan yang matang untuk belajar sehingga kurang nyambung ketika mengawali pelajaran 2. Pendidikan nilai dicetuskan di pesantren-pesantren dengan mempelajari kitab-kitab akhlak agar terbentuk dan langsung dicontohkan oleh guru-gurunya. 3. Banyak sekali diantaranya kedisiplinan, tanggungjawab yang terkumpul jadi 1 akhlak karimah dengan ilmu dan akhlak 4. Yang utama pendidikan akhlakul karimah karena jika siswa sudah mempunyai akhlak yang baik, maka akan brjalan baik dan lancar pada kehidupan sehari-harinya 5. Jika dulu kebanyakan ceramah kalau sekarang metode bernyanyi, praktek dan lain sebagainya 6. Untuk pendidikan sekarang memang sudah berlandaskan karakter 7. Ada berapa tahap dari penilaian langsung yaitu akhlak anak dan tidak langsung penulisan tes lisan dan penilaian berdasarkan pengamatan 8. Aspek yang saya perhatikan ada 3 dan untuk PAI lebih kepada afektif karena percuma pintar tetapi tidak punya akhlak 9. Sebagian besar iya tapi ini bagian dari proses tapi secara keseluruhan 75% berjalan dengan lancar, mencium tangan guru, menjaga ketertiban 10. Jika ada yang bermasalah yaitu pendekatan dari hati ke hati lalu kita arahkan dengan penuh kelembutan dan penuh perhatian sehingga dia tidak kesulitan mengikuti pelajaran 11. Biasanya kalau saya pribadi berdasarkan pengalaman yaitu saya berikan
cerita-cerita
sehingga
anak-anak
mengandung hikmah dan permainan
termotivasi
yang
12. Harapan saya baik pribadi atau yang lain yang pertama mengajar karena Allah dan memperbaiki diri sehingga benar-benar meresap ke hati mereka
Jakarta, 14 November 2013
Responden
(Arfan Widadi, S.Sos.I)
Interviewer
(Pipit Sofani)
PANDUAN WAWANCARA IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMP ISLAM ALFALAAH, SAWAHBARU, CIPUTAT Informan: Kepala Sekolah SMP Islam Al-Falaah Sawahbaru, Ciputat Responden
: Muhammad Husin, M.Pd
Hari/Tanggal
: Kamis, 21 November 2013
Tempat Wawancara
: SMP Islam Al-Falaah
Waktu
: 14.00 WIB
Daftar Pertanyaan:
1. Sudah berapa lama bapak menjabat menjadi kepala sekolah di sekolah ini? 2. Langkah
apa saja
yang sudah bapak lakukan untuk
meningkatkan mutu sekolah ini? 3. Sedangkan, langkah apa saja yang sudah bapak lakukan untuk meningkatkan kualitas guru di sekolah ini? 4. Ada berapa guru PAI disekolah ini? 5. Menurut bapak, bagaimana pengajaran guru PAI disini? 6. Apakah guru PAI disini sudah bersertifikasi? 7. Apakah RPP dan silabus yang dibuat oleh guru PAI dan guruguru lain disekolah ini, sudah berkarakter?
Daftar Jawaban
1. 4 tahun 2. Langkah yg dilakukan yg pertama adalah tentang kuantitas siswa caranya dengan melakukan terobosan-terobosan dengan mengikuti lomba-lomba dengan sekolah lain, kunjungan ke sekolah-sekolah Yang kedua, adalah dalam rangka kedisiplinan siswa kami melakukan tata tertib yg jelas point-point, sangsi-sangsi. yang ketiga, kualitas pendidikan dengan melakukan bimbel untuk kels 9 dan try out supaya angktan pertama UN ini bagus, bahkan ada yang mencapai nilai 10 dalam pelajaran Matematika. tahun ke empat melakukan penghijauan tata ruang sekolah dan melengkapi sarana dan prasarana dan insyaAllah tahun ke-5 semuanya sudah rampung dan selanjutnya tinggal melakukan hasilnya baik lombalomba, dan kami mencoba untuk ikut lomba sekolah sehat. 3. Yg pertama adalah melakukan pelatihan guru dalam mslah silabus, rpp, penyusunan kkn, bahan ajar baik itu ppt yg kedua supervisi guru dalam meningkatkan kinerja guru dan untuk kedisiplinan guru hadir sepagi mngkin, dan kami mengharapkan slalu meningkatkan 4. Untuk guru pai ada 4 orng guru yg terdiri dari guru pai yg umum ada guru fikih dan quran hdits dan bhs arab 5. Kami perhatikan cukup bagus krna diimbangi dngn prktek dngn btq dan ada kultum untuk siswa setiap abis zhur prktek ibdah Sprti memimpin zkir thlil dsb 6. Yg guru pai nya blm krna sngt sulit dri depag 7. Kita membuat silabus dan rpp sudah berkarakter, kami sudah mempraktikan nya sblm ada kurikulum berkarakter Pak husin(kpla skolah)
Jakarta, 21 November 2013 Responden
Interviewer
(Muhammad Husin, M.Pd)
(Pipit Sofani)
1. 2. Sjak thn ajaran bru blnjuli 2013 PANDUAN WAWANCARA IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMP ISLAM ALFALAAH, SAWAHBARU, CIPUTAT Informan: Kepala Sekolah SMP Islam Al-Falaah Sawahbaru, Ciputat Responden
: Rais Helmi, S.Th.I
Hari/Tanggal
: Kamis, 14 November 2013
Tempat Wawancara
: SMP Islam Al-Falaah
Waktu
: 14.00 WIB
Daftar Pertanyaan:
1. Sudah berapa lama bapak menjabat menjadi Wakil kepala sekolah di sekolah di sekolah ini? 2. Langkah
apa saja
yang sudah bapak lakukan untuk
meningkatkan mutu sekolah ini? 3. Sedangkan, langkah apa saja yang sudah bapak lakukan untuk meningkatkan kualitas guru di sekolah ini? 4. Ada berapa guru PAI disekolah ini? 5. Menurut bapak, bagaimana pengajaran guru PAI disini? 6. Apakah guru PAI disini sudah bersertifikasi? 7. Apakah RPP dan silabus yang dibuat oleh guru PAI dan guruguru lain disekolah ini, sudah berkarakter?
Daftar Jawaban 1. Sejak tahun ajaran baru bulan Juli 2013 2. Sampai saat ini saya berusaha mungkin menyusun hal-hal yang menjadikan moto unit SMP, bisa berbuat dimana untuk supervisi piket untuk mendinamiskan kegiatan SMP 3. Smpai saat ini berdasarkan diskusi lahirnya berdasarkan administrasi guru, kami akan mengadakan workshop tentang pendidikan khususnya untuk kurikulum 2013 4. Ada 2 guru PAI, 2 orang lagi guru agama selain pelajaran PAI 5. Pada awalnya ada hal yg harus dibenahi terutama penyampaian di kelas karena anak-anak belum menerapkan. kami menerapkan metode audio visual dan siraman rohani dan itu lebih mengena di banding hanya ceramah dan soal-soal saja. 6. Belum,karena dari DEPAG nya sedikit sulit 7. sampai saat ini yg diarahkan kepala sekolah seperti itu dan akan di masukkan kompetensi isi.
Jakarta, 14 November 2013 Responden
Interviewer
(Rais Helmi, S.Th.I)
( Pipit Sofani)
