i-r tu:tashfyyahwat-thrbiyyah \4b Atsamhuma fi Isti'nafit Havaril Islamiyah

''...'

ffiIffi-;3:',..:=. , ^..>u-Yel=/r.ir.:'-rL tp/i-r tu:TashfyyahWat-Thrbiyyah \4bAtsamhuma fi Isti'nafit HavarilIslamiyah

Fenuris: Ali bin Hasanbin Ati bin Abdul Hamid rmidal-Halaby al-Halaby al-Arsari Cerakan: n:Kedua, tGdua, l4l4H l4l4 H

hnerbi,: Darut Tiuhid Lin Nasyr\,ttat-Thuzi, al-Mamlakah al'Arabiyah as-Su'udiyah

i . :i I ,,:-'1 i

':l

:f .'. i

;

'

F,i l

:l '*;

.' l {,,.. :. I L. t i ,.( Fl i

L"-';i [t;l

i;{ll

it i

h*t{ [ :l;'f i il .

Judul Teriemah: TASHFIYAH dan TARBIYAH (UpayaMeraihKejayaan Umat) Penerjemah Muslimal-Atsari,AhmasFaiz Editor IbnuAbdir Razaq Muraja'ah Tim Pustakalmam Bukhari Tataletak RagilMukti DesainSampul CheetahDesain- SoIo0271-725177 Cetakan Pertama,April 2002 Penerbit PustakaImam Bukhari Gg.BerlianNo.7CandiBaru Cemani- SoloTelp.0271-724658

dntnua.l1Y qeg

gge "' 6l Z

"""'

qeirq.rel.Uepqe.{gqse1qt?ngX qEg

t6Z

" "' "

uep quigqsel ta8rr:1y1 qeg qu,{rq.re.1.

" "

6l,I

t:uny ueledn:a11qe,{rq:e1111nqrg 8utua1nq

' qe{rq.rr'.1 zretueueSueqrut:a4 rrepqe,{r1qsq1. IIA qefl

gl,I

""" "

ue8unqng 1nqeg qt{Iqrql uup qu,{gqsea

6t I "" """"""" 6ZI " """ """

ue8unqnl-1 qtprby ue8uapqe(rq.rr'1. n qeg

ggI

4€

" ""

I

""""""

x

" """" "

III^" """""' II,r """"""""

qzg e(ute1a1uHuep PuIenJ:qe,{rq:r.1.'g qe.{gqselSueprq-Sueptg III qeg

"""""

4I "" "

"

[uque11lesyuu8ue:ata)III q€fl qe,{gqsea r:ue8y nfnuell lleqiue) uelef 1 qeg eu€l.IedueIPlsJ qeunppebnl"q s n p a yu e l € l a 3q e r u r p p r : b n 1 1 'tetue8ua,l ttq:eua.1

ISIuVI.{V(I

IUVH)N8I'\NIII v x Y l s t rd

Z00ZIudY

'olos

'ieuaqnlellad,raq€uei e.{51eqrueq-eqrrn:q rSeq r8r:q tee.3ueru:eq rpefuarutedep uep 'ei1..1r1e,n-rye,rr. teclep

lnfunlad an DrlDtuqu.L qe11yepeda>1 uoqoruau ueSueq rur nlnq uSouasDf),DJ. ' qurl\lPp ePolIU

utsP

u*qrpefnerlaqetrasulrurlsnu runel rBzqueruequruad sezereBuqas uBlqePntualu Inlun lul qelII uPllrp e,{uueluzfeuaut uep senl:aduraurueseg urq r1yq4eis urzlpnruel',tueq1y1eurppn:rqsu51 puuupqnl\i qye,{s uerqrurad qqppe HV IgdyJ NyO I{VAICHSVJ 'prsauopulrp u€sel urq ryyqlreIg e,fue1qetrl-qetr1tse,te8uaut I Intun q€uurup leduptrau rir:1atSrrt:,{i(rututel-tl: ruI-tBXlnpqy llep Isepuauola:tedepuatrtq?lJi Iul qull) ulq uEturlurrnpqyzptstsn ',,qe(1qre1uzp qe(gqse1,, lnpnf ue8urp elsruopul Esutlpqruelcp u€IlrqrJlrp urzpuelqeura[:allp Iesalesrut qn(,&q.tna-pn qo(hJqsna 'z(pqe.{uprqupp -r, qzlrI q€llrlnprupqlts lgllr?] uoqouau ue8uaq 'nerlaqleqeqests.rzd e{geqrueq e1:ase5:en1a1 epedal 'ft peurtqny,,q upp rqtsNepedaq qe:nr:al e8oruasurpp?sur::ptu,nt1eq5 uerfhd ruurq-rEuaqJsue8u:p 'ue1ezrsatuasqqud r-'+qr11yqrlur rfnclele8ag

IISUSNSd

UVINVCNSd

'uItuInru SuBJo-3uu-to Suei 1r1ep>ln[irnlad uc8uap lul I)ns 'uuqtquru} 8ue,{ lequeur qepIEI Insn-luseuelSrte;auaut 8ue,{ r:er1ue1e8a1au nduuu

,1e,{nequelt:cqueu

IUI UBI€lJl rueleq qelat etrus1rt11tpunn1tq

'trr tedat Srrui uelzf uep lequeru uereuacla:iur:lqolobuaut rqP-tV 8ue,{ 'leuotstu:atur undnetu leuot8a't (e,urtsr.rad)Iluq lp 'utelsl e.reEatr-e:e8auIp :pttlnp n.rnfilad re8tq.raq Ip ln.ln] -tnJlrueq c.telastptfta1 qelat e,unsr.tcdru8eqlaq'nrt 1:luaruaS 'rue1s1uuluIa1 Ilpqruel esrq3ue,(nrult uep Intun ue11at1u-rc[rp lerue (epotau) [uqrreu rnzlSueJJUaluttll qu]II PtlJ-IeI'(tleutrns) tnlrSrrad-tnlr8uad uep quuuns l,up-l,Ep t:ep -resaq3ue,t 'qul1v epedal uerlnd uetnques rrulled-epuau qelal IIII qPrII urFuaq 'puretJard3ue( uaIele ) I.Il?Pullqel qnfnr .retrlastlelales ,,qoQuo1s1 1t1-o[ng 1{ou,.l1sl!.xgDwnqnrrrsty ory qo(ftqto1-1o1p1 qn(,(,{t1sna-1y ,, e,{ts n>1nqtrep T:npal ueleler q€lepP IUI qelr) :tlp,Dq DuIILV

'nT:rlaquesnln uup lPqeqes -tEqeqes'e8renlaqepedal (qe.rntraleSouas) el-ras'e.{51uqureq uep z,(5pqeu epedal (qe:ntral u8oruos)ruelus elJas le^r€luqs rlnd t1e8a5 uep 'uerfhd rBuaq-ruueqes(ue8uap) q€Mllltu

VN(IDI NVXVISJ HVINI(I(rVONW

Dan ter:rkhir (saya) harus memberikan peringatalr yang p e n t i n g , y a i t u : B a h w a p e r k a t a a n s e b a g i a np e n u l i s y a n g menyelen'engatau menyclisihi rnanhaj Salaf dan ol.ang-orang yang berdakn'ah kcpada selain (manhaj salal),yang sayanukil d i d a l a m r i s a l a h i n i a t a u l a i n n y a , a d a l a h s e b a g a ii ' t i b a r (pelajaran)rbukan sebagaisandaran,apalagi bahrvaitu scbagai ta'dil (pujian) bagi mereka atau tash-hih (pernbcnaran) bagi jalan-jalan mercka !!. Seperti langkaian s1-atttahid dan nn aba'at (yaitu rirvayat-rirvayatdari .jalan lain yang memperkuat suaru rirvayat) dalarn per-irvayaran,. Sebagaimanaclalam ungkapan (ularna) "\'ang shahih itu tidak rnernbutuhkan yang dha'if", dan dalam kesemparanini kami tegaskan bahrva di clalam kejclasandalil-dalil dua wahyu (al-Kitab dan as-sunnah) tidak membutuhkan tipuan orang-ofang yang tidak bertanggungjaivab!. Hanya Allah-lah pemberi petunjuk bagi siapa yang Dia kehendaki dari hamba-hambaNya.Scsungguhnya hany,aDia tempat mohon peltolongan.

Ditulisoleh: Abu al-HaritsAl-Atsari Mudah-rnudahanAllah tnema'afkannya Dhuha,Sclasa4JumadilAu'all.1l4H/l-t0-1993 t*2"Thsh-nif An-NaasBainaAzh-7.han " (lial. 3 I ) olch yang tcrlromar rttl ).izgiirr a l - . \ k l r a l - K a l r i i r S y r i l h B a k a rA h u Z a i d .

rdr

F.1qtw r#

.|''|||i'|./.|...'|....//|

,,ir.r hd

cK.[.f4

r+

t'

fa'(t

ifl ci:1d

\ff' e.tqf g.snrd r.(.4 1{,c2t.d.d,

:upqpsraqqeurad ffi nerlaq eueure8eqas 'e,{511nsu1 quuunS uep qEItv qelI11 'pIInru 8tre,{ n,(qe,uenp epedal qn8ar

Sue8ad.raq ue8uap rpr:fret qelultrtq tut trqed Sue,{

uuele(ua1 rJ€p uptpuplesa) emqeq uun.8era1upe lppu usg qpuuns uep irnqellv qplll upp elalaul elurprefte8rres 1# 1nse11 uejqeqasrp rur use,\\apumlrlsntu runel utftutuaut Sue,{>1nrnq upupuel e,uqeq '8ue:o durtas r8uq e1e(u qe1al e.{uqn85unsag 'u151-1nse;uup e,{g-equreq qplepu ptrttrucqntr l 'eterrros emq€q lslesreq e{es ueq u(6p8eq nrDlas BpB ieprl qpllv rlenral beq 8uu,{ qDf epe IBpIt u,\\quq ts-1es;aqn.{eg

Iepn

'>lnftrnradelur:aqurau ludep 8ue( ept eIEru ueltesasrp3ue( t:dulsSttu.tequep 'e,{uutltesaluaru

iedup Suei ppp uple ltplt l?Ieru lnfunlad r:aq qel1y Sue.{ eders Suu.rug 'nuEI letue-leure ue1a1ola1IJep uep tuttl u.nt[ ueluqelel-ueleqt la1 r,rup qe11yepedal ueSunpull.tad uoqour nue{ ueq 'e,{51epuda1rrndrue uotlout uep e,{5lue8uopircd ulurur 'u.(N-rlnureu ltuul 'qe1Jyr8eqrhrd ele5cs r:,{uqnS5unsag

VT^MIUSdNVXVJf,J

Hvrlrr(Iavonw

'Apabila

kamu berjual-beli dlngan tipu muslihat (se.jenis

riba), kalian memegangiekor-ehorsapi, halinn ridha dengan perktnia.ndan kalmn meninggalhanjihatl, ntscalaAllah menimpakan kehinaanalas halian, Dia tidu,ko.hanrnenghilanghannya. dari halian sampaihalian kembalihepadaagarnakalia.n".r Dan penjelasantentang hadits tersebut dijelaskan, oleh hadits yang dirirvavatkan(dari) Abu \\hqid al-Laitsiy 95 , dia berkata, Rasulullah g belsabda, di *'aktu kami sedang duduk di atas permadani:

Jt o+ r i 1'{It J,r-,; tl F; ;#;

:r.JLi"4.4;,K:--, ui1'

1 . ' i ' ' , , , 1 " , ; ' . - . . ' ' ' ' . , - ' . . . . ' i . ' ' . 'j1l;lii" '',''"1.,.'l:

J-

t: "riS; l' .1r,, e4 f

._rrilra4F t;;.')t

:Jt-Irq.:J-l,i^i.Jot,Jt

's- ps',^tJ,t ''4.lj!.i".stri1"'r.1,.,-

," ri,. i .. J4 t" ;..i"--,"'iI' + ulJtJ.a .1rJFI ",

:J.'zJ.j5t', JE!

6.\1'r(i)j,i'"^4i'fu&y,j6r jri 6')'j\i)!rirj-,; ,,,'1,,'i

'i

-J)r d Jr' #l

',,, ' . 2:-' - .,'t' ' '.iv': - , " , arl j Y r-r_,1 J-\3 ; ttz .9 e;.ri

1 , I, "

Artinya: "Ses';unggtthnya o*.o, terladi Jitnah (sextatt'tyng tidah nenlenrntgkan/hesesalan)". Ptnu sah,nbutbetltnrya: 'Apa lang hurtts karn.ilahukan, u,ahai Rasulu.llah?" beliau nernbalihkanteLttpah ktrtgtlrtrryuke pennudrnLidurLnuntegangnla lalu bersnbda:"Katntr hkuLan seperliini ". Dur RrLstLlullah$ xrtltt Imt'i, nenlebuthan hepadapara sahabat: "Sesunggaltnlaakan tetjadilQln(tli', letal)i banlah otang ytng tidal.t nendengnt; nakn Mu'adz bin Jabal berhnkt: "Tidakhah kalian

E,{upEuEs ESSurqas'(997p),,.ros7y1n1t1tmy'1,, lDllxtnpu.Dtlvl;gqeqs4l€s SuudSuerocsErpu€p urelzp {neqzqa-q1eledenrr zped (e{erradrar) r1otrrs7 :rqng urq qEIInpqvurqe(qe1qa1o(nnlllp) uuItenlrp q€lJ]urp rdet{,, :(rlv ued qeppe e,{uutelSuel t,uz.tacl pgelg) eteq:aqz.(zs ,,qrqeqsqerDlt,rle'rad eruduelSuzpas'ueqerurlelepeeluepedleqeped'ren1(de33ue)rpqzlar prp rrzp 'rllEqS ulq q?llnpqv Eulpurrqr,uz:aclepe edupeuzsEpEd:(g0t 8,, ru€lep e1e1:aq(rueslre11-N (Agt') ,,rltDsnv-p,, 12),,pomo7zn,outtoy,tr-i qalo u€ItE.{z,utrtqu ruelep.{tuo:er1eq.l,-q]E uBp (r0€t) ,,tqoy1nruo[,n1,,tr1e,, tIEIISIIS) Quad-11 ou Vr?r{rVS-ltH 'lrrr?,41 uDs?tpDH runr."g]t,, nIqulII SIIPEH1. l€t{II Pt,I zto\t ,.tD,o pqLTuDnYDQ

'

uulnsud

uuqItEIed/u€repBISuaduulnlelaul 3ue,{epe elaralu BreluE Ip ' " sn)lnrToduE8uep Ine8raq uBp IDrlodJnlel rp SunduDa aq SuEl epe eleralu eretuE Ip '" erunp rp puelaueq 8unJapuer Suel upe PIaJaru eJetue tp 'EleruesqBrrteJa)ruDsrsuulniulaut 3u€,{€pE eIaJaru eJeluBIC ii ppeq-€paqreqeSnf reurn uEIt€u€[a{uetu uqpsnraq 8ue,{ 8ue:o-8uero uporau uep €peq-€paqleq l,ep ue4uqrad uelepe8uaur 3ue,{3ue.ro-3uero) B.rBd€polaur'(reurn (epolau//u€lu0 lequeru 1e,(uuq nlr8eq €Iuaj 'redeual uz1.lx|1lelu| esrq rur,,eruB8B €p€daj rlPqtua)I, EuPurrEgEqldElal u€IV ,,,DuDUadEuD( naDq rrmlag '2 uDT\LYDI rutDY uDsrun DpDdaYxlDqunYnaDx,, :DpqDsraq elrDq ?uD( ornaxD?Dg'e qDnrynw nqDm 'taDq uo8uapDuDrulDEDq nlD'l,, :D|DYnqD\anu 04DlN ',,qDu|xJlpDhal \DYD DturylE8unsas,, nqqaq IPP! ?uo('Ddg, :qDmDruaaDYantrN :D\DYnqDzp euDYDpqDs ';2 ", qap uDqvpqDsrpSuDpasEuo( o{o .n8uapuau ffi qollnlnroy

di antaramerekaadayangmenapakijalan-ialansosial......... cli antara nrereka ada yang rnenjalani t,hariqah-thariqah .... shuJiylah di antaramerekaadaorang-orangformalyangselalurnengikuti para perrimpin mereka dengan (sikap)rnendengardan taat....., di antara mereka ada para akadcmisi vang pekerjaan mereka adalah ilmu-ilmu kering yang kosong dari luh agama... di antarzrutereka ada orang-orang yang bimbang ... di antara mereka ada ot'ang-orang yang berlebihan r r r e n g e u r t a k :ar nk a l r t ar d i z e n t a ni n i . . . . . d i a n t a r a m c r c k a a d a o r a n g - o r a n g b e t ' s e m a n g a ty a n g revolusioner, dan banvak lagi yang lainnya... yang telah ada dan yang akan ada ... Saya katakan: "Sesungguhnya orang yang memikirkan dan rnemperhatikan hadits-hadits nabi S

akan menge-tahui

dengan benarjalan kembali itu, dan hal itu diisyaratkandengan jelasnyadalam sabdabcliau S: &-tp"

'-rJJr

rj

\-

44

t-!,

-rJ-J

l +j \-

i3

,!a /

e

-rl:J

I .-

"sebaik-baihmnntt-sitt ruktlaltgenerruiku,ke,nutliatnororf-orn r'runr' mengiingi mereka,kenuLdianorang-otang )eng menginngi nereha".t Karena scsungguhnya orang yang rnengamati peristiwaperistiwa pada masa lalu akan mclihat dengan jelas, bahrva r'Diril'ayatkanolehal-Bukharv(5/l9l dan Muslirn(2533)dari Ibnu Mas'ud. )

:elN-uprulUuBe '(961 :uu.nu1ry)

ntuo4tlaluo?uo! ,,t1apq-tlotaduq uop 'o(uonaasrpnv lpl npnda4nun4 ynyp8al Euo7a(raquog,,

51fir--f

.;

rq-rt.\n{'

:qelJVuBrurgepedal ela.raur uerleqradueltEsnularuSuul Suuroqts[epeelarar\l .ueqnSatal uep ue.rnlhlal'ur:qnSSunsa1 qn-rnlasuu8usp n1ryuq nlhrrau qe^{Ipp ueluultsluletu elrEu utsO 5+ peurureqnl4l,r:,{51 -lnseruep e,{51-uquruq epedcyur:1n,{qu^r uep uujurunl qullv Sue( edruselerp e.{rr-(Sueqer-Sueqer), rtrf uep (eure8e1o1od -1o>1od) urppnlnqsn tuplupqolol pIelc1,\llersosuep 1r1r1od nr:1e beyq4:-qeleurenu'qupuqr'qeprbe1uqurel€pIreq .1nftrn1ad uup uuuluylad qnrnlas sete rp e.{uenpel uglnlnqgpuau u u r p n u c l ' n r p q p J a 8r E r Su e S u a p e , { u e n p a lt r E r S 8 u a u r e l r a s q p u u n s - s uu e p q p t r ) - l u e p e d a l q n 8 a r S u e 8 a d r c q ' 1 r u q r r u 8 r r a pe l a J a u r l n l r S u a d e r v d u u p trquqes u.red (8ur:.rat rrulef),,lequeru,, r]ruau 8up.(ulesedersqulepe€IOreI,{ i ntr slrpeH 1n1qyqe>1ede1s e{el I sllpeH 'ffi Inlqv qelep€ lqnN qalo e,{uuulruqclueirsjesrpqelarSue,{ rsz'rauaF eSrtuulu['epedqnSalSuu8ad.roq 3ur1edSueI ersnueur

Maha hendahlahorang-orangyang menyalahiperintah-n1a (Rasulullah)tahut ahan ditimpacobaan(hehafran)atau ditimpa adnb yng pedilz.(An-Nur: 63). Mereka adalah orang-orangyang tidak pernah menyelisihi perintah Rasulullah dan yang jauh dari fitnah (kekaftanl Dan merekaadalahorang-orangyang menjadikan kesesatan). (ayatyang berikut ini) sebagaiUndang-Undangmcreka:

& th'*")

tr!-:-J1r

'."^i$e'?",9

lt!)rr'j , 'ii ;

(padahakehatnla) tidahberimanhingga MahademiRabbmu.mereha hamu hakim dalam perharalang mereka nereha menjadikrLn daLamhati perselkihkan,hemudiantnerehatidak merosaheberatan pzttusanlang hamuberihan,dan merekamenerima' merekaterhad,ap (An-Nisa:65). dengan. sepenuhnla. nash-nash al-Qur'an Merekamenghormatidan mengagungkan sehinggamereka dan as-Sunnahdengan sebenar-benarnya, mendahulukannash-nashitu daripadaperkataanmanusia seluruhnya,dan mendahulukanpetunjuknash-nashitu di atas p e t u n j u k m a n u s i a s e l u r u h n y a ,d a n m e r e k a b e r h u k u m kepadanyadalam segalaurusandenganridha yang semPurna dan lapang dada,tanpa kesempitandan keberatan.i' 6 " Makanah Ahlil Hadits..." (hal. l0-12) oleh al-Akh asy-SyaikhRobi' bin Hady

Jege€ues 'e^{IelJJq3uE,{8ue:o-3uero(n1rel)ul.511u,n-r1e,u rSeq D DqnrrxlDJ. qelly tequeruraq rur nlnq uulrpefuaur rcBeo1o,oa upedal uoqoruauruuBuap'eluueuuqeuraduelqepnurauruep nerIaqueJr]rrueduz4durau 'ulusenpadruaru ules rdetatue{V 'u.{uuelnpnpal 3un8ea1uep qrueBuadetruresaqeuelpl ntr uup 'n€rleqqsurera:uep uereleladre8eqraquulup eluuelnra.{ueru u€p nerleq srlsfr:u-sr1e lzru rp e{u8uuln-8ue1n8uaur nerlaq 'n€rlaq zletr^l ueleIsese uep qe.nlupuur r€3eqes eluue4peluaru nerlaq u€p 'nellaq uu;rlruad q€lepu rur qo(h.qna yomqo&lqsoa'(ruad-neryaq nsruqpraurq€llv ueqepntu-qepntu 'teJe^\qelet nerlaq Sue.reqas) nerlaq rnrun uu>lSueluuurau uep e8eluau qullv ueqepnu-qupnu 'ruuqlv-l€urppnrrqsuN puutuIEqnII ru€urJ-lE qer,uEIJV,-JE r urel q1rel5 r.rep uruulnuep 1u>18uIs 8uu.(leturlel quppu rur upJrTuradelmu yery uPIuEqaleueS'toruutey sEdutnuetu uup bot11ouelef uulseJafuaur'leute upp nrulr EJeJasrur uulul uelSuurauau (qo11yookur) r.urrqelreqrp 8ue( qelesrg 'ruruulefnruau Erel teleluq rnqele8ueureduel rur uenle8uad urrellSuau qe.rlep qe,eruefqn'rn1as u€p'tuelsI(uu1e:a8-uele:aE) t1o1otot1 -qDTorDq JusaquerSeqas qeqas'ruruelefrt€MaIaru eJe)ruaguatu sruEqetrl 'Ippn qaloq >lzpu'rua8uau qelal €rrl uprrlu uup r.rzpzduauqulal etr>1 n€r{'rurI€q nr{plqelatetrl elqede e1e4

isinyadapat memberikan petunjuk terhadap hambaJrarnbaNya yang berlaku benar. f)an segalapuji milik Allah, vang dengan nikmat-Nyzi scluruh kebaikanmcnjadi sempurna. Ditulis olclr \hng ber-tahnid , yang bersholarvat dan yang mengucapkan salam (untuk Nabi N{uhammacl)

Abu al-ilaritsAli bin Hasanbin Ali al-Halabial-Atsary az-7nqa'- al-Uldun (Yrrr-dania) I Iari Junr'atsorc,5 .fumaclil-Akhil1.106Il I4 I.-ebr-uar-i 1986N{

GqI lt) ,,rluln,aS-sntt11t1o1ft711,,,

'tlllursluut Srru,(eqesn suleq rediuus ruc[r:.)rp n1r 'qe,lrIpp nrulr qplsrr.mq l],{uerr.rndrues rrrrapuplqpg .tlu^r)up.re q 'rlE,\\Il] rrp nullr EpedeI trEp p.raq tcdup Suru.roasas rrtulr upgua(I nutlr ue8uap rlpnlal tpBftJt uelu )uprl njl IBr[ r]Icur rEqurpqSrie.roasrSequtuBtnrrep ,tsrlnru 3urltsdSue,{rrulrrprqrol uBlpdn.raru qellV nn"rueruqp^{Iep Blrqpdu e,{uqnSSunsas 'rturlrundrlau Srrei epolaur ru1etr Eua.IeXJe[L8uaurrrep -rr:fu1aq '(gg :3nsn1) 1 ,;1u(n uL .VDllL. }un.Lo-8uotorltlsDunt lnlynplt nlD uDp trns DtlD tr\ uu(l 'nrytyt4u1uatu ,(uottuptb4 Euo( obs n(.or uup n4n unp lluqt)UD.urlsuq m1o tp t1u11y n fnualu rlDlrrlDpnqn4n 'nyuopf 4u1ruJ,,: lpluatlu7DX

€t-t'St ',a

'

{H'-'y''v. t}

l:t'' il rq'ta e{l y r,f rf .

n.

uo

'(rreurqu,{a1 rrep nurlr) tpnu(htquup clequ: selr:rp qe11yn[iruour Llr],ulul)iaq tutlpp Ip eruus8uu( Epotont nnlr8ucur plalcul pAquq teqrlaut ueIE 'le,ral {elel Sue,{ escru-Eserueped strpell rllv rrrulrln u:ed

ueueluftad uelrleqladruanr 5rre.(Suu.roctruqn55unsag

Y'IIVCV NfNNSIAI ITSSIAIfl)T NVTVf I flVS

Metodailmiah ini dibangundi atastiga dasar: l. Mengetahui al-haq(kebenaran) 2. Dakwah mewlu al-haq. 3. Teguh di atasnya.2 Metoda ini tergambarsecaranyatadan.jelassebagaicontoh, pada dua sosoktokoh besardalam sejarahIslam: 1. Sosokpribadi pertama:al-Imam Ahmad bin Hambal asySyaibani'1,ii?' Garnbaranini tercermindengangamblangdalam sikapteguh beliau sewaktumenghadapi" Fitnah(ujianlmusibah)al-Qur'an (dikatakansebagai)makhluq". Beliau tetap teguh di atas kejernihanaqidahnya,sehinggabeliaudijadikanteladanyang agung dalam keteguhannyadi atasal-ha'q,berpegang teguh dengannyadan berdakwahmenuju al-haq.Di antara kisah masyhur tentang beliau, bahwa al-Marwaziysalah seorang sahabat/muridImam Ahmad menemuinyapada hari-hari cobaan, dan berkata kepadanya:"Wahai ustadz, Allah berhrman:

{v r "t-.-.lt}

t,_\k7'1

"Dan janganlah hamu membuntt'hdirimu " (An-Nisa:29).

! Dan terrnasuk dalam hal ini : membantah orang-orang yang menyelisihi al-,Lag,sebagaimanahal itu telahjclas.

n $g, l1),pnwllv *Dwl-lp rqtlU-\toultz1 { PDk.LllpPDysbo1a11y,, -1Y (;1g1lI\,,qqrqtuD wboqoyl,,o H ,{zne[1nuq1qalo (gtg leq) ,,pDwIVaoul-lv q$tuo7t1,,,

uEInIel nPlleq IUI Enulas qelIeplJ c,,qeuuns uep uelsl sele Ip Iwe{ qelue{peu 'qe11y reqer11,,:E,op Ie,{ueqradueur '!,,quuuns sel€ Ip uBp,, :ElEIraq q€lEpe nerleq ueBs€Iqal uPo nErTaqelBru ',,i ruulsl sulu Ip nuu€IdnplqSuaul qEIIV uPq€pnu -qepnu '(peuqv tuEurl) qEIIIpqv nqv leqeia,, :€lsilaq u€p 'qPInlI EuaJEI qalo nerTaqrsuElPpualu tlslal 8ue;oas EInaI ';

rrur elalatu uBIlESa,{Ualu 'ia€nlllas uEIe leptl DIP u€p n)llrlp qnunquau nle qulr€Ig 'ltze,nre11 e{eraru uBllBsa{uetu u?{B nIE qBIBdE IsqP \,, 'ue{BlEI :ulelreq p€tuqv luur l €Iew .,elustlnuatu ueIP nlPl 'uuad-euad u€p s€lJeI nulSua uulu 3ue,{ ede nuuuetu eleJoIU -sElJaI epu plalaru uu8uel Ip '.uneI nles 1€qtlatu nIV,, :€leIJJq ',,u€II€I uep lBqlueH ulq pPuqv Inlusualu Inseu €lp nlPI ,,e,{ustlnuau ue{€ IrueI t€dtuat Ip q€ldetal,, : elelraq .{IZP,M-I€IAI nlul 'puruqV uu]e4p uelu Suel ede tlueuaur truey,, :qu,tlefuaur '.,iue{efteI uEIIeI Suul EdV, :elarau upudal Edu€lraq ElaraL,^{ ,{rze.rue11-1y,,e{eJalu uegual lp €lutl-€lull uep eusd-zuad '€Iaraur uz8uut rp s€traI-selray qeliv IlEnlaI ulerau qelurn[ 'PIsnueru Sunlrq8uau redep Suul epe lcptl 1e.{ueq teqtlau n>Iunlel 'qeJlleq>Ieuutsl ueusleq nfnuau lenlal n>leuIEt\1,, :ueI€tB{uatrl lrze,rue;41 ,,iluqrTn€I8ua gue.{ ede qeFreTrzq.rad uep Junlol '.{tzenru11 teq2,11,,:qe.trelueu petut{V tueurl €IPN

kecuali sebagaipeletakandasar ter.hadapkaidah beliau: berpegangteguh terhadapsunnah,tarkalagenerasibid'ah merajaleladan ahli bid'ah bergentayangan. 2. Sosok pribadi yang kedua: Syaikhul Islam Ahmad bin 'Abdul-Halim Ibnu Taimiyyah al-Harraniy dB . Bentuk metodabeliautarnpakbersihdan tinggi. padasatusisi dengan dakwah ilmiah dan pembinaan,pada sisi yang lain denganpergulatanbeliau yang scr.rgirmenghadapiberbagai (kelompok-kclornpok)di zarnan beliau. \hitu: firqah-Jirqah Asy'irah (Asy'ari11ah, yairu orang-orf,ng yang nrengaku mengikuti Abul Hasan al-Asy'ari-pent ), Shufu1ah,darr p:rra fanatikusMadzhab.Termasukjuga menghadapitipu_daya orang-orangyang iri dan pengaduan-pengaduan renrang beliau kepadaSulthan(penguasa).0 Maka anda akan mengetahuiSyaikhul-Islam menunjukkan manhaj yang harus ditempuh oleh generasi_generasi yang sedangberkembangdi kalanganumat, dengan perkataan beliau:"Wajibmengajarianak-anak kaurnmusliDrindenganapa yang Allah perintahkandan mendidik rnerekaunruk raar kepadaAllah dan Rasul-Nya"7. Denganclemikian,sesungguhnya

'r Hal iu diterangkan secararinci oleh nrurid beliauyairual_lmamlbnu Katsir dalam al-Bidayah uan Niha1ah.(14/14,t6, 23, 36, 44, 8i) dan lainnya. 7"Majntu'Al-Fataua"(l11504)

uusrn,prft11(14

,ttrtelreY-1e ftnr'qnJ p't'lt!-lv"s opu1, tuttlsl pltltot'g 1eq),JPKxunDJnu

Sue,{ nulr lntunuad BJed €tlas nrull Ilqe uep EIaleuI 'nll q€l31esuelpnulax 'q pr-rmu-prJnu uelllu qJadlrleru ulelauI '€Au;u€Julaltl UEPu€I -tesuuadluatu PIaJeru'uelllPqal nElEllfuJnql'uElllsnpa{ 'qe,prq pdmaq utuBSetueltrpaI Insetu 3u?,(nlensasluqIIau ularatrl ullf llllel uPp erueslas Srre( utlleq-rad uB5uap 'l: elaJa[r BseluIp IrEep€al-ueBpeaIuBllltqrediuatu uleletr J :nlte,{ ttlulep reuaq tefeyaq uep ntull ueFuap qe11ynfnuaru qu.u1T:p-Iaq

' Suul uulel rle,ualeru€.te] uellnduu(uaru redep ulII lnqasJal cnp ucdnPlqal I'I€CI leuorsBuJetulpeuqv enp uEp ulBtul

Srtrles ,.,,qneluaur uep qcqzpelll-qtqzpettl lpeluaut IutsISI 8ue{ qobtt oyt-tloht.Lnq1 t€I€rp,{suru qclaq tlerarualu uep qeulg lenqulaul qulal SuB'{ e(uure1ueuutqruedtunsls I.ttp uBIIlBqel

'(qeuuns uuI'leseP'leq

luetr\ fuung ueeutqruad tullsls uulJeqa/uaru ef:a1aq mrql'e{utsdas'rad uelqupnuraru t:l:as'cle'{u qelat r1e,{rurre.y, uednprqal uelup aI IUI turlsIsuellsusll€elaru]nlun

tleusPlqal

- u n e s t l q a >u1l r p I t l l u - I P l I u ' t l c u r 1 e , ( a 1 - u n u r l e ' ( a 1 ' J n l I n i l s uelntu,{uaut €ue,('1e1t-re{suut ttnSueqrueu ruelep etuctrad 'qo1o>18uu'{ nurlaq uturlu{a1 J€s€p qel€pe ntl llurll :€r\\q€q

uep uttu:nuad) ,,qoQq'to\unp qoQ[r1so1', qzlupe(uer:urqurad qelueler€I nele 'nulII uellu8euaut tue1s1 1nq4t{5 euretn qeqas

bergantung kepada mereka, dengan perhatiarr yang mernberikandan memancarkan ilmu, cahayadan petunjuk yang benar.Merekamemberikanagamayang murni dan bersihkepadamurid-muridmereka,dan orang-orangyang bergantungkepadamerekadi antara para ahli ilmu dan penuntut ilmu. Mereka men-tarbiyah (membina) mereka di atasagamayang murni dan bersih dengantarbiyah yang tinggi dan rabbani, batangnyakokoh dan dahannya menjulangke langit !. Saya(SyaikhAli) berkata:Inilah yang telah kutulis semenjak kurangJebih tujuh tahun yang lalu, dan apa yang dilakukan para ulama di atas itulah kemudian dikenal dengan istilah " Fiqhul-Waqi' (memahami realira/kondisi)" e !, akan retapi dibawakepadaarti yangtidak benardan dibesar-besarkan lebih dari semestinya!.

' Silakan mcrujukrrsalahku\FiqhulWaqi) di dalamnyarerdapatpenjelasan mendasarsecarailmiah yangcukupierhadapma#lah yaris p'enrrnsrnr. Dan Syaikh kami, al-Albanylmuclah-mudahan allah'me'niagabe'1iau1 mempunyaisarukirab "Suaalua lawabHaula hqhul-Waqi"'rlelih dicerak d e n g a np e r h a r i a n k tul a nd, e n q a rkr a l ap e n g a n t a i k ud,a n h e n d a k l a h j u g a d r l l n a l ,R a r e l t sae s u l t g g u h n ky lal a bt e r s c b upt e n t i g . \Firlhul.waqi setara bahasaartinya : memahami kcnyataan/kondisi, maksudnyaadalah"mengetahuikeldaandan kenyataan yangseberrarnva sehinggabisadihukumisecaratepnrolehulamabi'rdasarkarial-firabdln a s - S u n n a h "a. k a n t e r a p is e b a i i a no r a n g n r e n g a r t i k a n n vdae r r s a n " m e m a h a mpi o l i t i k ,l i p u d a v am u s u hs e r r au - s a huan " t u kr n e r r g l r a d a p i n " y a " dan menganggapnyasebagaikewajibanyang sangarpenting, ierta rnereka berlebihlebihandalaurhal ini-pent)

.ruuaq {epp Suel pq-1uq uu5urreduaduup uupuqrad ue5uap uuusraq (ellpa.r4slpuo{ uep Isen4s) ,fioom ywequwaw{nlun Suolouad 1e1eqeyulueq ,.tbnn-pqb! uuo ,,qetu€qlpqaloq qaloq l€prr u€p Ietol lepn 3ue.(1eq-1eq,,rtradase,{urde>1(uaur preresntr leq epedal Sue8edraqqeloqIepn BI€ur 'qups nele reuaq 5uzpe4ra1Suel e5nperd epas uerplyuad uep uee.rr-ryad rdelaa uelun:ntrp 8ue.{ nlqe'u qululueq ElErrr-Elerues uurslatapuaduup uerpelal-uelpelel uplnq q€lEpulrsEq-lrseq ueqerauad qeyeseue,{uqn8Sunseg uelndrur,{uad'snse{-sns€I Dmuqluaa mp o(otnu .,i umlauDal-uDllauDa.4 'ofu8uopquo4nq?uo( ryonsas aDpp Dtmqraq8uo( oQmsSuong ,, :ueIEtEIrprseqequadrueleq uluuelep Ip tn>lllupu uledns (ii qeuun5-seuup q?trx-lE unlnq-uJDlnq luluqEluelxlepll uep qopoq rSelede)rul uesrun urul€p IIq€ leprr Sued8ue.ro '>1eqrd e>le141 edusutuedas 1e,{ueqqalo ele8uesrpSue,{pq qulepe sulaf >1epuSuel ntensasur€lep aI €Isnu€rue,(usnrunraftaa ' q u l [ V q n s n u r - q n s n r uu e F u u t I p e p E J a q IeuorspuJatul uulSuupas'la,unr utrJeqJotueI-Joruuq re8uuse.{uuequluseuuad - u u q e l € s p u r e d u e p u e l r e l r a q S u r y e sr n q e s J a tu u s n J n -uESnJnuuaJp11'1eque8uapulutueSueuaurledep 8ue.ro derlas1eprl 8ue,{eru4ed nt€s qelep€l€uolspuJalulundneur :uE{El€I leuorBa;snsel-sns€Iutp ledat rsnlosu,{uqn33unsaS,, 'eluterzo-terul eles ule1,11 Iuloueur uep,fiomlnqbd q"pl"rl -qepr€I uelsElafuauruele 3ue,{'1nqasra1 Sutluadueqeluserurad ue8uapuutreryaqueselaluaduuqeqlxelepesrueqtul IEqtu€lEO

H:rl ini akanmenjagaindividumuslirnclarimemasrikanunruk dirinya atau orang lain berdasarkanpendaparpendapat dan praduga-pradugasi fulan dan si fulan, yang belurn tentu kebenarannya. Sehirrggadia akanmerasakankecerva padadiri sendiriatau kesusahan yang sangatdi ltadapanorang lain, seandainyapraduga-pradugaitu meleset!. Dan sudah pasti, rnemasukibidang ini menuntut adanyailmu syar.'iyang memadai,disertaidenganpengetahuantentang dzrsar-dasar sertakaidah-kaidahmanhajAhlus-SunnahWal.Jama'ah(dan penrahanransalaftshshalih).Tetapi jika tidak, nraka hasilhasilnyatidakjauh berbedadenganapayangdilontarkanoleh oral)g-orangkafir'dan orang-orangyang banyak bergelut dalarnbidang ini. Semestinyadalamperkaraini, kita menganrbil apayang kita butuhkandan meninggalkanapayang ridak penringbagi kita secalasyara'.Kaidahdalamhal ini adalahsabdabeliaug:

+n"!

u iii ,;Jt

?t\*,t F-

c

"Di anlara kebaihanIslantseseorang adaLahdia nuninggalhanapa yangnd,akad.agunan1a."(HaditsHasan,dan sayamemiliki r-isalah khususnrengerai tahhrijnya). Dengan demikian hendaknya perhatian kita terhadap hal itu adalah sekedar kebutuhan, tidak lebih. Maka tercelalahorang yang menghabiskanwaktunyauntuk perkara-perkara dan kejadian-kej adian yang ridak penring

Sue,{ede ueSuap€paqreq'elursesrlersads Sueprqrp.ratlop Suu:oasqalo ssrleqrpSue,{uenruauad-uenruauad uep EtrJaq -etrrrq :qoluorru8uqag'uru18uu.ror8eqSuquad lepn €uupul.rat uulg rsr8eqSurtued8uu,{edeeSSurqaguu8uo;opuep ueleqel 'uru dnprqBuad'uelprpuad uelep r:,{ursesrlersads uep Sueloases rsrsodqalo rsuleqrpSuel ',rrte1a: e.re1:adqulepu uerpelal ntens d8pEq.rat uerteq:ad1u13ur1 e,uqrqueqlnfunuaurru1 ;i e,{usnlatas uup " e8ur-qr:lourulup uu8urpueq.radu13ue-u13uenele (rruqopoqalre13un)qelqrqulue8uolo8uer:ur.rad €uetuaretr.raq qelepuqotuol re8eqagrlnsnrue.redelep nd4 ue8uap ure1s1 uuupealrreteerunprp ururrlsnur qn.raep une>1Suetuatuluaq -€trJaqE.retue'upjqpsnuatuteduprurlsnru3ue:oose,{urreBuap 8rre,{qeprel rreru:nduraIuad epe sn.reqelnd uurlrruaq 'qepIeJ.raq n1e1as 3ue,{ lepn lequpedEueln.rar BtrJaq-Elueq ;efa8uarueua.rele(uuq rnrun eluers-ersJa] ntlu 'rqoq rpufiraurqeqmaq lepn e.{ednsrur upsnrnu8uluaurusrq etrl e.{uueSuapSue,{:alatuo.reqre,{undruaru e1r1ulurlsarua5 'i rllpleraq ue4z >1zpr1 8ue,{ rEluBJuleuruup 5uuluudSuul u"snrn rIEIepeIur uue rueferu -urefelrrraqSuel etr:aq rre.rers uep rre.rol1u,{ueqrleurr(rraur €lrl €lrq Jnu'9auleq Intun nlluu 1e{uuq ue1ul.{u-rr,{uaru -lerl Inscrurrt e(uqnS8unsagte,r.re(sueqr[Llraquuln]rrnuaru rJaquraruIeprt uep ulelsr uBIeulEruelep urel€p rp tPP.JuPru

l0 dibahasdan dianggappenting oleh seorangekonom. Maka seorangmuslim dituntut untuk menjalankanprofesi-nya diperintahkanoleh syari'atdan dengansempurnasebagaimana supayadapatmemberikanfaedahkepadaumat Islam. Kemudian satu hal yang harus diketahui adalah tentang karenabisajadi suatuhari perincianjenis-jenispengetahuan, seseorangmenyesali waktu yang telah dia sia-siakan untuk mengamati suatuberita atau kejadian yang telah lalu. Namun dia tidak mungkin menyesali waktu yang telah dia habiskan untuk mempelajari makna satu ayat, hadits atau satu hukum dari permasalahansyar'i (agama)yang dia hadapi, Di antaratipu-dayaIblis adalahmenyibukkanseorangmuslim dengan perkara yang kurang utama dari pada perkara yang utama. Maka bagaimanakahkeadaanseorangmuslim yang yang tersibukkandari hal yangsangatberhargadengansesuatu tidak sepadansedikitpun?!.Dan benarlahRasulullahMyang telah bersabda:

V'Jt\. & *9, e"*.1u'ij J)'j I ... r 6ii '"_l-rJGj'tt:rit', .t:* padahan qilamat d1ntelapahkahiseorangha,mba Tidtth ahanbergeser tentangumurn)a: untuhapadihabiskan?, Dan sampaidia ditarysa ...10 tentanghafianya: hemanadn telahmembelanjakannya? r0Hadits iasan. Lihat takhrgnya pada komentarku terhadap kitab "Dzamrnu 'Asakir 'llmihi" no \. karva Ibnu Man Laa Ya'maluBi

E9-09l|-q' ,,\DkqtoJlD ql/l llan|DQ-Po tI ltDsttrN,, sn8eq 8ue( e{utl?lPslr ulel€P Prfl€unt^{1Bqll€qs qTV-lE uuBlelJad rrE0

rr'ElIJaq €JpnIIIssurelEptuPIsSSualuep luPIsIu€Ipeqlrdal uEIEdnlatr{ ' ( i q€lIV uleles Suolouad ueerelual uBO)'€paq-Epaqraq

EpeI€pIt u€p " uelIlInqruaur 3ur.( rsnlosu€p uuuu^relraq3ur1es8ut( ledepuad-ledspuad €laq{llatu leqrd derras leqlle ueMqII rulue ueSuelualrad

'E{eJaruuundueural uEp uelenlel leISuIl 3u€1u31re:rua3 qnsnul ured tuarul qesrla8uEP]n;IEJ ' ue8uap ue>lett,taqruaut 'urrurlsnru tun€I ueq€utelc{ uEp 'rge1 3ue.ro-3uulo uees€n>[3I "tuaq-utuaq

ue1:e8uapuaur leqIIE Iselsn{ uup ese snlnd 'r,(unquas.ratSuel leqrd qalo

u€{drsrsrp8ue.,('ns1eduup qules3uu,{erep-etepuelle dupua6l ' 'uPq E{useJey ' 'snsap-sesap uEp elunp ElIJaq-ellJaquEIq€qaslp ueqeleseu'tad :e,{ue'IetuulP'lnqcsJal -ueqeyuseru:ad teqtle ue8uap r:rp ue11nqr,{uarurrep e,{u1r1eqas -teqqe depeqrat epedse,ttltl e{utlseruaS e.{unuaq re8uapuaru uep e)€qruaru qelatas uelndrulsal u€Inluauaru Ellrs ullslnq uep 'uerol 'qeleleru ure8tr elauereq rteuttBuaut uEp Ilaqruaru nlI"M selEIJIpuasIJlp lnrun ueleluelaqrp qelat 3uu,{€]req uuP dupeqrar(rsladso:rur)qoqDtDqnu lnlun e,{usrueqrsr{PpnseleN

II

t2 Sava katakan: "Maka hal itu aclalahmas:rlahpembaneunan prinsip, sedangkanini aclalahpcringatan,vans akan membina pribadi muslirndi ataskaidah-kaidahyang kokoh dan prinsipprinsip yang pasri, kekokohannvadiambil dali keaeungan rvahyu dan kepastiannyadidapat dat.i dalil-dalil sy'ara'. N{aka kecluaimarn rerscbur,yaitu Ahmad bin llanrbal dan AhrrraclIbnu Thimit,al'r,telah bcr.jalandi arasmetoclayang lurus dan nrcleu'ati.ialanvang benar..ialan yang mereka praktekkan di dalarn berdakrvah menuju Allah cleng:rntncroda ilnru dan bclajal sesuaidengan manhaj (metoda),,\hli IIadits, yeiru: TASHFIYAH I.

DAN TARBIYAH

Tashfiyah(Penrurnian)Islam clari apa yang asing ataujauh dalinya, dalanrsegalabidang.

2. Tarbiyah (Pembinaan)tcrhadap gencrasi-sener.asimuslim zaman ini d:rn genelasi vang scclangtunrbuh di atas Islatn yang telah dimulnikan tcrsebrrt. AI-'Allamah al-N4uhac1ic1 asy-SyaikhAbdurrahrlan bin yahya al-NIu'allinrial-\';unaninrenlelaskankaidah : "Orang-orang 1,ang rnengetahui Islam (yang ikhlas tcrhaclapnya)relah banl,ak nrerlbuat kcsirnpulanballla setnuavang telah dicleritaoleh k a r r n r l u s l i m i n , v a u g b c r . u p ak e l e m a h a n , k e h i n a a n r l a n kenrundrrranyang lairr,hanyalahclisebabkan jaulrnl'a mcr.eka clari hakekatIslam.

'rur uuluf scle rp uul:lrac1Sue.{3 ttu.to-8rrr:.ro rluqrttul.lrq 1e,{uec1 lulllcl uBO IlBq ( rqrllul-tJquule IBllIll lll.Iss tlolol tlllBlrles rrele rrerrrle,(aquliSrrrrlas'Sueuat rpr:lireurt,nrI uep Srtuclel q.tJl undnuler$ SutrSu eseJatuptp tuuls.laqrtclu IlBq BIplrl (sellT Srrr:{ be11t1:pl.rrs 'sn.lnl Srrr:i 1nlrrntad ltquttl5rtatrr ttu5ttag 'r8e 1 Ierl urelPpurel €ue;o rrelnued tpeliteru r:rp urtrel lBprl uEqepnru-q€pnllI r?IsI i lnqasitl uelPulu-uElEltlP qEqlueuetuIlllun .luule8ulp uurpnrual ptupl llplt qr:11yc,{srrr 'nlr

tu uep (lrred-11p.tulsleru'qu,plq) eirnrelrleqaluulleli5trrtra I I a l 3 u u . r o a s c se 1 t l a 1 u r p s r l u u r o t o ' e , ( u r r e 1 1 r : r u u S u Jrul u cSSurqas'uuluut:sIulIprltspnrulnqos.IatqEpu-qepeuelr:i(rteqay 'tttl8rtnu estqcsr:{ttuttl -yurue8nctrerlesn,taqneFrtapuBtutlls.Iaq'P,{rruedrrprrlcl tuelup l?rsnueurqalo rutlufrp Suu,{ll,{rrurelu].tas'ttl€tp ullp E.tt:llqJcq 'ttenles.tad 'unurru upp ueluut lnprt ttep e8ef 'ttttrp uep 1e-ra8 ' l u l € u I B , n l ut l P P r u r z pu u l n e S r a d ' u e r B r a d a q r r u p 1 e 3 3 u r t tepeqr tuelup Ip'tllqurls SueI l,uequuqup€-qepetnrlel:ffttattt qr:1epentr lr1e,{rtaclInlun leqo e,{unlus-nleseluqn88trnsas e1e11 'eute.lit runlntl-runlnrl ttelleute8rtattt IePI-L u 'uure8euup p:se.raq liuui ude depeq.talrtetttleicl eirrquua'1 6 'urrtr:3u r:ep 8ue,{ ue8uap eueliu r.tepueyq Suei r:de e,{ulnduter:aa

1 :IBr.[

ede:aqaq qrlo uplqeqaslp nll lslpuoi u.uqeqledupuad-raqe,{ug

rll

14 makapenyakit-penyakit itu tidak lamakemudianakanhilang, insyaAllah.'2Dan tidaklah hal itu akan sempurnakecuali denganmempraktekkandengannyataterhadapmanhajsatusatunyaini: " Tashfiyahdan Tarbiah" . "Termasukperkarayang tidak diragukanlagi adalahbahrva: mewujudkandua kewajibanini menunrutdayaupayayang keras dan tolong-menolongantar jama'ah-jama'ahIslam dengan ikhlas,yangbenar-benarrnenginginkantegaknyamasyarakat Islamiyangdidambakan,setiapjama'ah padasetiapbidangdan '3 spesialisasinya. Jikakita telahmengetahuidanmeyakinihal ini, makakita harus mengetahuidasarilmiah terhadapmanhajtashfiyah,dandari sanakemudian kita mengenalibidang-bidangtashliyah dan tarbiyah sertapengamhnyadi dalammemulai kehidupanIslam di hari-harikita.rn I1Dalam muqaddi mah " Fa"4hila h o.sh-Shonad" (l I 17 ) r3Dari ucapan Syaikh kami; al-'Allamah Muharnnad

Nashiruddin al-Albani di dalam kitab beliau " Sikilah al-Hadits atlh-Dhaifuh" (212)

I Ada alasan kuat yang mendorong sava untuk menulis risalah ini, yaitu apa yang tclah sayabaca dalam risalah" a.d-Dahuahal-lslarn\ah Faridlntun Syr'iylatun V/a-Dhantratun Bttslarilatun" oleh Doktor Shadiq Arnin. Karena dia tclah menulis tanpa kefahaman dan kesadaran terhadap jama'ah-jama'ah lslam semuanya. Di antara yang dia tulis tentang asSalafiyin (hal 86): "Dan rncrcka ddak mempunyai sasaran-sasarantahapan tertentu..." Kemudian dia membantah (perkataan) dirinya sendiri itu setelah tiga halaman bukunya (hal 89), ketika dia berkata : "Dan Salafi1ryun bcrpcndapat bahwa langkah amalan Islami yang pertama adalah (,,1uIasifrailPembersihan) .. ..".

'ElrPiaqtIJ-reur rrrndurcSrraruur'rPusl]nrllrJttr 'nuulllE-raru PItllu 'EIunl)lESSurIrJultlelJl n)r SuuJo qellv rrErlPl)nur-r{el)lnII l u n p J ) I .r,m l u t u { r r { \ r ' r - r r P r r a s J(Jnl I r 1 q )r ( r r l u l )r r u l l u l I q r P u l ] P r l r ] t r r u q r p SuEi rruqulusc:i-uu(lrlusll(rrP rslrl)P.rl(ro:! urSurl) rlnrrJ(l Il :ln]lrn sctuPCI ' ' ' buot1.1-tpo clutrqueq ii rrtsnrlarrrduup urllrrrrlcl nrlu uunerl-tocledrrul 'rtsud 3rrt:,(r-lsliJd ruBuqJSr:.irrrn:r:tullcd rlt:lJt rrl) ulniulrl) lrclrrn:;t-rrcru 'ursouoprrlEscrlBqurcll]p JI dsr:,u n1-rcd el:qruacl r.rucl eliSurqos Itrracl-epe qt nlntotll-tpn., r1u1)ns tuI qtllI] (004 IvLl),,ttltuqsnl1,l ue1r1r:tualiattp lttD,Drunf u . { u q u t r lu t e l u p r r q e f i p ' , u I ( l r I r \ r l n l ! l t r l r t t r \ r F I t l r l t p u e i t t t - t t : t t r ur p 'rrn qulr{ rp e,{urrvuteryadttr:fitrape.itpad-tatrlu1otSrtr'( stlnrtcd 1t,ttru51 '1B.r.rr,(s rlrlo uEIUIzlrp {Ppa leqeprtrl lrrueBnp rreFtrap 1t,(etI1 utrpuclr.rdal-uurPt<1trda:1 rrpl) rruI]lsnpJl rFtteSSrrrruaru l v l c l r h r a r u r r r p n p l l l t f l l r d r u l u u - t t u u u S t r e : 1 u 1 a cr p1 r i r t t t q r u . r s l ; r < 1 ntr (tlrrruu) lrlrrrrod rrulrprulirJrn rlerrull uurtte.IJqJI ttuteputtlr-y ttlutat 'rl€IJs r(rrs uirrpnfrur ul)ts tturpr:qt-td.r1 tlrlupu,,tIIu\r Iupn 3rrr.( 1u.(er11 brper1s,,u1eyr1qullctup upl) (uu.rBuaqq) lpirls rqrstlr.(urttr,,(t:,it::r-tld.l.rt rrup JzuJq 3ue,{ 3uu.to :u,iut1.rt)uttuy btpt:t1e,,urtretr eiuquSlitttrsag,, : r r r : l u l r B u c u r n 1 c e l r f t r s e r l u . lu r ) l r I n q r t l J u I n \ r : I I u ] I t p n t r r C 'lu,\NlrPllPinlrrJItluP u,\N -rluJnI rrr:r'rrJpr,{rrue-rr:claiuacl uup eiutte rsp,tolliuad tIuIIItsplltrIJttttlrlIV n,pDt{lnll.; q u/trr1l}?rv-.,r,,lr\)nf tre.Sttcpuqruas-r.rl r3<xrr:r511,.zrai1zlrplrl$ rttttrli brpu115,, ut8ttoqoclq-tte8ttorloqa:1 rltIUsr.lntus urFurp trltrrS:p..11 urP ut]tstsnl))l- lIEulsnPaI rltlutqurJtu tlelJl IIIV d tltlJ\/ €qlull(J-cqt(nrl I Irl-rJsrp(uu.ILtIJqJlIrlJrI.)Ilt) /t/{?rtlr/ setelnrrrlSrrei rrelrqrrrr.lcl-trcltltrtrotl edrrutur:p ttelttlebl u&3ull) liuJ.)tlJlJlttSttt:,(st-tu5'trttr1ulusrtup rutpl littu,( prp !1,a7 suturp rrn5rrecgraur rrlrpntuJ)l rulrlrtul rr11: ,,lllrleqsn-uui t-nil) tn:lr trltt,i sttltrtl.t;rt Brrc.(stqlutlsllpnl uulrJusrlIJIlttute,(,.: t:te1-tot1ttlqt 1r,ur1p : r.\r:S lrlp rIDrpnttleI rtrlil' nerr:1 rreiirrepyziy'ylrTtstugap uu:ll.l.lqllIJru I

!'l

tnqesrp€53urqes)elNurp uEguapnlr (u€p[) /?{"sutsIlEISuurrur €rc ueQ 'tslrqle u€dnprqel Ip lpuqPusprSpqEqelntre( rnlntrp 3ue.{lerund epedal ue1;ulueqBuaruredep :e€e 'rur uednprqal rp rruueyelred aseJ rlnrnlas ruelup uaisrsuol de1a1 ela-raru ue8uep (ntt 1e,t:e,{s) uEIErur]uaruqEJelqplIV e,{udns'(uule[)Jzgos 'sIeJaur uelenqrad uesnJnlel uep e.urf uunnsal 'e{aJeu IeI€ Intun ue5uerauad ledep.rar e,(uruelzp rp 8ue,{ e-reyad-ere1:ad'e(511nser ueselaluad ue8uap upp uelunrnl erq 8ue,{ e.{51qetr1rnlelaru ulSlequreq euaruy erud epedal uelte,t:u,{sueurqe1ar,,qelJy u,{uqn€Sunsas 'r,ep e.red epedal qe,r.rlep.raq ruelep uelef uep qe11ynfnuaru uelef' uulrufe8uaru Sue{ seseqelepe sele rp €rlnru Suel telv (SZt ,St 'Sd) '4n[un1aQ 1o(opuautSunt Suoto-8uoln 8un( qq-rnq uop n(4'7-un1o[unp wsastat ?un( ndors mrlola7uautr1tqa1 3un7ua7 unloga7uawtpqal?uo{ qq-mg 'nwqqog o(,uqn88uttsag'qmq uDp qmq Suot unto[n1aQ. tpqalSunt otnt uo8uap Dqalaa qDIqT)tuDq uDp qDut2lxq un?uap nwqqzty uolof nfnuaa (oxnunu) qDInnS rH

ie r.r

v' rr-

h"l d'

+

-rn

5q, of

i F+T?'?

-r i^

:-;.. : rptfi,;y..9|-1p3 ricfl rgl f ic -f l:?

:ueurJUJeqBIP,P.J, qEIIY

ITVAIdHSVI fVHNVIAI TVSV NVDNVUf,Jf,)I

il svs LI

l[J Allah) supaya para harnba tahu bahrva Dialah sabiLillah|jzittn yang telah mcnibuatnya, dan bahwa tidak ada sesuatupun yang rr dapat rrenghantarkan tncnuju t'idhaNyaselainnyajalanAllah. Ayat di atas pada asalnya tnerupakau pembicaraan Allah 'fahantka yang ditujukan kepada nabi pilihanNva $. ua Th'a.Lu Dalam ayat tersebut "Allah mcmerintahkan nabiNya S untuk beldakwah rnenuju jalan Rabbnya. Dzrnbeliau adalah al-Amin (yang dapat dipercaya)dan al-Ma'slurnt(yang ter-jagadari dosa), sehingga tidaklah beliau meninggalkan sesuatudi antarajalan Rabbnya kecuali beliau telah mendak'rvahkannya.Dengan demikian kita tahu bahn'a apa saja yang tidak diserukan oleh Muhammad iS, maka itu bukan termasuk .jalan Allah ue . Sehinggadengan ini (dan banyak lagi yang semisalnya)kita mendapatkan petunjuk tentang perbedaaan antara al-lrr1 dengan aL-bathil,petunjuk dcngan kesesatanserta antara da'ida'i Allah dengatrda'i-da'isyetan: Maka siapayang menyelu kepadaapa yang disemkan oleh Nabi 1S, beralti dia termasuk da'i-da'i Allah, yang menyeru kepada al-haq clanhidayah. Datr barang siapa menyeru kepada apa yang tidak diserukan oleh N{uhamnrad$ maka dia ternrasuk da'ida'i syetan,yang menyeru kepadakebatilandan kesesatan.Oleh kalena itu seorang tnuslim yang rnengikuti Nabi $ t3"Ad-Durarwl Glnliyhf

akan

AadaabiAd-Dahwah t,ad-Da'lalr " (hal. 25-27) olch al-'Allamah Abdul IIamid bin Badis

( l 6 I d ' o r r ) r r r r l s n j l {r r r l ) ( l / q E 'orI) I.rltlIlrlJ-lE Lt[n11 ot ttoEutp o(ns tlolttor\trual rtnp'oins 1p,\u^n)d',,oa1,y1u p..\\as tp4trrn(tun 'r1op1:t ti//) Il., : lll3tl)p ? llprlJq ts,op B-mtrrrrCI, ItItlrnullD r ttDl ,,tlDltlt)tlr)1n rDrnQ [)l),,rr

,,iDi?utDrlDliu-Dtiuau!Dpt D3nI uDtlDl ryDluDltt{1,,:qDnmfuaur nrp 'i tulnq\ (.Ettn1tta7 D\LD\LnSD{I),, :D(uDttp Dtp 'i tAVqDN uDtuDz tp DpD)tltlllDp .7uu(,trndnlnnsasotrlDl?8utu \Dytl tnp (Stntutlag),,

d. "re"$,,'9,?,,1;i. 4. ot . i r \r{A . , . , . 4 . ,fi1

r'!'r (1O

trq

t 4"'t+' \fir,*(.j'

:etpl.raqurp .-+.nh serryr.ruprrelle,{u,ru.rcur qelar(669-orr)r.rprl;1nq n.ruqelel.rad-e.re1.rad ueurl (tnqas:a1 clupeq.rat) se.ra1 uuFuap rdelriuaur upp snr.raste8uusuiucluS8ue5uaur?Srtl:qurlprls u.red er(rrqn333unsasredurug LrBerrrutlralrt:,(rrnclrucru 5ue,{lruq,rattsu:auaBuelecln-rarrr lllr n11e.trsu,rarraF urrclrlsarrr 'uure8euuln:ueJlur '(rrred r1ele1nnr Inssru(rlruq)8rn,:(p:r1-1:r1 -wrytt),,tu1,y-pD1,byrrfturaru rru8rreprrh:1c1. S rqev rrer,9.redc1 ,,,'.,uz1als I,ep-I,upyup ldas ue{e uEIIlEqa{uele[-uu1eIuep urrurlsnruue8ueJ"{rp r"qasral ue{e nulr 'eluqnduraueur 8ue.( Suuro-Fuero l8eq qu11y uupIqul5ueraruelu urleur'eduuunduuure4uu5ueprensasrur qe^r-Izpue{ue1efuau ururlsnur urnu4ue5uelel rrep nphrpur delras e41[ueq e,{uqqr:;uulu['r.ruprnrle]rl Brp Sue.{durros uBIqB.\\Ippuaru cluualias rruqtp:aFrrcur lnrun e{rruendruurrrel 6I

20 Padasanadyang lain dari Anasg; berkata: .i i-I-J

J y

!.,. ,i. '1,. i AlJl !51-, d'

i. "i..L t: Jit" ' ..r# a=ts

t -. \.i-:t

W "ri6'€iv'- e t.;u S li'ls i^tl:t'*"i

j;i

t

t)j!

"(Seharang ini) aht tidah nengetahtti sesuahrpundttri apa yng dahuLu hatni amaLhandi zatnnn Rasuhtllah # ", (peraui sebelum Anas) betkatals: "Kami berhata,kepatLanla,:"(KaLau begittt) bagaimanntentangshaLat?",dia ntenjauab: "Buhanhahhalian telah ntengerjakan di daLam sh.alat,apa lang telah kalian hetahui ?. (Diriwayatkan oleh Ahmad 3/100 dan At:Iirmidziy no.2447). Oleh karena itu, timbul keinginan kuat dan anjuran keras dari para sahabat&

untuk ber-jttil;a'r!dan supayatidak rnernbuat

hal yang baru dan bid'ah, sebagaimanatelah shahih dari Ibnu Mas'ud 4;; bahrvadia ber-kata:

'+g

":atrtj'-r;--:--;\t |)i----il

"ltLiba'-lahhr ian danjanganklt berbualbid'ah,,sesultgguhnlakalian telahdicukupi"'zo Ber-dasarkanhal itu, maka sesungguhnya umat ini tidak yang haq dan menernpati mungkin kerrbali kepadaaganran)'a posisiyang tinggi kecualidengan berpegartgtegult clenganapa 'r\hinr Abu'Irnlan al-Jauni,v,vanpJrreriua,vatkandari Anas. r! Ittiba' : Nlcngikuti petunjuk ll.asulullahdalanr scgalaperkarit_pcrtt. ?"I)ikelrrarkan olch Ahmad dalaln "tlz-Ztthd" (hal:162); Ad-Daaritttil (no. 2l l); Ibnrr \\hdhdhaah dalart "Al-Bida' uan-NalryuAnha" (hal. t20) clan oleh -'\tIrlThablaniv clalam",,1l'liafiir" (9/ I 68) dengau sanad yang shahih

]-rEpur]lsDlSur-t r(lul slr)prl) PPrrlt[PllnI^{ urq z]z\r InPqv rlIro.(s [?tSuB.rJta)'J ft.u11r,1pr:rrcsg r:,irrurltu8rrcsr,irrr1crua1 Huu.(rdur:rr,quuralrur strl)urlpurlls t:nnrJS suqqv ur(l rlpllnll(l\,' utsp 'rJr-rrrrrusurrl lrrl:f .qsV rrrq .rrr\r rrrq qsllnpqy 'quqtqlErIX-l! rrrqipurfl rrrq qullnl)qV 'rlp-rru-rngrr<1y,1:rlufrrrq 'rlrrluu-lErlPurrt(rll nq\,' 'qrlurLLrqY Urq r[\r 'iprr,sBtr\tr zpts,nl\tr urq rlullnPq\r 'l)nrZ ur(l qr:rulsg '(t.tqlt) r.rzl)j1,-Ju rru(rrrllt-lnl)(l\j :r.trp te.{u.ur-r :aqrrnrg ' r u m l r c ( I - p t su t r p ' r J r u b n , - l u ' - l u z z c q - l r ' u r r l E I Il q \ r n t r q l ' q r r l l q l u r l ) I - l e '-rlefl 'IrIII],rN nq\t'urxl(lrII nrrcll'-rrIus\r,nr(lI 'tbcqr1]g-1u 'rp11 lrl)(l\',nn(lI ntrql : ntrr.( uelt?,ipJlr-raur 3rrr,( errn:1rr u.ru,1pErrns0l r-rupr{r(lJIusSrrol} 'r,rrp] lirrr:lols rrl]p tcququs 0l upi) prrmllr0l ul ti rlrrl.)lrrl]ltu,\u,\r.rp rur strlnrll) urrlll ttusell btpttl5^r1:r1r(g1 1uq),,tlDtunt.q-tt) tlDlull t!\-Dt.tUt7(J tJ rrrlalrs '.rr7srr11 strl)€H ': lDyf W!lflV,, ql\i duPerl-rJtrrllulrrJurol :1nfn-r:xrr

'I2,,lopoq:iuD( EuD.to-.3M).to ttDp (nt u.ttt1ut1z DutlDttLt.tDPlDnlatl .31n( tl.o) 1(.D1.t.?(laa([) ]tt tt,Dl Dltas Lnltluqr4 rIaD r.tDp(u0Dlslrpa lDDq4ur (ttDl)uaruLo)2lD) uDp 'sDlDqttDtDptu Eua{ 6uuto-3ur.,.totlDI (uDry)qtttad)tt.nf4 yDlluawuDlD

Dlar)ut

ltnuauaE (m1asuDp I?W }un(. tiuDro-EuD.toqap Dr].DqtpuD1D rtu ntull,, It--l{-:

r-r
!

trr
tl-ql-:,

- \ .^ of r tJr1.. o-.' q1 <1f

.5,1ig :

: ulNuesn.rn ueldetauaru qpllv rpclrrps ' fi

nerleq epqps urBlep nlrel uplntual qpllv 8ur:,( ntle,ri rpdruus rnurlaq rlula]es nurlr ll,r\uquad eJEd se8nl SrrutuatuBlselc[ireur 3uu.{fi rqpN r.rcpur8ue.la]aI qpl8uelpp ulpur 'nrulr s€le rp rlrplaq uup un8upqrpl]ruu:iBlsppuod EuJ-tPy 'i lltl llja:aru e,{utrlrpcs quISuE[n upp , 6nqeJIV rtuuqu.rrp 8ue,{ rlcn:e1 'r:uuad.rat undnule IEqolS€JBJasItBq 'ru€[sI ]etun qalo IIIIIIIIIp Iepll SuBrnles Srrel qulur luq rdptel uslu ' "S4E,(utsquqBs e.rEduEp ffi q€llnlnsed qrlo ruplEfipSuBl

TZ

22 clisirtiaclalahagatrta,scb:rgatlrlzttta Ilunr vaug clintaksuclk:rn dikatakanoleh seolarngiuraurlall'i (gcncrasisctelahslrahabat) q-u LItrt 1^uilnu )-:urgagrulg 1,aitu : Nlnhantttt:rrlbin Sit'in:".Scsrrnp ini arluktltrtsanuL.olth knrann ilu perlutltkrnlahdrtrt siapa halian rtgatrutkuli:tt."': Nabi gi, tttctttltet'itakattballla ilnltr tnanparnbil oleh ot'ang-orangy'angaclil vang beliau bart'aitu akan clibarr'a sclrirrgga(ilnru itu) tidak paclasctiapgctret'asi, clali rrnratbcliar-r cl:rnhilattg."!' telsia-siakatr (t)ali hadits di atasclapatcliketahtri)ballva ttrgaspal'a petttblr':r ltattts ilnrtritu l ang ticlaklain aclalahl)arapellggrtrltitasrtl-t'asrtl, beldili di atastiga landasatt: (sikaptrteleuatibatas) Peltarua:NlenolakqJirrlrrri I(eclua : N{enghancrn'kzurkcbatilatr Ketiga : N{en,vingkapkartkcboclohan rttcttjclaskatt haditsdi Al-'AllarnalrShidiq I lasanKliau bct-k:rta (:Ji261-263): rLI-KluLliisli' atasrlalatnkitab ".1.i-l)ii)? - Nlakstrcln,va akartdibarva arl:rlah,ilnlr al-Kitabclanas-Sltttttali clal'isctilr1r olch ot'ang-oratrgyang aclilclant'attgtnet'irvayatkarl janrzr'ah (kclornpok)setelahSalaf. lrin Ibr':rltirttal ,\LdLrl l-athif tlalatti kit:rlr ltcli,lt " DlnLtrtLithul-fath ll'al ? r i . / i / " , 1 r : r l : ? l i - 2l )6e.r r g a t t b a r y a k t l l . j a l ; r t t l r a d i t s itni
r ? I l t L N h r s l i r lc l a l a r nS h a h i l t t t v a1 l / l ' 1 ) )\"^l

lirtlLDaor us-sriutlah"1li ltiS) Ibnrrl Qolvinr, dcrteatrtuhqiqku.

'

Pl.ut)Itlt tlI)llt I D't!

'5uu,n:yasrtep rryrtrl:p (strpeq rltp: urrrr:1n 1o
lnqJs-rat sttl)ltII itltllllpll) rtel8ttt:-t:lltp 5ttu,( tr:irs-tr3rs IIuiP 'ttltI tlul]r(llllnJI rre,SuaPrtullu.tc,{st1)tttt ttt:r:tttt:ltra-]rch:1;r1 - u u u l l r r ] l r 1 J It l a l o I l l l t l l l s l [ )I u p l ] l t t l u u l l l l l l l t l J l l l l l p t t u l l t l l l l l l r J y 'ft

leurqer (e,tequrad) Inssg ueslJ lemal sllpeq rlqe l5uq

(uurtnd) pp,o1frue1ualete,(u 5ue,{ 1l1epuu4udnreul ruI s}rpeH 'u(rr-rrquqz (n,re) r-rup rtr:15rtt1t: tttattt lll.tJs tllllutltletttacl ttl:1r 11l1rl .lirru-ro-3rtt:-to nurlt udrtut ueFrtap [L\\Iu]uJttl Sttr:'('r1opoc1 uplrrlll[Ip Srtu,{ strputl-strpurl IIlll] lc.iru-lu (u clepuq.r;rt 1r.rr1ut t-tDPltttlr,DlDl Idt,. ' Eun.n-.tutt.ro IP[oUCrUtleju r':Ia-tcttl:n ttei,,l ppoq ' t t l l l : l s l l P J ) Il . I l l Pt l u s B I ) l l l l l t l l ) P I U I t l u P ' l l l l l l 'ttlull:I-tac[ ntllu 'tt,tl,istlcltr.toq 8uu.ro 1t1ttt rlu[I?ptslut 1r:rlupucl 8rn:I 'uiur-rtp 1t1tut tt:Scc1aselsllp u,tlllJs ttltlnscs rutr:1-1Ftt;rttt Srreioasas elrf tplp:pr (nirttt.tu) nll (tll?lllsnPeI) llnlltlul 'rreptuqaj rlqr: qrlo (Irtln1tllp Srttl.{tttlutsnpol tllliu Ielotllu ',,uDlttDq)ltlllD t.tDP DptJIV),, u1a-rcturtlttl lL)Dlltlltt(lDlo11)ut1tD)lD 'I].nr nulP t IZP.Jllltlllqll,tJut e . r r : r u u s r t a p t r p l l t E q o j t t r S t t a p D l l l i r , /r t t r t : 3 3 r t e t u r l l l l l l l ) l l u.{urt.rruy'u.ri1121tlruest: ttpstl.tn l(lPIul) sl]ltlq tlr:,ua1attt f;tttl'{ fiur:.ro-Stteto qalo (lltltl)lelrp Srtui ttt;rlutpr.urd lulouartr tlltt:'r 8un! iiulr-Etnto t1t.tna1aru ,,stt1ut1

utp.f ttny4 4r4ouauttolD D4a.t)1N,,

24 Alangkahsempurnanya haditsitu r.nemuat sifat-sifatahli hadits dan keutamaan mereka dengan sifat-sifat tersebut !. Karena sesungguhnyasifat-sifatini tidak didapati (secarasempurna) kecualipada Ahlus Srrnnahyang suci. Setiaporang yang mengcrri terhadaphaclitsdan al-eur'an serra mempunyai silat-sifatini, masuk ke dalani (pujian) hadits ini. Demikian pula sebaliknya,seriaporung yang nyata-nyatatelah melewatibatasarau ahli kebatilanarauorang yang bodoh, rnaka dia termasuk orang-orangyang ditolak (dibantah)dalam hadits tersebut. - Termasuk orang-orang yang melewati batas adalah kelompok ', kelompok ini yang mempunyai keyakinan util ahrL-u,ttjud2 beldalil dengan sebagianal-Qur'an dan Haclits r)rcnur.ur anggapan rnerckal. Berdalilnya mercka dcngan al-Kitab dan as-Sunnah ini melupakan tahriif (perubahan) terhadap keduanya, karena sesungguhnyakcduanya menetapkan kafirnya siapa saja yarrg ber.kataclengan pendapat (uildatul

zuu.jud) ini, baik secarana.sfi(teks) araupun isyarat dari keduanya. I)an tennasuk ofang-orang yang melervati batas aclalah kelornpok ar-Raafidhah (Syi'ah)vang mengklairn rnencintai ahful bait (keluarga Nabi), padahal sebenarnvamct.eka.jauh dzrr-irrrencintaiahh bail. Dan fitnah vang nrereka tirnbulkan :'Iicyakinan ballva rvrrjurlmakhhrrljuga scbagairvrrjudKhaliq (pcnl)

3rtu,itltb.trgr. (rrr:ld)-ulrbrrr.re,lliurFucut uup tr{rs-ttrlts (trr:rd)qu1ryuutuu-t,rup(I 1., lulottaruSttr:iqttb-tt (tuad)n,ir1u.t surr rp lelr: uulnlnrppuarttSttui qub.tg,,, littti r1eb.tt,1., (tul
'ffi pr:utueqntr\ uule5e uBI.Inrtluq8ucru SuB{ rtluun purE8urJ€p.raquns.IrqnlI eIa.IelulP.Jeslu nul[I uBISuupJS ffi purrrueqnl l 'bn1q>1etu lruq-Iruqas (qalo B$uqlp Sulr.{)PIIruliP uep luPIsItlnsnlll-{lllslttu ueI-rnlupqEuJlU 5ue,{Srtu-to-3uu-lo qulBpn e{ulela-luq ePed nll rzIe.IalN IuI uuelsnpal uPguep r.upueIPs8uuq(uautelaJaruuclpllulal'tsll3ol qEplPI-quplurl unsupqtuau utJasrleJuslUuL'IlPsBPlrqI,.lc(stlrnlnq-uInlntl ultlpJ€lrqtxaur P)a.ratr{'nluq 3uE( undnulBIlruPI3ue,{elalaul '€IaJJu tedupuad Dlnq-nInq ruBIEpIp lenulal Sue( Teq -ledepuad Itn{IStlatu'Iueun,1 Bsgueq uruB8e ltnlt8ttattl 'tut erue8e uurlelllpual BJed ueP trlelsltPJsslrlrlqB€.IBdI{PIepEe)laraut'ue11leqa411qeundepy

8ue,{ Suero-8uelo nllp

'€IaJauI ut8uap 'r,.u.{uurplnete eletaul uuluduas IJep IIEq nl{-lP'8zqe,{.{IrPpob edn:as SueLuep'n,.qr:(,{r:tqef-lu'6zqe,Ift -le',zqul,(rluqe[:1e',,,qe[zel,ntr,q-lP jodtIIolal qelEpPe]a'I3ttr InsEurlarel.ras srrpequu8uap quflnq.rcq(T:louaur) uep sltpuq 'qulIV qerII dPputlJJlselBqllE,\\alatu3ue{ ..lile^rEq]I Ielousur -lE loduola{ tlulepc seteq lter{egu Suu,{ lnserural t5nf '3uuru1as redruBsEp€ qrsBur 8uu.{ 'IuPIsI eull]St depeq:at JesaqJelquulu r[ulPpE

9Z

26 Adapun orang-orang yang bodoh, di antara nrercka adalah: pala fanatikrrsrlradzllab.l\'Ielekabocloh terhaclapKitab Allah dan SuntrahllasulNyag!. Mcrcka nrenjaclikanucapan para imarn yang nrulia scbagaiagauranrclcka, dan sebagai.jalan 1'angmct'ekatcmplrh, scrtasebagaiaturan yang nrcl'ckataati!!. Jika nrer-ckanrenernrri avat muhhrunat(maknanl'a .jelas clan tcgas) atau Sunnah vang ltn'rrsatarr ker':rjrbanyang aclil, nrenvelisihirriadzhabrncreka,mulailah nrcrekarnenyiuipangkan alti clan rrierlalitrckanclali zhaltinl'a kepaclaapa r,ang scsuiridcl)gan rttadzhabclankcccnclclunganhati rnclcka. L)an kcnrrrdianlrlcrcka nrencelaolang valrg menganralkan:rr-ti zh:rhilnya dengan sLlsun:lnnva vang tcrang. Seolah-olah menurut mereka, agarnaadalah apa yang datang dari nenek moyang mereka, bukan apa-apa yang datang dari Allah (yang tertulis) di dalam kitabNya, atau yang datang dari Rasulullah g di dalarn Sunnahnya.Paclahalkitab,.\llahvang mulia lcbih clahtrluarlarl:uipucl:rinranrrnelekaclanpcndapatpenclapatnva,dcrnikian pula adartvaSururah lLaslrlNl'a{g nrenclalnluiaclanvapenclayratdarr penrikilan varrgbanr. :" I.iltlalr aug lrclpcrrtl:rpatballr a arnal liclak I cr-rr:rsrrkbagian irlau (1.rcrr L) I a l l g r r r c n a i i k n r r u s a h r cr l l r ui k l t t i r ' ; r p r 'r r < l al r a t u l t a( p c n t ) " ' l i i r q a hI r r rD i a l t l L a n r ; r : . \ l - . \ q l a a r r illr r n ( l l a s i o r l r ) i s ),;\ l ' ; \ s l u - a n i t t r r :(ro r a l l gv a l l g c o l c l o n g k c p a c l an r o c l c l r t i s a s it)l a r r p l t r a p e n l , e t u k c k u f i u a t r , l l r k a n p c r r t l r ; r l t ; u t r a lo, f a l r g l a l r q r r c n t b a l t a g a l r r ar l a n l t c t n l t c l k o s a p r i r r s i p s i p r r yl < l c n g r uar i a s u l p c l l t a i k a nd u u tk c lt r l l r k a a n l l . l , i h a rl a h k i t a b k u l''al r l i r'..lrllttniyun af-tuhlnt/-i\lu'ta:ilalt al.lr/uitrrrr", clisanalcr-rlapatlranlaltarr tclhaclap rlasar'-clasal pcruikir-;rrrnrclcla t'aug nrs:rk.

(rrred)qopoq3rrv,{3ue:o -8uu:o uep uEIIl"qq rltqutrud :sclzq lte,lral"urSuel 3ue:o-3ueronttz;1,"

'ii Etsnpuade.I?dtslnd€pe u€p .rnlnf Suel Suuo epu ela.raurup8ur?lEIIp Iuqepud 'I.llpuasejalattr 1oduola1 u:o33ue qalo rfndrp r:,{ueqstrpeg lltly ul€las 3uejo-8tte:o uel8u€pas 'ElaJeu 'u1a.rautIelue,{uaru 8ue,{ trndSue:ocs upe Iepll rrplrMerunsralqelnll ffi ltsruqej u,nuqutadlqBN u€slTlP,\\31uel[hd 'stlpuH IItIV t8sq e.rrqruaS.requ1epe Iuclupuau u1a:aul EuEuIIp rlrr s'trpELItuelep ull(I ue lquuaj nlnq Inse ulJel nll lPq €leN 'e,{uue1u upaqlcq undne 1e,u [:ue1uf ucp u,{usrual-stuaf 'qu.prq IIq€ ered uup (trr3r:s1g) ululEI rlqP c.rtd 'lqeqzperu 'utlrndnl.Ial Suul cpe srllrtuuej) prlber Iltlc ulud nlI lreq Iupr T uIaJatll urelssSueJodellaslnlun qulupu zrse]elp lnqasiel qzuJel EBII E.{upsB^\qequeQ tlolol ISBI srLlnl 8ue,{ ula.taru uelel rlnlr8uaru Sue,{Struro-Fucro uup 'ela.Iaru tpud IIBn)aI 'rtedeprp

luplt Ileles uut€s tnqas.tat teJIS-tuJIse,{uese'uqeg 'stIpeH IIqV tlen)al IUI 'prqnea qE.Erueftrtp r1eurrng lodnrola>1

stlpeq qalo ue{pnsIButlp 8ue{ epu IEptt u^{qequr1e,{tpefuaut epue u.(ersttt'eluuuleitt-uulaul ueluelepal uup IUI sllPutl uEunsnsuultteq.tadrttaureprreu4fu(rrqn58rrnsag:(9i9/t) cruts 3ue,(qetrl uIBIt?pprulieq r:Snfueqy tresell brpeqSqEtuuIlV,-lV '3ue:apueq Stte.tal3ut,( uuepEel teSuqasruuleru rrup uudela5al te8uqastrurlulelu teqllaru Srrul Sue.to rlen:a1 'selafquleptsIul eluuelnFu:eut 3ue,(epe lepu 'tqD1ltptuDqtq IEH

17,

28 Di dalam hadits ini,.juga ada berita menyedihkanterhadap selurulr firqah (golongan) selain firqah nrrujiyah(golongan selamat),yaitu satu istilah untuk golongan sunnah,dimana keadaanselurulr firqah(golongan)selainfirqahnaa,jiyahad,alah sebagaiorang-orangyang rnelewatibatas,par-aahli kebatilan dan orang-orangyangbodoh. Makahendaklahandaperhatikanhaditsyangmulia ini, wahai Ahlu Sunnah!. Dan arnbillahpelajarandenganpengerrrannya yang bagus,mudah-mudahanAllah menunjukkanmukepada jalan-Nya yang lur"us,dan hanya Dialah tempat mohon pertolongan. Sayaberkata:"Maka haditsini adalahsatutonggakdi antara tonggak-tonggakmanhaj nabarviini. RasulullahS telah memancangkankaidah-kaidahnya dan membangunpondasinya denganapa yang telahdiwahyukanoleh Rabb-nyaue. Dan sesungguhnya "setelah kita berpikir, meneliti dan mengkaji keadaaanumat dengan tempat tumbuh penyakitpenyakitnya, maka kita benar-benarmengetahuibahwajalanjalan bid'ah dalam Islam, merupakan sebab terpecahbelahnya kaum muslimin, dan kita mengetahuibahwatatkala kita melawannyaberarti kita melawanseluruh keburukan".3:r

3:rDariucapan syaikh Muhammad al-Basyir al-Ibrahimiy, dinukil dari majalah kami " al-Ashaalah" (l134\

'seqJq u"8uJp - ruBqrE.4S-.{sE rurq?rqI prrullleqnr{ erlnur 3uE,{qr1y-lEqelo(I6€-68€/l),.nynlDstVomhrnqlv-lvntpbH,,trapllInulCr.,,

(2,'Z,lSb) ',,nauDqnpnpa1 unyqn8auau uop (nun8n)Suo1ouatu ntuo4n1zL,, nw8uopuaauDqDDxOnfutnu 'qo11V

l"'icdfr V-4.(,

.i!l:'# l :u€ru.ruJaq

uep qo(,{qso1 :ue8uap qelsnr€q sle.eJ qEIIv 't1ot1q-ro1 (ruad-rurturun ueIIEqJad)relnuaur e'nquqntte,( 'uu>ldelat Suel etrl upp rurlel etrl 8ue,{ede deprq.raretrl rqrsrla,{uaru Suero dertasuBqElEsaIuz11nfunuaurSue,{te{e ntes tedeplal e.{uurelepr0 'erlnru Suul qeliy qerrl nlnuau rl€qural urII ue11n[unuau eI€ur 'rur [equeurruelupetq redepuadue.reuaqa>1 ledep e1r1:e8y,, or:tnqasraldrsut.rduelselafuaurelEI.Iaq qpurplIV,-lp'rure1q1rr:,{5 rueqlv-luulppnrlqseN peruuuqntr^\tr :euaq Suel ure1s1 seterp €IoJatuuelqnqlunuatrtuepeulqruerU (u€rpnuax) r€ueq uep 1esn.tuoet-lJoel'(rue1s1 .ren1 Iupu Suel rsdas.rad-rsdasrad uelutrrE-ueletu€ uep) SuetupSuul te;usyyedn.raq3uuI 'e1a.raur rune>1 uzdnprqal r:ped etras'uerrlltuad-ue.trlrurad'uIurIISnul uep uerulnutad) telalaut 3uu,(ede-ededepeq:at(uEqISJaqmad qo(&buo1unptlot{qsoa fotluour:nrre,{'1pu 8ue,{qerlettraqeIuIlI fequzruueleunS5uau ue8uap rlenral (e,{u1rs€q Irtlurul r8eqqepnurrur ueue.neped qullr?puupq esrqElrI r8ulede)etr>1

6U

30 hrilah al'atyang dirlaksud, seluruhAhli Thliir telah bersepakat3i bahu'aar-tirnenolongAllah dalarnayattel'sebut,vaitu hanyalah dengan mengamalkan hukum-hukumNya, termasuk di dalarnnya: berirnankepadayang ghaib, sebagaintana Allah ue t e l a h n e n j a d i k a n n y a s e b : r g a is v a r a t p e r t a m a b a g i k a u n i mukminin:

{... i>(,:rt&.r:-*r!

at'*-j+!r}

"(laittL) nereka ytng betinan kepadayang glmib dnn nterulirihu,n s/zalal"(Al-Baqorah:i3) Apabila pertolongan Allah tidak ter-t'rrjud,kecuali clengan menegakkan hukurn-hukumNya, nraka bagaimatra rnr.rngkin kita akan mengamalkanjihad, sedangkankita belum urenolong Allah, sesuai(dengan ruakna) yang telah disepakati olch para ahli tafsir?!.Bagaimanarnungkin kita akan memasuki.jihad, padahalaqidah kita hancur binasa?, bagaimanarrrungkinkita akan berjihad, sedangkanakhlak kita rusak ?!!. Kalau begitu, sebelurnrnulai beljihad har-uslahmcnrbcnahi aqidah, mernbina jiwa... Sesungguhnyasayabenar--benar mengctahui bahwarnanhaj kita di dalam Tashfiyah dan tarbilah ini tidak akan selamat dar-i penentangan.Ada orang yang mengatakan:"Sesungguhnya r.nelaksanakan Tashfiyahdan tarbiyah adalah satu perkara yang " Libat : " Zaadul-lvlasn'' (71399); " MtL'aalinul-TdrtziL" (71281); dan "hfrr' Ibtu Katsir" (71293)

ltDp uln,Siitu.tsttturty 8ua.La(.Lat1 1t4urt pxluntltlt Eutt( upn4'optt4l..LDp Euat ofoso(o uDlDrrla1ntlatautt(.tput18uauL 4n]un,qnpn4rhns un1 ,,

farf J "' ;r.f rw 'a

,.:q,,,f,N\d

{.{e; { {,tt.,lit rr-:1'

:)lsu

uptenlaI uelpnfn,rraru lntun qe.tu8uaululII rlellelnul 'uplej -edesal uep uuntes.tad'rtetrl8rreqal rrr,:5uaprltre8 pttl ct-rJs'IuI eppd rllplts urII lpps^ ur:rBI€laIrrep upqptrrpq.laduerltese1a,{rtcru ]uuD1 3uu1tt1 ttnpluTua8zpofuaru (gp:1ujuy-ry) ,,'" iLutDIttn1uryat1 nuntl qoluu8uo[ uDe " ,, iuo( 'wt1r4uor1-qDtuDqnq uo4qoga(uaru

'uerleluuq:adrrepuuqrsrlJs.rcd dertasr5ue-rauraur uep relel e;nd-e.rnd nutc uulelelJl detlcs t8ue:cruaur pla.totu u(udns uep 'rpquqs Stre,(ure1s1depeq.ratuu.tndurasSur:,(nulr sutp rp epuJaq u,{udnslele8uaut ules uup 'Surqutrquraclr.ted Bues utreln u.redepedal utp uIIuIIsntu uInul I,pp e-redepudal rur niueetplred

uelqe.rr:Suatu Sutpcs t':.(r':s eluqn88unsa5 'lapucd

qtludr': 'Sur1uadlppll ntl qela]rs nelr: Suefued ur':1uu,{uue1u[' uerpnural 'e 1 ente8e leua8rtatu lulntu rtli eutet.rad: qulBPB Surtuad-rat Srrel rderat uele 'rul u.tl:1.tcclrttelep 5ut1rtacl.ta1 Srre{ qultrelnq rur (Suefuud Suer( ntlr:11) :rtt>1trlc1e(es rdetar ueTV iiunqut-unrlut.raqSuufued nUu.\\ uelqntnquetu TC

JZ

(yrLngdengrn'L persiapun itur)hatnu nLentgetatkannusuh AlLah dan tttttnLlnnu... " (Al-Anfaal:60) Iv{ervujudkankekuatan fisik adalah perkara yang pasti, karena rure urang seliarusnyakita mer.nbangutrpabrik-pabrik sejata dan lainnya, akan tetapi sebelum semua itu dilakukan, haruslah kembali secara benar kepada agama, sebagaimana yang dijalani oleh Rasulullah g dan para sahabatnya,baik dalam aqidah, ibadah, suluk (tingkahJaku) dan dalam segala perkara yang berkaitan dengan perkara-perkara syari'at. 'lttapi

harlpir-hampir auda ticlakakan mcnclapati seol'angpun

di kalangan kaunr muslirnin vang merlalankan netoda ini, kccualipar-ada'i al-Kitabclanas-Sunnahdan olang-olang yang rneniti manh:rj Salaf. N{ereka aclalah olang-orang yang

sajalah(kanri meletakkantitik di atashur-uf-huluf.Dartnrer-eka tidaklah mcrrdahului Allah dengan menganggap rner-ekasuci) yang rnenolongAllah dcngan apa yang Dia perintahkan,,vang bcr-trpaTaslrfyah dan Tarbiyah yang akan nrervtljudkan tnrnusia muslirn clcngan sebenalnva.Nleleka sa.jalah(dan orang-ofang vang rrrcniti.jalan nrclcka) l'ujrrd frgnl an-ntjlah (golongan y,angselarnat)dari tret'ekad:rti 73 fir'c1ah.:"' Oleh karena itu sa;,aulangi lagi: "Tidak ada jalan keselamatan '"iUntrrk rrrerrarnbahfacclah,lihatlah kitab : "'liturihlLAhlil IIalils" (hal. I l8) o l c l r s v a i k h r \ h n r a r l \ I r r l r a t n r u a d a r l - D a h l a r ' i t , ,c l c t r g a n l a l r g r g k uv a t t g rlitclbitkan olch Daarutjlauhicl ar--Riladh

'1111) ,,u[atlStotoas (\

( -fi 1ry,t.reP 'riP(lltr{ Ir unqaau) quq,]suuEuapqnuttrltp 4npt1rtttu,ttu 3uotoa5,,

r :rPqsslJqhf,rlBllnlnsru,,

,r'47 qeIlnpsed qelo sulrIIIuSuaPulrlc]eiulp 5ur:,(tdu ue8ttap upguuluJt-rJqBntuasIuI lpqpppd tlulslltu utsrrJp Pull]stltsluPl] Strtl.trl ulrlsnrll Sul]locs IIelo n.lllal ullllcs qntlnq.lal 3uu( ratztr:7] (uesrrcpl) Jr,{rp: tt:cdcs e5nf ueg i u[ilitras p.rr?]astlrllltleltp epqede qnunqrp seluq qplllpB ruulsl rl.Ie8cu-u.Iu8auu.tJpllsq qemuq rp Sutreu:aq Suel utLttttzp-ttJul tlnunquaut l]lts]tut urrlsnurSuerocs ut?tunlrlrl e^rquqEia.rJtttuudu58uu 'PittlBst],\ 'uErun)Inq u€8uap uBttll{.laq Suui rrup utsSuPPun-Suupun.rad ueqtsFsaI ruel€p aI snun:a[:a1 u8srrrqas'ffi IqPN lluutlns uplsup{rellaqIEpII Idetat uulp '(ueletrmttu1a:atrttulltuleSuqes) rue1s1Suepun-Suepun ueIIJlIu.Iclttlettl eJsllul utu1s1r.tr8:rtt uurEuqasppr:d Ipuftet 8ue( tde (rlotuor .rupalcs)e,{uulelttuI(l "

quua[ 8uu,{strpuq-strpetlupeda1 .IPPtlus-laq

uulqrqastp ulrurlsnul tunpl qalo ruelefrp 8ue,{ uuqulesal -uequlpsal Itrcdas 'nJrlai 3rre,{utnlnrl un8uequtcttr >1eptt trup etrl uiudns Jr,uqp 3ue,(r.reprlltlBqs3uB,{urululr uBLllrsILuad slrpuq nulr depr:q:cr uetueqpruad l:,{rdn Suoropurttl lul IEH

""qeuuns-se uzp qelry-Ie nfnuaru elep qD(lqrDJ uop qDh[ASoI ll"/$alaur euas qEuuns-su

rrup uup q?lry-Ie ulslas lul lBun qelo ItueIErpsue,{ueu1e.{ua4 cc

Maka bagaimanaini semuamemungkinkan kita menegakkan daulah, padahal kita berada dalam kesalahan-kesalahan serampangan,bahkan jauh dari agama !. Ini terjadi pada lapanganilmu, apabilakita berpindahke masalahpendidikan, maka akan kita dapati kesalahan-kesalahan yang nlemarikan akhlaq.Kaum muslimindi dalampendidikanhancurbinasa. Karena keadaannyasepertiitu, maka haruslahdijalankan tarbiyahkeimananyangluhur,yang(bersamaan denganilmu) akan membentukkaidahasasdi dalam meniti kembalisccara benarjalan menuju Islam. Dalam masalahini, ada dari perkataanseorangda'i Islarn (bukandari Salafiyin)yangsangat rnenakjubkanku, akanterapi (sangatdisesalkan)kawan-kawannya tidak mengantalkan ucapanini f!. Dia berkata:"Tegakkanlah daulahIslam di dalam hati kalian, niscayadaulah Islam ahanberdiri di bumi halian".. Sesungguhnya kebanyakanda'i kaurn rnuslimin kclir.uketika merekamelalaikanpr-insipini, dan ketikamcrcka berkata: "Sesungguhnyasekarangbukan u'akrunyaTashfiyahd,an tarbiyah !, tetapi sekat'angadalahrvaktunl'autrruk ber-satu..!".

Bcliatrffjuga bersabda:

".,ljr

i,r l;,-;;Kr

!r

" Diyal.orang kafr septn'rLh diyat seorangtttttsliti' (FIR Ahmacl 2/180); Alrrr Dan'ud(no:4542);an-Nasa-i(8/43);at:firmiclzi ( l4l3); Ibnu NIajah(264.1); I b n u l - J a n r <(11 0 5 2 ) d a n A d - l ) a r - u q u t h n i (v3 / l 7 l ) d c n g a n s a r r a c l i a s a z .

'ueguolouaduoqotuaurt€duratqplefesqpllv Elueq uPcI 'qo(.gto1 uep qo{rLhsolurel€pEIII fequeurueqlarle:druaru e:et ueSuap epedal.rtuaque5uaprleqtualnlre( 'url1se1al qrquqs8ue.(ure1s1 e{ureqg e.(esqeler Suel ede r:up selFurral 'ntes qe1e.{ueq 'unurlsnruunel eped ruarulSucl e,(uqn33unsa5 uernpunrualuup ueqetualalqel€pBuuqrsllaslad ';; (euu5eSueqer),rr.ay' yrqe?ruEIePrp€ftal uep(uure8e:1o1od) uuuute8uqIeqr:pPd ur>13unut uelSuupas'nlesJaq uuqrsrlas;ad cc

'E^\l tuelEp rp uurn6-lP q€pe-qepEuPldnprqguatu Inlun qu^q€o 'e.{51-ur:3uep ue8unqnq seteq-selEquelseSauaut uep e,{51-depeq;aldelts uBIsn.InlJuIeuas'e,{1que1t)nsuatrl 'e,{urrep u€p qellV uulplqnptuatu e:c1:ad tuelup Suedur{uau luprt uep uu,rnf-1e qeprbe nfhuau qE,lrI€C :udn;aq nrte,{'tstsruSeqraqruelep ru€lsl €runp mnlirad qrunlas Ip Jelueuoru qulat qemlep r?J€ns -EJunS'eLuetnrse:aua8upp lemeIseJauaBqelalasrue1s1tpzrulas urup:p e,(uueSulpueq uullslusrp qeu:ad urnlaq 8ue,{ lriruaq nlESsutr?Ip dnplq IUI utrl ueur€zrp ue,.rni;-1enlnuetu qB^\IeC 'rle^\Iep e(uqeural t:ep Suelep e,{uueqeualal uep 'qu^\l€p uelunlal r.tep Suutep (rr:n1 ueupeal uulup rqttrqBp u€Is€Puelraq tuElsInlnqpp E4ta1) zluuetenlal E{Btu rJrpJeqntl IuEIsIpuaJux uetenlal tl:8es ue8uap e,{uelaquaru et:es'e.{u4eq->lreqasuu8uap nurlt u€IlesPp.lsq uuJPUaqai nfnuaur qu^\I€piaq etrun4e1adered tees Ip uelueqal ue,{rulaul Sueuaut uelu e,{uuqnll ue.IPueqay uu8un.tel:ad ruulep nltslas u€lrtuqaI uep ueJeuaqal 'elsnueul uuletdt:uaur qe11ylelag

ITVAIJHSVJ CNV(IS-CNV(IS III SVS tt

38 - I)akrvahuntr.rkrnenghiclupkanhukunr-hukurn al-eur-'an,dan untuk n'renjadikanhukum-hukurn itu sebagaipondasi dalam Undang-Undangkcduniaan. - f)aku'ah untuk rnempelajari hakekat-hakekatal-Qur'an yang tinggi, dan rnernpelajari tanda-tand:r(kebcnar-anal-eur-'an) yang terdapat dalarnjiri'a manusia dan cakrawalaselnesta. - Dakwah untuk mengalrbil petunjuk dengan bimbingan alQur'an kepada lahasia-rahasiaalam yang telah ter.singkap dalam pcnelitian-penelitian ilmiah di zamankita ini. Dinrana kaum muslimin lalai dalam hal tersebut,sedangkanorang lain berhasilmenemukannyadan mendapatkanhasilnya!. Dan leformasi dakrvah ini akan rnembarvakepada kebaikan, k e m u l i a a n d a n k e p e m i n p i n a n s e b a g a i m a n ay a n g t e l a h dihasilkan oleh dakn'ah yang perrama. Maka apabila generasl yang akhir ini melervatijalan generasi yang pcrtama,r{,dalam kesungguhan, kekuatan dan kemantapan niscaya akan cepat berpengaruh dan scgera memerik buahnya. Di antara yang perlu unruk digaris bawahi yaitu, tidak ada kekurangan pada dakrvah-dakrvahini kecuali perbedaanjalan yang terus nenerus dan saling menjauh (saru sama lain). Kita bisa nrelihat para ahlu batil daparbersarupadu di ataskebarilan

rl'Bandingkan dcngan hadits : "halian henbali helttda utusan halian png pertana" .

'rur lurun trlu,{uad qeqJ,{uad-qeqa.{rtad uuselSttu citt:EtIaqasqBIrururlq

i)l

ur'Suerurlasreqll erl{ r{Elel Sued ude Epuda{ IEdures eSSurqas ulubelqrle uep erue8e uuu.narurlsra4 -ueu^rerurlslal1 IJep ururrlsnur urnerl uurllzESuuuaru Suu,{ qe1n1r uuq '(rleuuns-su uup ue.rnd-Iu) IIse 8ue{ ululsepuod enp IJEp qnel uup Eruu8u lrcp suday unurlsnru urnurl uerlgpefuaur teuteFe uruIep rp ueqrsrlesrad uEp qepeql qE.plq-qE,plq'quplbe uBlEsasal u,{ureqasral er(uqnFFunsag 'e,,(uue8ueluulrdepeq8uaur utelep ue8ur-rpselatu El.Ias eluueluele[uaur lnln dets uep Sueqrual.raqurp eSSurqas.resaq r5el Sunuad 8uu( 1eq-1er1 lniun ei(ultptpuaru elras uednprrlel uep uruu5u uesnrn epr:d ledct 8ue{ ueqe:eFuad ue5uap uuq uese8aral llrpas ue8uap ueunlata{ e,{uuu>lqe.ru8uaur uup ueteruJoqal e8e[uaru 'uelpqpsal sB]B tp E,{uqltu[atu uE,.nlb-lebPIq]tsutspquptbu uelureuuuaru ueq 'IDa{ >1e[uatuas 'e.{uqe )intun (urdrurruade.red)ullatu seteqr[e,t eEnItte11 latas 'qo>1o1 Suel rsu:arra8-tsuraua8r8eq tsepuocl rpelircu e(eclns lllelsl uPelltqluad sute tp unSrreqrpSuutr'tenI 8ue( rsr:-rauas 'snitll Inlrraqulaul IEInru jn]un ur:qrfc,nel.raqrlJ-lJru uu(I 8ue( uuerrtqruadurp qrqeqs 8ue( nurlr sutuIp eIJ.Iau e:e1.tad un€uuqutaur 1n1un utcftututade:ud r8uq qr[e.nu€O Ptsnui]tu uulnteluaut

rlel€pe ueJuuaqal tztqul P.tl?tut;Ip lutlupud

ia E{areru uereuaqa{ sztu tp nlesraq Esrq{epll boq p7t1o erud ede5ueur rdelel uele'uc.lcuJqol rtn>1.tn:tteq8uatu Inlun

6t

40 S e c l a n g k a nm e n l b i a r k a n b i d ' a h d a n k e s e s a t a n ,b e r a r t i jiwa mcmpet'siapkanjalan masuknyapenyimpangan ke dalanr kaum mukminin. Karena sesutrgguhnyairnzrnaclalahbenteng kokoh bagi jirva-jiwayang membawanya,akan tetapi kescsatan dan bid'ah rncnyerang tepi sungai dengan begitu perlahan' rnengganggu penjagaan dengan kelemahan dan nlenyerbu hakekat dengan keraguarl Nlaka.jadilah jirva-jiwa itu seolah n' tapal batasyang terbuka bagi sctiap penyet'bu"

Oleh karenaitu, tidak mungkin selamatdari bid'ah' kesesatan i t nu , k e c u a l i d e n g a n atau penyimpangan-penyimpanga tashfiyah (pemurnian) terhadap agama dan hal-hal yang berkaitandengannya,dari selumhnodadan perkarabaruyang menimpadan rnemasukinYa.

Begitu banyak bidang (sektor)yang perlu di-Tashfiyah', disebabkanbanyaknyaapayang datangdari luar',baik dalam (pokok-pokokagama) maupun frrru' perkara tLslruIuddin

yangberupahal-halbaru, kebiasaaan-kebiasa (cabang)-nya, terpenting(yangperlu Danbidang-bidang clanpenyelervengan. di-Tashfiyah) adalah{:r:

lt " AtsanrMultannnd al-llasliir al-Ibt ahnni" (41409-410) - dengan bebas' saja I sebagainrana a, {adi bukan hauya yang bclhubungan dengan hadits l! atau trlengelirukau telah kelinr iebagian orang lJDan saya akan mcuyebtltkan sebagian contoh pada setiap bidang itti' ilmiah v . r r r sc l c m i k i a t ri l u l t n l u k I r r c r r g i k a t i a np c m l l a c ak c p a d a m e t o d a sisteur
'qBJbBdS(urqEJqIpEruruEqnJ,{zpEtsn€rlntu 3uE,(rttlesJaq niuesrlnl -sotjlqptry ,,ttDlruns r-nolK| u ,tyDp.DgDn lDMx pnob DuntDpxbv,,1Erlr1t,

'nuuad;al ue8uap pred qelo uelselallp qelet Iul Ieq Eualel IuI u€lncqol qetu€quleu Intun e.{ut€duratqeluElnq rurs rO '1 e.{uue8uapnd4:a1 qu

1er

qr:zeliqrlruradu€p u€qros releruad ered >1e,(ueq e,{ureqrle uup tmpnl,, urulep ruobelle qalo uu1.rre,{srp euuurre8uqag ,,ynqnna-ru ',,(qDnv)uD4t)trsuau (rlntun) 'lDltlDlotnz4n(t1a11V upodayo(unu4muuo4qn.us)tpluDynq nn1n '(uut1Suut qto uaq) m qolun4ltmtpt D1Dw(4ttp1qowun8uap tlopV uon(nta(uaQ qtq(n7 uzttlSun(nquaru ?ua(qmu (,oq-doqunq,, :€leIJeq eIsJaru e.rerrqruad ue8ur:1e1aq tPqII €tI) ttdEp ntl uua.Iel qrlo '(ut.ut1ryo7ntu) ?ue/' lo1ot14)odurolal-Iodruolal

qclo €ruorslu-r:tuorslu

ru5eqaserrrr.ratrp(qeurrng upp slrp€H Inlqy tn:nuaru) rulunu Suul qeprbe ue.rr>lrurad-ue.rrlnuad qeyrpef r"p ,n ff q€llv l€zp rensasSuel e{u.reuaqaseseqpq nit: rJ€p uelSurletueru elras Ir^qet uep qurqelr teJrs-teJrs ue8ua,uala,{ued'upou-epou 'Iurls urtlep a1 qnlul:a1 elarau :epes eduer €Ietu 'qEUUnS-sE uBp qPtrx-lB [uPqPuaru urPlPPslrpeH rlqv epo]eru rlBp qnur " Id€lat uu{V lrmipt SueJnfuep t€ruplas uep lur,{s uElrteqal uPp rlnef 'Eporr rJBpruinur '|nlntnt14rrep qrs:aqSuul n,(qe^iunp rnlelJru'etr1upuda>1 redruesqrlal qeprbv qEIOtersnueuleIpal

qeptbv 'I Ib

42 ulama dan Para imam agana dahulu clan sekarattg{s berclasalkan petunjuk al-Kitab dan cahaya as-Sunnah,tctapt cukuplah sayakatakan: Sesungguhnya i'liqad (kcyakinan) shahih yang wajib dijalani "Kita tidak boleh berkenaan dcngan sifat ilahi adalah balrrva i, tetapi kita mensifati melanrpaui LlshfiQu'ani dan UslttbNabaz' Allah de ngan apa yang Dia sifatkan untuk diriNya dalanr aldisifatkan oleh Rasul $ untukQur'an, clan dengan apa yang Nya, dengan tanpa ta'til (penolakan) tanpa tarntsiL(menyamakan clenganmakhluk) tanpa takwil (rnernbeli arti berbeda clari zhahit'nya)dan tanpa laslbih (penyerupaandengan makhluk)' dan kita memahami arti sifat-sifatini dan kita menetapkannya'rri Pada saat ini, jika anda bertanya kepada para da'i (apalagi kepada orang-orang awam) satu soal dalam aqidah, sePertl: "Dimanakah Allah ? .", maka anda akan mcndengarjarvaban yang berbeda-becladan salingbertentangan Di antara ntereka menjawab: "Di segala tcnpat", atau "I)i dalam hatiku"' atau "Sayatidak tahu", atau "Tidak di atasdan tidak di barvah'tidak di kili dan tidak di kanan, tidak di timur dan tidak di barat' dan tidak di luarnya, tidak bersatu ticlak cli dalatn alant senlestzr dengan alam dan tidak terpisahdarinya l!!"'7'

1rLihat kitab ",41-lnnnt Ibnu l'ainillahu'a Mawlifuhu nin Qtdliyatit-Tit'uil" 1\i" Al-AqdahAu)alanlatt kanu\a'lnnun " (hal. 37) Abdul Aziz Al-Qoriy' n7Barrrlingkan dcrtgan" Nlajntu' fataua Svihhul Islan lbnu' Taimi)ah" (3137\

tirru,t srrr:r.,ereraur vra'ra,,,,;.iJ-{:;13;i;:::::;}i:i:':l:]::lli

3rru,(3uz.rorluru 'strpurlrrup rlrbg urulup lnfrrntarl rnp vruu8u trrurrrrr:.n:rl rpppB nlr ulJ-rJurE(rJ.rcltlalcru uprd uuldnlnr uiu5 r.irrur:1tr,ir:nr-raur ulr-rJru urulrs rru(l (41tl!) l)purlv (14la) r 1 r 1 a r3 r r u , r u l i n f 1 u , { u u c 1 '..114arr}1o.-a1,, rp r,rtEi(g-Is1.' ,,,otfiDm,tl,r,llv,,utulup Illul.{ (AL6),,(rrru?}1-.{trj, umlup l.wrllnfl-IV (l€9) ,.rIrl\lnprrlc,, llrlup ulrlqnll{ rlJlo rrr\lr:,{!,\r-rrO, } 'rup(llv-p mn:1 qqrui5 rlJlO (ll I t/d),,ltlD\J ltr,D .LL,Nl

,, ffi e.lerpsnyq-leI.IuISuISIIaIIIqular EIp eiuqn88rtnsas r r r r q u l € s u r u e n p r . r € I 5 u r 5 r r c t t r3 u e , { e f u s e c l u t s u > 11e1 ',,trFlrelspte r11,,:p,{uelrp8uu,{ ur:qenef :r:npa1 ,,irlellv qe)euuIrIIQ,, : t u l l s r l r u 3 u e : o a s u B e ( ( r P t r a d u P I t B r . r P , { s r ( I: e r ( I l l t . r a d : I[UIPsuruerlp l]pe LuxlepIC,, :e]El.rrq ,{rqeqezq-zpeIIpUTTFI-JV rur (strperl).LDqDqt! or',,tlBttluIItrul ' p I qeluu)clcp.Ict{,, 3ue:oas sr eluqnSSulrsas euJ.IBj :etruuentupedrl epqes.taqur:p 'e,{urn[i1]J,(uctu ffi rqup sr:tttu1 ',,tr8uu1sutu t11,,:qe,u.efttatu lrl uptpnrtrel 'uundrua-radlupnq

rlplarii* qellnlnseuIRtlepud 3ue:oasepr:daqnrl IErlrrBIe,{uuucnr lr',,nll Itl9 I'IPp Plll

IBUnPUIlatu

Tefrlullv pSouIJs'1; ffi qe1llrlnseUI.IEIFuISuarutllllJt lllp u.\\tlEq nqut IEprt '(r,rel8rrr8uaru3ue,()ntr ettrq3tte,{Suero ueISuPpaS,, '1 nurrrrzu,{ue1.tad r.rel5ur5uatu 8ue( upu elalatu uel8uqas u€Iquq ireueq u€Suap qp^\plilaru 8ue( Srre.toIleles IIIIPaS

tl

'li:rclapat banyakdalil tentangntasalahitri, antaralain fn'manNya:

(\1:dllr)...

"\.I-Jt

3;i+i

i

'A|takah hannLttrcras(Ianan dnri (ALlalt) lhng ttda di atrLskmgil"

(Al-N{ulk16). Kalena makna ayat ilti ")a??gada tli atcu lnngll" adalah di atas 'arsy,i" sebagainana Dia bct'[i-rnan:

'Arllalnnan bersennyarn di atas Arq" (Thoha:ir) Segalaapa yang tinggi adalah sama' (langit), sedangkan Ar-sy 'Arsy, lebih tinggi dat-i selr.rruhlangit, maka Allah di atas scbagainranaDia telah meuccrttakan(tcntartgdiriNva) cleltgan tidak (boleh ditanl akan) bagairu:rtra.\'ang terpisah5l dari nrakhluk-Nya,dan tidak bet'sentuhandcngan nrahluk-N1'a:

tlettgtnt-N1atlan Dia adtthlt NlultrL ""Tirlak arla sesttatulang senLprL I I )."' MnlLaneLilnt Q\s-S,vura: nterulensa4

n" \hitu 'Ulall , clikatakaltolelr Ibtltt r\bbas scl-rasaittralla
-sct€qr rrr::Inc{.rr,u.isr:cln-raq )e,rrJIJur.tjrrr:_i Srrri,,t 1oi,tt : rtt t,11 , r . r r q s n f l - l Vr l u l u p u r l q l \ . , , t t p , , 1 l D p o t g - 1 us,r,l n u J ( l r l n q s H u r : - r o l s ,r 'rlrjsErJ rlulup€ rrIl strl)url Blutrr'qpUrll-lrl plpI rl.rJd:rsbnpoqs erp rtrp rltllnpq\i rrrq rlelfualEupu E,irrpurms urrlrl) rnup (4 y;4') .iblqn:11-lr'(l I I ;) rlpftrl{ nuql (gg/) ,,fr.y')?nr , ] l a l l ) p l r { r l l l y r l J I o r n : 1 r r i e, r u . r r 1 1 ltqDpvlD,, tt ]lpp r-rurlInfl-lr(l,ee ,"

',!tphu1 ntni) rtLDlzbuDp?pq nruf qD1)pr) nrunLult-tlutlt t.tDput.)pIDdu4arun-uD(Dl.tDq uDparunpntuapn(qny) rlDlrt,'LuuDtlD.Ln rual LLDp Dtuqt]t'.auni,stnlt)lN,,:nurleqSuBtual ulplleq Suui ,,.8ue.rouu5uep rlplurruurrtsSBq uluur ,, rlltpuJrlel nui8ur uep rlcpuJtlal qtsllv Suc,i Pclv, :nlllJq BpBdeI ptpl.raq Suel Srru:o r:puda1 ffi lqeru uutle:n rlelepu rur BIrf,, :etu1.raqu,{eg EuD( ,, ,, utns(1o11ynlDpuauazlry nfut),tyt11ynu$ DDN,lDllnlDtDrl flr4a1'n p8aquo}uuf-2 rlDllll lntul uo}tupuu1nSuqasn:1uutn14n[itaur tlupuary ttu43uarytnpd.V,,:r,\u n.rV -f l(' - . tTt . ;

q 5rr

1P (<10 i.",

:r':{uepudal ppqps.raq

IquN eqeyl Qyupttatla1nu4}ua uDp t4Dpuaqayqn11y7uo( nrl.o),,n1,fisolt ty41y-nts r.nt1,y ,,: ffi rqeg epedal plelicq lIul-ljul

s

Sue:oase,\tluq rqeuuns-seruulep tnqasJJlSuul ede rJupInJnq qtqal ttrr r8el ueln8urrp Ieplt lBr{ppud ,,rtur.rppuup qelJVuep ruL, netp ,,nruuI uep qe11yepedal 11u-rsed u.(uq,,nBte ,,nurc1 uBp I{BIIVppedol rlenral qntnq jepn u,{ug,,:etu1.rcqSucroasas IlBdEpupul] EIIIcI utEl erptuv rJepuse rp pduet 1ur,{sruBpp aI 'utl] Qnlel:at Suu.roleluucl :e8uapuaru 8ur:as etrl [ IBq (uelEfl (iL

46 Diajuga berkatadi dalam " Hannzilahnya"(ditujukan kepada Nabi ff) : "lniLahpenlahitku dan enskauadahh dokterhtt,tidah ada yans lersentbttnli bngimu,dari penlakil upaprz". Dan yang serupa dengan ini, yang ternrasuk kekafir'annyata".55 Kalau begitu, harus ada tashfiyah aqidah Islam yang haq dari hal-hal yang mcnodainya, belupa s.vilik,takl'il dan perubahan hakekat-hakekatagama iui, serta pctunjuk-pctunjuk yang mcndasar',supayakenrbalibelsih dan nrurni sebagainranatelah datang kcpada kita dalanral-Kitabdan yangjelas dan dali asSunnahyang shahih.Dengandcnrikiantauhid tnenjadirrrur-rti, sistenr syari'at, rahasia dinranzi tauhid adalah "inti al-Qr.rr-'an, agama yang lurus, dan inti dakrvahN'{rth:rmmadS"5(i II. Berhukum Berhukum adalah prinsip yang luhul dan agung, di antara keagunganplinsip dasal agamakita yang /ranr/(condongkepada kebenaran).Yang pada saatini patut untuk dimurnikan dengan pengertianyang luas,da|i hal-halyang ntetrenrpelbempa nodanocla yang telah menghilangkau keccruerlangan dan niemaclatnkatrcahayanya.i'7

'Abdullah bin "" "Tai,tiluL Azizul LIanid" (602) olch Syaikh Srrlainran bin N{uhanrmadbin .\lrrhrl \\'irhab :''\"anNashihatuL-Muhhta.lr-shoh" (hal 28-29) olch lbnul-IIabbal ''? Lihat tulisatr kanri "aL1slrolah"(6/ I2)

:uPlllrgJaq 66LqullyupCI (69 :,esr51-rry),,''ntut.m4Eut8 uaut n(n(ns u rnlqol utt adtpqopl a4ataru pynpn( Tnq8oqlnpa(a4urtl2lnq..aq ynrun yDpuaqaylaq D1atary...,, (111r : e. 1) "'-t+(o ,,;,..,.

16 ' : rr. ;:r
'(g0I : ' ' ' rttuopu(a4uD1tDqrl..ad ?uo( oSouu.Sttap ,usrN-uv) 1DIIV 'rp Dtsn,uD'ut DJDIrD tturtqnq8ttatuno48uan{o(ns brnyln (t:LnnqurauQ uu8uapnwnpo{a4 qDllx1zt uDlun.oruaruW4aluuDX ntut1nl8unsag,,

---1

(rl---rr lttg rT "'

in i--1a . - i'fn .,.-

: e r 1)

- ' -r--'^J ;;rr |. i - . . h. 74 '11P i., t. .4 :uuru.rqlaq 6nqBllv

'Ieuors€rr.talur undneur leuor8a.ruesmn 'rruouole '1tr1od 'rrednprqa>1 uesrr-tn-uBsrlrn rJep1equlu8as 4eq ureyepyrpr:3uu,(urleq rpeftrourur e,{ednsuep ,uuqrsrlasraduup ueFuuluat:adrpe[ra1e1r]cI lnlluaru ludurat uEp unqnq JJqruns rpefuaru ntr l:igqr:1r1 :e8e 'ersnnuurenurastpedal u,{1.1qutrl uulunrnuaul qelat -r, qe11yrluqn8$unsrs nuerpl rqtsllv epudal rlun:a1 (elu.rrucqas ur:Suap) unr)nrl.raq rlrloq Ieprt upp'qpl1v r8eq rlen:a1 (r:,{rr.reuaqcs Suei) urnlrtl Epn Inpr.L

LV

48 'Apakahhukurnjtthililah yng rnerehacr.ri ? " (Al-Maidah : I10) M a k a h u k u m i t u a d a l a h h a k A l l a i i e. B a r a n g s i a p a melanggarnya,berarti dia menjadi orang vang tclah melanggar satu dari hak-hak Allah, bahkan dia menganggap dirinya sebagaisekutu Allah di dalarn hukumNya. Allah ua berfirrttalr:

'ip

tp';i'3v'),"nil"1i 1yt:cs;;ilt;

'Apahohntereha pada menpunlaisehuLu-sehuttL lang rnenslan'athan (Asy-Syura:2 I ). (agana,)nrereka yangAllah tida.hmengizinhallrzya" 'Izzi al-Hanafi Akan tetapi, imam salafiyang rnulia,Ibnu Abil " (hal'334):Di ttth-7-hahau,4ah berkata dalanr "syarltal-Aqirlah siniadasatuperkarayangrvajibuntuk dimengerti,yaitu:Bahwa menetapkanhukum dengansclainapa yang Allah turtrnkan terkadangmerupakankekafiranyang mengeluarkandari agama(hufur ahbar),dan terkadang adalah maksiat (besar" maupun kecil), dan terkadangmerupakankekafiran majazi (kiasan)atau kekafirankecil (berdasalkandua pendapatyang telah disebut-kan),hal itu sesuaitingkat keadaanorang yang menetapkanhukum. M a k a s e s u n g g u h n y aj i,k a d i a b e r k c y a k i n a nt i d a k r v a j i b menetapkanhukum dengan aPa yang Allah turunkan, dan boleh n'remilihnya(antaramenetapkandenganhukum Allah padahaldia yakinbahu'a atautidak-pent)ataumcremehkannya,

qBIBSU qEltsr{r-IlBSUus 3u?,{eIJJaruU€qopoqaluBp uentru"lal rlulelre nrl li qe,rllnl{ rJelupeqnuuaulrd-qeturraruadeped:q qeltnuruu8rrap ue1:ge18uautlppn 8ue,{3ue:o-3[ero : e,nqzqnrrvd,Buero uzrFeqas rlaloqelusrrz8ucpur4zque8rp Suel r1:ad:rs qeluelnq e,{uuesnrn EIEI,{r,

tEdrtral{nJnq-{nInqes 6e'rIEqrua{ ,e4erau qeppu ?{ureu ue{SuEpas uu5ueprueJuurp(uz4un.rn1 r{EIIVFuul edu uBsuepuE{nq uruInq uu{d4euau Suel Suuro) e{un4e1aderzd ueq 'ulureqprJerrrue{e {upp InsBruEp rqeu ;u5eqesffi pzurueqnp uep zlu-urp I"SEqesmelsl-1e(Eluqqeg IuFEqesqeIIV Br{prJSuu.{ urlsnur Sueroag .uurz4Sunrua1 qElepe nlr B{em .eluEped wnlnqraq Suul Suuro-Suero ueurrlur(a4unduuemre5equep sluef undudB .qu11gurelas Bpedel mrulnqreq dDlrs qrunlas Enqeq uluuelndmrse{ B{uI I uep e{uueqns5unseIsu]€Eluqed serundruerpe,(uu€qs[psa{ qaloredueIutsrp'(nrrlal 3ue.{Suero).l\fq\na qeJpputnqrs.rel 'nJrlel erp nlEI ntr runjnq rnqetesuau urelep 8uu;o u>1uur e,{ednu{ep rrepueqn€-3unsa1 deuaSas uelqeJnfuarrrp{uequsn ue5uap Ietlastp 'ntl luq SuerualqelJv rrrnlnq nqpt IepU prp elrluec '(Ira1 :ryn1 nele rzeluruJnJnI)rUsI u€IeruBurpuep tersleluraqSuel Suu"roqBIep€rur €{Eru 'eslrsrpIntun Icqraq €rp BMququenl-e8uad ue5uap retrasrpl],{urrep3uedur(uaru prp u€p eI uelpnulal 'lnq t'rle.lsutnlnq Suetuat rtJa.Suaru 'uBlunrnl qelJv 8ue,(edu uu€uapunlnq u€IdetauaurqrfeM 'uuur>1e(a1-raq elp ulrfrdera1, (eure8er:ep rrrl.renla8aruSuel uergeIal) toq4nn{n4 tleppe rur uleru {qellv ruDlnrl qelepuntr 6'

50 Maka hendaklah masing-masingkita membersihkandili dan orang yang kita tanggung sekuat tenaga, dari noda-noda menetapkan hukum dengan sclain apa vang diturunkan Allah, (denganberdakrvah,berpegangteguh dan rnempraktekkannya) sampai datang ketetapan Allah ug atau Allah mengizinkan (memberi) pertolongan dari sisiNya. Untuk rnelengkapi keterangan ini, ada hal penting vang perlu diingat, yaitu bahrvasebagianorang menganggapballva tauhid itu " hanlalah mengesahanAllah di dalan hekuasattndan zuajib berhukumhanyakepadaNya" .l)an mereka memperingatkan dari tfurghut-tha,ghutdan raltb-xtbb(tuhan-tuhan), akan tetapi ntertka tidak men-rpedulikanbagian tauhid yang lain. Yaitu meleka tidak

memperingatkandari kemusyrikan terhadaporang-orangyang t e l a h m a t i , t i d a k m e m b a n t a h f i r q a h - f i r < t a hs e s a td a n penyimpangan mereka di dalam tanhid asma' zuassh{at.60lni

mcrupakan kesalahanyang nyata dan penyimpanganyang gamblang. "Ma'aalinn -Tahqiiqli Masa-ilil-Wala' uaL-Baru' uat-TiLhlir uat-'lltfsiri' oleh Ibnu \\hzir al-Yamani dengan tahqiqku. 5eDan persisdengan perinciirttsernacaminilah hukurn yang benar atasorang y a n g n c n i n g g a l k a n s h a l a t ( s c r n o g aA l l a h r n e l i n < l u n g ik i t a ) , c l e n g a r r mengumpulkan antara nash-nash dan nenyesuaikan antara hukumhukunt syariah, karena sudahjelas bahrvamenghukumi kufur dan syirik tanpa kepastiandan penelitian termasuksebesar-besar rrnrsandi sisiAllah, untuk itu pantaslah mencliti dan tidak terburu-buru sebelunr mengeluarkan hukum-hukum syirik dan kckufuran atas rnanusia tanpa keterangan dari Allah. Dan lihatlah risalah " IIu.hmt. Ta.aihish-Shaht" oleh Syaikh kami al-Albani dengan pengantarku. 64" At-ThuhidAuualan" hal:48, kan'a al-Akh Syaikh Nashir al-'Urnar

'.ipe11urq tqvl q1re.i5(gy 1.\,, 1t11).,sltprgTrIUV ryDllDllDI{ ( t u a c l - )r r t r r r t . r e r rue.urlcrreHulp ttttsnstpFttu.rsttpt:q qBtI-j-cprtrlIntrIn tJplItsIururu-utuuN i,) (tlrJ(l-)stlprtl rlsrtl SLtt:,itlr.tarl t:-rtdtulrtu.tutt:ut lttu,('1.,rtislt-tcp-.1r:ttrt:[,,, n:rhrrusSrrrrrlruur.t,tq

nlltrrartr]J.r).{IIJlIl r.,r'up-nlIlurlJIrrl]p rrclEsn-rJ)'rrEPsPrllqJ-\l Suu,{ uclrleurartt uunIJqol ppu(laj lerun tIuISnttrrl.rJ[iIJuI rrpp uurrlrurJd nSFuelaqrucrulntun B,illdnB,illP(Ilrltll.lnJuJuI Sttt:.tat c,{urtuerl-rtuJqIepr] urpl Suu.tolecs Ip elnq,Iat n1t:1as Srrr:( elarltu nrulr-nrult uuciul '(u33lluq.IaqptII r:lu1:prrcrl) qulplareru lrplrdcX e,{UnIrtlepuacl-n|[lupuacluPl':del u:i8uuq tssurcuruep (nuurrorlsrrartr)e,{uz|:da1 lu)i8uu8uaIIl Intun ItII 'n]I{3eqnPley uBse^ru,\r sBn[ u]ias leurn uuqr[e,na1uulcdnrcru uu11n[uuuaut spprJ)'uInq.rrt uelltutad uup r33uu 3uu,i pe>1at n t r l e H u u r l r l a u a c [U n c l n u l uu e u n s n , ( u a d] l u q ' . I u s t l l L l c p strpuq euruln p.rpdtlalo lruulJslp Sue,i Suuprq ttul8uqastlullttl ,, ueP ,,PlDrtDZ-zD,, .\' ,,lDlDslDstLN-lD ' ,lonpyla ,, uB5ucp ilqluier 8ur:{ uup ,.ryDloutstlr\l ,,{,qnny,-1u,, -/r,, ue p ,,pDLtV-tD,,',,ptDmDll-1D,, uBrpnutaL.ryDUtlS-qsD,,

'

uep ,,pruDmr\J1D ,,rtep Itslnt\i ueunsltsuep ut:Sue.tu] ,,' ,,uuarnu[1t sruel 09 Itplapuaru leduus (Sueplq-Suuprq)eiuuet8ucltttad epeq-ppeqJJquep u(usruaf uluJrlul-tu€llttu-teq'snsntllsllnl ufiul utsp lcurlrat qettl-qBtll utPlup Ip rr-PJuDs'D, efue>1-srlnr uusuop ElrI epBdel teduus qtslatqPuults-stse,iuqn58ulrsag

quuuns-sv'III I9

r2 f rka kita memahami yang telah lalu dan rnengerti, rnaka wajib ataskita untuk mengerti satumasalahyang sangatpenting, yang :rdahubungannyadengan pembahasanini, yaitu bahrva"kaidah mcnurut ulama hadits (dalam kitab-kitab mcrcka) bahrva seorangmuhadits(ahli hadits)apabilatelah meriwayatkanhadits dengan sanadnya,maka dia tclah lepastanggungjarvabdarinya, dan tidak ada tanggungjawab atasnyadalam riwayat rcrsebur (,vaitutcntang shahih atau dha'ifnya -pent) selama dia telah nrenyertakan iszad bersarnanya,sebagai sarana yang rurenungkinkan seorangalim untuk mengetaliui apakah hadits itr.rshahih atau tidak shahih.'ra Kalau begitu maka liwayat-rirvayathadits itu harus dimurnikan dan dipelajari sanad-sanadnya dan nlatan-matannya(nash-nash)

sehinggaterpisahlahyang buruk dari yang baik, dan supaya kita tidak terkenasabdabeliau Nabi MuhanrmadS: ...2,.'.i.'i'

+,t)b-rr r-r J#./+

-'t

a'tSt-t --

f

eb

,t

" Boringriopn yongmenceitakan saLu haditsdatihu,tlia tahttbahua dia ber&tstannha dia tetrnasuhsalahseorangpenduskt".tit'

Tidaklahasingbagi kita, telahterscbarluasnyahaclits-hadits yang dha'if dan palsu di antaraberbagaitingkatanrnanusla, ';'Dari nruqaddimah Syaikh kauri al-Albaniy patla kitab"lglidha'ul-Ilni al,4nnl" (lnl. 154, tcrmasuk 4 risalah) olc:hKhathib al-Baghdarli. (i!Dirirval atkan N{rrsint dalam " Muqadinahnla"(4) clan aL:Tirrrri
'rupqlv-lE rrrPPrl.rrrls€N peuulluqnl\tr\9ll) ,,IDJ!,DlQ1pDsttPDlw-lD !'L)llslts,. L'l ' r r r ES I u p i (t r d u l J t r l ) p d r u r S r r E t r r J l Ierl 'lanrj 3rru,i tprtulr ur:r1t1:rttld)lunuJul p{IIrpllu uep rruFuB-rJtJ{ IretJp E p r l t p r t S u e i (l r t u q t r r d r r n r p l r p r : n t r r l e u r ' r 1 b g p r : q r t f rr : , { r t s t u n r l : a l u z F r r a p u t u l r l c l 3 r r v , { S t t s . t o e p e < l o 1e l a r : r t t t q r t l b e l e u : x z 1 ' s u p e r l ue.;r,erlpuaclrrup urrlrrluqsuJd ttee[:r1cd c,{utuselasllsla] SuBluJl'ntr tn:13un5rrap-SunBuaprp 3rru,{uttdup1r,,,, r-reqepuclrloporl Srrrro-Srreror1a1o

eSn['rrelreqal-u€lncqq uep uu8uoqoqal-uu8uoqoqal' r$t.ott1y 1np.nn14uu::euequreduuSuepr€tJesrpnlelas3ue,{ q€ruaI s]rpErl -strppqSuoqoq etrre) qalo uplqEqasrp3ue1 nrlSutrhroru Suel rlrrnquras.raltrlpiued-trle{uod uBp tBttrulasepue ue p '8uu.Ial rpulualu rpue ue.rrltd 'qls.r3qIpufuJru e,\ilf nlI n]Ie^r Ip up(I 'uellEure8uetu uep eturrauJur nlrE,{ 'uluueSuap rEnses€utl tedtual pppd Iteq rp e{uuulrsdutauclu epuE qEl)epuaq uup 'nurBptsdsI ueIrreqIP 3ut,{ u.(uurts[qrquqs s]rpBq-strpEqtsruuauatuItrtun IrIp ueIdEI.{uatu epuE ntt uE8uep upcl,, E,(urJ€purel Sue.rouElteSuuedulatu uup elurqnBlueru Inlun nusule qlfer Jt,uqp s]tpeq-sllppq Suetuat u{nuunqela8uad ele:lad;ar Sue,{ nurp IIqe utd€rn rllprlo.{uau q€lrt (nI€repnes reqe,u)spue l?It[''n]I €uarel qelO r€ISuoquraru uep nn'e,{urtr:Sruqpa>1 ,n'e,{uur.lte:e:a1 u € I S u u J a r r a u r 3 u e , { t u e u I I - r r l e r u Iu e B u o l o F a s c p u d a l rur strPuq-strpErluellnpunuau

-.f,qellv ldPla] u€{v

sllnued

e.red uep (qeure:atuad) lpqaspu r:aquad eled €Jetue IP tgul €rrero-Strerotudruesule,itl]3uu.IoIJep lelnru rlrqaliat '.rele1ad.rat

CC

t)+

drscrtai hukurn-hukunr dan pendapat-pendapat vang rneny'impang.'i8 Adapun :rpa,vangdikatakan oleh scbagianpenulis,rl'rcrlt:lng tashfiyah as-Sunnah dcngan ucapalurva: "Scstrngguhnva asSnlaft.shshalih tclah urencukr:pkankita clali barl'ak kelja kcr.as rni clanLelahureninggalkankckayaanvang hral biasabanyaknva untuk kita, di dalam ilnnr-ilrnr.lhadits dan lr rr.r1lolaftrrya". I,{aka p e l ' n v a t a z u rt e l s c b u t a c l a l : r hr r c a p a l v a n g l n e n u n j u k k a n k e j a h i l a n , s c b a b a p a k a h c u k u p a r l a n y a i l m u h a c l i t sd a n nuslLtlnhln4 a "scc:rla teori" tanpa "arnalal

pr-aktck" rurtuk

kaidah-kaiclahilrnu-ilnruvang mulia ili ?? Tctapi bcnarkahSalaftelahrrrencuktrpkan kira clari"kctja ker-as ini" clrclalamlnasalahtashfilah sunnah ??.Apakalt pctrulis itu senclili yang telah nrenjaga "kclja kelas itu" di dalam tulisannl'a?. Dan apakahorang-olalis)'angclibelaolch penulis i t n n r e m p u n y a i k c i s t i m e u , a a nc l : r l i " k e l j a k e l a s i t u " a t : r u sebalikrrvabellunurran clcngankcbalikannva?1.llukan di sini ternpatnvauntuk bautahan tcr'pelinci tel'hadap orang yang trtctnPrrrtv:ri anggapan ini, sesunggrrhtrr':rtenrpatnt'aaclalalr clalarrr lisalalrs^ya" tlr-Rlddul-trIubin ..." vang telah discbLrtkan sebelurtut'a! !.

-;lhadi k :\dh-Dhu'ilnli' (2/302),al'\lbani ""'SiIsilah,,11 ' al Islani$alL I al?il lu tutt Sat'iyttut' (hal.80)l!Shaclirl L\nin ll "',ld Duhu,ah

'll)lIlIrrn](-sr (lJlo,,z1)uru!D'l zDluutt)urJ l]l.tJs r,\[]rlIEs-su lnlD, lr,, .Yz.zuq rlrlo(0ij0) ,.tlDt!DtDII-lp|ls^DDhD11,-1o ,. Lru1t I q i)-lu qrlo (eS lu\l),,qtpDI DstD'lDI\{utDiD {s1us1n111npprflu.,rlEIlrrlrl rrts(I l1g7) ,,r1n,ttJ.u4t1-1u.tr,.Ls1t rtul uulxrrnrEBqJS, , 1r., umlrl) .irlr:| 1r:rry rlalo lr)nrrrl) !iur:.i r,(sr1-rr:7-zu

,,ytnqut .'uD{ nllDuot DdatudruuDlD sD.Lr[dDyts,,

t'i

q1i:-,-,.)f

prll :rquNupqr:srmltu.{u.\\r.raur

rsuqqynuql cpuclalrn:lteqsrurp 8ue,(r1tslepts urr]lrlo)rro3 e,r\rluq ',,s,{.re, rrup'InllIeru sBtu sulurp u.iNrruBpu.raqa) trrlt:,i rrur{u}arrad uruluPrru8rrutrrat.raq 1e3rs IP qUIIVruer85rtrtJl 'qeprbeqofuqnt :rep qn(,x{asqrresurlnquracl r(mlullnlnrlup.lJl E,(rsr{elat3uu,iuclurrBgucpsBIc[3rre,( uuFuelua].tad ur:lruclules :uu1etu1u,(r:g rut strpr:qttltslB(I.. epn'(uluirrrprlaturreruru8uclas) '1n,(tyu.c1 ,, rqr?Nr.mpIprrJlrp Sue,{peusrre,(unckuaur 1:pn rcletat urcVp rrrplpp rp trujtrrqJslp rrr1,,:(gg 1ut1),,rlsri7sr| lnstlpDryy,, nrrql rmq ,,8{rrlBsr: lrltsI.raqrlB,irr{trBL tutlrlatuIr,:prtuius,, :(r I/€) rp l]lul.req tbz.r1-11' Suu,( ,,, ,,5ua.\\Jle,iuJur ,uk111nftt t14n1ruulup q stlpptI tll]ll:rppntr IuqcpllJ uujnsludrp Srtr:,(,, Suu.ro11a1o lrlru ,,nX-4nd1lau unu,nut 3 tut( 'nx-qn*pru ny16u4 uoP tltlnunq nN-DgLuDrl t\ttl ulo1a1 lrtltDllJ,,

11(.d

--l ll.o r !

rr:1 (-f

fi lrr rff*:

:ulrtu.lu.lJq r:ro u.\lILq u^ll(lql:)l r.repfi qr:11nlnsegt':peda1rteltltqstu ltlr.Ictu 8rre,(ede tI:l,rprl 'prsnuerrre.rrtuu rp rtsqJslcrSttei nsp:d ul::pJI,pt{psllputl-sllputl ru,{e5 liuutuat Suu.ratSrrrleclSue,t rlotuor B.mtuBI(L, :uu>1utr:1

9E

ledahal hadits ini batil, diriwayatkanoleh athjfhabarani dalarn 'dl-Mtijatnil-Kart " (l1332), Ibnu Adiy di dalam " al-Kantil" (31 11,18)dan Abu Nu'aim di dalam " Dzihri ahhhariashbahan"(2/ Lil ) serta al-Khatib cli dalan " Thrikh-nya" (lal73) dari duajalan clarinya. Pa
' i r l u l u e { u P r F r dt s I l r t l l , ( € g - e ! l lErl),,11rfr.r/d .t -pql ,e.{uBppdIrrruBt{_lE !anlno pDlo.ulDzp l,tl, tlt IJq q4lI rutslBplljrdJs rlIrp,{s-,{sl] tpdtspuadrrBFrrJplr?3tlElrrJt-lJqqEZpliuu8rrJpE,iuu€e53UUqJ).J 't+' lPqetlBs{nlull snsnq) rlrlDsl nll '!Snf pur-lpI rlrloq I€pu ,.p,(uBnpolrrrlpuaru qrlIV p3orues,,:tsirruBdBrll.q 'tE,uB.{Sr-nrpsnsnql tElp,is-tP.l€isEptsEIEru ,,ruPlllLJuEguJp ulltrlrsrrJd Surlras : rrerrrruu,(e-is1,',ezzr:I q11r-1eqalo ,,2rr1u,(g rro72.4rn1obn;1 o.7 u tlauuy no$g tlptpag m nlnojla,,yepsu urr:1epe,{rqrlep-1rlup tpqrgrr usrqEl)url uuEltII€iiBqrs'qaloq Ipl)rt nlr uelnqJSpnpai ,,,ptqelg-lse,,rn:8rroPqnlnf pr,{u5zpelsnrltedal upp ,,rrlnul-lE,,lrEFuJpzrnleg-p q{rEig nu3rsuarrr erq r ,(rt-.lEtBI :Btel-rJqe,{rs BIuur u.(esrPlat Srrui ude rrBlrlBqulElrrrIl upla r.Lesrurs rp rdeta-l_r?tB-lJlrr qrqal elr[EEJtrr]ulu,{eclns,r1e1ryz,{srrl 'tI?IJp ntIc,r\ rrrtslBpr-rrpuJsJJtuiulelcruaur rruIE trupi uEqepnrtl-rlulJrU\i 'ttuEs Srrel u?JOI Eped rrrrqele-1uur-rlBIu:lEru uEllers B,{zsrrrl> ,,lr1agzr1ory5 utrtnnLnpvqtr1sDlDJ,-tD arai7,, lnpnf rJeq u,{Es,Srrefrred8uz,{ rlele1uur r:urtl uu8ucp tsnruJsuluqrl?IBur rletuEqrrrJlrrqelJ] !lEs e,{uqn[i$urrso5,, TuEIEtEI e.{BS ,, o.rrE) lll?rullllsl-lE tesE.rrC-pEpzq,pnl t-lpp cnlrrl Srrel'1e,{rrenpayrcrlpr-rrurtrtspueulqulau r1u1ryeSouras)tF!? qlunb prlug prqe,{g-.{szeSnf 'e.(ur-rcpsnlnl Eupfl-Jt rrrsnH ruprul FuuI rurt1111, enP Br,ruqruJur lt,\es IlueC qerlnl uBp ErrrslJJdSuBd'qp,Ueisurrlult rp .ruya8 e.{rrqn33rrrrsa5,, :urp ueleSSuecgrrurEtEIJrqpr})ntlBrtcs gg6I/;/g IuFFuDt yqnl yo{utnptn1o,r/ar1-l, uurol urplpp ual-rprsrp3ue{ ,,uttulo[-:,:r,13qquN.u 1,, z,(uqeleleururelep r1z.{r111ug .ueurnslolIoO qalo uelnleltp euEutru5cqeS'

,r(' uotut D(urlDua]-qDaapstql ,n(utnn\ uDp Dh tDq u)8uap qDlrlDq?L! ndaDu ryplt Dlp Dy{ D2lDzu uD8uapqDIqDqN'nduLnu4o7n7 ap Dqt[ 'o{,an7uq uniuap UDIllDqnl Dtl,u) uD.tD\8\Lnuazl lDtflaru Suot nuatl Drntuntp n(nts }uo.ng,,

f ,.t,€ $; "'(rrr,-e) : qullnlnsed ppqes,,:qp^{elnI€ PIEW ielulttulSuatu setuednle E8sutqes DIqBZEfttntunuaur crp uep ,,'e,{u:eqzy-yu qezeft nlup€dal IC

5iJ I{alau begitu keaclaannva(dan tnemang dernikian) hanrslal.t aclausahakcras sccalailnriah untuk metnbersihkan kitab-kitab Sunnalt clat'iapa yattg lnasrtk(dari luar), belupa hadits-lradits klnbar lcntah dan atsrn'alsat clusta, schittgga dlra'ifl /rAnbnrk c m b a l i l a h S t t t r i r hu r c t r j a d i p u t i h b e r s i h s c b a g a i n r e n a clisabtlakanoleh Nabi #. Padasaatini, sesungguhnv:rkita telah yang kuat tttrtuk keccnder-utrgan rnelihat Qualilkthil-hattzd) kernbali kepada Sunnah Nabrtiuiclatl tnembct'sihkannya, sehingga " rlaurah-tlatn'ahilrrriah (cli U ll ii'clsitas-Univclsi tas) nrembahasscciu'aseksatttapenveliclikallpat'apencliti tcrhadap keshalrilr:urhaclitsdan talAriThaclits".;3Dan dengan tashfiyah

sunnah,niscayaprinsip ittiba' yangdimiliki seoranghamba bid'ah' akan selamatdan terjauhkandari sergapan-sergapan cl,screlrrhsata nrettttlismakalalr-tnakalahcli atls' savatlapati tttakalaltlattta nilik DR Satitilaht'ang clialttlis sclaktrt lncttjaclirttaltasisladi Llltivct-sttas \'{ichiqan, r\nel-ika lattg tlisiarkarlolclr kol-arr,\l -I-irla'j trga paclatarrgglrl 1.1/9/i983,tli artLaraapi varrgcliakatakatrtli clalatrttla:"lrata(Dolnltrahi l ) o k t ( n . I ) o k t o r ) : r r l a l a l ira r r t a l1 4 l r i r ' ( j a t r t a tki r l a k l r c r a t t r t - a t cr )l a t i , r 1 1 1 6 o r 1 (kata trrnggal)1'alg ticlak rlikctalrrriIlakckat rlarrkcpril racliatrrtva, kosotlg iln.i ,"l.,iiir isi kciuali satu isi (Dcnrikiarr rlia bct.kirraclatr ini kcsalalra[ v a r r g j e l a s ): r a i t t t b a l t r t ag t l a l l ) o k t o r - i t r ib i s a c l i c a p a oi l t h o t a t t g ' a l i n r , l " n - ' J . ^ n g r i a n g j a h i l , s a t r l as n j a " s c k i a n s c c a l a t r t i r k t r a u v a l ) a t t c l i a r',r"t,,.lot"kiticlalair Ilrrqatlclitnalt tttakalalttlra itu : "NIaka l)crtarrla kali h c n c l a k l a hp c t r r r l i st i d a k I r t c t r t b a t a l k a r r 1 ' a n f c l i i n g i n k a no l c h p i r n b a c a , k a t a k a t r: "lialarl bcgitu bagaitttaun
'IeqqEH

r, lnuql qrlo (9t-" lEq) ,,\oIs!tPl'I4nw-ln?l2lr1lsDN-uv., nlI :U€I€l33uatu SuBl qJlo 3ue( qPII]PE tlEPtUPlnJ}I,, uEIISIEsIP i,,qnsnur b'uzro qz1:uu:q rtzq 1ft.rpnqy-1e qrfrd qrlo (9Z ltq) ,,hlr1og-nryr'ftyy1o,,,,

e.{uupp Brsrlusul uelteSuuodtuaur uep uB) egur8uaut jntrrn uuueq.raduuT:aqurarLr pruDlflIpllq Dnr 'rlrlpqSsnJEIEb^ qelnrl eua.rul qrlO rrnlrSuau Suel Srtero-3tre.to 'ersnuuuruBllesa^uaIlI uPp qPIIY unlnq qBqnlaru uPIpnuJI 'erue8erlnseraut rur rueq puas Ieq-[e11e.{uuet:nse]I.roto:luaru uerlruJelal uplqn.ra8uaru uBp p,{urIpqepuIaISueJorucru SuEl 'uuu8e urelep aI Insl:ur Suul n.reqlpq-leq upp'qe,prq e.rr:1.rad -ureryad r-trp ue>1te8ur.tadutaut,, qulupe e,{rrr:ep JaqrunsJaq uup rtnlr8ueru Sur'{ et;as qeuuns uullnrunruau

e,{edn

uep qDuuns r1o(lJt1so1ru1:a,{uaruSue( erel:ad eJlrrue rp u€CI uo41ndopuaru ,, (trc:.rn51-uy),,rpt[n1a( uotluq o(n:stu (qapnlnsoy) a(u4ouluauLuut7n4 a4[ uoq,,

:uuru.ruraqiaflqelJV '1nlun1aduuqequlur uultedepuaru uplp ntI ,zg4lrue>lpnhlnaut u e C ' r 5 3 u r t . r a tu u e r 5 u q u q a l q e l u p e , D q r t t re ( u q n S S u n s a s urelepqrquqs3uu.{ Buaru) ueeEpealupp uplenqJcd'ueule>l.tad qeuuns qelr8uu8ad uu61,,:B1eiaruuedern qelepe (tt

tlouuns

qn (,.ttqsoydrsur:d uedetcuad re8eqas)u-je.raruprltrru-pllnttl epr:de1 qlre(s erud tetse,ueJeiup Ip 'nlnqup e,{uqn58rrnsag

tiE

ri0 Pelbuatanmembuat bid'ah bukanlah perkara yang ringan, dan rnasalah bid'ah ini bukanlah perkara far'iy1at (cabang)!!, sebagaimanadikatakan orang. Karena sesungguhnyaperilaku mernbuatbid'ah ini pada hakekatnyaadalah "koreksi" terhadap Allah *

dan merupakan pembuatan syar-i'atberdasarkarr

pikiran dan akal. Perkara bid'ah tadi kemudian digunakan r"rntukberibadah dan mendekatkan diri kepada Allah sa, padahal apa sandarannya?1.Sandarannyahanyalah perkiraan dan anggapan baik semata.Bahkan hal itu juga merobohkan firman A.llah Th'ala (di bawah ini) dari dasarnya : ,.zi r

1.-i

.

.i.

...d\.:_JJ F\J i'.145I ll_rt'... " Patlahari ini Ahu tehh menlenQutnafurn agama,hnlian unhit kalian" (Al-Maidah:3), dan ayat-ayatyang lain.

Demikianjuga RasulullahS telah banyakmemperingatkan kita dari bid'ah, dan beliaubersabda: '!,, -,i., '' iJUJ:c.

r u)l

i,

I r5 l--rl

' bant! "7r J auhilahperhara-perhara Beliaurnenjadikanucapan(di atas)dalamkhutbah hajatyang beliau ulang dalam khutbahjum'at dan majlis-majlislain. Seluruh hal itu menguatkanbahayabid'ah dan pentingnya 75Diriwayatkanoleh Ahmad ( lH32 Abu Darvud( 2l l8 At:llrmidziy ); ); (l 105);.,\rr-Nasa-iy(6/89);Ibnu Majah( 1892); dan selainnya; dishahihkan oleh Syaikh kami (al-r\lbaniy)dt dalarn" Klnrtbatultlojah", hal:ll.

'lDUn1plz{Dl lrs|.qqv,paL psurursqnl^lqIrEtrs [xt\ WIPDN,,.,t rlTVlE rrEEtB{radI JeP(Zlg),;.n!tw,nN10 tuuoltI 11t4t!! lttDILTo

'ludura r8uqppq ryp11,, :utulraq qsJtupH nqv puBtulp8eqas '11ep 5uu.{ ureurr-rueul lnrnueu lpuq quleps rur luquped rduet urel SrreroreduprradlquruBuau qelupe e.{unru pr1be1 ',,turot1nJtp ytdop 8uo(' tlzntq un8uaputtylo(oontaut ?un( 1o(uLolal nr lutlDy uuTrrua1 (pubat uo4qtfomaur t1t4a7 'DqanulDruDIn,opn(a4pubu tltty1zfn'n o4o1,9,, :e,{uuedernuuBuap 'ntt Suztual Ireq-ltequnsn,{uaurqElat,,qn-nnpn [1n,,unsn,{uade.(uqoluo3 'e,{uue4qr[u,taur (8ue,( ledepuad) uep p11bea 'e : qplup€ ntl qeleserur:np undepe'e1nd Juscq uetllnsel u€IJrqlrlau Suul :useq qel€setutnp edtut];at qulat rur qrbg rderar uETV EIJratu ueueqeurad uellllalrl UEP nulr ur?tunlaI prles ulcJaru uPlrIIuJd uep uese^\c^\uesel-tlJI ue1>lnfunuau 3ue{ 'utrutlsnrutunel elII Pruelnered utuuduts ulJpq €Jetuu Ip JPsaq 8ue,{ ueuedurls elr€q qelupe qrbr,1

qlbu

AI

n,'e(uqeqrueueu u e p q p , p r q u e l u e l e f u a u r s n l a u e l u - s n ' I a sl I a J a u I u € p salaf8uz,{qeuuns-sVupp qelly-lBqseu-qseuuep usp tut ule,{u tJtp IInl slalaru e8urlaruulpefuarrr .8ue,{ Sue{ slrpur{-strpeq uep qEIIVlrup Suu-ro 1e,{ueqrut ueSuapueuruesra{Ie,(511nse1 e1r1epedal Srrutep8ue.{ude-ededepeqrerqn3a1Suz8adlaq I9

ieor:rngpun untuk mcngarnbil ucapan (pendapat) kanri tt 'eiama tidak rnengertidarirlana karli mengar.nbihrva". Irnanr l\{alik berkata: "Sesungguhnl'aaku hanyalah seorang n r : r n t r s i a ,a k r r b i s a s a l a h d a n b e n a r , p e l h a t i k a n l a l r pendapatku,sernuapcndapatku yang sesuaidengan al-Kitab clal as-Sutrnahrnaka ambilah, dan scrnua)'ang tidak sesu:li clenganal-Kitabdan as-Sunnahrnakatinggalkanl:rh!".78 Inraur Syaf i berkata: "Seluruh apa yang aku katakan terapi menyclisihihaditsshahihdari Nabi S, maka hadits Nabi S lcbih patut untuk diambil dan janganlah karnu taqlid kepadaku".7l) Irlam Ahrnacl bcrkata: "fanganlah karnu taqlid kepacla siapapun dari mereka tentang agamalnu !. Apa yang datang clari Nabi g dan para sahabatnyaambilah, kemudian tabi'in (setelahitu) boleh dipilih (pendapatnyaboleh diterima atau tidakl".stt

71"Al-Intiqa" (hal.I45) Ibnu Abclil-Bar. lt"loni' Ba:a.nil'llni" (2/32) Ibrlr Abclil Bar; dan alangkah bagusnl'a apa yane diucapkan saudarakami vang tcrhorrnat NltrraclbinSvukri: 'i\clapun fiqh, scsungguhnyafiqh tanpa dalil scpcrti nremijak lantai yang licin. 1r" Adalt ar1-S1ali'i1 u'a Marnqibuhu" (I/66) Ibnu Abi I Iarim. '" "Masailu Ahnad" (277) oleh muridnva .,\bu Dauucl as-Sajistaniy.Sava berkata: "Di dalam kitab "TaarihhAhlil ltadits" (hal89) oleh Alunacl adDahlan'iy terdapat banyak nash yang membantah taqlld,lihatlah (dengan lo hqiqkLt)

'ttIzIrI nuql (729 l 1,),,urot1t11 7t|n1sj tl uut4t111y,,

(EutBq) rleurrppebnyq,* toryaisl1,,-1nrun1nqbr11rrppnqrlorls r111r-1e ,,pobbn1,1

asundll{lPas ffi peruureqntr^lpttlp8tsrleluBlllq 'urprrasula.raru u8uulE{ r.tep EMuqela.reru3u8,{nJuqPrueSuuPIPdmstu nPls (P(NupudeI uplt€qsnrJru PIaJJU eue.ru-j)6r qtsllv eluBu sElt: ueclsnpJl u u p r r u n l i a t € u e l u e t u s a s a l ' e r u l ] s e d r p e q . r a 1e 1 e , { r r e,{epndrt 'ueIEsnJcI IBJUnd rrpltsdn.rattltnqasJerrudppuad r8'iuB.rpueqeleduel u€p ||:p r:duet (qe,{t:tig) l € d u e a l p u q p u p q u 5 u a t J a d I p p n r y l f xn ) L r r dd n l t r u a u t '(qeruJI nelB lenI e.{ulIIep Intun uBinJa(ueu €IoJatUeletu tuqrletrl r:duer)'quqzpBrlr-qel{zpPtuepedal tunlnq.Iaq dels un>pepue,(uaute1a:aru t:t.IasqeleseruIeSBqJcquIEIEp pDquft-nq Equsn ueltlluJJatu €Icratu uulpnrual 'ietun qnqnl rp u,(un1n1rrelderueuatu n)r:j Sue,(pllbet uep 'prlbet 8uu( Srre.ro-3us.toIreq 8un1ar tlnse.taul qeqzpeur E)iItalL, 'peqpft n1ur4 dn1nue141'q ..,'. .tlluel-ral ueur upedaq pIIbEr eluqlfE^\ Suurual (nlnqepuad) ;ules rulundruaut srlnuad tnqeta5uaur lepll Itupy,, :{ruebel-1e 'prq) ptpuf1e,, ,,pnpt211r.unpn[o1g leles rreruaruo8uaru(1 11 >1ela f rtnlr8uaru Sue{ e{uqluls qetrl ureIEptp qIIEqSsnJEIEg tu€l€p et€jraq qelar ir,u.epy,-18p€ruqv puruureqnl,tlq1re,{g co

& Alangkah inciahn,vaperk:rtaatt all Ialidz adz-Dzahabiv ketika belkata: "\{ahai nuqollil (orang yang taqlid) dan rvahai orarls v a l ) g m e n y a n g k a b a h r v ai j t i h a d t e l a h t c t ' p u t l r s s e h i n g g . r rnujtahid tidak ada la5;i!,anda tidak perlu berijtihad deugatr ushulJiqh, dan usln Jiqlttidakbelfaedah kccualibagi or-angvang rnenjaclimujtahid. N{akajika scscorangtelalt ttrengetahrrizsltil [rqh tera,;;iticlak melcpaskan taqliclkepada irnarnn.va,nraka dia ticlakbelbuat apa-apa,bahkan dia telah mclclahk:rtrclirinya clan rrreninrpakan ltujjuh atas diri sendiri pada bcbcrapa nasal:rh"."i' Adapun masalah pelik akibat dua perkara di atas adalah "Th'ashub" (fanatik). Iiita lihat contohnva, Abul Hasart alKalkhy be|kata: "setrtua avat vallg mcnl'clisihi (pcnclapat) kami, ntaka :ry'atitu ditakl\'ilkan(dibeli afti lain) sahabat-sahabat a,tauna.nsuklL(clihapuskanhtrkunrnva),dcrnikian juga haclits, rnaka ia ditaku'ilkan atau nuttsukli'."' Ini aclalahpcrtdapat batil, bahkan tenggclattr di clalanrkcbatilan, kat'ctta "kebcual'att (dengan litrciatrtn'a) itu tnustahil sesuai hany:i parl:r satrt kelonrpokteltentu saja,tanpa (kclonrpok)lainny:r.l)atl orang yang bijaksanaadalaholang I'atrgnrenelitiapir-apayang clapat clicapai(saurpai)puncak penelitiatt".*"

3:\",4t-lluddu )lh ]Iu tt .'lhh-ladnIhl A ht iLu Jahih,1 ttnal Ijtilnd l i Ktlli l l s l n i t tF a r d l i ' ( h a l . 1 5 3 ) o l c h a s - S r t y t t h i . Nl "'lltnhlruL'listril Islanf' (lral. 33?) olclt svaikh N{ttltarttrnrttlal-Iilrrrdltari n''"AlJarlt llht li'dil" (hal.32) r\l-Qosinti.

,(rrrruurrll-1u (002/t) rruplnglnun:In1,tr trrbc_\ "" ' I r l B r l e z O - zrll)Jf l o( l q / t ) , J D p ! t1, ln t t u z t 1 y, ,, , 'Irlfu,urus-srrlJlo (a9!]-l !rg/Z),,qDDsuflv,, N

'eltrr:nclurc:rucruSrru,(Erel.rJd r.rep ureIsI qrbg qD,(r/vspr-rraur (BUrq uurlnuepas ilppns uuuplzcl rrelft'ur:pas)rlplqr[L,\\r?>1rl\l 88,,rurIcq r.mpBle.rarlrtlesaruaur usrqIpprl uesunpurl.rad p]-rJse,{rr:eleqrrrarrr upp trulrqB-lJjaI'ts,{rrue)qoqo.rJtrt rrep urul :iuu,{ iedrual sedruelJur ulatJru ,Suuuaru ue8uolos rups du4a5^n1rrrt:Suologt:np u-relucstrrJrrcru-sntJ] 3ur,:,irrrsrre-raclad uep'(r1euug quqzperu.rJq3rru,( 3ue.ro-Srrp.ro) quir3uuull -lu uu5rrrp (r,rgr,(sqeqzpr:uuaq 5uB.ro-3rre.ro) qe,i,ir,rje,ig -{se r:.relneqnys"Drot rtep youpl r:iuluiueq urrJ.rtsj,, lruquqqsv rp -rpqas.Icluelpsn-rcI rrpp ul?-mluut{Jl 'lul I!tpul'.Jqeqasur:Sr.raq rr,. l,Uu,iSquqzpuru.raqSrreI .usr]ul.la(l Suero-Sue:or.rep>1u[Ld lrqruu8umr uuIB rqB qrSSuns n1e e1rf,, :,)Nul?IJrq ftunq5eseleg-1epsnJ,{rrrq perurur:qnJ,\l 'i

qpqzpp1,lrnlr8uad) {r,ge(g r:peda11cnliq,,: rjsl.rxl ,,(l,Ut?{S plaraut rrur8pqestrep rlprr.ralSuuleurq-Suulurrrquelurlrulrurp nulu Surluu-5urfireeprzdaluplrJaqrplnqas.rcl:nu,u,{u:ruueSrrap rndure::aq 11u1e e4{'r:12y41,, r (nrr re>13uuq) : Sunquiala8suaurrrup 'uluruulep rtptu nlpl a>1 qnlu[ra1uu,rrarl(r:yrqude) Suei lnurns.uu 8uutttct ulel.raq rr:dures( 13 'leq) ,,qDtDI1n{tbnntpy ,,3ue.rr:Suad u u 1 c 1 u q a , { u a tqr e l e t r u r q n U s D . Del, i u q n S S r r n s a u sulrlts{

66 yang berupa ljtihad-ijtihadyang menyelisihial-Kitabatau asSunnahse , atau menetapkanhukum-hukumbatil tanpa dalil atau keterangan.Contohnyaapa yang diucapkanoleh Ibnu Abidin dalam " Hasl1ah"(l/302): "Di dalam (kitab) "al-Bahr" 'Apabila Ka'bah dari (kitab) " Iddatil littatt,a" disebutkan : diangkat dari tempatnyauntuk orang-orangyang n-remiliki karomahl, maka dalam keadaandemikianboleh shalatpada tanahnya!!". V, Tafsir tidakmenyelanrinya Thfsiradalahilrnuyangagung,sepantasnya kecualiorang yang mengetahuitempat-teurpatnash hukum memahamihakekatbahasaArab, dalamal-Kitabdan as-Sunnah, mengetahuiayat-ayatal-Qur'anyang menghapuskanhukumAkan hukum,rnengetahuihukuni-hukurnsertaadab-adabnya. yangkita lihatPadakitab-kitabtafsiritu, adalah tetapikenyataan olehsyaikhulIslarnIbnu thimiiryahAi4: sepertiyangdikatakarr "Kitab-kitab yang banyak orang menamakannyakitab-kitab tafsir',di dalamnyateldapat banyaktafsil dustayang dinukil dari Salal danberbicaraatasnamaAllah dan Rasul-Nyadengan sq t)an ini rncnghanrskatruntuk menghancurkatr clau tnelllllalltah taqlicl, sert:r rnenetapkau tingkatan illira', )'aitu tiltgkatau tctrgah antara /ar7ld
'p,{uuIEIuEp rpfuH nuql qelo (86lll) ,,yDqoUU -\V,,:utzulj nuql qrlo (tt€ lsq) ,,qotv frqDsuv lotutll,, '.-rzgIIPqV nuql qalo (zzI leq\ ,,ntno-pv,,:uEqqrH nuqt qJlo (9[/c) ,,pbsJ-st,,,qepeqr-I r( ' 168t tgt,,DnoPJ -lP',nu [o1,,,7.,,,,

rljplep lzBd-re '(ZLllE) .."LtsDW lrLpDZ,,tu€lep .{znPl'lnuql ' G1Zld,f,o{sny1o,, urelep fue,(sq1earcZ-zeqalo uEIr.!\EqIp rur qesr) r6'.,J€pegSuerad lnqr 5ue,{ resaq teq€qes Sueroes epudal r[a1uuqnpnl ledup;a1IuI qBsII nIEIppp^\qeq 'quyetu.{51 "

tf

uetusln, qPJPIIqInlle^r Ip Ileur

rrp reduresl€url1 u€p ruIeg nqv (epd eur:auaru) leprl uuq 'etruw4ezyrquuSuaur qellnynseSBrullaueru ffi leplt €Ip qeqrs '{Ueunu ru8uqase,{uueletz{uaru ulul lpqeqesBIut{ €{uelteq 'e{ur[ue[ Iqnuatuau tEI€z ue{r€unuau IBpIt uep IepI] ntl 'r.{uepudal etreq ueluaqrueru drq€lIV uplpnruey leqeqes rde1a1 'qplIV uslEllp ntI Irruq uPISEqasue]jPJulSuetUuPIe EIp EI€tu 'u.(uupeda>1 sueq uelueqruaur qeyJyelle.trqeq 'qe11yueBuep uerluuftad lpnqruaru Sued reqeqesSueroas qelepu EIp B^\qEq qtstl ntre,{ ueltnqa(uaru ulaJaru €{Ilex qrqleH ulq q€qEI,es.L 'u,{ur:ep Suoso>1 Suul 8ue.reIlsJet q€lII dertasSuel '1eua1"rar qesr>1 ueSuap nll Ieq Suelual qoluor ntes l€nqlualu UPI€ ItuP) *," !e{Jh! uelleSauaru Inrun uelllnu uts{qtqeqsuaut q€lsnrnr{plpu " spqqg nuql pedal (uzllepueslp liue() utsnp u€lrlnu II€Ias ieluuq ttdep.ral itsJ€tq€lIj-qBtI{ tuelep Ip E^\q€q rnqetalrp qepns uuc'eJlsEs uBnfueJaI nPlE sElI u€nluPJal uesuap elueq ureur-ereues uEIqeq'ue.rr>ltutad elutu-Eteluas

LS

rl5

' l " ( 16/130),al-Khazindalarn"'thfsirnya"(3/I2G), .\ rtfa,tihu.l Ghaib a1-Baidharg' d.alant" Anztarut:Ittnzil" (3/75),asy-Syihab dalam ' I Iuyilahnla" (41346),Ibnu Katsil dalam "Tafsirnya"(21373), as-Suyuthi dalam "ad-DurulMan-tsur"(3/260)dan "al-lklil" ihal. l2 I), Abus-Su'uddalam"'lhfsirnya"(4/85)dan banyaklagi s e l a i n r . n e r e k at a l l p a m e n t p e r i n g a t k a nk e b a t i l a n a t a u lncmbicarakankeanehannya. Padahalsesungguhnya para Ulamahaditsdan ahli kritik hadirs tclah mernbicalakankisah ini dengan pembicaraarryang rnantaplagi kuat, tidak ada seorangpunyang mcndengar rnampu (menolak),kecualiharusmenerirnanya.IJal itu telah dikumpulkan,disusundan diberi komentaroleh saudarakami yang mulia asy-SyaikhSalim al-IJilaly dengan risalah yang nanranya"rary-Sf ihabuts-I\aqib Ani^s h-Shaharylia'ktbah !d.z-DuLbbi bm Halib" dan sudahdicctar. Sesungguhnya kisah ini telah didha'iJkan dan diingkari oleh Ibnu IJajardi dalant" al-Fath"(3/266),al-Iraqydalarn" Tahhrijul Ihya"(31266), al-Munau'idi dalan" al-Faidh"(41527),Ibnu Hazm di dalam " al-Muhalkt"(lll207), Ibnu I'Iamzahdi dalam "alBqan Wat fa'rif' (3166)dan Syaikh kami al-Albani dalam " Dha'iJitJami'. . . (41125)dan selair"r mereka. S e s u n g g u h n y ak e t i k a s a y am e n r b a w a k a nk i s a h i n i d a n memperpanjangpembicaraansekitarnya"sehinggajelaslah bagi orang yang tidak mempunyaibashirah (ilmu yang dalam)

y uo, tltto t15 ,,I ttnDrDJlqDIDIS{ irunqootlg-t\o r11oo7t1fl -,rsttlisox1c,,nlqEllI llllllEqll tlPPrP.J llPqulEtlJtll lnltlll EIaJJIU UllllJs r".JEStlIIe,{S-.{s€ rrBp urnez purf petuuteqn1,,1q1z,{5-ise rrzp {12.ue11-12 upp z€g urq zrry lnpqY qlreis-,{sP uzp {uPqlV-lP rurel qTzis ltradaQ r,. '.tsrury 1 -N qspv 69 leq) ,,!f!otY on{ny11y iqotlotlc-tTv q\tDt! ulq VDqD\,DU,, .t\

'4 qslN ulltu.Ig clPplrqJal snrnl Sue,{ IU€qp.JuBp .renlal Iu,(uuq lrs3et ue8uap uellelrcq e.'{uuusrlnl-uesrlntSuE( runqpqs-qsu rlY puurrueqnlll qIIp{S -.{sudepeq.rarslrpeH Inquqqsv upp r.riqlrutlnSnlqV I,tp lrred pultrule5eqas bDqlD IqISIlc,{uaur Ipluuq qalo uelDlelIp qBlar u€tuequaru Suel (ue,.rn$-le .usJtuad erud) ut.tlsp.Jnrq qelsp€ .rrsJplqelr)-qerrj

depeqrar qD({qs,Jl Insetura.l. 'ii lBlunu

nfmraut qerqulr u€p llteq 3ue,{ lrs.;ut-.trs3et Suetr yr,rqet-1r'n1€l 3rre,{ntrel ' 4LqBI[v ueuIJU uEftrJnrrrelrJep e,{rrrrBl.lunle8uaul 'rul Itstuas 1n'rnq.radureruSuzl u,{uurel Erelrad qlqal-qrqol

qcsrl-rlesrlqElrPISuoqlaleSSurqasqDt+fiIsrluelqnlnqtuaul te5ues J€uJq-.rerrrqnll JIsJpl qptll-qetII t{uuucJeI tlalO io'..qEuunq-suuep q31rx-lPdupuq:al ttlI[e, suu( 3uB.lo Bpedcl pruq ttp uplp Suu{:rs1:t qutll-qulrl Plutttu Ip rnttltlld uu{B{lteuaIu IItsqruoljntun Jts;uleleqruaclrSeqqrfe,[ eSSurqes '(rreqepsaq uup ue.Ituaqrl .rndtrtertaq ru1e,{) 1uula1 uep qeltl Fuslual q€lII-qPllI eMrll]q .JrsJPl ueJotol t€nlllail[ rut JlsJt?l

69

Denjuga sebagaimana telahdilakukanoleh al-Akhal-FadhlasyS v a i k hM u h a m m a d ' A b d u r - R a h m a na l - M a g h r o w id a l a m wal-I LsbatLi.A1atts h-ShiJat", kitabn.va"ll-Mufrusinm Rainat-Thhuil c l i r n a n ad i a m e m b i c a r a k a nh a m p i r 3 0 k i t a b t a f s i r . D i a menerangkandalam kitabnyabahwalebih dari dua per tiga nufassirin ini menyelisihial-Aaq.Termasukdi antaramereka varrgmenyelisihial-haq:ats:T\a'labi, ar'-Razi,al-Baidhawi,an\asafi, AbusSu'ud,SayidQutub,MuhanimadFalij Wajdi,ashShabuni,al-Maraghidan selainmereka. yangmenyelisihi Apabilamerekascmuaini memilikitafsir-tafsir rnanhaj Salafush-Shalih,maka kalau begitu wajiblah untuk membersihkankitab-kitabtafsir itu dari kesalahan-kesalahan vang ada di dalamnya,sehinggapembacaterjauhkandari dan mengambilyangbenar.Kesalahan yangberkaitan kesalahan rentangsifatAllah bukanlahringan0{, ditarnbahlagi kesalahan lainnyamengenaihukurn-hukumsyari'atyang bermacamyangberanekaragam rnacamdan ketetapan-ketetapan VI. Tazkiyah (PenyucianJiwa) orang menamakantazhilahdenganistilahyang tidak Sebagiarr tazhilahitu merupakan benar yaitu tashauuuf.Sesungguhnya "salahsatutugaspenting diutusnyaRasulullahi$, bahkanhal

ro"al-Mufassirun bainat-Th'ui| ... " ( l/8) oleh al-Maghrowy.

'ltlr tunlaqJs nlnqsPlat IIO.IEIAI,xr

'bqoqllnPqY, yontloq-p4yo{uq1,,tlttlsn-|u,,';r, ueuqEU-rnPtM Ilalo (8g lzq) ,,t1o{{tt1og-ro

'Iul qElat qEllv €ueJeI 'uulerut8ued utp ftqueu eJu]as \D(t!47D1 qulal ffi qu1lnlrseg P^\qeq €lnd llregueul pIEtrI 'Inq€la8uetrr q€lal trrl elqedy Intun utrl sere q1fe,n uelEurndua{uau

q0'uelIpEa{uep uEIlfeqaI'u€sn-3BqaI 'uurJnsJ{ qPlups uPIIuqaI lcnqrrq undPpe'uaJolol-uerolo) u€{EdnJaru uuluIeJEqtp 5ue,{ 1eq-1uqueISuEpas'uPItrlereqIp 8uu.{ 1eq-1eqrqnefuaru ueIE EIp e(uqqen epedal tnlut uep 'u,nbu13ue{ rlzq uu>11rse qBuaru u,nbel:aq3uu,{edets3uu:eq uzp uur{rtuap ueEuaq

e.(51-epedal uultr:SurFuaut uep

lm(u1dnua4 Sueg) brluqy-1u epedal ur:q ueltelSuaur ntt 1uq uelenq;ad-ueienq:ad qPIepe uIEl IPpII uepzq e.uann 'qo(t4zn;r nelu etr€q ue8uap ue8unqnq:aq Sue.{ leq

'q€peql qunlas

(Z:Zg Sb) 'ogohLEuo( uoyosasa4 o(utpt88urlsasuDO 'qDruILH atuanlaqas o4a.Laa unlDp .LDuaq-tnuaq aw.npo(a4 uo4nfn?uatu uDp D1ana uDUrztrsualll uDp qt4rxlD o4a.t 'o4atatuopo{a4 nQtl-lo6-7attt uz4D)DqruauEun( 'n4atautDtDluDtp tlttptq ytsny Sun.toas lrunq nTnqEuo( utnny npo(a4 n4n8uatu8uo(

t.t--s",,1iqsf tt { f c.tif lffir->i {.,yns;.;nlirt'.t' \ #,1, # )^6'.f.f. :rrPuIJrJJaq qplrl 6fltl€lIV e0',,qplcsIrqnlnlas qenq uep uenfnr ueledtuou

II

n1t

::.n\ enlllul)lakan agarnaNyadan nikrnatNva kepada rasulNya i.iir kepaclakaum mukminin, sebagaimanaI)ia,;Eberfirman: ).)

a--rJJ

,t. s:crj

F>;-{)

iiJ tj;
(t' : lurrr;q, '

i>U,li

l),:dahrLi ini telahKtsempunohon.trntuk hrnnuagamatnudan telah

Ku-cukupkun kepadarnuniknnL-\1t, dut lekth KrritLhai Islant ittt t Lbag(tiagam(rma.(QS. 5:3) Hal ini artinya tidak boleh lblirla'(rncrnbuarbicl'ah)ttrdi dalam \a:kiylt, sebagaimanahal itu ditnaklurrii dalarn senlua urusan (hal-hal yang mendekatkan kcpada Allah). Yang taqrLrru.b denrikian itu karena ilttida' dalan'ibadah membarva kepada

kerusakandan kelemahan,tellebihlagi bahivaia rerrolak,ridak cliterinra di sisiAllah ,iE1'8

Akan tetapikenyataanyangridakbisadiingkari olch siapapun, ballva keburukanyangmerajalela, bahayayangmembinasakan 1''Banyak hadits dan atsar yang bcrisi celaan terhadap bid'ah, anrara lain sabda beliarr lg"Dan seburuh-btLnrk urusanadalah halJnl ban4 dan setiaf hal ya.ngbaru adalah bid'ah dan seliapbid'ah adalah setal"
'(nlnqEplJl 3ue.{)seru

!P If-o:u;,tl,u,

Suel uerpu[a1 n]€s n{u pude{ uu{e}lJeJuem IuEJqsEN SuEroJs lelarel lnT8uad qeuo'ru1-qeurolul llel ntens^,,:qu.{I,p.Jld-re Surtuat eluueerertqutad qeSuar Ip elel'req €Ip lluuulP '(ltZ ' Fq) ,,t1n[tynytnynkqtn1.,,qclrI tuelep Ip uaPH pr,ES 'qoluo) re8eqes q1re.{gur:uru4ad uuluetluq.tad etrl qelr:eur 'etruute1uep,,zlnktpt.L .n4o(tg.u:a,, tt;adas nsled uureu-uutcuIII€q tp ,,qo{ry24,, uep ,f,nontot1srl;,, rlnstsueru Sut,{ lequr:ru-fuqur:uI qalo r:,neqrp8uu.{ e{ttutel esa{ ueo u€ lesasa)i-uBles

a q-illsa q €JeJas (tu.r-tr:(s1 60ueJts

ue1.tnSnSSuauruetpnula1 5ue{'nput11 uuqrfe,na1-uec1tfumal ut1e,{a1ueledn:aru 8ue,{ nll r.teputulas uep pls.rc(Irreutle,{a>1-ut: epuda>1srlruaur qtllv E,!\qeqwet1el) ,,ytptq,, ueq (bn1q>1eur uep (equreq uu8uap qcllv etetu€ pn[n.u uenles:ed tutqud) tedepuad tl:adcs'tle>leszrrrqueurSuel tu3eslg ,,7tnhtnpty.tlttp'n,, uprpnurry ' 6flqellv uIITlastpedal qeptqr uep 1:r.{s qelrpeliat re8eq"raq>1n1un uBrpnrual'ueFuoqoqal uep SrraFuop't oJn.nn1t1 uellluteu uieJalu Suul iu,r're(s uep ,,.rxqDqz,, uernruuqSuad etras quprbe uelesn:ad uup sllpeq uensleutad uep belq1e Sueprq eped ueIESn-raI redurzs '(qepeql pnqqo,n1

rrlurd rlnqutau

qplsenletu ueq xnlnra] Ieplt uep z.'(useleqepe luprt Suu,{ !iuem tuulep qelndurnl'rar eluredeleu-eleladuyeur'e,(udn13ur1 Suneu:aq 3ue,{e,ttr['uelreq-rad qEltsI qP,\rBqIp e4etu',,{nnrnlsna epotrtu-cpolau,, rlnsuuettl qular 3tre,(-rcsaqrleradcltlu uep

dialaminyasendiri dan itu adalah kejadianrnasyhurdan terkenal.Allah telah mempertemukankudengan pelakunya sendiri setelahsampaikepadakukejadianitu dari orang lain. Nasht-anitersebutberceritakepadakubahl,a dia menghadiri haktqohdzikir,kenudian salahseorangpeserradzikir menusukkan svisyr""di punggungnya,lalu syisyitu muncul di dadanya sampaidia memeganginyadengan rangan,kemudian dia menariksyisyitu denganranpabekasr0r dan bahaya,sebabhal itu sesungguhnya sesuatu yangterjadipadatingkatan-tingkatan murid-murid ar-Rifa'iyah,dan hal iru terusada pada mereka. Itu termasukkarunia Allah yang besaratasumar ini, karena siapasaiayang melihat hal itu tegaklahhujjah nyataatasnya, sebagaimana mukjizatpara nabi dan karomahpara rvali!!". Savaberkata:"Sesungguhnya bukti pemalsuanjelasataskisah ini, karenakisahini berasaldari rirvayat. seorangNashrani.Dan adalah tongkat besi, dengan panjang yang berbeda-beda,dan "" S1r-s1 ujungnyaditajamkan.Scsungguhnya suatukali relahterjadi padakami sesuatuyang nririp denganini, ketikakami mcndengaradanyaorang yangmenusukkansyisy,di antaraparapengikutRifa'iyahdi Milraq saru kotadilbrdania, lantassayapcrgi duakalibersamarcmbongansaudarasaudara.Yangpertamakali unrLrkrneliharkeaclaanmerekl, dan yang keduauntuk bcrtukarpikiran clanberdcbatdenganmereka.'Itrtapi guru besarmerekatidak rnenyukaisikap kanti ter-hadap rnereka,lantasdia marah sekali,dan urulailahdia berteriakdan memberi isyaratkepada r n u r i d - m u r i d n y au n t u k m e n n y e r a n gk a n r i , s a m p a i u r e r e k ai n g i n mernbunuhkami, seandaiuyatidak diselamatkanoleh Allahe, maka segalapuji hanyarnilik Allah *: r('rDemikiandia berkata r!."'i dan iru kclim, yang benar (kesalahan i'rob - pent)

'tlEllBrlII'IIII t{ul?stsltl ilnPnfteq unTuittlzol 4l ,ohqu1:-1n[oyuo1,y,, nnrlcl) SrIIluJd 8uc{ ,,srrny'r,q fiue,t trur:l €'l[PntsS i' EIInlu .{1e1ry1-1e uIIl"S Frrri( rlelust: te,{undutctu i;l un{llp-unInP rtEP,llt{lsSttzlnt uteftalacl -uuehalacl 'dultrs ueEttop quruolul E.I€luEutiEPcqtuaul BIII EuEtulEBEq nlr8cq nuley ,.1 brseJ tIrBuEsSrtei Suero-Stte:o ueguet lp IpIrftJl qcrrro:r1 (qe1r:dy) nlr IBq t.ttp qtqal Srtei uelnlzleru tsnfel^{uet8eqcs prpul eJegau-eie8arr rp e8nf teqrlJru llslot 8ut:o ttut8eqas ul13rtn11 underrurtt qe.(gnq5 relo.trut r:puclel ela.tartt rtep 'z{uBunSSrtrxl a1 snqttt;rt ue>13rto1o33uaru e,(uloclutqcq leptl recftuyse.{utm;dtp Surpad tteBuapltrsnllp E{aJal(IIlEp Srre:oasuell'tcle rrulJuautulaleru'dc1ns 3rre1ttl lodutolalas qe.{t:zpuu1s1tp lesaq ttulrrl rues qples Ip rtsrlt lrru qu 1rt e.{ese,{rtqnSSunsa5,,(41: 1et1),, uo1ony tppitp' -1r,,ruulup Ip elsi-Irq tr-rc$-12ztry Inl)qv qIIEiS-,{seuEp 'stsqJqEref,rs Plolu,,LIN,, ,,arr'nlDJn tlu:uttQ Dntro11p,ng 1-1eurr1z5(64:1er1) lrlrrup l1u1ry ",,,

r.orP.'(usttEtP '8uu.tat 8ue,( ueeutqutad nqcp urp ueJ€tuesal epc IPPII 'uclqlsieqlp uEp uulpI rpuluaul II€quaI qDhqzDle5Surqas BlJas'qR,{gnllS uelIrnsrp qllbM 3ue( tu.Jtslguueserad-ulrus€.Iad u€lnPqel-u€luPqaledrueq 3uE( qrftYzrl nJntntg-1np.nn1y'qp,prq rur?lppaI Inseu Suel uunel r.tepselelJsq€ltpt lul :llll?I'IJqR{ES 'iPuIrolIp redBP ;0r'uluuE€pea1Sueluct nqcL eqeI\l llElIV

uuSuapqeieutruleSeq 1.r,{sniu3uutr'luuJqsuNSueroostEtrBMu PIp EIll- tullsntrt Ll\elad l.tep le.{e^\u-lu tre^{Ir 'i 8u€ro IPlouaru qelar tll€lsI utueln €rBd u.(uqn88unsas IIJ€I u€{rpuequau E]II uIIf lBdel qeIEdP uBlpntlle) ii E,(usEl€

uieut'!,Dqp

qE[Inq Is8at qplal l€qePEd'ruulslInseu IBpII EIp EdeFuaiulur 'uuluulaqsuaru le8uBs qesr{ ue,relqed-rsPMqeq qaut lu8uPs at

76 VII. Pemikiran Itemikilan aclalahistilahbaru di zarlan ini 1'angnrcngisvalatkan pcniahanran,vangakan nrerrbentlrkkaidah kcpaclasrrbstansi pelsel)sipada pcnrilik pcruikilan ter-sebr.rt. lleldasalkan hal irri, lnaka sesungguhnta "aktivitaspenlikiran adalaltsatudi antar-a tall(l?r-tancla n)'ala ,vangIncnunjr-lkankenrajuan satll ulllilt dan m e n u n j n k k a u \ \ ' a t a kj e n i s k e r n a . j r r a nv a n g n r e n r b e n t u k idcntitasnya. Yangclernikianitu karena aktivitasperriikilan mcngungkapkan keadaan vang belr"rpapeldebatall ter-r-l s-nteneru s, arltara kenyzltaansosi:rll)rasyarakatbelsarna sclrrruh hal-hal yang lnempellgal'uhin,va(tcrnrasr.rk pcngaluh clali luar) dengan keinginan berkr-easicli kalangartr.unat,\'?rngdiu'ujuclkandengan kepelopolannl'aclalampenlikil ar)clausirnbol-simboltinclakan penrikiran pacl:r urnat tel'sebut, 1'ang membau'a tonggak pengetahuan cl:rrtrvarvasan1,angasli ser-tailrnu pengetiihuan dan r':rczrna1,angbet'aganrclat'iberbagai tipe kent:rjuanlain. Oleh kalena itulah, peranan yang diemball oleh seol'ang pcrnikir (li kalangan uurat ini sebagainranaperanarl lrrat:r-lnata y a n g m e n d a h u l u i k a l ' i l a h / k o n v o i .l ) i a b e m s a h a u n t u k tlendahului urlat cleneanpandang:rndan pemikit'annva,bolch jadi cliadirnintauntuk mernpelliliatkan cakr-alala rnasaclepan dan apa-apa,vang bersenrbunyi di belakang gunr.lng-gunultg zarllalldan kabut sclavangpanclangzanranini,

utstpInS lurlrrrf ( t6 -1,6).,.!n.otlQ-4PnlDIDDbDt ].,,t\ |

ueJtlu It,(Itnclrtlaut(tlulsulal e{es r1u1cl ruBrpru-ureretu.IJq3uE,{ uuzurruSeqas)IUI l-tutlupud rdr:1aluplv

rlcuuns-st?LIEPqlllly

-lu rrnequruauttuu[ep ulurullrltu (unul rrelef(r]nlrStraru),Drlllt! ntre,{etuesdrsut.rdte(uncltuautSuci 'ntPstleIPpB(nlI EIIIa{) uPu Suei uu'lrlrruad 'utulsl t{ulnep ueuluut:ad uped uiuqnSSurtso5^ ' I ' I . r . t . - tt tI t I n . tt l t t t t . r d

-rrrrrlrtuad tttuepaqlacl uup ele.lattttc{b.IJpuuullrq,tcd tre8uap epr:d tsdas:acltlcptel ul]p runsesursnupur 1oduro1a1tqrr.trrlas eitt-tuttcqJsntt tte.ttlnua1 lpef-uaurelnd uer{ruep e{EI{ 'uuusr?tIIqolrcclutara1 ta.ta,{uautuep e \trlrllttrr rrel:nruerlSrraurEsrqluI Ipr{uuBrulp'uuutsnpal.Icpalrs qPlIPpIl n1rrlurreelsnpcj eua.Iel '(qe,ry us8ueqtlalo uulutr;1tP nlnqup epedal Ptsnp.Icq Srrel qr:redad etreutuSeqcs),,e.{urtrl8rtoquto.r uEIu IEprl ntl ptpru-ptl?ulu^\q€q,,qplppe e'(udtsrtr.tdelrqedy

LL

,\

clan arah yang banyak rnenvimpang dari dua sisijalan Allah r ang lurus. Dan kita dapat mengelompokkan perbeclaanpemikiran yang clicleritaoleh urnat Islam dervasaini, baik yang berasal dari clalamdan dari luar dalam tiga aliran pokok, yaitu: a. Pemikiran Kafir. Pernikiran ini tergarnbarkan dalarn berbagai alir-an, yang terpcnting di antaranva : pemahaman Kornunisne dan I.reemansory.Keduanya adalah aliran (destruktill yang bcrdiri untuk rrenghancurkan agamadali ponclasinya,akan tetapi denganj alan-jalanIaksanamodel sekmp dan rncrodametoda yang melingkar, menar-ikpara pemuda dungu yang t e r t i p l r o l e h k e i n d a h a n d u n i a d a n c l i b i n a s a k a no l e h keelokannyayang fana. Pada saat ini Komunisme telah musnahro5dan telah roboh di tangan para propagandisnya dan telah terbunuh oleh para pembinanya, (akan tetapi) telah muncul seruan kuat menuju Demokrasi dan Sekularisme... di bawah naungan apa yang diistilahkan "tatanan dunia baru" yang memakai

"

'Yang nrengherankanbaltn'asebagiannegara-ncgaraArab (vang

kcBaratBaratarr),vang nrenjaclickor-ekor Kontunisrne(vangtclah nrusnah),masih lc't-usbet-selubungdcngan scliruut Komunisme, claubcrpakaian clengan pakaian pernilik Kornrrnisrnel!. I Ial itrr t idak lain kccuali untuk nrcncari harta atarrdrrni;r:rtau kedua-duanyasekaligLrs !1.

'ruBsEfIlE dt l I-lnlxlv,rlIrB,(Sqalo (q 96lB ,,.Lnlpnr\XlntDU -:rN,, rrEPs€ISrrrrrO u,r(uqEIJlas unqBt 0t dnplll rlplln-I]uEsl_ r{Irp,ts-lse ulldppv rleur llEp ltlt 1rIB,{rrJdqEqrsllulE(rqlat EZlr!{ rrErpnruel EruEI Irpr T ,,qtsqu,\ru.rJdas e'(rrupcd:r1tr1e,(uad rrzledrurrraru utsIp rlslJ1rup]) nlnrlpp qrqrl rt€ruu€Ie rrsJnpqq sEtErp uep e,{uenpaleretue rp etsnpuad Hrrel uclersc,rrqeg,, :rsr.raq8ue{ (uee1v1ara1uop) rloynloqnurru8rrap(11 .{jelBS-sE urrn/-le qrlo Frrelrrerrpqeyar 969I r{l) fupstu(ry1e qe11n-eues1. nrr ruelnqt ,{ue,{rpzf-1e p€lrrqv uplnqC p2rrrl^lrlplupp e,{rrurdurrrua.l ,,,,

qe.{ruu{rpEt)5ur:.ro-3uerg (trurqeual) LlDttnqtluuunlu8rrad sel€ rp rJrp.raq8ue( uu.rrl€ rlelBpp E(uenpay ',{r,rqeg upJIIB uBp ,,,,,,{rue{rpu}uertly :e,{ue.rr':tue rp Surluad.ral S u e , { ' u u l l e - u e J r l e u { u i p ( u u q u e . S u a pu r n r . t c J . r crl u l 'peunni uErDlrurad 'q 'e,{g-uesn.rn up5es selu esenlraq qel1v uEO 'aursFeln{as ue>lsn8uzq runqrueur usp uE)pluluEI-qnlnleru ue{e eFnf (arusrunluoy uu{rnrueq5uarr

ucp ue)pleluefqnlnlau

qu1a1Suul qeyly

'ueIuI-'I ruml r{plJt8uu,(rru.rurreqel teqIIauI rn?Ie (tJI^oS Iull rlB,l\pqrp nlnp 5rre,{) uruls1 urusofl rp Irlqndcll-jrlqnclcU nrtu €rluttroSne]e RurAoSaz.toI-I rpEfJat3ue,{EM4sr.rad-e,nr1s r.raduequeq.rcduraru3up{ 3up.r(_) 'urrurlsnru IunE{ nelu urEIsI u"5uap ue8unqnqraq Suel derles ueqrnrueqFuaur s r p u e S e d o r d - s! p u u S e d o r d u e p F u o q m a F {ntun -Suoqua8 qelupu ulararu u,{ulBIa{Eq lErIDped'ueurlFqza{ Eleqluelu uEp 'ueJlpua{ 'ursnuuru rseze >1eq-{eqnleq

OL

80

rneyakinikenabianMirza Ghulam Ahmad al-Qodiyaniy, sedangkanorang-orangBaha'iyahrneyakini nubuwah Muhammad Ridha al-llaha'iy. Bahkan mereka para baht a keduanyalebihbesardari selun-rh menambahkan nabi.!! Mereka mempunyairitual-ritual khususbagi mereka dan syirik yang banyak,juga pemikirankeyakinan-keyakinan pernikiranyang meragukan.rr)7 c. Pemikiran Munharif (menyimpang). Yaitu seluruh pcnikiran yang menjauhi metoda Ahli I'Iadits dalanr memahami agama dan mendakrvahkannya, maka

jadilahkadarpenyimpanganpenikiran itu seukurandengan jauhnyadari metodayanglurus(metodaAhli Hadits)dalam memahamiagama. r')iDi antara kedustaanal-Baha'iyah adalah filsafat rnereka sckitar nomor 19, dan bahl'a dalanr al-Qur'an al-Karim ada mukjizat besarsccaraangka yangberhubungan dengan nomor 19, sebagaitnartadijclaskanoleh salah scorang dari da'i-da'i mcrcka yang besar',yang bertrama "Doktor Rasyacl Klralifalr"
'ii rrrqEl-tnqzrH .y.r|) lrlrnr rrBrzqrlasInsEturel ( qg ,,lohmD1-pv,,&)l '' ' IBq rEqI-I81'r

5uz.roqalo ueln€urrp 4epn rur ,owh uueu Euel ,'aqqoy-.to teglsue4delauaru rrrElupbreqeu slrpuq elueurralrp Suzlual rur4e,{rp'runppurlp frue( ,outt elurpulra1nrrel 'uudelapa] 8ue,{uelnpnpa>1 undepy ',, : ruru:edasue8uoloSqeluequau qe8uar elra1 etplraq qe(rznef-yeuu,{,{o[-1nuq1qpueH-lV 'r33ur uup :esag eqe111 -.rDteJ:'suuldetauaru 8uu,{(qe1Jy)qqDU 1 urulep quftmeqeustrpaq-strpeq elueutuatrp Sueluat teqeqes r:eprenyalplaJourn upurlelal ue8uaq renq-renqrp selaI ,ruzzfi rrepe(uueqerualalete,{uSuel (ureleqrlqu u,red)utun D4Drua I r l r t u u e l u r a s r e q q e l B { u u l - q u l e l e t uu r E l e s ' u e r l r u l a p redepuadraq8ue,(8ue:o-8uuror8uq nlnqupuadepp lpprl Suu,('(nruq) stDpqnut tedepuedqelppuntr leqeped rrtp,\,\etnut t u f c t a p t e d u t u sI E p l t B { r f q e p r b e u u q e l e s e u r r a du e y e p qe[TnqreSeqasqrqeqs 5rre,{r,4{pqeu strpuq-srrpeqdupeq.rar uerFuqas uelulouad: nlrel uu,Suero uuulSueg:euegad qoluo3 : IeUJIJJISue,{qerurulslqeri{Iep enp qalo rur>1e.{rp 3ue.{ ue:rlrruad ue8ua,nala,(uad qoluor -qotuo) uep urel qoluoJ unp ueltnqr,{uatuuule e,{usrursrq 'qertuelsl qE^{iPp mr,{rrro -rua.{uadr.rrpepud uu.rr>lrurad ue5uamalaluadqotuor ue4pefip rlntun e8nf ItBq ntt uep 'qoh4zo1utulep uz8ua,na1a,{ued Intun qotuo) tEnqlllelu qelat u.{essornlelqBJelsue( ede r.req

I8

B2 " yang mempunyai sedikit pengetahuan terhadap alsar salaf' Sampai beliau bcrkata: "Ini adalah perkara yang diketahui dengan pasti oleh Ahlul Hadits, sebagaimana mereka mengetahui keadilan sahabat, kejujuran mereka dan amanah mereka". Kemudian beliau belkata setelah urenyatakan konsekwensipendaPat nterekayang berupa kctidak Per-cayaan " ' darl rvaktu terhadap nukilan agama seluluhnya urltuk kita : itu (jika kita menolak hadits shahih ahad dalam aqidah) rnaka yang tidak ada kepercayaan bagi kita telhadap sesuatu keluar dinukilkan dar-iNabi kita S samasekali'Dan ini adalah dari agama, ilmu dan akal'.110Maka anggapanini kalau begitu pantasuntuk dibatalkan,dan patut untuk ditolak' Contoh kedua: Anggapan sebagian(orang) tentang kewajiban (selalu) memberikanbai'at kepadaamir jama'ahmereka,lrruntuk mendengardan taat dalamkeadaansukaatautidak' sayatelahmenerangkansecarapanianglebardalam Sesungguhnya

judul dengan tersendiri rusakini dalamrisalah anggapan membantah

ttt"'Mtrhlt!asharAslt-Slmua'iqttl l\'Ittrsalah"(21433)dan lihatlah kitabnva "/'i tlan komcntarktt O,oloifi, soaiaon :lta Hujjilati KhabariLllahidi ft Atlidah pcnl'ebarannya dan penyelcsaian lnemudahkan atasnya.Semoga Allah kami..al-Albani Syaikh dan kcmurahani\ya, a.unlir f"^,,li"r'J,va dzrn hujiah &iabar ttrcnetapkan dalam dicetak yang telah *.rirr.,nvui Z titulah l ahacl.maka lihatlah kcduanl'a

|||..]\Ittdzhito|ttd-Dnhu'ahuaJ-Da.nttIt''rh;lt'194)oIr-|ra.'-sr'aiklta ioi-Uodkhol ito Oo'uatil-lklruati' ( I l3) olch Sa id H erva' tla:n" aJ-Dakuah Allin !!! Islantivh Faridlntun Spr'i1atun" (hal 88) oleh Shodkl

rlrllv uisrrr,,/rr,rtf1D,, triqplusri t-Itl) ultl)J:l ueIBlJf ltl)t rrE)lutiJSuu:lu ur\t]s 'llt],irarlrlnrl) rJlrr.tuBSrrJPu,irrqplur'(l t,) r L[l][Jlri,ius r]tttll lLquul)olJlll uull rinBf ut-lJsIn-lnq :jrrci Bsuquqr.iuF lrrll rbI tuFrrts 5rrr,i urclurn ruu8urp)'ttu,ttty tp tiup:futurrlusrlups rp srlurrrrluerBcq;srlarr rrr:r1i:trrutl nlrs rrrrqr:laFrrlrrt.(us ,,1r,, ra61ll,, qulrsr.r 't11c1r:lr1 r:.irr.rcrslatrlrlJlJS irl

rllll.mISuoqiat ul.rJs {JOsuurtraa.rjl {r1]pstultrrrov lu{JIut[ 'utulsl .rr?ltlr.n]p nutE utBJr::p rlelscl)[ r,::i:irnrlJs r-tul)Suulul) 8ur:,{1rt:q'uurr>lurad qotx[asD]uu1upr:rprlclsrLrrrlntrBJqnBIuX ,,'ii llluq SurF:dsrre,{e.rl]I,rJc[]nsr::ur.talIlrr trr.]l) tI)uPrIcqJI uIp StIe( uclerstpnrqruJru'uuur.:iulal.rrqSuci rudurs Suetep ue>1esetrrpl 'tp,mq uunqr.rr8ucluurrrl8unttrJl chunl.rat Ippu Suts{ ntrrtd pjnqurrrrr tmle ntl lcrl ulnru t:uus rJllp ut:(I 'plareru uclrnIeI uelqpteurarrrrmp tslJ.raurrmnlBs.rad uulm.raq -ruJafuJ[r 'ururrlsnruIrrnel uesn-rnqplaq rlu]e(uau rlplat pllj eleru ',,p^,,:tre,Suap e,{uqru35unsas enp:r1Jeosqu,\\pl'plrIelrf upCl 's qrllnlnseg udu:r1e,tqrlarosurul8ur,{ cdurt ntrnses ueSuapnruct:at ersnueru edcroqaqurlsnsnqlSuaruSurl n-{qe,tr. epe 'qullv utlurlrrp Irpu cuar?l IEpu Suei leur,{s uetenqruadur:ns urrydnreu uep llreq qelepentr Iuq ?IEur 'crulr:ad Icos Eprd ,.rL, :qr.,tr(el11eqrf'i elurpeqr:d-rprqr:ducp rrrun lodruola] qnrnlas lodurolal rped lnlun Lleloqnrr ?aqpq nete I nturuot relBrc.(scru Sucruarucltre>1 ie,rcqE,{uqaloq snsnql nrr qc]?dB?l?rx (rurIesruIes slrl e|qEdv, : rHEp€'uEr{Eluxq lelwq rduaqaq qElalas(zt'leq) ruElspur{eleI eles qe1arSurl edu uEP uErPntur) ' tt.r./o[1uttt1s 1 -|v,, g n1ul.t1g 111r.r1utrI\vpu L l]vrplg IaaL IIvuufls-st1ut1111

€8

84 kesesatan Qodiyaniyahdan Baha'iyah.Dan kemudiankita akan mengetahuikebenaranwajibnyaberdalil dengan as-Sunnah 'aqidah, serta akan rnenjadijelas bagi kita dalam perkara dengan kuat dan mantap, bahrvabai'at tidak ada kecualikepada

syar'iyahuntuk Khalifahmuslimyangterkumpulsyarat-syarat menegakkan hzdud (hukuman-hukuman had) dan melaksanakan hukum-hukum. Sedangkan bai'at selain itu adalah tratil'

Dansampaitampakselunth(pemikirannon Islam)yangmasuk, dan terbuka seluruh kedustaanyang berkaitan dengan pemikiranIslamyangbersih,dekatataujauh.rr:1 VIII. Tarikh (Sejarah)' Di zamankita yangrnodernini tarikh telahmenjadisatubagian 'ul:trmtt (Ihnu sosial/ a'I-insttniyal ilnru yang dinamakandengan kokoh Karenaitu tarikh wajib mempunyaidasar-dasar IPS).rra d a n k a i d a h - k a i d a hy a n g t e t a p s e h i n g g at i d a k d i s u s u p i clan bercampur kemungkar-ankebohongan-kebohongan -[btapi hal itu tidak terjadi, sangatdisayangkan kemungkaran. bahkanseakanmempakansesuatuyanghilang'

r13Di atrtara scbagian contoh pentikiran nnotlnrif yartg telalt salttpai kc dcrajat murtad adalah "pemikiran Sviah al-ltsrta i\sy'ari)'ah dan sirpa s:rja!ang sejeniscletrganmclcka Katena tttcreka ttteugkafirkatl baltvak ,,iir"tot, irt.ttcl^kt"akan perubahau al-Qur'atr clautttcnjadikan utrtuk Irnamimam tnelcka satu kechrilukandi ataskedrrdukatl uubttrvah dall kechrclukatr dan Iainrryadari keslirikan yangjclas dan kekafiranvang tcrang ruralaikat, 'Abdul I Ia
rrlelBpLpv :(gttoI ) ,,.LDqDy-lD,, \ur-lupirrerqrql-qr1,..611,,. (qe1nuarl.rcq) r l e l u e l l s t u l e u t n l l p q e q e s - t E q u q E3su u l u e 1r r e l r : e : r r q r pe l r c 1 u d y , , BpqestaqnErlJqB,\rqzq urO arl fi rqEN-ueuup rlrrlerlsqnlrl B.irrqnSSunses '>lurarrp . rlepnse.{uenprl,,. }rfiyu1-tn1?DlrO,, nlqrl€slr rrrp rrrrelq1re,{gryelusr.r rlzpzqrlr:,(uqnu€quloul :lnluil .,htuoo[o141nqt1so1,1,, ' n?tz E,{lltrru u€)lnsnqcl eua-re1 ne)e e.{uuEllopoqq ?uJJrI i ie,Lutnp-enllq urlSunru ',,ro;7a(5 z,{rrnlrrqruepp rJr,{sn11 uuurlts ,trr urtruz rp 7o(z1o{1,,, ,(urfeg-rry brprrrzSueroasqalo uel8unBuaprpSuuI uep tE,{E-lu.\rl 1B-rns tte8rtcPrrr:euo1l;rq 8ue,{teie.ur.r) ztsnp3rru.(brue:eq.J-1u qrsrl r;.r:dag,,,

'r[{r.rBlu€5ua,\{ala(ueduuJBspsuelrppfip Ipdupq rur Pleraur u88utqa:^ quuuns-sll upp up..rn?)-le e.{eqrr qrnrrq rp (uuquqnrad tEnqurad) tt[.liat1iny,1 i(ue4eq.rad nlelad) qlttteLhl :(meqcqurad) prypt)tilryp.rpd qplepr ejrrarr 'ruElsl uuregp pdurua[r 8ue( ueeurqol uup uuqrtllalal drr]es depeq:ar uelSurSuaru plarcru uelquq ,elerarr SuElorn IruJu ut sr.t€MEpEdcI Sunrapua: Ipprl Sue,{ Srrulo-8uelo qzlepe ynqJeq 3uu{ 3uE-ro BIarau 8ue{ 'nlr qElelasrpefuatBuetr, (r1oy1n -Buurc) un14t1str?a lBlB,.rtIt-tElBMuI8€ledy ,)rr -qB'teqequs qgutu rrpq-r.ruque8uap uB8unqnq.raqfltre.{ ecle Sueluar e,(usnsnql 'nEIIaq tequqes Erpd uep u,,F qellnlnsua (qerelas) rlarzs edruluotu qslat ueelsnpel uup uuquqn,radqEuedp,{uqn€SunsaS 'uprlrlatal uEp uedutuEural 'qn8ar Srru{ uesuBSed 'uetPn)IaIPpe qplorltqsnru nrul ursll?prp Eua.ruI.unurn qllrpl ppBdstrpEHIueloqlsnIAI nrull qeprtsI-qEpreIuBlde.ratrp Intun ( 2'1url ,,t141tr4tnqDpqrell/\l,, Inpnftaq 8ue( e{uqerrl urelep Ip upllnsnSuatu qElal q)l.rpl Suuprqrrn1a3€uaur8ue.{ 'tuetsnU

p€sv eusuJaq 'lueJqspN:o11oq Srreroasupe eluqn85unsec 98

86 Oukuplah bagi kita, kalau kita rnenycbutkatrkeclustaanclan tipu -Iainrivvah, da,vayang tclah menimpa Syaikhul Islarn Ibnu rvalaupuuterjacliketikabcliau masih clalatnkeadaanhidup, akan tetapi beliau tetap kokoh, kuat, sabat-clattnrengharapkan(ridlra Allah). " Al-UqudmlAl-f'Iafizh Ibrru Abdul Hadi tclah berkata cltrlzr.n't D urrjluh" (hal.20a) tentarlg sebagiannrajlis-rrajlis pcldebatarr nrrkilartp:rr:r SyaikhulIslanrlbru ?titlivyah: " ... berbccla-bcda penel)tzu)gtellt:uig nrallis, sedangkau urct'ekil ntettgr.tbahu b a h n l , a d a n u r e l e t a k k : u l r . l c a p a nS v a i k h p a d a b r r k a r r tcmpatlrya, clan lbnul \\rakil mencaci . . ." dan setel'usrlva. (hal.209):"Aku Kenlrdiatrdia rlenukil ucapartIbntr-laimir'y'ah mengetahui bahwa orang-orang akan berdusta atas (nama)ku, sebagaimana rnereka telah berdusta atasku bukan (hanya) sekali". Di ant:rr-acelita bohong l ang dilekatkan kepaclaIbnrr'lainrilyall oleh lawan clebatnvavang keras kcpala dan tuttsuh besat-nva (Nashlun :rl-lv{anbijr') \'allg kcn)udian dinukil oleh sebagiatt

"ol Katnil"(712,190) clati drra.jalan,datt ia ttrerttpttttvaiqal'a/rrd (pcngtrat) rlan Ibnu Utnat tlatt rlari l-horlus sccaratttttrsal, Ilaka ia liarrbatt clari (haclitsrli atas)dcngarul'a bcrdcrajathasartscb;r{aitrtanaclitetapkanolch aslt'Slrahihah"(no.31); al Nltttrarli tlalatrr Svaikh karrri rlalanr "a.s-ii/ri1alr " F a i d h u LQ - a d i : ' ( l / 3 , 1 7 )" n r c n c l a n r : k ar rn a < l c n g a t a t p a , v a n gt c l j a d i d i tlatr ltersr:lisilretlbot-ttpu pcpcrangan-l)cPcliutglttt ;urtala rnctrka 1,ang pclselisihan'.

(qltitt) .,,lrt,r,li,V trutt r|oiuptg,,,,-, 11. 'iirrerlrur.irrcur 5Lru,( SLrr.ro-!irn:.ro uup r1t.ptc1 rr111u rn:firru1u1 r-rupu,itnrrr:uruos 5 ur.i ur:p,.it.tc11, ;-1ulessurly-1u,,tt.trrla5 ,,,, ' ( t . c l/ l )

, . t l r r ? r u r r1. n yn t n e p l ) , . N t l ' r r r r l l n l l r u r C l - l )t lrr r u r l r l ] l o , _ / n : n , y - x r r ? r / ? , y (, ,l r l t r r l r l ( l u ( l r l r t u u l rl ) u r l ) l r L . n r l I n 'l \ ' I i r l l r i u e n p J l l u l r r c lt)r : < 1 : r 11rr::s. ( l u xr l. n , lI)l l r ';oitrtunrltLoluauL ( ! : 4 l i a ) t u r l s l l l { ( 6 9 ; 4 ) r r u q l n g 1 1 ' r 0 u l J su f l ) 1111) 3 t t u i u ( o t q ' I n i t tt . t , tut 1t a u t ) t y l ' o t l o u ' n y o p u t , f t 4 u n ( u r n o 7 u t u t uD U D 'luitt1tt11uo(u;tu 'tty t.)!lDrt r,,1,'orlatl ulrtturau ntn .3uoi olu\ untln ntly t DIL)ttlv '.ttt11u.u1 'tty 5tt nI tf t't9,, : tt nrtt rt[L,tr1 rt1u1 lrt u( n.3t1.La[ts tpulal nopt4 nxrtt atlottr unt np o1 al utl.ott D]ry : t[)uttlDuttlal;ts qqDll, H ntrlJq q)(ps nt Irl\ , rr ntID,tL 1:t'irt

: -fl tll]ll\/ uiltu.lU qDqzpDutrluFrplr tllrllV ruulBp .rBqruu8.rrl suP,i ULIDUS-stlilt^.sD Ir.JrsSuptuJl qe,(ilrrrrr,:; nrrc11(rnrunrtletrurcl)qDlFpDI.\:uulPuad : rsrsunP rJPp lts(lol5 u.Il]JJs u,{ur[u]rreclulJttluelr,: eilrs IdtslJt l)ir'tJtlt-ll?.IlttJsItII uu8rtotloq])l rlurrcqurJrrr Intrrn e.lelIq.IJq IIPSltrl llills tllllll?PIl I(lls l(1 riU IISLIOP uep I.tI SuEi rIopoq 3rrp.()-3uuio IuluPq tlelo ll)lItIIp ]lrqesral uuEuoqoqrl n l r q e l r l a s ' b e ( s u r r q I P , ( \ r P t t l n - l V P r l i B t r \ I p t l P , { . ( l t u l l r .rI t t l t l l luLUlaruurP Pt\\tllrq(01 I/i ) ,,u,iuquNltl,, rtlr?lPPtP lul u€Suoqoqel 'qcr[1rlr[lPtl srlnuJrrr ,,Ip.orq{eIN1Drluinguol,-pt1u1t|21-.{ F:,,sllnuJd n u q l ' r n q i s p r u 3 r t u , { t : r r B l a F t t c c l - r su { u s l t c l ll - e q t l l I l l I P l l t L t c y 'ii Nr r I u I n l r l n - n r l I l . l a d a s , , : e t r l - r e q u u P - r P q t u l t ul l r l P u l L l n l B l p , r 1 , , 1 ) r z l l Ns,l,l p c l l - s l l p u L I 'tlII.Iul IlqP uu{Suu.rJlrr[r qu,{IIuIIl]I_ nllql ulllr}I,, : qBIUPP

l8

B8

{ I t :allr}

,.,i,t'g..-,":,Jt *'-t"",f lrs }1

"lidah ada sesualupu,n)ang serupa dengan Dia, dan Dia Malm Mendenga4Maha Melihat" (Asy-Syura: 11). Maka beliau menetapkan zuzrrl(turun)nya Allah scsuaidengan kebesaranNyadan kesempurnaanNya,tidak seperti tururrrrya rnakhluk. Kita mengetahuinya dari perkataan beliau dalam " Majmt a,l-[ataua" (51262):"Barang siapa mcnjadikan sifat AJlah seperti rnakhluk, estiz,a'Allahseperti itiura' makhluk atau turunNya seperti turunnya rnakhluk dan semacam itu maka orang itu adalab mtLbtadi'(pembuat bid'ah), dhal (sesat)".

Maka rnasihkahtersisahujjah bagi orang yang menuduhkan kebohonganini dan penukil-penukilnya?!. Kedua:Ibnu Bathuthahrnenjelaskan (I/102) dalarn"Rihlah-nya" bahrvaclianiemasukikotaDamaskus padatanggalg Rarnadhan -lhimiyyah 728H. '?rPadahalketikaitu Ibnu tidakpcrnah keluar penjarasampaibeliauu'afatpada tanggal20 Dzulqa'dah728 II. r22

'r' Telahbanyakyang nrcrnbantahnl'a dan nrenrbotrakar kedustaannya, di sinisavarncncukupkan untukmenyebutseorarrg dari ntcrckaini, padahal dia tcrlrinrngdi antaranrusuh-musuh lbuu Tiriuriyvah!!, yaitu Syaikh Ahrrrarlbin ash-Shidiq al-Ghrunari clalanr (Il kitabnya: "/rr'nahal-Aththor" 75) dia menyatakandengan tcrang keclustaan Ibnu Barhurhohpacla kejacliau ini. t)1Maruji di atas(idem)

'8.{rrrsop-t:sop uB{-rnSnSSuJut rrEpt:,{rrqu15rre1 rrzlsrutqaru ,u,{rrzpu da1 r r u I r E q a l s r l n q r r r a l l l r I E I I \ , 'u r r l u l ) n ( r - t l t s p n I { ( r l n J p r l sl u p n 3 r r e , i Do'l ltDlso),, eIrulelest.rIEuesru€pp lur Srrstual BfuJf,-BtuJ)),,itnqstDJ, 'qtsllUnrrgI e.rulJnuS un1n,{srptnted Srtu( uqusnru,{rrntlrrrcur brly,-1e3nsr11 til

-lD,, (59 1zq),,rlrtirrrrr4 l, ntql Dp1t l, ltnoqrDJ-tn.Lltll ril

-tDlD..nUt! vep uetstsnpal eSSurqcs r€sup-.rtssEp u€Idetaururuup qeprel-qBprsl uslqo{osuatu ueSuapurulsl qjr.r€l ltr(,{qs'l -uatr{ tsIsnuPtu r8eq lnlunlad lJaqued }zr'ruElsl€tueln EJ€d depeqratrlaj ueplr] tEdBpJe I s.{uurelpprp SuE,{.rur ruurt:urJS ulsnpIrtlre)-plrJa)rlEp E,{uqnrnlas tueIsIqIrJel (ue1ru.rnrtrau) qDt!.hs Dt-ur ar I nl un qrfe,r r:.{uqn33u nsc5 :er(uuelndurrsay 'iieseurq Suul gng 8ue:oas ulresIncup.J8uu,{(prl1er.raq) ynllobttw Stretoas uep r.zr,,qell,eJtU telarut,, uulueltsluatuuup rllletr^Jqeqzpprr]requrp :ulsnplaq ,€,(uqnsnru Intun p,{usuoJopuautqplrtsEdnll I€q pnpal -qnsnu qalo SuEln-Suelnru p s r q S u e i ( u r u 1 s I1n q j r e , i s ) urp eped ueltelrlrp ur?qnpntqenqeseledns uluue8ueuasal u E p ' u E I n I e I r r p 5 u e , { q p q z p E r AeIp p d e l u € ] p q s t u r d , , :uejetuj IIuej 'e,{uueqe,nef re3€qas a BlsnpraqqerltnqlEfl nuql

: BlueuaqnetBptp{Jaquulu 8up,{Sue.roeperrr15un11 ude8rraru 'ii resaqFuEl ueelsnpa{ {nseruret 1ul1equ.(ugn88unses.qEIMrueO ii r.turl g€ IB[uauas q€,leb r:refuedrp upqBlrpnerlaqnlr uuq upud 'eluEletu€npaI uuEuapqeftuIuJ nuql ttlulsl I€qeped InqIrulS 'n]r8eq npley teqlletu qeqlnqtBg nuql url8unru euEiureS€q 68

90 khurr$tt tidak bisa nlencnlbus di antala kaidah-kaidah dan dasar-dasarini, vang kernudian akan utenv:rlakanapi atau menl'ebabkan fitnah. IX. DAKWAH llerdakrv:rh(kcpaclanranusia)mcnuju,\llal.rnrelLrpakant usas ahlul haq dali kalangan pcngikut \{rrhanrrnacli!,

hal itu

nrclupakan u'arisan paling belharga 1'angrnelek:r u,alisi clali beliau g. .lik.r ahluL/rag tncrcnrehkan clakrvahnreruju r\llah, lriscar':r:rgalna l)lenjaclisia-sia..|ika urclcka riclak nrcrrj:ru;r ajaran-ajalanagania,niscavaajalan-ajat'artnva akart rlilrrnlu'i olch bid'ah. .fika nrct'ekaticlak mcnaurpakkan keindahankcinclalian agama, niscava keinclahan-keindahannr,aakan dihinggapi dan ditutupi olelt nocla-nocla. J ika nrelekir ticlak m e n j a ! l a k e 1 ' a k i n a n - k c , v a k i n a na g a n r a , c l e n e a n c a l - a mengoleksinva, niscava kcyakin an -keyakirrannya itu akan c l i l a s r r k io l c h k c r a g u a n , k e n r r r c l i a na k a n d i n r a s u k i o l c h kcrnusylikan.Jika mcrcka tidak rucnjagaakhlaq lucltka clcngal) pclnclihalaandan penrbinaan,niscal'aakhlaclitLrakan clitiurpa d,rrrLchlrrcur':rrr.. kclerrr.rlr;rn Senrua h:rl itu tid:rk akan tcsak dan lrrlLrskecuali cletrgan tcgakn)'a
elJJau J€8V'u€,Jnb-lu nfnuau ultullsnlu tunel Iqe,\\I€puaru ruelep€,{uuendIuettleldurtagasuBIq?laFuaiu Inlun q€[V llalo Inlunrad uep tlBe,\\betJjt.laqlp eiut]eq 5ue,(€uero dt:tlas ssle qrle,u qrlntr puaJu{ qalo 'rur uuluez eueure8eqas uu,rn[-1u gep qnu[3urpd ueepuaq uped Epureq e lerartr 5ue,{ tururllsnru urnz>1qurulas rrrulep ueuuz ntens nlelraq qeurad rIEI{EplI 'ue.rpuaqal qB^tIep-qEMIBprsr:puoduuledn:aut ue,rn[ -[p uelqe ,lrlppuaur uulqeq 'u,{uqnlun qurDlep"laqSue,{Srre-ro 'uurel5ur8uad tefe'rcp a1 u€Iqnlriqruettr ntr ue,:n[-1e eleru redruesue,.tn[-l€ LtEpulsttuetuuulqneliraul uup'ut:rlruad -uel>lurad nete apI-apr lepa{as e.{trequu,.rn[-1e uuldulcllaru ruduresuelquq nete uu,rn[)-1tlu€IqepuaJeru€Isllueutl€nqlxatu trt:qtrlllqJl eruulJs plaJeru lele asrU-asLl ttettlus.t.rd IIpp etsrtutstu 'tse.tauaFqnJnlas epr:da1 uulrsuemrp 8uu( uelef ru8eqasqB.{\Iep ue4peliraur 'tlu,\qEp qulat uu,.rn[-1e e,{untutd-n]urd Elnqulelu qPlel uEp ueyuf-ue1eISunqute{uatu qelat 8ue,{ qel-ge,.rni1-1eu,rrrleq qelupe.teuaq3uu,(uultleq'1upr.1.'1u,{rrnttrrd nrre,{'r:Iu>11eqas - n l u r d d l t t n u c u l q u I J ] u e p ' e ( r r r r r : 1 r : f l u e l euI e l s n ] n u t e u t q e l a t ' q u , r \ I E p t d n l n t u a u t t 1 e 1 a ru e , : n [ - l u P , \ l q e qu e p 'uu,.rni)-1eeiutpe ue8ucp IPSalas qela] qe11ynfnuattr (ctsnuetrt upedal) qp^\Ir:p.Iaq c,uqr:qul8uuiuaru Sue.toasasrleltre8ueI 'nll

leq rnulrs urelep ue,.tni)-[Buullescl].laq lunlnq-leq uetPnutal

I6

92 menegakkanal-Qur''an,menjaga hikmah Allah di dalam menurunkanal-Qul'an,rnenjadikanal-Qur'ansebagaihakim akal. Serta terhadap hawa-nafsudan pelselisihan-perselihan agarmerekamengikutipetunjukdan cahayaal-Qur'an,kalena sesungguhn,va al-Qur'an itu tidaklah rnenunjukkan kecuali kepadakebaikan,dan tidaklah menuntun kecualirnenu.iu kebahagiaan.r2r' Karenadakwahmemilikisifatkemuliaandan keutamaanseperti ini, maka banyakorang yang berlomba-lombamemasukinya, sampai orang-orangyang bukan ahlinya pun memimpin dakrvah,sehingga orang-orang yang berada di bawahnya menyimpang dari manhaj Nabi !. Dan kewajiban satu-satunya(sebenarnya)adalah meniti manhaj para Nabi di dalam berdakwahmenuju Allah Ta'ala. Yangmulia SyaikhRabi'bin Hadi berkatamenjelaskanhal itu dalam kitabnya, ManhaluLAnbrya' fid DakuahilallahfhiL Hihrnah ual Aql, hal : 9 I - I05 : "Berdasarkantinjauandari sudutagama dan akaltidak boleh menyimpangdari manhajdakwahanbiya' (paraNabi),lalu memilih manhajyanglainnya.Hal itu karena: Pertama:Manhajanbiya'adalah.jalan paling lurus,yang telah ditetapkanAllah kcpadaseluruhnabi, dari yang pertama hingga yang terakhir. Allah pembuat manhaj ini adalah t2t" AatsaarMuhannad Al-Baslir Al-l brahinil" 41408-409

rrr-.t? rd-J

qrt rfiYi!--+r,d

reryo

prO 'lnser8ur:rosr:1aq :u€ru.rgJeq uedelcpue>1lnqa,{ucur q€l[V qelatas'nzrTaq rlnqrSuaruqrle,netrl uup 'ntl rqu51ered fequeut qndueuaur uep ruepelcuau Intun erlnu 3ue.( e(511nseg epedal uelqrle,uaurq€lar q€llv e.{uqnSSunsag:e81ray 'qo11np t1no1 rrr.e[ 'leq nles uEI€p Erueln8ur1edSue.(uurreqraduelzuurn8ueur uep 'nrEs 3ue,{ fequr:ru t1n113uau elararu rludup BtrI unrxeN" '1tr1od ue8uap net€ 'urelel nrull u€p teJeslg Suel und ueBuaprrete'lnotmotlu4ue8uape,(uqe,rqepe>lnqruaur rqeu Sue:oasn€dep €trI Iepn eIEt{ '(uerllgruad IIsurI rrep leserequolnq ru4etr)pot11t[!qel"seu {nseulrel uolnq lnqasret fequuur qeluseru eiraqeqetDI upedarl ue>p1nfunueusulaf n1r 'lnqesral fequeurue4rlaqurduau uup qn5al-Sue5adraq IEH q e l e l r u u a q - r e u e q r q e u e r e d e d u q n 8 S u n s a g: e n p a x (t I :)11nl1l-yy)' tn qnla8ttal,q $o1 slrlDH DqDl1lDle uDp !(un4otsoqo.tuDp uD2lrtqDI ot1'o141 8uo(,t1n11V qr,4nrly nun4 7uo(,)mtpga8uawtlDpx!tllt uo4r.4(nuaur tN -tllt': ' ,'.

f:


t{-l----T-.t

tfl<-*,

:ueulrur3qqll[[v 'Ersnupuneq uup qnJ Ir€q l€nqruaruesrq8ue.(udernquta8uaru upp ursnueruterqel rnqpleSueu eIC 'elsnueul eldrrua4 g6

.\ltreka itulah ora,ng-orangyang tel.ahdiberi petunjuh oleh Allah, :i;knihulilahpetunjuhmereka".Q\I--AN'AN'I:90) Kllena itulah, Rasuh.rllah S rncncladanipctunjuk rnerekapada .r,.'al dakrvahnya,yaitu memulai dengan tauhidullahclan beliau pel'hatian)'ang sangatbesartelhadap hal ilLr. ruremberikan Keempat: Karena kesempurnaan konsep dakrvah para nabi relgarnbalkan dalar.ndakrvahlbrahini ,)$2, maka Allah lebih rnemberikan tekanan pada masalah tersebut, yaitu Dia nrcmcrintahkan nabi kita, Muhammad g

untuk mengikuti

manhaj nabi lbrahinr. Allah berfir'man: J) J":*)t !/

JI5 tlj tlr.: g*l,fl

,,,.t.2,.f

at

1.,t

-.r

. Ut eJ+" r . iI. "l+Jr

!t"

t'

heFada^u1Uunon roal," Ihr,,.tikrlt Kenrud'ian KantizL,ah)ukan ogama I brahimseorangyng hanif", dan Inthanlahdia ternrasu.h otangRabb.(AN NALIL : 123) orang)ang mentperseknluhan Perintah mengikuti Nabi Ibrahirn itu rncliputi rnengarnbil n i l l n h n y a ( a g a m a ) ,y a i t u m e n e g a k k a nt a u h i d u l L a hd a n mcmerangi kernusyrikan,termasukjuga meniti manhajnya dalam memulai dakwah menuju tauhid.Dan Allah lebih memberikantekananlagi dalanrmasalahtersebut,yaitu Dia memerintahkanumat MuhamrnadS untuk rnengikutiagama Nabi Ibrahim yang hanif ini. Allah berfirman : Jf: ,-:d

I

ti-it ;.0 rJl5 tr;

t--,.rl.rl

d-!

l.rriu

dlll JJ-.,

ti

'er\{eqelaraut Sur,{ :esaqlal uep Snrruadrat r::e1,radueledn.taru plqnBl e,\rqeqlep 'yDllnpulnDt ue8uap rulnrurp ulareru q€r\i:1epu^\qeq uup 'prqner qeprbe qulppe ntr Inspr qninlas qeprbe u,uqeq'etlI nqptl.taqrueruqtlcl qu11yu{uqn88unsas 'rre,.tn$-1eepedal rluqrual etll rl1f'e1etr,g rlnlopo ttlt wp (rtw6nq) oruo1n, tpr1a1 (69:,zsrg-ue)nr(zpqnp 1nq ryqa1 8tnttr umpnun4l.tD! uop tlopy npudaqtnrufi(l tDuaq-lDuaq uot4twaTt unp (uo,-ufi1o) t1o11y npn(a4 n1t1ot1 nun4 rryt[ '(n(.utlouurts)7nsn71 3uu7ua1y,,(opua( apaq.oqnunt4 oyl qDluDylDqutatlo1our 'tt1onsas .; . - .1 g c-! C "q(" i tf- o tfi.f tfi" #, 1 .:'a ;'t : . qic nid

-t.*

a'

r'flr

..

t'q;e if '4.

{t-:

rrr(t-"t'?

l;-A

ic f;,

:PInorr€ur.ru.raq qeIlv :eturlay 'uu4r{snrua4 nfnuaur ue4rulueq5uaur ledep Sued ere>pad-eJe{rad rFuureuraur undneur'ulurlnluaq-rlnlueq IIEq tue4g.rfsnrua>1 uep qnllnpnrynS nlnuau qu^r{upraq n1ru.{'neryaq fequeur 'nurlaq euru8u 1q1sr1e,{ueru Fep Suudul,{uatu qeloq IBplt tSnf 'urlqerqJ rqep uure8e qeloq {eprl uuuurle5eqese55u1qa5 ue4qutuyadrp uruIsI leurn eleur 'ue111uapneley 1rn>115uaur (EO,E'571 4ttknu ?un( ouo8a iuo.rn-EuatoIrLSDanlDrylpluupq unp 'srt.nq8uo(,run1otq1 : qulLoIr4DX (uo4uuuu{tp8uol"o(o) qDl.tmtag,, llDlqtnlx oqDr\{',,r1o11V 96

Dan kita dapati bahrvaAllah telah memerintahkarr Nabi kita untuk nrcugikuti tnereka dan meniti rnanhaj nreleka. Danjika kita kernbali kepaclaSunnah Rasul, kita akan nrenenrukarr bahrvadakl'ah beliau, senrenjakarvalsarnpaiakhir',rnemberikan pclhatian perkara tauhid, mer.ner':rrrgi sy,irik, fcnontcnafenourenanya,dan penvebab-pcn1,cbabn"'a. Keenam: Allah Tiiah telah nrenciptakanalarnini, rncnl'usurrnyzr dengan atulan yang lapi, baik sec:iraalami rnaupun syar'i.Allah telah rnenjadikanketetapan-ketetapan bagi alarnini, sehingga alam ini ber-jalandalaur kcrangkanl,a.Seandainya ketetapanketetapau alarn itr.rberbeclaieda niscava r-us:rklirhalam ini. Demikian juga Allah rleurbuat kctetapan-ketetapanbagi langit, bumi, planet, bintang, rnatahariclanbulan. Scandainl,a kctctapan-ketetirpan itlr ms:rk ruakaberakltirlah eksistcnsialam ini. Yang telmasuk ketetapan-kctctapan Allah ini aclalahbaht'a makhluk hidup, tidaklah hidup kccualidengan ruh danjasad. Iika r-uh telah ter-pisahdcngan jasad, rnakajasarlpun ureti, dan busuk, dan har'usdikubul agar baunya atarr menjadi r-r.rsak kcbusr.rkann1'a ticlak rncngganggu nrakhluk hiclup leinnya. Telnrasuk ketetapan-ketetapanr\llah.juga vang teldapat pada alanr tunrbult-tuutbuhan. l'ohon tidak bclclili tegak clan hiclup kccuali cli atas batang akar-nva,nraka.jika akat'-akar telcabut, matilall cabang-cabangnya. Bcgitu seterusn\:a...

p . i u s n s nr l B l r p B t s . i r r ( l / r n D. r r s l E )lIl r r q l B i r P I ( € 0 t - l g t / a ) urplep urr)ulI-ls ,,iloiDItN-1o.rLl UDIDptt!,,trtlt'I ()OglV),,lD.LpDttnl.'!-1r,, ( ! 9 1 ) , , 1 r D , n l i - 1trtjr,B I s pu r r q s V r ( l y n [ q I ] r . i B . \ r rz- rl ) u d ' u 8 n f u t s e r l rrrp 5 u u , i p e r n : sr r p , ' l u c p' q e i r p . l n I Jn q \ . ' r r ? p u r e l r r u l u [ - r p ue E n f q u . r r u l n 1 1 n(lY lJr:l) 'tnItnllPS-sirllrlPrls rq\r r.ltP'rurrlu.l(lI rrrq pfr(rurrllnl\\i r . l p l ) u r r r l l p u u p s u p : i u J P ( 9 8 ) , , 1 ? r , n L . - 1lrl ,r ,r,l l ? p u l l r l s y r q v l l r r q l 1 ( o q 7 4-)r r . r t { ' n u q :1( t u p . i s r Ful r r ( l l - l ; l / l ) , , r / r . r ? {t ,m . l u p b r : r 1 sn1r r q y 1 1 y , , , , url8uppJs

"'t

't Dll)tl'tdq

sladuz ru' Eu nl D4 ln tut LluDr!u DpllD ltls D' rlDqDS' lP.L|q')quDl uDqtue -3un1od1orLqruaru nte lt,Dtuslnuru7ut1uqn.taru Euo( nunltad Euo.to ntp uoy8uopas'tttut1nrt 7un.rcasnlrlFui) qDIDqDtl,llDte nJo4Sun.Loas
'IoIod 3uu,(e,(uuesuprrBl uup 'lZ?.rrfirrulufid.rcsup ur:1tz dn.ranr rlelrt u{upnlnelquprbeqr:qrs' €(ruelalrq qEqn.rcq 3rre,{'3uepq n ]e,t.te,{s rpe[ueru er qrltlrrr:8.teq qslal uap lBsn.l 8uetrtpt!,{tuosp,t 'e,{uulelupJj rrelrJ,(snruajrrellnstsruarrrr,pznrl)I rpqnl rrrq IE nJruv, eleltel unureN useruedEraqaqredruesqery ue8rrull]I rp u:rqryacl.rardulat 1ffi9 rurrlerql rerrc{s 'rlotuor rEFuqaS 'tnqas.Irt leuuls T:pn uEp qellpsnr 'qeprbp uup sedal qulel rerre,(sujrI e1e6 'qeplbe sute rp rlunre{ r1e8a1qu11epr1EI 'lEIrE{s Iuq tueluP e5nf nlr8ag 'rBueqSue{ tE,rJB,{s ttsSeqas rFel

16

9rJ 'Amru bin l.uhai merusakaqidahsyariatyang dibawa Setelah Ibrahim }.pi

dan diteruskanoleh Ismail -.)Si, rnakasyariat

itupun menjadiagamaberhala,dan orangArab pun menyembah berhala,n'alaurnasihtetap ada bcberapaorang yang menasabkan(secaraumum) kepadaIbrahim, syariatdan agamanya,walaupunmerckajuga tetap memegangtcgr.rh (secara umum) peninggalanajaranNabi Ibrahim i.)$J, seperti menunaikan mengagungkanKa'bah,l/rau,a/mengelilinginya, 'umrah,unrqtfdi Arafahdan lV[uzdalifah, sertaperkarahaji dan perkaralainnyauntuk mendekatkandiri kepadaAllah ue. Demikian pula halnya dahulu denganrisalah N{usadan Isa, risalah nrerckaadalah risalah tauhid dan syariatsamatilah. Namun ketikaunsur tauhid hilang karenakeyakinanYahudi, yangrnengatakan"Uzair anakAllah",danajaranNasraniyang mengatakan"al-Masihputera Allah", nrakaagamamereka rnenjadiagamakafir,yangtidakpatutdinisbatkankepadaAllah maupun kepadakeduaNabi tersebut.Allah berfirman '

f? s ot'F"t'1e\\ ilur't't!u,'uk'i-'t;-1it t7:.u "'d, o a.: Ai"'t't i.t---' t't kt & +4, tj ri i.it'.4 '-.- t,'".t',.i.

^\ j.t Jf '

'

,

t,

;.:*.

:g;Jt i.tu; .ii

'...

e )tv

"''

0!j * ,f

i..i"' u_Pt t lbt-)-

,!":

rj+t4 r.err'l r#.P bahiah, saibah.,uashilah dat lrarrtaclalah nama-nanla binatang yang batil oraltg-oI'aug diperscnrbahkan kepada sesembahan-sesctrtbahalr derlikianjug.r dinranfaatkan, kafirl. Binatang-binatang terscbut tidak irik dan rtrungkar!! dagingnya, disebabkan keyakinan mereka yang sl

'r1l-r;rf 'd,,nif"r,F.rrti grf'7,n f i:'d'i* ;t {;rq -n 'ry\f .l;.,.f.,1t{ €.re.* i.,ryitl:[ai i:qr.r-1rr''de f 'ni kt sc.i.), 'Fi t:i f ,,1*,{,!r, sn rn S l-f

|

-

.\

'-

.

.

.-\

i.

: upqesraqi* rqeN €^{qequt>pte,{ttaut '-iF upnqy-lB pl,us nqv (g 9-63 :qeqnel-ty' g()'SuqD (.raq 'rrfl'qDptat to(uos o4ataruouownSoq :DlararulloLqD V llDullDtlq nJoy 8m.Lo-}uoto uno1oqtad'ruruau D1ataw'o4atawyn1nututt8ualt o4atawuodntn rplrllr uDr1rua1 ',,qn11yntagn( ny qxsDlN-lD.t:ntDq-Laq rprulDA xuDtsDN8uz,to-8uoto ulp ,,qDllv o.taptdtt1tnmn..:DtDq"Laq aDlDp Dqana Suopast1n7o(un8uap Suoto-Euotg '4npury uDDpDaq t1o(zt[tntnEuaut a4anu n(uos 'o4atautopnda4qDtlx1o uDy]aqrp 8ua( owuEo un8uap ?uo(,(8uoto-Eunto npnQ '(tyt11Vowo?o) .Luuag nuntSotaq\Dpt! uDp aQt\lnmy uDQ qDllv qalo uD4uLntntlqt8uo( o(.o uotlun.LntlSuaaTDp?tD1auu uDp uDtptuualluotl rtpod (ttpull npn{at1uouuaq tppt1Fuo( Suoto-8m.rotlnp8uorarJ,, UDpltuDp t1n11y

{.e.'.4. t'"" n #, ll-f,'q.,f -"rf

I

100

t v d, r+r;r5F rf' -.i' , il'11,p.1rli.peu;(!lre; 't.-,1 .. i JLii li_J oli.r,J' ;+ ayu ji

d ,l*Jr*t'v,15tii .,;r! .{

.,p!.,.,' . d , . . , i . . . - .i . ; " , , - " , . . - . . " " 1 t , ' - , , , , . ..t).+r: , , . . 1 , ' . .r;u; r.;.' 3il5 t Fl FJI J -rL'Jllr)u t,.JU J5 iJ .-ii ,.^, ,'i -,i, ,./ ,,..,, , . ! , i . , , i . ,5 .,'- .. .t.r; t5 \+-r 6 +;JJl /.i F; r,c.-ta; dt dl r.lir!rlr, : i:'

;

tltU ji jJ;;

l. ",'' olJlr,:Jri.j ) J FJ ,n-j

;(i-

Ui -l 4J

" liha datang hari kiatnat,seora'ng penleru rnen)etu:"Tiap-tiap tmar hendahhh mengihttti apa )ang dahulu disentbahnla".Maha tklah atla yng tersisa bagi otang-ora.ngyang menyentbahselain Allah, baih hepadapatlmg-patung dan berhala-berhala,keumli sentuan)a betjatuhan ke dalarn neraha, sehingga tidnh atla yng

tertinggol

kecuali orang lang menlernbnhAllah, ymg baik maltpun )ang durlmha, dan sisa-sisa ahli hitab. Orang-orangYahudidipanggil dan ditanlakan kepadanrcreha:"Siapayng halian.jadihan senbuhan?" Merehamenjawab:" Karni rnenyembah Uzair anah AIhh." Maha dikatakan hepadantercka: "KaLiandusta, AIIah tidah rnentilihi istri mau,pu.n anah.Apahahyng kalfutningtnkan?". LahL merckalterkatn: "Kami harc y Rabbhami,benlahhami tnmurn." Dihlarathan hepada rnereha:"Tidahhah kalian mintLnt?" KemtLdianmerehadigiring ke neraha. Neraha itu seolah-olahfatanorgana, sebagiannla menghanatrhansebagtanyng lainnya. Lalu merekapun berjattthan he dalam neraha. Kemudian Nashara dipanggiL dan ditanyahan hepada mereha: "Siapa yng halian jadihan sembahan?"Mereha menjauab:"Kami menlembahal-MasihanahAllah." Maha dihatahan kepada mereka: "Kalian dusta, Allah tidak memilihi istri maupun

: l 8E':ou lleqlnq uH rir 60t:ou ulrlsnl^tr

'esI ullp 'nll PIIntu l]sntr4{ t€rJE,{sIE,{uEq l€8uBscslsJalqls€ul undllelas 'qe11yepedel uell€qslulp qaloq 8ur:,(1nse.runpal epeda:i uep 'aursrueStd) Ippn ntr uruz8u rznpsy etsnp Stre( (aursrrltq:aq tunspm euru8e u€P qulusl.I rpefuaur zrnrz&rsqelPsu qeqnJaul qelat €{arrlAI rge>1r3u11t:.{sntuSuuro -Suero rpeluau E1eietu e8Surqas 'usl u€p :ruzq qequralueru €IaJaIrI qr:qas uu8uap 'uerur ulrp plqnet qelestJ LIEItsdnJauI8rre,('ts1 llup esnl{ qppsrJ j€sllrJru qulat lull'IstsNuep lpnqt

u,tqeq tttlerr:'(rtcut

sut€ rp tnqasJal sltpeq uup qtqnel,-le luJns lJup lu,{e r:npay nqalaru'..1uD4qqDUtn8uap urtrlo(n nyonsas Lzt,,IIDTrnp DlDq.Laq uaru untl oyan 7.'t1',,urtrytt1 unqnpt4a sta(uaru qDplt rlttzx,, : uo1n1n8 uuu48un( nn4 qqay DtQ nP-l ',,UDquos qqDUUl4Dpnn1y,,:DtL,4.oq ruDtuauaru niSunuau Sunpasnuny 'D4d-IdrIr 1optl 1urD4uDp D1aLatLr 'mutq) ms'ttuntl tnuprta4unytp tutu1ynppo( uD1Unlngruaru ry) lD.Suos ',,n{,ut1nqtuastp n4ata7g pun uny1o7?utuau1[)p| nuDX,,:t)tDy.Laq '2n8izotynfi?urt1uut1n4Euo( Eua( od.p4rt4t}uaa UDlatptutr (nqas n|y, :uzt4t4u4tprtyt1 'nfiurtuaqas8uu{ lt4uaq uu4Dptp u{i'1ytry1attr qouta( n4atautFuu( m.tp qDpua..qqal Sunt 4n1uaqUDIDyr?)DIaLatu 'tpt11y 8un(.wuJnoru t1nt1Euu(' t}uu1apttaturlDllv D'IDIN'D4DU.ILP 'rtruo1tadFunl" Euo{,}uo.to tlttnta41a.3iuq.La1 qoqtua{uatu 4np4 aSEuttl '4ouo nkt1atl nuntutuiDqasD4DJN,,2un4u8ut mn1tt47zn{ t1tt1o(y

IOI

102 jelaslah, bahwa hubungan aqidah tauhid terhadap seluruh syari'at para nabi (termasuknabi Muhammad S penutup seluruh para nabi) adalahbagaikanpondasi sebuahbangunan (dan bagaikanruh bagi badan),Jasadtidak akan berdiri dan hidup kecuali denganadanyaruh. Dengantimbanganakaldan syari'at,seorangI'angberakalrvajib yang ada.Agar dia mcngetahuidi mengukurdakrvah-dakrvah antara dakwahyang ada itu mana yang bcrada di atasjalan para Nabi dan yangjauh dalinya. Sayaingin menambahkan3 contohyang dengannyakita akan y a:ngdisyariatkan-Nya. bertarnbahfahamterhadapstnnanLllah Dan bahwapengaturandan ketertibandi dalam syari'atNya itu adalahpelkarayangdijadikantujuan,sehinggarvajibuntuk diikuti dan tidak boleh menyimpangdari hal-halberikut: Pertama:Shalat RasulullahS telah mengajarkanshalat kepada kita secara praktek,dan beliaubersabda:

;bf qjfr-ia!:,>\t " Shalatlahhamusebagaimana kamumeLihat aku shaktl."t2r RasulullahS memulai shalatdenganberdiri, lalu takbir dan kemudianqira'ah(tnenbaca),lalu ruku', dan sujud. Itu yang ''3 HR. Bukharino:631,6008,7246,dari N1alikbin al-Iluwairitsg;

Flq)elp snrBqBuPurrp rsdurEsuBp relnturp zrj eueru rJEp ruPnluata{ rPu[uJu qE[{ r[u,\\JPr{uup EJPqs urBtue ntuat.ratledruet eped ?,15uulrpefuaul €I etnd nluauet nlle,\{ epud UDrlpDJtlDunlt ur?Irpe[uaurESnfin]uat:at tedural uep n11u,ueped 4:(se..q.r:e q '(u€qrnI uemequcqllaqtualuad) rqe51 rJequelnturuau eSnfnerlag 'nluellal tuuleureped qugllepznll rp ru€[Burraq :qellrqlnzp uBlrqruasaI rrErl n]re,( 'nruatrat ntlu^{ upp rudruar eped 'qBJplV rp 3nbn,n ue4pefuaru rqe51 .'ttunfot1 qrmuDutnyzrnp1p xquv,, :€tulJaq nerlag rleq lrseueu Srrelual €rsnuuru uelJefugueur uep Il'eq uelel:a8uau '# qellnlnsuy lfeg :enpay irurelsl lnqasrar reluqs qr:1udeuBp luueq lnqrs.rat nere) nlt e.{urepueasu1etr'1 teleqs qulede'rpel.ral (u.{uuer8eqas .ii pnqe^sPl uelrluu88ueru qeqltuJ uep qeqlr€JuBIItueSSuau pnqe.(set ue>lpef Etrl nele ;,tr1tr.repeduep pnfns ueqnlnqppueru nptc .'rrq1zrrre8uap dntntrp uup urelusueSucp releqsreynruoruqrfe,u uelqeq nelp 'puletn qrqay Suu( IuI uttutz IO,, :ludepuadraq Sur,{ rur Suerulas Suero lodruolalas epe uplrepuv 'ruPIesuErpnlual trqle pnqe,{sernlEI 'le^\e pnqulset uelpnlueI 'e8nf nlr rlradas enpal tp,pIEr €ped uerpnruay euelrad re,uler eped ue)DIEIIp

g0r

t(){ adanyaperubahanvang menghendaki \lakajika ada.jama'ah manasikhaji,baikwaktumaupuntempat,misalnya nrenyangkut Kami ingin melakukantlrattaffadhahpada nrerekarnenyatakan: hali kc tr"rjuh,dan thau,afitu antala ShofaclanManvah; Kami ivukufcliAlafah padahali ke delapanatau ingin merninclahkan kcscpuluh,kc N{uzdalifahatauke N{ina;Karniingin rnelakukan p c n y e n l b e l i h a nh e l ' a n k u r b a n d i A t ' a f a h ; K a n t i i r t g i n yangterclahulu mendahulukanyangakhir scrtamengakhir-kan dzrnsesuaikondisipala pelaktthaji." N{aka sesuaikemaslahatan, apakahhaji sepertiitu aclalahhaji vangdibcnarkandalamIslarn, merusakibadahhaji ?. atau.justr-u Ketiga: (Ini yang terpenting) Rasulullah {$ memulai dakwahnyadengan tauhid dan dernikianpula selut'uhrasul. Rasulullahs juga bcrt'asiat kepadapara amir, dau para.iulu dak*,ahnya,untuk mcmulai dakrvahnyadenganmenverukcpadatauhid. Di antarabanyakcontohadalahsabdabeliauS kepadaMuadz bin.|abalg}; ketikadiutuskc Yaman: :'....'.1

.i. , , , , , . .. ' : i " ,.',: t j\-le

o)!,{J or lJ) 4yu

'{s

JJr

...2i. ,,i,

.,,i

.1..,t,

./l+'Jr }r j, t!} Siu JJUI

-a'S.r!iljr .rili,-it lrj.il !/Ui i9 iljt ll Al I li jti. , ' t4u j ;;rt )a'6 ij'+iLbi Ji 5''"ii, sUiJ -.' :i \ , . / 'r v e'i .lS , J J.. \' ?.. I

( 0 € ) ( 6 2;)o u u r r l s n l ^i Ll V E V : orur p r l { n g . U H , z l

'e{areu de{ls qEqn€uaurupp u{ararrr Ie{e IIuqIIIel ue{eun68ueul qlfEn I.ep ered 'e{equqraq 5ue,( eruryad qel"pe lul pq e,{uqnFSunsag 'il e,{ur.rep Suudur,{uau upp 'rur drsut-rdr8el Sun8e lLrluerrr rqrsrlaluarulnlun rrpjqaloqueu ElrI uel8uepag .n1zs5ue,{ uupl rlruaureluenues rqeN Bredleqepud.i qen{up qulusuu urelep yetep 8ue,{u.{51uern1e uep qu11yuedulale{ nuequrueur 'eduuerlurred elras uelEpeqrJed {eplf efll edeua{ rdz1a1 urepp llelap Suu,{e,{51uurn1u uup le,rruls ue5uap uetle{req Suel qu11y uedulalaq llnll5ueu

ueJntu[uPql](rlaru{ppr]

qrfeal u,raqequeqed ulry

' I r t r rr t r l a r S u c . ( 'u{us[ra1asuup 3ur]uad €lrI ude3ua11

3uern1 8ue( uelpnural Surtuad8ue,(rns8ue-.rnsgupJoq nl€l luscq.rclliue,{drsuuduu5uaprppuuoutnBllafl.ii rdu-tunsnsral 8ue,{lu,ue.{suep qe.ulupre8eqas ntr lerltuqrlaurupuurluIItsprr '

u t4rtn 5 u t,Lo t,-t..nId.taut -Funtorpn(.a4uoluaqrp u)p mprawo(ot18unto-8uDnuDp fqun)ry)Ut IDtlLtZ D1auu npoda4ytyuz uu4qt[nanu qDp ID]IV DntquqDtla.elu apo(ay uu4rtt1o1tllq mlDuL'tt1t 1oqEuolual uqDDluatnlf)pl nla.Laut o4t[ oyataruopo(a4 anlnutastLDqaslDlDrlstlDt!Dut?luu4q[nttatu qDlat IDIIV DmqDqD1a.(,aru npnda4 uu4nynlrt2q uIDa 'n.tt l.Dq 3uu7ua7nun1un1uaut qDpl o4a.nmnytf 't1o1tD1! DUDDT! no7 Topntlots qDllpn Dtla.Laut DpDdaIuDytlns notl8ttaqn4 nmoya( Euo( qnlun4tpnl

EOI

106 para da'inya) Kemudian:Apakahumat Islam (khususnva mengambilmanlaatdar-irnanhajyang agung ini (manhaj para Nabi) dalam memberikanperhatianmasalahtauhirl dan menjadikannyasebagaititik tolak dakwahmereka?!! fawabannya: kenyataan umatIslammemangpedih dan pahit, Sesungguhnya dan memang pantasseandainyaseseorang(atau satu umat) mati berdukadengansebabkenyataanpedih dan kelam ini. Kenapademikian?!. Sesungguhnyabanyak di antaraumat Islam (tet'masukpara da'i dan pemikirnya)telah bodoh terhadapmanhaj ini, dan sebagianmcrekapura-purabodoh. N{erekadihalang-halangi oleh setandari manhajini, merekadijauhkandarinya,kemudian yang menyelisihiterhadap merekamembuatrnanhaj-manhaj dan menimpakan manhajNabiini. Yanghal itu menjerumuskan bencanakepadamerekadi dalam agamadan dunia mercka. Dan benarlahsabdaNabi (yangbenarlagi dibenarkan)tentang mereka: ,. Li, ,; a. .rr.u I r-\I-r d :t 9 \ rJ.r l9l rJJ Jri

tJJ\>

s l# J\t *{s6i|:fit

.",. " ri,t tJt C*.9

ist'Jt-\')ti-t:Ji,;

" Pa,stiharnu ahan mengilu i sunnah-sunnahhattm sebelumrnu, detnisehasta,satnpai-sampaihalau sejengkaldemisejenghal,seh.asla

V"oLr',,lo,t11 PDll \)ql'.lq ur?l"p rp BlufiIIlEl rlellEllrl rf I \t)tnlv1 pu uDstlpDII1or.pq.l.v1v,, 6994 | ou turlsnl^l:qct€:ou ul]qlng lIIl 011

cnt' nf, (f :-.,. '..'*

'€ft

nC f, rr.. ?frr q' 106+

, . ; ' - .r€;<"#

I m :q41errf 'fi

.e rrf 'r5aiP s1q :fi qulplnseAepqeseueurre8eqas

rpeluaurqplal urslsl tprun uelqp{ rrftreqqrnq rr.radas ut,t'tul

lJDq

opnd uo4n,4n1 n.VtDqDV)s uDp trUD8uo( o(o qn1t8uaru8un( 3unt6,, :qomnfuann.rnlag'.,etpllttltre+l ntgttn n1ttln,nuuf1ztr1n4o(m9,,:uzn1 Eun( qzt{r4 uLolog ,,'tgt,otuo[-1o,n1n( 'n1DsqDnrav nqurau .4n.eut ntunnuas 'uu8uolo8 g7 z1nfuau1r4ar1-t1uta(taj uD4ntut lDrutt4DpI run-rsr4,1 wp'un8uolo8 7 7 tpnfuautqalaq-rlntadlag qa1a1 8uo.Lo-8uu.Lo 'uo8uolo8 qD]at rynqDI Euo.Lo-iiuatg,, 17 ryo[uaur t1o1aq-r1nta(nq

c.f?,lrr7 ^

fl

gl, ,lt.-

t_f.).r.tqs+

.A , \ ;1 z.A ,r.A 't .Af ,f,'t'l\'_l{l-r.er. lfaltl \r..-.m:' f'. qr. -1

r# l4{,y,,fc,q'i:[4 if fi (,f {.y if €.n rd 1iPi*n (.d {,ry' ;{,tr,Va(., :e1ndnerlaq Bpqr:sueq

nDqag ,iryt 0r,, e apntu uDTLqrrDIDy$n1 o(n19,,:DpE)s.Laq :a{unpaqTnqotlns Dqaraut qD4tuDlsoNuDplpnqDA'qDllrynng tDUDful,, o.to4,, otuqn48uaw ua1u untl nuto4 '4oinrnqSuorpqqrrnaplu DIa.Laul

40I

108

6J 4lJrJJ--)

U-Jte JUeJplJl F!.+! .rf alJlJi.a--JJ r ,-t"j7-Jtj^--7t:jj ,tj*t -Jr i.-i i6 ;t'i-J' " Ilanpit tiln u,aktutnn nrusuh-nusuhnett.perebuthan haLian tnahanan." sdn[ainutttt oi(nlg-ot n!! yrng nakan nu:npuebul.han 'Apakah Lalu st:orangsrLhabat bertrutya: karenased.ihitnla .junkth "'l'idah, hani pada u,a,hluilu?" Nubi nenjrLu'rLb: bahhanketihaiht lmnlah halian banyak,nanrunhulum bugtihnn ltuih hanji:: Dan ALktlt alrttn metrcalttLlrasa,tahul dari dada nusuh-nusult kaLiut, dun Dirt "ualnL"ltaiu hali kaLian."Lalu sulrLbu lrnut'lnnar aka,ntnelelrLkkrn L ')lpakah bertanla: u'nhntlu ?" Nabinenju'inb:"Cintadunin drnttahut ttttLli."t:\2

Dan rlenrang denlikian, LrmatIslanrtelah nrenjaclibuih sepelti buih banjit', dan Umat-umat lain lnenrpelebutkan mereka sellerti ol'allg-orang yang nakan mempelebutkan makanan. l\,{clekanrenveralrgurnat Islan) cli l'ilat.ahnva sendili, rleleka lncl)ghina, lneninclas,nrcnguraskekavaan,dan rnenlsak aklllak kauttinlrslimiu. Semuaini akibatjaulrnvakarrrr rluslinrin dali rnanhaj Allah dan manh:! nabarvi. Dan cli clalarn krrbangan kcnl'ataan pahit ini, dan setelah l aktunva lcu'at, banvak umat Islal)] nrulai membuka llat:rj

rr:lIR. .,\buDaudno:.1?97; ,,\hnrad \f287; ariaperarviticlakcliketral di clalarrr I ( lal)i (iikrralkarrll. aval,\hnrad\/i'?78;Alru Nu'airnI/ I 82; clan s:ura(lllya; 'flrabalani d i d a l a n " a l - K a b i r("1 , 1 5 2t l)c n u a rsr : r n a vt la n gl a s a l 1 r r ? : a 1 i l i

'P^rqr,\qup 'irlrltsqs undnput rlpp€qr 'qeprbe ruuJr?p snJEI€sqpISuEl IrBq rln4liuatr uep ie{;q-rqeu r{prrrrnqrrep qtstry epudal qn8at Srrulicd.roqutJcs qu^\Iull 'rleprbu ruulr:p '1nsel uud lequeur epedal Srru5ad.raqSur:i qu,uuruI tlunqls eiuepy :uruulred :n1ru,i'2511 upe Surluedral Suul lnqasral rueqq //uerrlu-ueJrleerelu" r(I

' rlupueqal u1a:aru,Suu,( r:durzpudel redurcs qulJtuIJ.IJtutlt:p'siulnlpcluuuluiual r.ruprurllun uelsuclalaru qrlal rle.raru ntuet 'uja-rcurft:rprr:usuterp ueleftaqqnS8uns -qnd98rrns.roq uurpnluel'r:,{urulnrucru pse.rr:.rucl Sulli e.rr:1.rad IJtll lulnr{IcnIrt€p uu-lntBsrp ntr rruliuunlracl ufusrru1ru11 urr:5e-r uleuu.raqSurultruqr3Tue,rrle uel.reqnru55uaru rrup'ciuqr:1urnf rreplrtrlod'uutulu.rulsurual'lutsos 1e(rrr:ql:1a.ra11'ttrouola 'belqqeSrrr:prqrrrulepu.rrI.rad rruyyequras.tadrrraru 1e.(rreq r[BIeteIJ.rJur ei(ut1n33rrnsa5^ : r,{u:euaqasrreEuapueletru1 e(e5 'up.leuJqJI ru5eqasSuepuud erp Sur:(

edu uup eiueqesnuulqedrunucurfiue.rodur1a5Lmlrurulrsel u r ? p r r u E r l n r u J l' u p e , i e f e l r r u l e f - u e 1I r S uurtuurcur rrup 'Brsnuuur uu>lqure8uau'qeqtoqlteq'srlnuaru rlalaut qcllElntrAI 'uEluruulasa{ueluI edunlus-n1us qepur qeqes',,iqel1v epudal uurlz{ qElrlequray,,:urrurlsnru 'e{u-rnprlrrup rrn8uuq rplrrr(rrrnde-1a:aur runpl n-ra,{uaru ti0I

110 Inilah pemahaman yang wajib diikuti oleh kaum mtrslimin sebagaipelaksanaanfirman Allah :

(-+z.Or

Sb' .tttlaZ$

. hepadatali (gama) ALlo.h kamu.semttanya Dan berpegangkth ( Q S .3 : 1 0 3 ) Hal itu agar perjuanganmerekasalingmcnguatkan,sehingga Allah meridhai mereka,dan kekuatanmcreka zrkanserrakin kokoh.Dengandemikianmerekaakanmencapaiharapanyang dan kebahagiaan. kervibawaan, merekaidamkan,yaitukejayaan, 'letapi

kritik terhadapjanra'ahini adalahbahwamcrekatidak a ateli clan r n e n u m p a h k a n( s e c a r ac u k u p ) u s a h a - u s a h m n r a k n : r n 'ui n t u k m e n y e b a r k a na l - h a q y a n g t e l a h A l l a h anugerahkankepadamereka.I)enlikianpula merekaagak k u r a n g d i d a l a r n m e n a m p a k k a nk e k u a t a nm e r e k a ,b a i k yang sesuaidengan berbentukdakrvahmauputttulisan-nrlisan kecludukandan keagungandakrvahntereka. vangmcmpelhatikansebagian Kedua:Adanvasebuah.iama'ah amal-amalislami,dan dikuasaidengankeinginanshufiyahyang menggoyahkanaqidahtauhid para pcngikutnya. Ketiga : Adanya sebuahjarna'ah yang lnentperhatikanscgisegiajaranIslam (baikdalambidangpolitik, ekonominlauPun banyakhal, sosial),danjarla'ah ini telah tnenipet'sentbahkan

uep ur€lsIr8eqlelueq re8uus8ue,(ue>1eqa1 uelpnfir.uaurqelar e1a;atue{erstu'uESuoqoqel-ue8uoqoqal et'las'7r{o"ott14'qe,prq 'u(ueuaruoua3 uep 4:r,{sr8uerauatuIntun €IOJeuru€srlntuep €IeJaruequsnuelqedunuau elaJaruuup srqpNered lequuru upgueprensasqzprbe qolqn-8uauIntun ntr tnqesJetEIeJaur uelunIaI ueleunBelaraur ulurupueagqeprbe1eq rqnuaruaru depuq.ratuerleqrad Euu.rnqteFues e1a:aru 'rpBt rsrs-rsrs dr:peq.ratEIeJaur uulrJaqtua(IlelaJaru leesrp (u8reuaqa>1 Surqurqruau qEIIV uEqBpnru-qepnru) uurlrutep unuruN 'rur le€se,{usnsnql'terunqalo uelqntnqrp nrr 1eq5ue,{ 'r.rn1n,{srp1n1r:duep 'tr,uJuerurrq Sue,{ue4eqal 1e.{ueqred 'ue1s1 -Bprettnqasrctpq€snur€l€p8ue.( uer{Epura{-uEqepural Sueluat 'ruelsl nuouola Surtuat srlnueruqeyete8nf pla.rel\l 'ueJrlrd nulnurau uep ueq uu.rpualu Suei 'lrreuaur uep 1en1re8ues3ue,{eJur-eru:ueSuap'ruruenlnte,{uz]dntatIruap €IaJaru eqesn deua8asuelqe.ta8uarulntrrn (epnuad ered elusnsnql) ruelsl l€urn Suupun€uaruelarau'tuplsI qtlnep uelle8auaru Inlun uelqElrlEpuatu uep 'qellv qetrrrur>1eq ue)iqe^\Iupuaru'tuPlslTlrlod eruru srtu Ttrlod 8ueprq uelep e.re>pad 1e(ueqsrlnuautq€[rt BIarautE,liqeq: qelEpB(uI uprIlE depeq.rar lnted tut slereru eqesn 1nr.r1rderatrre;1yrrn1n,{stp 't3SutluenrnS:ad -ueun8rad rp uep'(qenull run.IoJ-urn-IoJ) requrtu-lequttut 'ueu :lsndrad-ueeqetsnd:ad ruel€p Ip reqlllp redep Suei III

li2 kaum muslimin.Dan berarti merekatelah rnendatangirumah melervatipintunya, dan merekabenar-benarberada di atas manhajparaNabi S." Inilah landasanyang*'ajibditempuhdan ditebarkancahayanya; satu sisi pada dzat dakrvahitu sendiri, dan pada sisi lain di kalangandiri para da'i. Akan tetapi karenaadanyabebcrapa penyimpanganberkenaandenganperjalananprakek dakrvah yang tadi telah disinggung,muncul pula pcrscpsi-persepsi dan terperosokdalam dakwahyangtenggelamdalamkesalahan k e k e l i r u a n , s e h i n g g am e n i m b u l k a n b e r m a c a m - m a c a m fenomenaatau orientasiberfikir yang menyelisihisyari'at;alQur'anmaupunas-Sunnah. Di antaranyayang terpenting ialah lahirnya persepsi(atau fenomena)pemisahanantaraulama denganpara da'i "Persepsiini (amatdisesalkan)r33 mulai tet-tanamdalarnbenak s e b a g i a np c m u d a . B a h k a n p e r s e p s i - p e r s e p si rir i s u d a h para da'i, mengakar sampai pada tingkat kegiatan-kegiatan dan manhaj-manhajnya. sikap-sikapnya gerakan-gerakannya, SehinggamerckamemisahkanantaraorangAlim dan Syaikh dengan seorangda'i. Pemisahanitu menyebabkanterjadinya hal-halyang buruk.

r35Dari pcrkataan al-Akh asy-SyaikhNashir al-Aql dalam scbuah risalah yang bcrnranf'aat:"al-Ularua'Ilun ad-Du'aL"hal 16-22.

'nlnqPPrJl rsuJl{Ju

rrl

...npte...nele .iiqlDg ,n8lv Itqpr€prlas 'ii (ulrlcarueguEquralred) dupeq:al ureqed leprr SueI Suero-Sueronelv ,tbnot1nt1h1J '11tr>1ere.{seur ueSuap rlnpad leprt uep '1e,{eq1.raq u,(ueqSuel Suero-bueto..ne1y 'isuJruuep preqEruelfl"qelurEIareu trunueruqllelg e:ed rpef 'rr.r"qulnllSaq "'e{

ntt qTe.(gu:ud euarel 'qp^qep

(uernlerrad) ue'te18urytuelep aI Inseu tnlr nets qe,\rlep urtlup ue:ad.raqlnlun 1u{e1>1epn uep 'r.Ep{.lpluglnq,1u13uzp 8ue( elalaru ueueqeurad lnrnuatu ,(eruelq) qry{5 ere,1 'edule.uels nuJr lDlrpas uep u,{uuueFe uuuuqeurad rpllpes Suel Suero -Suelo qeppe eleraru eluunrun eped uu4qeg .e,{uerue8e uurueqeuadueurelepeluep mull Suepueuauruduet,rra.rapour q€MI€p uulera8 1e.{ueqtrunuau r,ep Sueroasqeluprlnua(I 'nrr.re,r,{s qe,!{r?q Ip lndurnrycq ersnup[rundrurq8uau EuasBIa.rcurler\rlpp:l:,r,{sSunfnhraur u z p s u t r l e l o l 3 u e 1 e 3 3 u c uIrn t u n n e t u , E I c J a u q s , n l e p ueqera8 uuJpsns-ueJu sl?suelpnfn,naur>1nlunnete .qe,\r{€p (ue1u.ra8) lrpruad eled uuurFrlel uulpn[h,neurIntun qBmIEp ureyepter8 Suel Suu.roqeluppelaJaurtnJnualur,ep Sueloag gII

lt4 "Karenaadanyapemisahanantaraparada'i dengansyaikhalim makatimbullahberbagai yangmerekaadalahda'i sebenarnya, persoalannegatifyang dapat kita lihat dengan.ielasdalam banyakdakwahIslam. itu antaralain: I'ersoalan-persoalan Pertama:Mereka menjadikanorang-orangbodoh sebagai tokoh-tokoh pimpinan. Umumnya para pemimpin tersebut tidak memahamiagamakecualiyang manisbagi mereka. Paling-palingkalaupun sebagianmereka memiliki ilmu, hanyalahpemikiran-pemikirandan maklumat-maklumat yang bermacam-macam. tentangpengetahuan(tsaqafah) Bekal bagi kebanyakanmereka hanyalah kobaran emosi dan gerakan.Sehinggahampir pasti bahwaistilah da'i bagi mereka adalah bukan orang yang alim, sedangkanorang alim bukanlah da'i. Kadang merekaberkata:Fulan adalahseorangda'i, artinya: bukan orang alim. SedangkanFulan adalahseorangSyaikh, artinya:bukan da'i. I n i a d a l a h k e n y a t a a ny a n g p e r n a h d i p e r i n g a t k a no l e h Rasulullahffi, yaitu menjadikanorang-orangbodoh sebagai pimpinan. Mereka akan berfatwatanpa ilmu, maka mereka 'alath). sesatdan menyesatkan.(Muttafaq

'u,{uur:uuSuerrad ueleludnrp snJl:q uBp '1€3uIIpde1a1sn.rcqrdetct 'uu1t11e,(uaru undrlelas ,ruruullos.rad 'eue1n erud uelpurJoqa{ ue{qn1uluau Suel uler1-e1u1pnluaur ueFuap uluqem4ep uep rrrp le4Suu5uau r,ep uul6uqas uu4qeg 'r?ruBIl-l e.rud uu8uap ue5unqnqlaq Ipprl r,€p ered ru8u uu.reuaqurad rJ€luaru u18uu.r urelep'u,{uure1uuqcralad lue)Eur-urereul nele 'uerzpesel rHlpes Dlrlrruaruulueq ,yr14elupr; .1uqSuzp rl4draq Suer( Suuro-5uuro rz5eqas uureJn erud dupeqra; ulareru uzr8uqes IJ?p uuqnpnl de1Sun.ra1 qEIIurs rreq

'qlle^s €tJasuureln rsrsoduep uelnpnpol rrueqpuraturrreleprur qe^rjup uelere8 -u€IEraBlnlr8uad u€Su€l€I rp uEsBMe,!\ e(u1e18ueq:e51tay 'qe,\\IEp ulnued IppfueruIpplt upp uellrrnlral selupd Iupn ullFl Suero nete'urrl€ SunJoue8ueyrqalsuluedleprt rur qe^rl€p u€IuJc3-uululJ9'elur[ired-rlued qe,uuqrp lndurnl:aq ersnueur Ioduolei ru8eqraqSuel .reseqq€MIpp uuj€ra8-uej€rag elusnsnqy 4UDIIDII\et 1.epuere;u,{s;adnlesqelesuul€dn-eru €rue8e rruerlutucruSu€l 3ue;o-3ue:o eiuepu lr?rlrp€d 'uarapou qprrlep u€Iera8 ueleiurqcl eped uelqpq 'eleraru ueguplElrp te,trulsnruIrue]pnruqnuaduep euru8erurrqerueur I n l e q - l n t a q8 u e . { q l r e l s u B p eu r u l n r i u l r q r p a g : e n p e y 9II

116 Keempat: Menjerat sebagiangenerasi muda umat untuk berpihak kepadaberbagaisyi'ar dan organisasidakwahdan bukannyaberpihak kepadapara syaikh sertaulama.Bahkan keberpihakan kepada suatu syi'ar serta jamaah tersebut menjadi lebih besardaripadakeberpihakankepadaSunnah, jamaah(yanghaq) sertaAhli Ilmu (ulama). Kelima: Memisahkangenerasimuda dari imam-inam (ahli ihnu), para syaikh,serta para ulanranya.Berarvaldari sana, nrerekaterhalanghinggatidak dapatrnelihatdakrvahilaLkAw melalui pandangansyar'i,yang universaltujuan-tujuandan manhajnya.Mereka terhalangisehinggatidak menganbil petunjuk beldasarkanpetunjuk para Irnarn Sunnah yang terdahulumaupun yarrgkemudian. Bahkan sebagianjamaah ada yang men-tarbiyah pemudapemudanya berdasarkanbeberapasisi tertentu manhaj Salaf s e r t a b e r k h i d m a t m e m e n u h i t a r g e t - t a r g e t n y a ,a t a u berkhidmat terhadapjamaah dan syi'ar-syi'arnya.Namun merekarnelupakansisi-sisilain, melupakansunnah,ilmu dan scjarahperjalananpal-aAhli Ilmu (ulama).Ini menrpakancaracara para pengikut hawa nafsu dan ahli bid'ah, (yaitu) mengambilperkataanatauperbuatanpara imam yang manis bagi mereka,tetapi meninggalkanhal lain yang sebaliknya. Ini jelas mempakan satukerusakandalanrcara pandangdan manhai.

'€^uuuIIl{nqttlatu €tI€J 'undurq elaraul 3ue,{ r:de Irup tlep eleJaul ueundrutq u e l S u r p r r e q r p 1 e , { t t e qq l q a l ' t P l u l l U B I I { e l o q q u ) a l u a t u 'trueqerucut urIE rrup qelaq qerad.ratuBlE luI qeeure[-qeeruef 8ur1eslepu uep r8utlelacltuatu SutlttsnlulJs r:pe Sur:,{qeeruel -qeeuref edeSuau Eululn qpqas ueledn;aut tul ullqcltseX 'erEJ uep euerus up8as ueleun55uau Jerel redecuau qelal qe^ Iup ue>1era8 rusuqraq uledn undudulaq 'eureln relr{eslp lndurn4raq 'EA ue8uap rlenJe{ pnln,r'ua; uu{u {up!t e{arem uenlusel EEI"p Ieulldo

'pnlrL\LlJl

'upe 8ue.{ qerllep-qe,n1up uple {uprl lelun uEntesai elelu 'utdtututacl ruScqas r8eq rueurr e1.tasSurqrutqutad 'qere8uacl eureln ured ue4peluaur eduel uep uuBln ll:ed r.repuu8urqurtq plururaul uduet 'unduedeq rrep unduueru rp 'urrutlsn;1 unrl undrurqBuaIIIInlun I,EpEJed€uas qtr':rueIqeerulrf e(udn 'qob.LtJ-qably' r:,{ecln:esaq undedr:lag tu{sq€p undtderaq nev 'uureln ered Il"nre{ u"{rEqa{ uep quuuns uulsepuepeq luun undrulq5uaru Suel 'nlualJrl Epe uE{E {epp luaFueurrp qupns lEquped "^{qeq .rn8r;-rn8r; depeqrar pllas ntuatlel tleuutu[-qeeruuf depcq-rer upp'ueqtrad,rad-uuqelad.rcd'uuleqrd-raqa-'1 lueuej de>1s-delIS -ueleqrd,rcqa>1'nsJ?u e,\\Pq'le,tls-:u,l(s1e,{uuq E^ruq-ns.]eu utullJrqelaru'erueln uu8uap t.llp P.lelueuEqPstruadtleq :u"uaey

LII

118 Ketujuh:Isolasiantaraulamadenganbeberapagerakandakrvah katakanbeberapa,supayatidak zhalirn kepada nrodern (sa,va yangberjalanpadagarisrllgozrrzlr), menghasilkan or-ang-orang bukumanh:r1-manhaj, pemikiran-pemikiran, terbentukn.va buku sertakaryatulis-kan'atulisdi kalanganbcberapagerakan dan dari ilnlr-ilrnu daku,ah,yangtcrpisahdari sunnah-sunnah annvaibahkanjuga dengan svaliatdengan segalaker:trtutn Masing-masing kelornpokhany'a semuarincian-rinciannya. mengambililnru-ilmu syari'atscsuaidcngan kondisi masingnrasing. Ini adalahsalahsatumetodadi antarametoda-metodasalah yang menyelisihi manhaj Salat sehingga di dunia Islam terbentuk satu ilmu tersendiri bagi dakwahyang mirip dengan ilmu kalams2 di kalangan jamaah-jamaah; dalam keterikatannya dengan hawa nafsu-hawanafsu dan dengan figur-figur. Bukan dalam keterikatannyadengan Sunnah dan para Imam, pada masakini, sebagaiakibatdari pemisahan Scsungguhnya antara para da'i dengan para ulama, telah muncul daku,ahdakrvahbesar yang tonggak-tonggakserta tiang-tiangnya adalah para pernirnpinyang bukan ulama. Dakwah-dakrvah itu bersandarpada perlikiran-pemikirarrserta gerakanr35Ilnrrr Kalanr adalah ilmu yang ter:elir ntctrurut para intant Salaf,karena di dalarnnl'aaclafilsa[at logika l arrgckstrcrrr.

-ueJrlrd n33uB33uJuI nute'qp^\Itsp €to88uP uPlBillqEqulrul ' q u , u 1 ep r F l : q F r r e ( n t e n s a s r l r l r u t a r u e r u u l n u ' t e c ln c t e rprsmu nBlu IIr?,tll1qelepe (r:urr:1n)q4e ,{su.rude,\rtlPqlululllll{IauI ( e 1 a : c u r u p e c l a l q e ( e p r q u t { t . I a q u a u I q r : 1 1 ye S o u r c s ) r,up uer8pqaS tsdaslcd ue8uefttasal qelrpeftat t{uteqrIv ',,i; uBInJ q4e,{s r.reple,ue(s nutlr Ire)urtlt :eiuln>{r8uad epnruad unlnq8ucu

Inpnp eI ude5ucut,,

3uupu1 8uu{ e1a;aur

uJetup rp uet8uqasepu tedrues-tediues eJ€) re8eq.raque8uap eruuln e:ed r.rup u,{utnlr5rrod-tn{r8uad ueq8ulluutaur lnlttn r,up uer8uqase,{eclntute,( 'rue1s1tra8att re5eqraq rp epnuad r:du:cqaq r.rep rre1eSSuu[c1 lnrunur r1t1as1e,{ueq u€Itlztt 'qqre.{se-u:dIr€p nrull tnlrSuacl urltedepuaru ueutEutcl uuFuap ntI qe,\\)PPue>1e:cS

r:retuc rp qesruradSurpurpe.{ulnltnut e8nf ut>puqrle8uaru 'r,ep e.rrd ueSrrap euteyn e.tud p.tetue uPiqeslruaru 'euus IiPp ullll{Pfl 3ue.{ qenlep eto8Sue ueSrrulel t8eq 'teqas uep reuaq Suei e.{ufr:qur:rulequerrt uPI.tPSepJaq uep rtruqeprel-q€pIpI upIJes€pJaqtp,rtB.{sntull I.tlt:ruelrlIlllull uruueSliuaaluelJrqelaru qelat eSnf rur rteleos.tod:uedelepay 'niqurp 3uu,( (tuqelseru-teqelseur) uulteqa-1-uuln':qeI uelres€p.raqelnd leprt uep 'le,t.tuisqeptel-qt:pIBI utI.I€sEP'lrq uelde.rarrp leprr 3ue,{ ueese.rad-ueuse.ta l n l u n r a d r q t s t l a , ( u a u 5r u t . { q e , p l q u e l l r r a S

6II

120 pikiran anggotatersebutketikaberdakrvah;disebabkanoleh terpisahnyamerekadenganparaulama. Pemicunyaialah karena di dalam dakwah mereka terdapat penyakit-penyakitsertamasalah-masalah yangtidak disukai oleh para ulama, sehinggaterkadangpara ulama melancarkan kritik terhadapnya. Dar-isini, mercka (pala da'i) beralasan untuk rnemalingkanpara pemuda pengikutnl'adari para ulirrna, pziraAhli ilrnu dan orang-orang yang faqih dalarn agama. Ini merupakancara-cara yangberbahaya. Orangyangbertekad menegakkankebenarandan nrelakukanperbaikantidak boleh mcncruskancara-caraitu. Karena itulah wajib memberikan nasihatkepadapara da'i tersebutsertamenjelaskankebenaran kepadamereka. K e s e m b i l a n : D a l a m b c b e r a p a ( g e r a k a n )d a k r v a hy a n g menenrpuhcara-caraini, telah muncul kelompok-kelompok jarnaah,kelonrpok-kelornpok da'i dan kelornpok-kelornpok pcmuda, di ncgcri-negeriIslani dan di negeri-negerilain. tidak sedikit,tetapi sebagiansyaikh(tokoh/guru)Jumlahrry'a nya hanya scdikit memiliki pemahamanagamadan lcmah ilmunya.r\tau mereka(kelornpok-kelompok itu) bergum kepada orang yang sangatminim ilmunya, atau menjadikan orangorang kecil sebagaisvaikh-svaikhnya. Untuk itulah Nabi S memperingatkanhal demikianketikabeliaubersabda:

'lby-le ltqseN q1.retrS',,tD,ne-po1unI.IDutDli),-1y,, stl 'ucle.n8rodTya'(rr1r,.ryn{nq-nInq rv8uqrs vltnnqctrrraru e1c-tctuuetBeqag.r, '969 ou,,yr?12/D1S {r/?s/rs,,lErlr-I qLl

eqJasSup,irurllnq-runlnq ueliolauaul ruulEp !r r,, Bsas-€saSJat uup €Irlaul uelSuqesepeclrpr:[.rat'3uei Suedurr,{uar[nI€ll.Iad -ltIBlr.radurBIpp'terun .r8sJqqul€suur-qelBsuuI liuupuuuraur luplep 'urpl 3ue:o uesuap InsSraq ullrllrp 'dE)irs IuPlBp 'qeprbu qrlpsuru ruplpp ulaiaru uslS€qes r8eq ur:Sun8trrqal uEp ueJnlrr?qal 'u€nluPJej uelteqrIE:iucur ueIE 3ue,{ p.neq-${uqqclupEuIeJeu unlnq uudetaral luH EIsJaur nsJPu -uudelatay plaiau E.tetur?Ip qopoq Su€( Suuro-Suu.t
qsltpu tnqas.Ial

[' uerepues rpc[uaur 3rre.{nlnq-n1nq se]lJo.{t: q€Eruef-qppute trt '(uenqeta8uad uesene,t) qotobnquep (uurrjrruad Strctuat) r7r(rryy'nlnq-n1nq re8r:qasuejqnlnl ejararrr Suei edu eped €t.ras'eIeJcur n>Inq-nInq nEtEelaraut q4e.(s-q1re(sepecl nelu BIaJaur eped rpel.ratntr enuas .Inuln uap uelnpnpal 'nrull 'rul 'tunl,DttrlD]lDnL Ipq ruulep 1rre1Sue.{3ue.to-3rte.rotlndtlaru a4 Suoto-Euo.ro ttnp r.rD)tp ,)t r' ?tDrlDpua.L/f)

u.Lr4uutp u(ut1n.88uttsaq ttwlt nltqndo qDpl tDaDryt.oq DpuDl-DpuD1

tzr

122 l'errbicaraanrnengenaimasalahini panjang,cukuplahapa l ang sudahdrjelaskancli atas. Sava(SyaikhAli llasan) katakan:Sesuclah itu sernua,ciari kctcrangancli atas clapatdisimpulkanu'ajibnyatashfiyah (pcmurnian) telhadap dakwah serta segala1'angterkait clanitu terfokuspada clLrahal mendasar: dengann,va, Pert:1ma: tashfiyahdakrvahdari rnanhaj-rnanh:rj (pola-pola) bar-uvang mcnyelisihi rnanhaj para nabi secaLaumurn darr mcnr''clisihimanhaj Nabi kita ff; secarakhusus. Keclrra: tashfiyahdakrvahdari beberapapcrsepsiyang kelinr, salah dan pada hakikatnvanenyelisihi al-Qur'an dan asSurrrralrserta apa yang diternpuh oleh pala Sak{ul IJrnnuth (pendahuluumat). X, BAHASAARAB BahasaAlab rnerupakanlandasanuntuk menraharniagatna, nrempakanpintu nrasukmenujupemahamanterhadapsyali'at clarrrnclupakanpintu Islam. Disebabkanoleh ilrnu kalanrser-tafilsafatvang kemudian dibet'i label "islam", nraka masuklahhal-hal ,vangsebcnarnrabuk:rn tcrmaslrk bahasa Arab ke dalarn bahasa.\r'ab. Bercanrpr-rrlah hal-hal ,vangasitrg dengan bahasar\rab, Ilaik I'ang berkaitan dengan ntakna-ruaknapelkataan maupun berkaitan dengan

'qe,(lrlq€qzqlrqzPsuluI€tuI pppraqqsured rlu€>I:uBleleSuatrl Sueroas'l1y ulq prr-ttequBuII€lnSnqy rueurl eluqn5Sunsa5 '(esen4aq),zaJz4n etel euleur.raq'(detauaut4ue,{eruas.raq),r-r,r4n '.reuaq urel€pupeqeu.ladI€plt t,{uqnSSunsas Suel qery ES€{{Bq 'qeqas'8ursuJnsun-Jnsun IJepesuququeunSueq-uuun€ueq depeqrat uep Bseqeq€uIeIU-EuiEtudepeqrar ueqlurafuad Epe qrf€ 'nrl SursuI€q tlup useqeq(ueturnuad) r1o('{qsol aI Ins€u Sue{ Sursernsun uuledrrau epe qrfe11e,{uureyep unp qerv €sBqeqttlelep Ineq qBl€pe\DIllpaDH1genurasIUI '(rpzet,n11-1e) r:e(sq1eruu7-ze e{:q (91g 'pq) '(ueserl)zuleurdeSSuerp l,, nlnq urelppu:adas ,,t1m13a1ogpv rzug-:erele{ nqY utq p€ruuleqntr'r{ ntr €tE{ nury '(r.re,,{sy-1e) (snruel nlnq) ueltp rr'radas e lte4',,qnoqn1sqsn.nDtr!4nbtr,, '(esunllaq) elul) ue8uep(ueryrsjelIp tnqesJatt,,rrn?/sz,, ,on1n7n Eun('t1o.ntwar1 otloyJEw4 Qt1zotr) (q:rqeq.f ' k.r.yso1n ry uo(nutastaq

t-"Al

rrr

rf.r- t-.,

: ?;nqellv ueturU uIEIep ledupla Suetr (detauaurTtue.{r:uras.raq) Et€I upJlsJpuadSuetuat eseqeq (snute>1)uo[,nut ..,nmrlst,, cdu:aqaq uerederuad qulet IuI 1eqdepuq.raltenl 8ur1udrllr'rg 'ntl uleles nlnq-nlnq uep zrz{narnlnq-n1nq tradastu;nru uelep undnete 'e(uure1-utuy qErV pspq€qnlnq-nlnq ulelpp ttsnural nll IIEq 'etrulttsn1-Jttn1

ear

r21 di ternpat Ibnu al-Arabir:re, lalu datanglahseoranglaki-laki "Apa maknafirman Allah le: serayaber-tanya:

s,iL"r i'rJt s)e

F'/l

lhng Maha Pernurah, di alasArs1.(l'haha: 5). lang bersenayatn Ibnu al-Arabi menjawab:Dia Q\llah)beradadi atasArsy-Nya Allah *; sendili telah mcmbcritakannya. scbagaimana Lah-rorang itu menyanggah:WahaiAbu Abdillah, bukan itu maknanya!, tetapi maknanyaadalabislaula(berkuasa)!!. Ibnu al-Arabi meniawab:Dianr kamu..,kamu tidak berhak berbicara tentang ini. Adalah tidak bisa dikatakan : istaula (berkuasa) terhadapsesuatu, melainkanjikamen-rpunyai lawan, maka bila salahsatu dari keduanya(yang salingberlau'anan itu) rnenang,baru dikatakan:isttn a (ia telah berkuasa). Tidakkahkamu mendengarseorangahli bahasamengatakan:

KetahuiLah,hanya bagi orang )ang sepertimu, Atau sepertilrang )ang engkau mendahuLuinlabagai huda pacu. Berarti ia telah "istauln"(mengttasai) sasanan."" rnoBeliarrsalahseorangimam ahli bahasa,r'afat taltrn 230 H. -larjarnah biografitryaada dt dalan Bughlalull/r.ra[ karyaasy-Syathibil/ 105. ra0Diriuayatkanoleh al-Lalika'iydalam"as-Sunnali" IIV399, dan olch al" V/283.Dishahihkangum kami al-Albanidalarn Khathib dalarn"al-TariAlr " Mukhtainr ol-'Ulau" hal. I 96.

tuoltl-lo itn,(nf,oluqfl,.rl 992-99U ltsq,,t1"fit . 96t lPq,,nnln,1D rDusDlq\ntr\l ,,rueleprueqlv-lerurBIqIrEdsqrlo u?IqlqPqsrp Suei psues son ,?tusv-yD,, rLreluprbeqrzg-1eqelo uelte(e,ur.trq ,u, uz8uap glt ,,7ol1t1g

qeqes (delaueurTruelsuesraq),aarzTsr 3uu1ua1ul?,rn[ ,DDIlqsx -le 1B^E-1",{E usIlsJEueu Intun q8s lEprt (esenlraq),DDI!q|! az7z4n euleur rlrTruratuIeprl €t€I u€ISuEpeS(usenryaq7z7rrz7n) El€I e,nqeqSueratereJesueIS€Sauaru qeJVespqeqruelup,E^rnsr nerlag 'rqeJy-l€ nuql 'qerv useqtq rueurl ue€t€Ircd qe1nr1 'ude-edu uBlreqe)Iqaloreduau IBplt u{errm ucp eiarau uelal8ualaj uEpqBlrtuqEfqopl ered neq IplouatuqelIVrdurea'qegze1,ntr^{ 8ue.(ederuqe['udelaq uululnqruaru IuI ureleprp r,{unqurasrat ',0,,,e,(uue4ledepueu uu{E lEplr {epp n1e uup gpu[ra1 'quIIV rueq :e.{uepedaluuietei udese1etrq (esunyaq) lul DInD$r\rvJeq nlr elel-ulel e."rqeq'eirreuleur-EuIeut plJes ederaqaqurr,:1up u.{ulntun ,,?rrls qury useqeq(rreereqepuaqrad) Et€I-Ete{uelrreruarue.{es;eFurlepuaqSuaurpp,ne IqV nuqL, qenqasruelu11 : Etelraq rI 'rqery-lu nuql Irep 'uruySue{ IpJr?l ',

Iqe.Iy-lpnuql 0,,,u.{urnqeta8ueul leplt e,{eg,,:qe,ueluaut ',,a (EsEnIJeq) ?)12rl5-? D.rPJaq

t.uqeq tnqetaSuaru qerv Eseqequuyep (ue,(eruas;aq)aarr4sr nuel qe1edy,, :rqer.y-l€ nuql epedal e.{uellaq qeu"rad uep qefturqef qo]ot Suuroas)pu,nCIqV nuql zBn['(qepzer,ntr41 9ZI

126 lnengandungmakna salingberlarvanan, salingmengalahkan dan salingnencegah.SedangkanAllah Maha sucidari semua sifatitu. Sesungguhnya banyakImam lain yangrnengatakansepertiapa yang dikatakanoleh hnam Ahli bahasaArab, Ibnu al-Arabi tersebut. Ibnu Abdi al-Barrberkata:r" "Ayat-ayatini jelas sekali dalarn membuktikan kebatilan perkataanMu'tazilah.Adapun anggapanmerekabahwaziliraa' adalahmajaz(kiasan),dan perkataanmerekayang mentakwil maknais zlr.r'(bersernayarn) menjadi rtlaala(berkuasa),maka tidak mempunyainilai samasekali.Sebabmakna itu bukan makna yang zhahir dalarnbahasaAlab. Makna zsliila'dalam bahasaArab mengandungpengertianberkuasasetelahbertarung. SedangkanAllah tidak pernahdapatditamngi (dan tak 'l)nggi-Nya) akan dapat dikalahkanMaha oleh siapapun.Dia (Mahamenjaditumpuan adalahWahid(MahaEsa)danShamad segenapmakhluk).Sementarahak suatuperkataan,di antaranyaadalahdengandibawapengertiannya padamaknahakiki.." (bsr59m2tru7 Dalamrangkamenyatakanbatilnyatakwilrslazra menetap) menjadi istaula(berkuasa),imam-imam lain juga mengatakan: totDalarn " at-Tbmhin" VWISI

)tlD1tx \Dnn\mol'SZ-I,Z|X\,,yohpuit,oN1 o,, qEprr}aq t€8uBSsuB,{ E,{uqBtrI ruelzp rueqFJVlE urppnsure,{SqIrEdS ,zrlnur 3ue( eunqlp u€ele{lad uEC,rr

'.H,," rselueun8JurpgBqas uBieunSrpqusuep

lpualrp SuBl q€rv rrpluad und8uBroasqalo ueldetnrp qeutad lBprt uep ',Dlrynqelepe I€uaIIp Iepn SuedJre.(strPqaslnteruau uEguep rursrp ,2,r4eeulpru €.rqequpduS8ueraq (qu,plqllqe) pleraur uer8eqag,,:uelele8uau rqeqt-qtuq)l-luuerur€lnsnqv utpml 'qery es8ueq rrels re8eqas ueluureuselerp3uu.{nsluduelenq:rels qelepzru1 uo1.Lrynp 8uo( qo.np nayo Suopa(o(uoa '4nt1ry @mntltaqlwn(nuauaq) ,onxleraqqqa1.t4ts1g a.

lf tdf

1 af t{s?

te.{ 4

f d {.t?

,,u" ;;,,,"0",,"i,,u"0 r"", o",,u,,lr;";"1","n,"0 'n1r

:odurr rrels lreq qenqasue8uaplrlepraqerp

(gfoTas luprt) ruetled,tnue8uau Suel eseqeqeujeur uulselaluau erp {o1ot14 eIrtaI €u€rurp'n1ru,{uueqelesaluep ue8uedrurluadqeqrueuaur

urleru nrtsnl ,,qDqlltstn 4qynlN,,Sue;e8uad'n]r eJetuaures 'l.ru,lsy-1e uBp rqeqt-qlpqy-1e qalo Suerar ,o, ,,rue11beg-ye nll IeH 'a rur (,(sry,seterp ure,{uurasreq) ue8uap ur:>1ere{ulp u€Itnqaslp qu11yu.{ueun8ede n1e1 'efessueu rp rrndneur e,{p-,{sry,spte rp rpuraq plrtaI lr€q 'e151-ry1q1etu deua8as psgrtupuas rrndr1a11 uup psgn)I€qEI,{usenueuas'Sueuau psprtupuas'ssgn{Jaqps€rtueuasd, qe11yeluqnS8unsag,,

tzr

128 caraSava(Sl'aikhAli IIasan) bcrkata : Betapa mengherankan cara para pengikut hawa nafsu dan ahli bid'ah !' Nleleka cliadaberclalil dengan sebuah bait syair 1'angdibuat-buat' tidak aclakan dan dipalsukan atas narna syail Arab' Nlcleka niempun,vai nyali untuk lancang lnenisbatkan svair tersebut dungu' kecuali kepada seoratlg penyair kafit' trasht'ani1'ang N{ereka tel:rh nrembattguu batlgttllan rapuh bcrclasat'kan Arab' sebuahbait syzrirpalsu yang diatasnatnakan sebagaisvair rriilik ker.trudiautnet'eka rnenisbatkan syair tet'sebut sebagai seorang pcnvair kafit' tlast-anivang dungr'r'

ditr'nn"(bukukunrpulan)svairB:ritinipun tidak teldapat1>acla" beraui Ar':rb.Namun ada sebagiatrpcngikut ha\\'a nafsu vaug gla ' lancartg metryandarkaunvasebagainrilik Ali yang Adaptrrr tclhaclap isi al-Qur''andzrn:is-SttnnahNItLlnu'attr rtreLcka sangat terang, set-taterhadap ijma' dan fitrah' maka pernah men-tahrif (mengotak-atik)-nva, clau ttrercka tidak tenang telhadaPnYa. Ini adalah hal yang amat sangat mengherankart''

1'"'

asbSlnu'a'itlal r15I-ilr.r (Ba)drr Titlbisol Jahrtivh" IIi'437, tlan "r\IIrftlrlushar il,lursalah',lU307 . t\) -Al-Ma'tto djalt" IIV26-27 l-ihat pula Kitab "al-"lia" \rl l/326' karya Khalil "' katra al-l'atra l,i,t '\lttttn.l al-t'h.ahidi l)anlihatjuga"i)Ia'anilQtr'an

v25.

,..1 l l : t . . 1\ .r

-. ...,

\dtl t.,

I rli :.

:uultnqesrplblr.II-lB .rrizpuul\lnuql p,iJul (,,qDJVInuosr7,, (snue1) rueJuprO .I :rutull ptr) 8rre,(qery psurleqsnurpl-snurzl epr:dcq lnfh.raru 'ntr Ieq Suetuat ueselaftrad uep rrerrur.rrd '(ureqrlaruertl) (.qo '(nluequreru

'rteruesuaru

, e 3 ul i r c u )

'(qettrtraurarullnte8uaur :qnelJur)

l). tW

l?,(uiue.rr:1.rld

rsnrnSuau) {.fl{,2'(n.iLrrlrcq.rccltuaru) r1n :rt.reueSrrap' nqqn.rD {-nq(lD}l ((n .{.i )

:e511a1lusy . (3uequrc1.raq :qnqrurrl ' :psp,uap/.resaq rpefuaruil ruu :n,iut1.ur 1if.._€ zrzz,rruesuap) orx1.u4-nftt1uy( cts--rrFLnnp"4 1n.y . (.resaqrptlliraurqr]qtunt:rluqurpl.raq) f-t' :rtJ€utguap 'n,nq1Dr-DDqDtI ((^-{t.') :eurelradlusy .

((.i)t ((.a)r(c.h)

pqqud upp :e,,(rqpll:ur:qEU

:n1re{'1esue8rt upedal rpqrual lnhqtoT ewy,, : etPliaq '€l-4 :leq t..utDlsllDtDqO tr.4 t1aK1qn1J. r4l lt)rylpt)ly,, e.{uqutrl rue1up Ip lueqlv ue(uqe,r.rnpqvrrlnur SuuI zpersn

VANJVYDTVH NV(I VN)TVIII :ITVAISUVJ AI flVS TJZI

130 artinya : bertambahdan berkembang. t .*-,i 1 At'baituhu= 1'a!ij l nammaihrhu.Dan di dalarn al-Qur'an yang mulia di sebutkan: .rtlii-Jl

3.;rj

(QS. 2:276) sedehah. Allah mengembangkan Dari katainijuga diambilkata"riba" yang(hukumnya)haram. Allah berfirman: '-

z, t..,i ,,a,: st r-eti.j-)r! _,€r J'fi d ti.S.rij

;j ";t

Ue

Da, ,rsaatu ribo ltrr-bohorl yng kamu berihanagar dia nenambalt pada harta manusia, mahariba itu tidah tnenambahpada sisiAlkth'

(QS.30:39) Di dalam bahasaArab dikatakan: .t.t'".

Lj.r

I gll-t C-:lJ

,''

.,

J : t1-l.)

semuanya berm uknu, ohu **brh

r'

.l t | *).) o)re € al+S

brrhn-borg:d'ikalangan mereha

(rabautufi bani

Al-Ashma'iberkata'!1i-,1>ti OgLi:

di kaktngan Fulan-Arbuu)maknanya : ahu tttmbuhberkembang mereka,

,., z.'.t. 'rtJ , , / . . .a4'j) .L, ,i 4ti,u)l.l c-ttr

maknanyasama. Kemudian marilah kita berpindah ke pembahasan:"Rabbapadatempatnyadari kitab " LisanulArab", kita dapati Yarubbu" menyatakan: Penyusunnya 1,,'|

+j : -ti

.'..r"

*.s1

i"trt

"-tt

+)-t

t

+\

,

r,"-.,'(

) tJiJ

"

=)

4 9 q e : o u ' r u r l s n lU , \Il I l , I

.e,{uueuurnduasa{ uep uluuelluqaq ue4epult : nlled 4ecund a4 redues u1,re$enlensas "Juqrlarueru 'udueurleu uep qo&4rry .111yet ls8uq uuqde45urfuaur ledep uEp qepul Suul eu4uu qelepe 1uI :uul€t€I (r1y q4e,{g) e,{ug 'etrreselurtre nlpqDqqDnt ueSuapnqDqDq(py'tnel ruelep rp qedrurlaur8ue{'rre t1a1oonqttadry3ue1 : n1rl:l '4Dq lunq DqDqqD.LDl Euletu €^rq"q ueleteluaur u8nf erq tn€l Jr" Jusuprp 3uura1tqnl qalo onq1adrySuel e.rertnurntrel 'uulsulaluaurzrq 'Dl.pnMDs aDIDp'!pqoflwqaw8uo( 7no1.no r1a1o n.ntpTa(tp3uo1 qtuaqBo1qundSuot ot'otlna ntxDl ouoTnun(aptp nryaq ?nq DpDd'!r'!p uo44o{wnuaano48uao4qa44nqtay8uo( no4?uaotutptSSunsag

td 4
t) F{()

r'-:.4

:tlqesJulq uessellefte1 rr,e.{s treq pnp uple,lrequrarue8nl ,,qotgptours??,,qetrl unsnlua4 ,r,',,'o(uunqtfn,na4 ryofuaw?uo( nr48ua8uo( uoyoqa4tq4tuautno48uatp1o(y,, :utrurtty o(uo?ofuaw

yirn frr.d{p " -'.ronr.o"rro sllpuq qenqes tueleP IC 'ltqDrxlqatueSuap eulurrros ',,urc1?uo(, 1oun Suotoasuop ntu4nun qnm8uaut mq,,

IgI

132 Di dalam " l,isanulAra,b",jugadisebutkan:

p;)tL7-er^--Jr yaitu : Auan rnengumptLlhan dan mengembanghan hu.jan. .!r

'

,: ll -';"

pi;l,

yaittr : Irujantnenurnbuhkan tunbuhnn. R a b b a b a h a ay:a i t u m e n u m b u h k a n n y a ,m e n a m b a h i n y a , menyempurnakannya, dan memperbaikinya. II. Di dalam "Mu'jam Maqayisil Lughah", karya Ibnu Faris disebutkan: " L')' ( rabba): huruf ra' dan ba' menunjukkanbcbcrapa makna: Pertama:memperbaiki sesuatudan menjaganya.Makaar-Rabb nraknanya:al-Malih(Pcmilik);al-Khaliq(Pencipta);ash-Shahib (Karvan).Ar-Rabbjuga bemraknayang memperbaiki scsuatu, dikatakan(dalambahasaArab):

'aL-+"olj

+'t

Fula.nntengttntsi nunahnya,jika dia mengumsiperbaikannya. Makna lain (kedua):menetapdan berdiamnya sesuatu.Hal ini berhubungandengan makna pertama.Dikatakan(dalam bahasaArab):

. . . o+Jl

Awan menetapdan berdiamprula hota ini.

a{l

sJLtr-Jl

{:r-)l

'DYanu uDShDIDY xpSuDEuaYDqqtlqtuq nYD: e.{urtJe

'€sr,\\apr€drues ipuE 3ue:oas plsqrlsruetuArprpuJru : o ( , h q n q s - q sD a q q D U ' " ' e ( u u e l s a r a q r u a u t : D t u D - I DD q q D t l :IPUqV znrred-lB eLre4 ,,q\y1ny\-Io snwoT-\e,, uulup rP lnqesral

AI

''3uuqura1.raqqnqtrrnl uzSuap qEqurelreq nrIptr (S'ZZ 'Sb) qoputFun( -UnqunlunLozunS oq.taq uDp uDqqnquontau unp'VDpnqns uDqnqwry 'n(un1o tp tto uoTun"Lnluuny apqo(o unpnaax rlr nunq t1n1rlnp41

d., 'fr-r a# :'.'.i.,.'..':'r',.''.

11-111s:{6 6(,-: :ueru.rg.reqDID.DJqvlry

'IrEu upp ququretrcq elrl:(rgrnr) :ueltnqasrp eSnfei(uutr:1tprq '(n1u1cd) 7r,{ lnrun tueftrrdrp 8uu,{ u5.3rnqas LlelcpenggzilT-.ru (uu1epuaqrp Suel efta1 e1e1).ropryst)tu 'ueru:ndurasel suteq redtueslrjrPas Iuep ttllpcs'ntunsas uulqnqrunurur

nJrl:( r1o[tqto1 r:ep e.{rrutul 1psenqqDA-rV :ue{lnqesIp

'III ..NuDqol-qsV-IDqNq?oY-ro tDpD4nW,, qEll{ IuelBp Iq ggI

134 Kemudianmarilah kita beralih kepadapenjelasan-penjelasan yang akan niendekatkankita kepadamakna istilah.Ada dua penjelasan: /Salah satunyadari Imam al-Baidhawi di dalarrlThfsirnyayang bernama: " Anu.tarulTanzil Wa Asrarut Ta'uil" , beliat mengatakan:Ar-Rabbuasalnyabermakna tarbiyyah, yaitu menyampaikan sesuatu sedikit demi sedikit menuju kesempurnaannya,kemudianA.llahTh'aladisifati dengannya (lebih/sangat). sebagaibentuk sifatmrLbakrghah Kemudiankita sampaikandi sini penjelasanar-RaghibalAshfahaniyang telah kita sebutkansebelumnya,yaitu: menumbuhkan sesuatu,sedikit demi sedikit sampai batas kesempurnaan. r'Penjelasanlain dari DR. Muhammad Abdullah Darraz di 'lhnil Ahhlaq",beliau dalam kitabnya: " KalimatFi Mabadi berkata: " Thrbiyah adalah bentuk taf ilah dari rabaa, yang berarti bertambah dan berkembang,sehinggaartin)'a: denganmenambahdan dan memeliharanya menjagasesuatu mengembangkansertanenguatkan,dan memeganginyadi yangsesuaidengan dan kesempurnaan atasjalankematangan tabi'atnya." Setelahpenjabaranini rnemungkinkanuntuk menyimpulkan maknatarbiyahsebagaiberikut:

'ElNuInllnq-urnInqusp'3'{NPrue8e'qu11y 'utlerdn qe1;y8ue'{ 1e.ue,{sunltSuaru nll IEtluuerureBeqas .E uelenqJade(uqnSSunsag nnlr8uaur uep r8uur8uaruxqqDrnu '1eqep8as uePP te'(uu1e1eseJ a{

te{uure1 uedeqel ar1uedeqel nlss lrup aseJntes uep Suequa4raq SuepesSuedSuuroasenequatu .n[em uup qrgal Suel uurnle ue8uep runsasuelelnq w91o1 eltas t1n(1'q-to 7 uete15a1-uu1e JFay' e(uqcpnsrs cue)ueJ uelder(uaur uep 'ulunrnlaqasPue)ual setu rp le8at nlr ruerua: dettag'ure13ue,(uer9eqassererp le8al e'(uuetBeqas 'urel Suzl uutSeqasr8uuttp e,(uuelStqas8ue'{'qtllcr ,+ eu€)uar-euprueruulsrueq8uaut nl t1oQq'n1e truqn88unsa5 'lerund uEp 'uElusPs'uen[n]t>ltluau .C 8ue{ uelepurl ueludnraur n-l t1n(7qto1e'(uqnSSunsag 'e,{5ue1teqr1uePuln;lnq-un{nq

rensasuulehaq uep qettv tu,t:e{su{eqe: t:ep uzSue:auad 'z qo(.tq'to1u{uqn33unsa5 lrqueSuaru qEISnreq n-l 'Inlqleu ueerBeqeqal €tJas uslleqa{ uep ueuu'tndrueseluelpnlnneu Inlun terrelsrznquaurqel1yeueulc8eqaSqurqlg e(ulsIElaluIJaq 'qerqlU €Auqnqtunl uep duqet.raqureras SuuquaIlaq 'lunqurau 3ue1qel€l( UPCuluruul-Pruruel r8equepFuulef 'quJlu ueltldr:uau qular 3ue1 qeletq ueluaquetr{ uep 'eldnua.Jqeleppele euar€{ '€lP,uJtlIllIV qEIePe(lepnut .I eruras) e.{uruuaqas(lrprpuad) tqqltntue(uqn88unse5 EgI

136 Saya katakan: "Inti pcmbicaraan setclah penjelasan yang panjang lebar ini adalah, bahrva kata tarbiyah sec:n-abahasa berarti: berkembang; bertambah; dan tnaju. "Juga berarti: mengembangkan dan memenuhi (kebutuhan), yang lcbih r,rmumdaripada memenuhi nratcri atau makna.rvi. N{cnurut sa1'akedua makna itu tidak bertentangan, tetapi makna kedua nerupakan.jalan dan scbab yang akan rnenyarnpaikan(secaraurnum) kepadarnaknapertama. Karena mengembangkan dan memenuhi (kebutuhan) pada umumnya akan menjadikan berkembang; bertambah; dan maju.r 18 Yang dimaksudkan dengan mensuplai kebutuhan (yang termasuk makna larb4al ) yaitu: "memenuhi kebutuhankebutuhan manusia yang berupa makanan dan minuuran,

sehinggafisiknyamenjadisempurna,mendapatkankesehatall, dan mampu berusahadi muka bumi. yaitu dengan cara menggalidan mengambilkebaikanbumi sebaik-baiknya, serta menyingkaprahasia-rahasianya, lalu rnengeluarkanberbagai kekayaannya yang tak terhitung banyaknya. Kemudian kata tarbiyah dipakai untuk istilah memenuhi (kebutuhan) akal, indra, ruh, dan perasaan. yang hal itu merupakan perkara-perkara yang akan menjadikan manusia sebagai makhluk istimewa yang memiliki tradisi-tradisi dan dasar-dasar yang sesuai."rro 'lhgbir tagMan.haj Ah.lu Surtnah l4/al bi Janibit Tatbaui Jana'ah Fi Qadhilatit WqdDa'aui,hal:27, karya DR. N{uhamnradas-Sa11idNuh

qtr\ PLl"{rs ' sryW [DqttDtrN,, trl lo/11\Duuns UO LZtIYLI ,.rlD.DaDI 'ledzpra 'ttrt:ev t IuI q"q tu€l€p Ip sn8eq.9tteIuet:ut:rd e,r.ru1 lnpt1y nlzy seheg uIq rupltsSsnpqv rq4ei5 tr:ru:oqrat Fuei uzpnes ' [o[n111y qett1lrtulup ou uo qoiimollo qy pDllDtD,,g ,, ,,tpK{tbno1 yn4o7 rp u€o gtz :vq ltltr\sn 2xr11,nlq?lII lEqrl Eiuu?1i31)18-IClIIIrur edse,uaut upp q€,PIq clr:peqrat ueuleqtttled r i e l e f - u e 1 e [ - t e p"DPtg t r t elep tdul 3ue.{ qerulr apolaru eBtfuaru rtr:8ueq,,", upIr"s€prraur '9:1tr1'r1oI.jl'aoqo11-rr1t tlttut]ltl sti yniqtol ,,,, urBsnFlqeqPqnl nqy e'ilt:1

-sp puuu€qnl{

PI-IEI '

uup up,rnt)-le uu8urp refElaq8uE,(Suero ue8ul.rqnquul -rluqtuaSuaul uep 'qPuunb^ Pt-tJs.]el€S IalIu,rd ueEuapse're1as -se rrup ue,rnb-le IJPp [IqIrIPIpsuu,{uesepuel-uesspuel setBIp ?{ulugrl qeluptslPueq Suel qD&qrq utslnln €r!\tll?[l e 'eIrrr1e1unp){ 8ue,{ trttlsl uPqua8uaul ll?lIIn u€IdprsJaduraruIntun Ie,\\Eqe13ue1re8eqas'uu8uedutt,(uad -ueFurdutriuad uep qe,prq-qP,plquep leuln uudnPlqrl uElrlsraqrustu uEp'Plqnul Inlun

quptbl] ueIlIISuuqtrletu

uPIs€ILIoI.tdIp qslsnluq

qr,(rq:er

ur\rqegl

:u€sepuel lr€u qalo lunl8ulr .Iel nlr {eq uEp 'eluqnruSuad-que8uad ueP qD(Lqrol l€IaIEtl dupeqral stlafunguap teqITouItudep etrl uEIIpt[ueru IUI l]llulJS llqqru qul1y epudal err:ndutas3ue( uelPPPqI.Iad t, 1,,'urruDl7: r n l e l a u l I I B I d € l e l I p . S u c l u u u t c lr uI t t lc d a I t l e F u r P ' I u I Irunq sp]eIp uldullulad IPeliratutslPtedtuese,{uueltleqla(lruatu u€p ersnueur e3efiraru Inlun

tuulsl ltt:e.{s ueSrtap

0"rBuel€suEP €polau lt8eq'laq ue)iEuuslelrli{,, :qslept qBIllsI €.Isles llo(lqrD? €uIPuI PIetr'rd

rre8tretual:aq qeprt Suel

l tlI

138 as-Sunnah, tanpa perlu perantara-p erantara di dalam memahami dan bei- stimbati (mengambil kesimpulan).r,r2

3. Bah*'atarbiyah tidak mungkin dipisahkandari bimbingan umum bagi masyarakat,dan hal itu berkaitan dengan k e h i d u p a n s e h a r i - h a r i , d a n p e r k a r a - p e r k a r ay a n g m e m p e n g a r u h i n y a ,y a i t u : k e y a k i n a n , n o r m a , a d a t , kebiasaan, pengalaman,sosialpolitik, dan sebagainya. " I.,l Maka barangsiapayang telah memahamidan menjagadasar ini niscayadia mengetahuidengansebenarnyamaknatarbiyah dan hakekatnya.Dan dia meyakinibahwatarbiyah yang kita inginkan adalahmen-farbiyah generasiyang sedangtumbuh di atasIslam yang telah dibersihkandari apa-apayang telah kami sebutkan, dengan tarbiyah yang benar semenjak mudanya,dengan tidak terpengaruhtarbiyahBarat yang menyimpang."r5a

r52I)engan mengambilbirnbingansecara sempurnadenganpemahaman SalaftuhShalih,sebagaipernyataanbahwahal ini mcnrpakan pondasi di dalam bab ini, dan denganmengambilpertolonganmelalui iluru para ulantaRabbaniyang murni dalam mernahamial-Kitab clanas-sunnah t:'xAl-FihnL[Thrbaui'indalbni Tainilah 6a'Silsilah al-Ahaditsadh-Dha'ifah"IIl2 karya Syaikh kami Muhammad Nashimddinal-Albani

8t-62 Ieq pureH-lerlqseN ulq p€uqv efuel uopeuY8uuDtD3aS n\nq LtopsDqaq n,qDNnlDp?bV-\D,, ttl ,,qDhq.mJ1D '(g-g :ufu51-ue) ton4 lodutts '(o(unptda4) uo4n{qonq; 1uo( (7uqt[1qalo o(unyoda4 uo4nhnp ?uo( utDI DpDll ny n(uuo(ot1 'n(unslau oototl }un( n(t1nm qa1zr(uor1 uurtDaaq?rLtnuaa(un,nfi1t:) nlz ntuuu4tftinup 8un( tln1opmgunp

r^4

t-r

f, r_irrie "r irri 4f 1

.",.,;..",

*t qa- t{.f

:e,(51ueu.rguIPIBpnll uBIIluIep 8ue{ Suetuat 6aqeliy 'nsJeuamequep uelnpunla{ uBp qalo uuletlreqlp eueutzSeqas uupuq eloSSueuep Srtleord uulnqlxBseluepu utruuluatu uEIu u(uuleuel:at ue8uao etu,{ueJerastnqeslat uesEpuel-uesEpuel 'e.(usetetp un3ueqrP nlr uenlnt-uen[n] euerurp

'1o1od 3ueI srsequuledruaur ueP qolol

8ue{ 1u35uot uerledn-ratuelsnutlu lrlp tu€lep a>1rur (quprbe) utldetuuuaru uep utlruuu€uatrl eJeluaruaS uesepuEl-uEs€pue1 'aIaJau rleq-Iteq etres untle.ttl ur€lep oi lEnI uup qoloI rusuetJetqepns elqede e.{ueue5t uusepuelueledmau qeprbr: uelSuepag Blsnu€tu ueuldtruad t:tlnru uenfnl uelpnln'naru rudep 8ue,( ede nfnuaur ueeutqutad "",uelednraru qoQqtoa,,

HVflOV NVCNflO ITVI'ISuVI NVCNNSNH ASVS 6tI

1.10 Dengarr ber illiba' telhadap apa vang clirvahyrrkanset.ta rnenyerah telhadap apa )'altg diputuskan Allah, rnaka kcpatuhan harv:rnafsu akan nrcnjadi bcnar..r\llah le berfir'rnan: :t9,t+1 ...:,,:'..'... ) +r #

,2.,. te+ lJ,,..s.rtt.r;r i;-,1)

*t

-li;.9 )l_l

t',', ,, = \|-L--|J:: ".'^i6 q; \g -.ii e tr[aka.deni Rabbntu,tnercka(padahakekatnla)tidukbertnnn hing.en metekanen.jadiknnkunu hakin dnlam perhrtralrLng ntereka perselisihhan,kentulian nerekn tidak merasahelnt.ttlantlnlrnn lutti merekatethadapputusan)ang hanu berihan,drLnnrcreha, nrcnetlnd dcnganseltenuhr4a.(An-Nisa': 65) '2..,:i J) cJLrlJ .5 .

..1!

rjll r+.F;.!3

':.,,,i ':..'. 4tll l,{r=bl. r-g_i \ i

*

, , - , i . . . . , ,' |

U.r J;,-.c'icJt .r *tri u

(l

o.o. .

j.

atts oP) (+; .q.

..

\

,."i: ',riu );)Jt J diJt

ar r{i rrr ;-iiJr ;g,ii_Jr

. ? . .j/5J+1 :>'..". *.: ;+.tJt

,'".

Jl)

"

t.

rJt ;:+-6

tt

"t" s tjtrl ir,g,':tla;L-,t r .*Ie

'

. . .

'.*L'

:

: j i ,.r+_t^tJJJ 6"; 6),rJ.alr H

I

o\i st f+-J

SebabinL be aqtLtnluh kepadaAlkh dan pnlrLihikth hubungan di anlal'asesumantt,tlan taallahkepudnAllah drn [laxLl-Nyt jiku kanu rtrlalahoran!-orangberinut. Sextng{uhn1aotang
.i-,--oa'..

'4; ...,,

:

o!,,l

11-1,-iJ-a i' ,'l

( q { 4 { ' ( r . 4' : .e i.r'..

.

.

i-r 1.

;t,Jq

.

ig f;..:

t-tiq

t.

66,{{'rl

1-..F

q?.:f.-1.? i-it 4.f? (.{.f.4'(,\{.n td 4 (e5 rw c+ iC (-40 -fl .{ € d{c rno ', | .,i i. ;,.: 1 "t.

rttot-

f .-,P :qPlBI

ue;efi5ttulaclue)inlPlarueI u{Ila1 ueeuteSea:1 u,(rr1esr111'tnqas.tal u z : e 3 3 t r e 1 a r ie d e . r a q a q n 1 e 1 a d r 8 t q u e u P t u l c l u ' { u e p r : 'lu'la-lu'tJ qupn dus8ue8ueu .tuuaq-rutraqffi nellaQ PueutIO Sue8cdrp jtuun # r{Ellnlnst1 qrlo ttBIuPIalIp uup lrtsInreslp e,{u-rule8uaulItpll lllnq 5uu,{ rteueutal uesepuBl-rtPsepuel rrelleS8ttrucut qulupr?'uelqutrrtladrpSrre{ u;e1:ari-e-rr:1-rad :r:f;8ttelatu u8n[' ntt8ag et.rasSut.te1tpSut:( ule>1:ad-e.ru1-tad 'tp.tttllp ttnrlt-trrtterunp uudnprqcl ureyrp uter8eqeqal rr:cleruclrtrleirl uIsnuulll qellul tle[tt uuBuaq 'ptsJulasIuEII?uElJllu{etuaut lr':duprtule ut:p IIpIpJJI uele tuurn ntr uefiuap Bue,{ u(rtluuaqJs ueurr qEIPpe(st:ltla) rse.r ue8uap sn8rlelas c{e.ruqqt-ruad ur:8rrap) e(51-rtr:3ttu:e1 'd ql?llv tutllnq e1:as qelut:ad ut€uap lunsas lt:tue.tJq uup el;as qeltrtrad uuluclufuaur Inlull ql]Iutluq Eltlas tttu'IaluJl 'lpel ueP 'qEIJIqPl u-te:osqtrlud Illt ItltslupuEtul EsE-raIrI '(1-6 :p.;uy-ry) 'utlntu}ut't(,(ruuLytu)t4ztt o1'ras uaundturt unp rfiugqng tststp uutiiuqa4 w{nnp tfuttaqaqtlaloLa(uautun4rt 'o(u.Luua(f.LDuaqas uo7uapuuunlaq 3:lat('Surtn-?uu to qo1tr11 ot1au1t1

I'I

r42 Dari Abu Hurairah 4*; . sestmggthnyt Rasulullah $ bersabda: *Iidahlah berzinaoranglang berzinaketihaia ber.zinasedanghonia dalam headaan mu,'min; tidahlah meminum hhamer hetiha ia metninu,mnlasedanghantn dalamhearlaanmu'tnin; tidahlah mencuri ketiha menutri sedanghania daknn keadaanmu'min; dan tidahlah tnerampassualu ha,rtarampasanytng diiku,ti olehltandangan mala manusia terhadapnyasedangkania do,latnheadaanmu'min'tt6. Dalam hadits ini dan hadits-haditslain yang senada,terdapar penguat bahwa perbuatan anggotabadan mengikuti kermanan yang ada di dalam hati. Dan karena pentingnya masalah aqidah bagi pembinaan (tarbiyah) manusia, maka dakwah para rasul ffi adalah dakwah menuju aqidah terlebih dahulu; dalam rangka mengangkat kedudukan ruh dan menggantungkannya kepada Penciptanya, sehingga ruh tersebut meningkat nilainya dengan membawa serta jasad pemiliknya, meninggalkan kecenderungannya

untuk mewujudkan

kesenangan-

kesenangan materialistiknya, (kesenangan-kesenangan) yang diinginkan

oleh kecenderungan manusiawinya secara

otomatis tanpa diarahkan terlebih dahulu. Kesenangankesenangan yang merupakan sarana paling mudah dimanfaatkan oleh setan untuk menyeret manusia keluar dari rsriHR.Bukhari 5578 dan Muslim dalam Kitab al-Iman, bab Bayn Nuqshani aL-lman btl Ma'ashi.

:un.reHEpedeI esnrlrtr ueBleliad uElrlusrFuotu BIrtaI uEurrU.raq ffi qEIIV.elu8uetuar ;euaq Sued erer ue>lselaluaur Inlun nlqe,n qul8uerepe>1€ru 'uednprqa>J r8eqe{ursnuuelpnfrl,naureun8 ,ersnuerur8eqrul (IuEqnJuep ruuusefu:elue)rre8uuqurrasaq e,{u5urtuadeuareX 'e1ndueueleu ueledn:aru undqepeqre,{urunurnepud 'Irsg rsrsuep e8nf nlr8cg e.{ur5equeqnqrunrladueledmaur uep qnr r8eq ueue>1eur qelupe quppql .qnr r8eq uednplqaq 'qeppqrruetuurele8as 1edep.ra1 tuplep lp qpqas.uueurqal uup 1r:13uera1 uup erlnu rpeluaur IrsU E^rpquaruuele Buel e8Jerpaquaurelare8eqasu{uuelrpeluau ulJasqm c{epeq.ra1 uuereqrlaruadtEdeptei rur >lnfilnlad-lnfunradtuelLp rppl 'qnr uuqe(eqeqrueu Irluqraq Iuprt IrsU ueqntnqel uep uu8uuua.-aIrqnurrueur urelup u,{edns.>1n.mq 8ue,( 1eq -1eqdepr:qrarueure.reqSucd EtresIreq Fuu.{leq-1eqdepeq:al ueleluq8uede,nuquraru lrBuelr:eple,lle,(sqelBuetup,ntl Intun .ureJSuel r$eq u,{zqeque{Inqurueu elunlus qules uEqnlnqa{ rqnueuaur uepp eynd>pp1luup .u,{uuruJSuul dupuqral se;eqrnedurelaur 1ep1l eluunpe{ rrup nles qelus eyrq nlrel ,sueqruras Sueroasase8er uep u,rr[ (e.rulue)ueupee{ u1r[ rlen:ra>1 IEdErIptzdup {ep1t yurtlowobtis,du{rS 'e{uu5er-e,nrfuu1nlun1 IuFeqreq uurlpn[n,ram ur5ur u4lta>1e|uqowob4sp d,e4rs E'I

t44 '|'.'trt..

,-,-tti

t' r.',rrt-'o gr.i".aJ;j);

gil3

':-1.-lli,r;1 -".;tii ; rLJr tr:l t'tll ar ;-iit"5 oi'

;a-iir

'

^

a.7)i Jl-Jl 4rt Julti+ _

'i

^

'

no, ionlot pada apa yang tek t dianugeralthanALlah hepadamtL (kebahagiaan)negeri akhirat, dan janganhh hanut rnelufrtkan (hepada bahagtanmtLd.ari(keniknatan) dtLniaui dan berbuathaiklah orang Lain) sebagairnanaAtlah tehh berbtLatbuih kepadamu' drtn di (nutha) butni' Sesungguhnya ianwnlah hrnnu berbtnt hentsnhan (alAllah tidah menyrtkaillang-orang Tang betlnrutkeru'suka'n Qashash:77). Dari Anas bin N{alik gE , ia berkata: Ada tiga orang laki-laki datang kerumah isteri-isteri Nabi g menanyakan tentang ibadah beliau S . Ketika para isteri Nabi $! memberrtakan mereka ibaclahbeliau kepada tiga orang ini, maka seakan-akan : sedikit sekali dalam beribadah Akhilnya berkatalah mereka "Dimanakah kita dibandingkan Nabi ;$ ? Beliau telah diampunt dosa-dosanyayang telah len'at dan dosa-dosanyayang akan : datang". Kemudian salah scorang di antara mereka berkata malam Adapun aku, maka aku sungguh-sungguh akan shalat selama-lamanYa. masa dan Orang kedua berkata : Aku akan berpuasasepanjang Aku akan tidak akan berbuka. Sedangkanorang ketiga berkata : menghindari wanita dan tidak akan menikah selama-lamanya' Kemudian datanglah Rasulullah S serayaberkata:

Iurlsntr{uBpgg0g ou uErl{ng .ulf

'unqsl spleq u8rt euelas ntrg.{,qelehtresEIeppd .ursnuum

r.l

u,rr[

-u,r,rrfurepp a:1uluuel8uecueueru

pues uu{rueueueru {nlun 5uulued nl{".{a ue{erueu ryu4 uurugad ffi tqeN q"nDIEp Eleur '1eun (ueeurqmed) qnhqtol rFeq qeprbe eluSulluad u uarey 'uplrp)rJq Strrles urel purpsntps r{ElsnJsqune

'(lueqn:) r,\\eulpur uutpnla1 u€p {lsg uelenlal pnfnntal uule 'nlr pJur rnleJeu qpqas.rur ue8uequrrasaleped uelnra{uour ffi rqEN qeuuns upl{rurap ue8uag .Inlqleru ueeldrtuacJ uutrfnt rrep uerasa8tad uellnqurruaru ueIE .lur ue8uequrasal uep Suedur{uaur elrlqeqas ,uesnluqel Inseurlel ntl IuH .nruurspf uep ru€qnJ uerurqtuad BlElu€ ue8ueqrurcsa>l elu8urtuad Suetuat lnlunrad epe e(uureyeprC .rlules >1u.{ueq rur ue8uap euletuas Sue,{ft lqpN strpeq-slrp€qetras uu,.rn[_1e lule-1cly . qnsDural rr,,,n4uo8uo1o7 ,n1qouuns to4n(,uaw uoqnq 01 1t.r.o.taq 4op11Euot o{otsEuo.nq 'DlxuDm DqDW tqD1tuaa utuJn4o ,.tn.pqn,rlDuDp tolDqs trya 'a4uydq uDpDsvn(taq ntlo t{agay,nnwasurn1o4Eutpunqtpqnlly opt (a4 onqoTnqSuqod uup 7tt4o1Suqutl 7un{ ]uo.ut t7t4o7nntlo o(utpt1)uns2s 'qonv 'qopnqnTay. unp ruGaqnlntltaqEuo( qDluDllDX,, luap 2zut8aq

t-

.T:,t'"r.f

f"d#f

rtg1-il' r-n, (rv1r, 'i -e.{r2 ):':. / 4 tsdi ' " , . i i , , fp€ C,c*., . , ' 14 ' . ' .t..........f; {.:

"i,,

td ,Trd Jrj -slrr,;ryi,i1\rru'if 6;af t -l-a

IrI

,

146 adalah fase dakwah untuk ntervujudkanperibadatanhanya kepadaAllah saja,sertamembuangperibadatankepadaselain Allah dan melakukankegiatanyang dapat rnemperkrratsisi ini. tauhidu.Ilah Kemudian dakwah menuju tauhidullah itu terus berlanjut bersama-samadengan dakwah menuju syari'at sepanjang turunnya wahyu kepada Rasulullah # . Itu tidak lain karena aqidah merupakan asasbagi setiap amal perbuatan' Aqidah merupakan Penentu paling pokok bagi kebaikan serta kekuatan amal Perbuatan. Dengan demikian jika pelaksanaanterhadap segalamacam aturan terlahir dari aqidahyang tertanam di dalam jiwa, maka diri pribadi sendirilah yang akanmenjadi kontrolnya' Apabila ini terwujud, maka muncullah amal'amal Perbuatan dalam bentuk semPurna. Oleh karena itu , tarbiyah yang kehilangan akarnya, akan layu dengan cepat, sentuhanangin yang paling ringan atau hujan yang paling kecilpun akan dapat merobohkannya'Seperti halnyabangunanyang didirikan di atastanah gembur' akan cepatmntuh meskitersentuholeh faktor yang paling sederhana sekalipun. Ini terbukti pad^ seliaptarhiyahdan pembinaanyangdibangun berdasarkanhal-halbatil, atautidak cocokbagi pembentukan

'(4:pnlI) D{ulDutD 7un{ ntuuyntDlunq) 1o4arlnnthtfiuatuntg .ra a 4!)q ?tlqat fng6 ' 1f ' hrnf 4 ' )t-l " " ' : :-rP"-:uErutuleqqplat a qpllv eueurre8eqas 'e,{rrp:rue lreq 3ur1ud8ue{ uluu.retuurp eders.rftirp uele 3ur:l 1n1q1eu qEIppEleueruts In)rurad re8eqasrrsnuerulpef (34:qezqy-1e) qopoqpruDur)p rutlDzlDluDrllt DtsnuDan(uyf?unsag .ntsnuDutqap nlt r)routt) t7n11ny1$yt u.np,n{utlotnnltl|uaut untlo .utDnDIy ?)}la.t?ut top trlt lDumuoInltaatu ynyun.uu88uanhtnnutasnlDut ,Futnut1_Etum3 uryt tunq '73uo1opxla7 puDutDuDyt)tlttaa)uatu tlopl nuoy o(urynlfzoisa5

;t:-f

ca3.{ffi

r/<.T"tf rf 5f tr{.

f6

,\$;;|rt'?'r;,r: ;, U;.- !"4rry tf t..;'r."ro .

.o1,

.i.,

:i''i

: FfLqullv ueruJgqJIo Uelle:eisrrpftrr

1u11

.rratutuuelunla{_u"lenIe{ qelo r5urpuelrpledep

4epp Sue,(4queq ruulepelelu uru:rasleqrlrat uer1u lnqesret qo(1qto1 uelenla{ u4eu ,eduleqas1u1uue5uap rensesuep e,{uqe.r1g ue5uap seJEIes.ufursualsrs:1arJusupueru Euetr qohq"to1 'qoqu1ntlsqo(nq-rc1ue8uap uurqral Fue.( Suuro rde1a1uely e,{uuru1 lnlqleur qn,rnlasSurpuuqlpqlqcl uBll,\rJrurlsral r>yprucru Fue,{, tlEIBIsnuetr\J lnlqletu tElrleq deperFalrnqetaSuetr{ eqe11Fuel tEZOuep u€lnq n\ rltteqnt el;es_ere: eiuln:unru qpqas,prsnueur

/.Vr

r48 Baiknya suatu amal perbuatan terletak pada ikhlas dan iftibo' (mengikuti Sunnah)' Dengan ikhlas dan illiba'inilah nilai hidup akan tampak dan alam semestaakan makmur:

it;'^: ' ;"li",i+'y''': di"ii j:t JUp',PU '.

'r."

iJ-J.cii

, h'.,..

l.r'ils b ;-":i1

'

'1""i'tt

e-fit

rP-P

'i

'''

t \

-j

ot*n' saleh, batk luh-lahi rnaupun Barangsialtalang menge'tr1aho, perempuandalam keadaanberiman,naha sesungguhnlaahttn Kami akan Kami yang baihdan senLngguhnla beikan hepadanlo'hehid.upan dari benkan balasankepatlamerehudenganpahah yang lebih baik apa yang telahmeruhaherjahan(an-Nahl:97)' hasil Kehidupan yang baik serta teraihnya pahala merupakan clari pelaksanaanamanah yang dilakukan secarabenar' telah Allah Yang Maha Bijaksana dan Maha Mengctahrri yang menjadikan dalam diri manusia ini suatu kemampuan tidak dapat dilakukan oleh benda-benda besar (ika manusta Allah ;e )' tetap istiqoruthberadapadajalan yang diperintahkan besar Itu tidak lain sebagaihasil dari adanya perasaanbetapa Ilahi keagungan Ilahi, sementara Perasaan akan keagungan yang tersebut betul-betul tertanarn di dalam dirinya Hal rlngan menjadikan segala kekuatan lain menjadi datang dihadapannya, walaupun kekuatan-kekuatan itu menghadang jasad.

ueleleluaru) .re>1zg ffi qellnlnseg rderat ,(uedn83uesa1 rrqy qelet€IroqElptr{ : €le1roqserry.nerlrqepedal reduresuu,fng nqy ue8uelepel etrreq e1rta1(teqeqesu.reduedn88uusal u e l e A u e u a u ) q e r e , u e , { s n u l a lqe l e 8 u a u r f f i q e 1 1 , , 1 r , s e g eluqn58unsas' .-{,e+ seuv r-rep,ueltele,luJarururlsntr^lrueurl 'uduuzepeelundudelaq, ft eluqelurrad rrup 3ua,re1a,{ueru u"{u {Eplt uup p{erau ueurdurd qelo qnduralrp Fue,{uelel r.repSuedrurlueur uul1e{Epll u{eJeu E^ quq go{olradureur Suel yeg 'u{ereru rreqnuzs ruelep a{ ffi oloqlsnq psed qelo uz{rrrpuutrp Euetrqotwolsl r1oQq.rc1 qnte8uad 1enr1 edelaq se8alraduaurSuel pg . !{ qe11n1nse11 depeq:are.{uqn€atdulrs uellnlunuaru ffi rreqsuy-yeqepeqn urq p,es pt".(u.ratrd€teJ 'ffi

Iqururula8uaur 8ue.{Suero r8ueleq8uaru1n1un ffi qpllnlnsEdte.reqrrraur e { u e q z 1 a r a 1 1' q 1n s n u : u l a 8 r r a u u u p r S u e r a u a u n e r l a q Etues-€ulesJeq J€nlel Intun ffi qe11n1nsel tp,rpqtla111 l€prl .urrrlr:qntr11 reqsuySuero-3ue.ro elnd nirSag eruduul8urpueqrp nreqqrqaleluueurelsrel3ue.{SueJo-3uEJo cBnfelalaururnurn 'uerpruuay e.refJs urrr[Lqntrq urneqelrrleqsuetureseqas qEIeW lrep ue8uelueltedspuau qeu.radleprr IrJ,{snrxSuero-SueJo ' Suel Suero-3uEJoHirJpqsuVSuero-3uurode)IIsrnqetaBuaur utBur neryaqE{rtaI nlrp.A Jltpeg rp lsre.rn$ urlr;,(sn1q tuneqrBuerauarupelar:aqffi qellnlnseUurnlaqas ffi qellrqnsz6 tequq€sBredqnSatdelrs qclo ue{srlnltp rur llladas uBruqtrl€C 6tl

150 belpaling darinya, kemudian berkatalah Umar, beliaupun berpaling darinya. Maka bangkitlah Sa'd bin Ubadah selal'a berkata: "Kamikah

yang engkau maksudkan wahai

Rasulullah?. Demi Dzat yang jiwaku ada di tangan-Nya, seandainya engkau perintahkan suPaya kami menyeberangi lautan dengan kuda-kuda perang kami, niscaya kami akan menyeberanginya, dan seandainya engkau perintahkan kami untuk mendobrak perut kuda perang (supaya lari kencang) menuju Barhul Ghimad (satu tempat dekat Mekah)' niscaya kami laksanakan".

r\n:rsberkata: N{akaRasuhrllah$ menyet'ukepada para sallpai tiba di Radar". hinggaberangkatlahmet-eka sahabatnya aL-fudits" hrilah ganrbaran sikap kaum Mukminin pengikut para nabi serta kctabahan t.nerckaInenghadapi t'intangatr aPa ptln yang rnerckajunrpai di.ialan agama dan dakn'ah Irlereka.G:rrrtbat-an yang rnengatasisegalaInacan cara pandang materialistik.Itu scmua tidak lain kecuali sebagaihasil dari apa y:rng telah tcrtanarn di dalam .jiiva-jirvartteteka bcrupa na'rifoluLlnh (memahami Allah) dan keyakinanakan kebenaranjanji .A1lah". Saya (penulis) katakan: Asas bagi semua itu adalah tarbilah yang baik serta pembinaan aqidah yang kokoh' yang dibangun berdasarkan orientasi universal tentang akhir kehidupan dunia dan tentang hakikat kehidupan akhirat.

'

',,/9r\'-sP,, 8.r I I I /l rn,.rvutupY

el'les'lEIe IIPpIlurl rs rlo'(rg.ro3-ueru purrJarratuncul 5uP,{unlsuc{ru urelup tp qeptbt uelnlunl tpeluaru Srrui ec{eur:ldnprq8uaru rrlre,t'.resepI.trp lelnrualu qelsrlJetl UDluIDlslrlD4D'onf1l1)4D'tDq 'ue14utcp ueSuaq,, :rteleleSttattr(r':,{rr'rrrple) Inlun'IBseq qolol uer8eqasSuo.toprtctuqtslatIul rla[8ue'{ 1:33uo] uu8ueruurua6 'r.r,,ll)Ialatutl'tadastse'ratraBqohqtn7 -naur ndureru ttelu leptl trnduullul Ptsnuetu3ue{ tsuraua8ulens uulutdnrraut qely'F netlaqtteStrelIllltslerue53utt1a5sttsel 'Iclqr{e utp utselll-iIJI -srlspj IrEp ueesr'::ccl tlul-lestP.taqtlt:lnq 'qe pe qr 'quprbr: uel.tesuplaq e,{rtlequqes el:ed qn(tqtn1 -ucru rl€le] Sur:.(rqtP

ffi lqoN 1nlirniad lela['ttnlr8uaut €lsl]lllltu rFeq luujuutulacl 8ur:,( 3ue.ro-5ucJo qelela-Ial[ € u e ( 3 u e . r o - S t l e r oq P I e p P

'(lutnq elnru tp uelnSaucd

urnlaqas) Iltq (uulEp Ip q€llV uInInq uti€SatlJd u1'Ics r{eJcul uetr:ptqt.tcd ueleqrad u€p letun qeprbe uesn'rn1ad nfnuaur qt,\rl€Praq Suei 3ue.ro-3ue-1o,,'uullltuepue8ua6l

'eluupedarl rleqrue{ uup quplbe ueleosrad eped lnryFuau u'{uuntuas 'rsuluarro-rszluerJouep'uurllrurad-uerrlrurad'uerleqrad 'uerpnuray uereszs ednraq e,{ulnrlrraq ueleosred ele5as ' qoNutDI sI qotgq.m1 un5uzqrp qeledusele 1p Suer('lesepuaur

€ur1zd uesepuel qelupe edureueqasSued qeprbe rpeI i9t

r52 dakrvah irri clengan forb iyah yangbenar, dan tidak membuangbuang waktu untuk mengikuti kasus-kasuspolitik yang sedang terjadi" rie. Maka bentuk kegiatan apapun yang mengabaikan persoalan aqidah, bagi semua tahapan perjalanan dakwah, sebenarnya hanya akan membuahkan kehancuran total bagi manhaj Sunnah ajaran Nabi dalam torbiyah terhad,apumat dan dalam pembentukan genarasi umat.

t'e'Lirnadza A'damuni",Sayyideutub hal. 43.

sn'Inl dnprq ere: r,repur:r8eqntes ur:33ua93uau ueIE uep (u1e1 uelefr:ep qnefuaru8ire.{Suu:orpeluau tlsedepueeletu leqlseu lJeqrueruSuzuas Suero undneru rJlpues rrlp epeda>1 'rnfnf 5uu{ Suzro delres 13egurel Pru"s uep quuurrre'se1q1 nles uulqesrdlp redup eduel lera uelre{Jaq 3u11eszluenperl euare4)tul dtsul.tdunpal ut8utltradal lntun uenduteua>1 'qo(tqtol uep qo('yft1sol wrul' deua8asu€Iqernruau uduel uep 'rur dtsut'rdenp ue1u.{tpraquau1€pll epur:etuelrs 'tlohtqsn\ uu]e lepll nutll €lnd nll5Jg eclueteu:ndruasutsuap pn[n'n-rat ' qo(7gto7ecluet€ues{elJal lud€PuuIEIPpll lul P^\(ftluqlsleqrued

tr:dup epue qulefesuerryuap

'sn:n1uulu['rPePe;aq ue€peal urtlep e4ta1 e (uu11

uap '(tg :uu.rtulr1y) (quuun5-se) qrturytp-yo I uaynfoiuaa uDp'Irydiaa1u'nt0uu4tltuarptatu 1)PD(a4 qDtrx-IDDqaraut

rl->i lft :qelelllll rqe51seSnaEpueIJlp tped ulz'{uerures r:peda1 pnfrutta.lreuaq-ruuaqffi rqug se8niu4{'r1un:a1anqe11y r.eptpcluautu€{€ {u] quqruclSue.rolelL8uaur8ue( c iu.rett:qas lllJad €puu €Mqpq'ueuuaq 8ut( trupnes leq€i\\lnq€lal upu€

HVAISUVI NVO HVAI{HSVI NVCNNSNH IA SVg g9l

15.1 or;ulg-orang yang dinturkai Allah 1"a1,, 9l,.4lr)atall cal.aorans_ r,x, orang yang tersesat( ,,tJLdr ) Ini aclalahrnanhajSalafirsShalih itu sendili dalarn masalahilmu, belajar,amal dan masalahdakl ah. 'labi'i Seolang yang rriulia,r\bu Abclir Rahmarr as_.Sulami pernah bcrkata: ".Sesungguhnyakarni telah r.nerrgarnbil al_eur,an ini dali sekclompok sahabatseperri Ursnran bin Aflan, Abclullah bin l\{as'uddan sahabat-sahabat lain ,ii! . Nlerekarnemberrtakan kcpaclakarni bahwajika mereka nrempelajar.i sepuluh al,at al_

Qur'an,melekaticlakberpindahpadascpuluha),atyanglain sebclurnurenrahanti isin1,a. Makakami mempelajarial_eur,an dan mempelajari bagaimanamengamalkannya. Sesungguhnya kclak akan ada suarukaum sesudahkanri yang mcwarisial_ Qur'anuntuk ker'udianr.er-cguknva ibaratrneminu'r air,licr.k melebihi tulang rahangnl,a,bahkan tidak rnelebihi bagian beliau nrcletakkan tangannva pacla tenggor.okan (n

sini,

aksudnya

tidak nrelcbihitenggorokaunya-penr),, r6r. Allah, Rabb kita tp telah ber.firman:

rr'('Risaiah o1,4rlralalr eclisi4/hal. ga "" Diril'ayarkan oleh lbnu Sa,tlclalam "ath:fhabaqat"I?/ 72 rlcngan sanacl . l r a h i h . .L r l r . r tc r r . l n j J y . r t c r l r . r . l . r 1 , "Znji.: ol-ivlahzlntziin,'katyn kitab r l - M ; r ' s h t r n rhi a l . 3 - l L t .

Dn qtbv!1D"Ellnd ' q/I IpEPqBBg-le(lIlcq)I-lPEfueI',,\tbbDJDlnN1o I '"'*"t-"

uz;nap rBqIT;ii;;,{;s'r:ep },6ry'1

-" **^"

tl:e ruelBp'qqe; ur:3uep mup drzpeq.ratrsulqtsadste,{undruaur uel8unqnqrp 2uzqqollerel rpuf,, :ue1ule8uarulplq€'\\-N 'nru1t3uu;uqas uulrefesuaut 3ue,( 8ue;o durt-durr rFeq uellnrunradrp und tr tluut 'snlntp ??r'qq'U lnqasrP (nrr uetnqag) Itpnut {EpIl '(re,r'ru'{5ntrtll)d' qqBU elueuerel 8ue'( nul ffi qe11-rlnsug nulr snsnql ereras t8ueptqtuaruuep tusen8uaruuelete{urp urly Sueroas €IllaI ui\{qeqqelel s€le lp try* qI€^\PqlS 'DlD,DIDn D4DnqDJqqtll 'qellV ntull uuerelrad EuIe l\l 'unu depeq.ratuusnsnql8uaduelutetruau lnlun u(upnslttu el€I €plrd : elElraq ql€A\eqls uEpJIII rlrTq€quelePe tuDqqDa ',,uuus1efrq r3e1ntult 3ueI' t1$nJEuercqeyt (uoqqoy) e'rqeq ue>leru8uaut rusenSuaru Sueroas rreqnf urq pr,r:5 rrel8uepaSe'(u1eueI{pIpuJuI t1t'{e 'nrug ue8uap eueulre8eqasnurlt ue8uap €Ie-letu)irplpuau €rsnutru (1rprpuaur)qo(tqto1-vatnztrupnslenr'qo('tq'to| ute1 ltqtuusuaulsEqqYnuql -refeliuad etel lEsI?rrlp ,,xurxqDfl, uttly €tre:oase'tqeq rtelule8uau Suuroasqe7pe ruDqqnA ra*+stqqv nuql, ;,)r:uelele8uaulilz urr'{'(e}-1enuql ru€tul (t4a1rt'uLn1 (64:rru'ru1ty) 'u(utofu1adutaut ttPlasttluD4Dualny'tttnqqD'l uDpqnrx-lv utt4tnfn?uaut uD1(pqasq) p,,:(t7n4'nt7otp) ldwat unqy Suuo-*un.rotpnfuau nan4 qr4lopu'a CC T

156 Rabb. Artinya memahami syari'at dan sifat_sifat Rabb Tabarahaua Ta,la',. Al-Mubarrid berkata:Ra.hbani ialah orang yang nremelihara ilmu dan merneliharaorang denganilnru. Artinya, rnengajari orang dan rlempcr.baikinya.Berciasarkanperkataan al_ N.{rrbarrid irri, maka kata Rabbaniberasaldari kutu, l';'-;-"u.1; Artinyaia menjagaRabb-nya. Makakataini dihubungkanpada kata tarbiyah, (yakni)ia memeliharailmu Rabbnya(ilmu syari'at)dengancaramengalnalkandan bersungguh_sungguh mengeljakannyasehinggailmu itu semakinsempurnadalam dirinya,sepertihalnyascor.ang pernilikhartayangmemelihara hattanva.Iapun rner.nelihara oranglain denganilmu itu sepcrti halnyapala orang tua memeliharaanak_anaknya. jadi seorang Alim Rabbani ialah orang mulia yang keutamaannyatidak ada yang melebihinya, dan seorang mujtdhid yang kedudukannya ridak ada yang lebih tinggi darinya. Sesungguhnya dalam pensilatanterhadapdir.inyasebagai Rabbani,telah rnasuk pula sifat-sifatlain yang rnenjadi konsekuensiilniu bagi pelakunya.Sekaligusmenghalangrnya untuk memiliki-sifat-sifat yangmenl,elisihinya. Makna Rabbanimenurut bahasaialah: Orang yang memiliki derajatdan kedudukantinggidalarnilrlu. Kcpadamaknainilah

'09 tutlD'DlN"$l rEtuO eOeI' ,llDfituDff P \D{ulryUD{S-{sD leq lpb,{ry-l€ u€turelns

'ssr.,qeIwplePueqa{Ip dequl'raq Suel rS5urt ue{npnPe{ eped lzdues e$Furq 'qegy fequeu ue5uePelsnueu erecase4araruSulqurlqueur EI 'uetIlulap ueSua6l e5zfuau Sued Fuerg,, :qeler runqqDt '

..ruDqqD'L 'e 8ue{ uer3rq ntes ueleleIlp ieptl EI€ur iur'rep Suedutt'(uaut 'tunqqntSrru'{Sut:o qelup€ IUI :uElPleIIp epu ulrqede tdeta.l'lullu 'e(uueryefeSuau uep eiunutll uElaueslularu ul €Ietu Suuro ept ellqedy :qe'nefuarunellaq uerpnual 8uu( r1e1-r1u1 '(n1r Suerual) IqErV-le nuql tpedal e'(uelraQ qeurad c'{eg 'luDqqt)rr:1e1nlte'( 'IuI €]€I Suetttal [ :qe,rrefuaurn€Ilaq "I€tr leutf} nqv ue0 q€1,€sIEpr?daIB{uet:aq e,{u5,,: elElraq pIqez-z€ 'ur1e 3ue,(qrbg rlqe e'rud1e,{upnsleut):uuleleBuau urzua nqy Eue'{ 1tl-rq 8ue:o-8ue:g (e'{upns1u11)" '-#lseqqy nuql :(seierp te,{eueryts;tuaur ruelep) uelele8rreu

',,euz8e Iu€qeuaul

aH,, '(64 :uenu1t1Y),1unqgotEuoto-}unto tptfuatu ttuDq UTl4Dpu

t5t\\)7..

'(

-lD) Dqanut Suotolatu 4ttPt! J r i-.$ord l":

""'t

,{.lif '',

E9 :t1oP1,n1a1 'Dya.IaulutlD Sunn-?uoto ndn8ual4

O. '

PIsJauI :tn)lrreq d qeliv ueu:g uztl:a8uad uped e}\eqlualu

/CT

158 SesungguhnyasebagianAhli Ilmu (Ulama) telah menaflirkan ar,:rtyang mulia di atassebagai:,,Orang_orangyang tnemelihara rnanrrsiadengan ilmu-ilmu kecil (sederhana)sebelumilrnu_ihnr.r besar'r61. Itu pulalah ruakna inti yang kita maksudkan, yaitu menjaga manusia agar tetap berada pada manhaj yang shahih, murni dan tidak mengandung kegelapan atau asap (kotoran/keruh) dalam masalah-masalah yang lembut sebelum masalahmasalah yangjelas. Begitulah halnya cara-cara Rasulullah ff terhadap para sahabatnya pada saat permulaan dakrvah. Beliau clatang di tengah lingkungan mereka yang banyak kerusakan,fitnah dan k o t o r a n . M a k a d e n g a n . r v a h y uA l l a h , b el i a u m u l a i

rnembersihkan dan menjernihkannya hinggaakhirnyamenjadi sepertisabdabeliauS:

r,uri'!!.s*..W Ett ar6 'i4 , ,(+j, t

J3,su

Sesungguhnya aku tinggalhanhalian pada (hujjah) yng putih (bersih);malatnharinla sepertisiang harinla, tirlahlah akan nenlimpnng darinla orangsendahkuhecualiia bina,sat6t.

rdrShahilral-Buklrari," I'athulBttri"I./162.Adalahsalahjika adaorarrgyang perkataanini kepadaIbnu r\bbas,sebalairnanajika ll"n':Ollkun dlperhatrkansecararrrendalanr apayangadadalamkir ab,,ari_Shoh;h,,.

'nPdut€l PBqe-pEq€laqIEluJuas qnduallP tlBPns3In:,{ uBlEfllllsIla,{uau €l uruJeq '8,{t(uPlqtsrualstu) strEIn eJed uup ruEur €JEd u z : 1- J t , D l l p - \ e u t 3 u z { z p e P l I q l l l r { J s q e l e s q n S S u n g e { u u e l e l 'IuI slIpEg qt,{r.te5 ede:aqrq rnlzlaut ursrq sttpeq rruledluau leutItIltu qslEl^{nllql UH '.rr urq qpEqrl lrzp '96/l ruIIElI-l€ uPp 9Al/AI pPuqv'tt

:u€d€I8unruEIepuellnqeslP 3uu( eueuruseqes utjluqaI ntens Inlun IE,{€l uele 1€pu uep SuntunJaquplr lepll Bletu 'lns€-teJEdtJtsPueBulqlllad t e d e p u a t u I E p I t 3 u e , ( u I S n u e u IT : , { \ ldf € I l e s u , { u P u a J e N 'r8e1etruqemeq qn€!-qrqal uP1qtq 't{rrleduq-1edeq ISEq Ip Irle)l I€uB-leuElEJeql[ns€JBled uup Iq€u ered rSuqelsnuelu e.{uqn33unsa5'u(rreptdalueuPIPu uuldrn{uaru u.lrrC€^rrf uq€snraq eIrlal []aI

qts€u 8uB( e{uIEuE depr:q:cl ledeq

8ur:roas u€Inlultp Suzl r1.rada5u€ndrleua{ lninuatu uuqaq nrull-null Injr(lratu In]un elcJaru qllPlattl uElpnulal lBseq e33urq 1:41 nuII-mull tJup Ielnut lelSutuaru srual uep deq€]Jaq

snreq nulll llqY €IUI I 'u.4u1euu erzres lprun t1n(trpo1-uau (lrprpuaur) qo(tqlr4-uaw enl Su€Jo eur2tulugeqasletu:n tlokqto1

-uaruIntun null IIqV ered qalo uzlneq:adrp snrPq8ue,(I€q EuleruJaq rq,, :utlete8uau n€Ilag qo{;tunqqot Epu E,{utrrplep re8eqase,{utueqeuaru u8nf 9ryriulr,{{e[-1u nuql rleruI D|D
fC* rK.i1i

:ffi qellnlnsugePqes r1o7lt1a7,, q€lII ulr?lPo btbtlw)tgllr ..qDw,DS-m.n67 Suuruar'1etres

69r

160 SitLprL yng RasLtlAllah tiada rnenkn-bi1ahn1a, 'liadu

meminunkonytstt(a.jaran)yng ntenancardari .sunbet sttcittyt

X/lakaia hanla ibual barangJ.ernuan tunpapernilih, luga lanpa pnses u,ajar anah bangsatunumnlrL Sayakatakan: Rasulullah # tidak pelnah memisahkan anrara tarbiyah dengan tashfiyah. Bahkan tashflah

beliau pada

hakekatnyamerupakan farbiyaft praktis tcrhadap para sahabat ,d+ . Sebagaimanatcrsebutclalan'rhaditsvang sudahclisebutkan di muka (hal. 45), ketika seseorangberkata kepadabeliau:

n' jF,

-,;-. , ljirr ,r-; r;

(lni adalah) apa yng tekth dikehendakiAllah dan apa ynt

tehh

engkau kelrcndahiu,dvti Rastth lah.

Maka Rasulullahff rnerrgingkaripcrkataan orans terscblrr dengannraksudncn-tashfiyah(rnentbcrsihkan) aqidahnyadan sekaligus men-tarbiyah-nva untuk tctap belada pada aqidah yang bersih,(makasabdanya):

'oJ*',kt "€L);ri rr: u -f__., t'!_ i Apahahharnunenjadihansalasebagai hnrliryan bagiAlLah? . 7i4ti (hatakanlah) haryameruoutapa)angdikehendrtki olehAllahsenmta. r'iillaclits vang dikcluarkan olch Irrr:unAhnrad \I/196, dan lirnriclzi 2682 dali Altu Hurairah. Al-Haflzh Ibnrr ll:r.;ar me ng-/raral-kannva tlalarn " FatlrulBari" ll160.

g0/IIr\x r.rl.1r-y/r!, unrlrp rrrEjqtql rrEpggar/1\l ' 9 6 1 1 , 1 r , u s ?' 0N9 6 1p; r \ r p ( I r q y ' | O / g n r r l s n l \ PPrurt!'9ld/III rbzqrzg dtt,ql

:e,{ur€uaBuaruulturJglaq qelat 4{ q€llV rur lr?run uesuelul lp llfryS srlfr1r.Srr€d uep 'mbryptqs'rquu ered rrep qelly qalo lurullrr r.raqrpqplal Suel Suero-3ue.ro€Iuuelu['n]lrsrrnl

uelef uped uperaq !errcq

Suel qoQqtol ueSuap uulrejJaq srtsrprr.rSuui leqrreur qe1ru1 'r33rrrrSrre,{ uautlnuol (re8ucp e,{rr8uu8auraurEIa,ta{u uup BIeroIu ppBdal Srrutr:p3ue{ ar qellv tlunl8pupnprl-runlnrl upSuap rcnsas't1o(tqto1ulel€p 5i, teqequsuJcd lirqseru rlpprl 'Ler" "lr..cf7l.snq-ry uDp r lnsyuu.Laq?uu{. u(ots tn71,, :qDluDIDlDI@lat) 'ryptty nftnpttnq-1ntnqasno48ug,,

{. f

rdi- i lri' f.,.t,'-a ry(.(.t' t- "'

:ueJuuaqaI r"r",n nr,rnrp,arJru Inlun e1:as e,(rruuu.rerrquracl u€p qeprbp u€Itllsraquau

Intun Epqes.rrqqEIInpsuU uIul,\l

'1osat n4r'u i(iififiQ ot t1n33uttr npoda4 o4nqutp Eua( o{os8uD tq uDp '4n[un1a( 1n(npuau nt uop t1n11y npotla4yntl Suu{ orlas}ur,.u,51 qn88unsn4tuL'o(,1'11nsny ,, .i

{. d

tVr.'.d"}

y (.ry. (.{"#a

y" !.,

:qe1erue4eduruser 8rre,(t:clee.rulrre ppplr,\\qeq rq ffi qellnlnseruedupeqrp ql:qtoq4aq Sup.roasas 'rurtpHurq IpV qalo uelreie,uurpSue,{udr:qelpppeppuasIuH I9I

162

t /::.;aY;;1,1.: 'r*;i-;('#'F ' "t: t, o'r<"'t t;.'l'r f,,', 1tf Kamuadalahumatterbaikyng dilahirhanunhtkmanusi4menytrtth hepadayang ma'ruf,dan mencegah dai yng munhar;dan benman hepo.da AIIah (Ali Lnran: 110). Bisa jadi ada seseorang yang mengingkari manhaj ini, kemudian mempertanyakan: i'sampai kapan tarbiyah ???" Atau ada pula yang mengatakan:'Jalannya terlalu panjang, sementaraumat telah tercabik-cabik. Mestinya perlu segera diselamatkan!" 'lbtapi bukankah Kitajawab:Yabetul,umattelahtercabik-cabik. kalian telah mencobaselamabertahun-tahunsegalapola perbaikanlain yang diklaim sebagaicara cepat,singkat dan tepat?. Ya,demi Allah kalian telahmelakukan(semuapercobaanitu). Tetapi sayangsekali,ternyatakalian masih tetap berjalan ditempat, berputar-putalditempat kalian semula.Kalian tenggelamdalam mimpi-mimpi, tanpa ada kernajuandan perkembanganapa-apa.Mengapa? Pastilahkalaubegitu,bahwapola-polaperbaikanyang kalian tempuh bukanjalan yang telahdigariskanoleh Rasulullah$. Sebagaimanatersebut dalam hadits Ibnu Mas'ud 4)a yang mengatakan:

ieruuseluenurasaluntueN'qe8uar-qe8uar rSe1ulunles le3rsraq urrl 3uE.{ Suel uelefnfnuauruelefe rpelesrquep 'IrraI leJrs-raq uelufnlnuau uelefe elnd rpufrsrq'JBSeq teJrsJaq tnqasralueleI nt€s qel€snlnuaut ueles uelele rpef esr51u.{uepedupe Suel ue8uapu€tasqalo ueln:asrp3uu{ ueleI ueepeqJed-uBepaq:ad -ue1eIueludnraru rdutat'qe11yuepluelel qeluelnq ntr slsru 'e.{mlapuad undederaq'uru1Suul struS-sue8 undepy'srun1ueluI u€p qel1v ur:1efqelepe 'e,{uSueluudundedulaq'nu 8uuluud Euzd sgreSrdetal 'lapuad r,{uqrlaqaluaur-qelaqasrp €pE Suel sueS-srre8uelSuepas'Sueluedntt st:e8 E,{rqeqtuqllaru ueqe e{nsru 'Ipq-IIuq rur slrpeq uel8unua:au 8ue{ ederg '(uomt1 'gy uDp pouosuoEuap 9171a1UDH 'Z7IZ pDaqv'UH) (EE1: wo,uVln) n{19 BgIrI yDqDqJ'L€f, -uo1o[yLnprlaDt! uDqnuq-rD.Laruau ny uoID[-uDlDlaua.nry'(utoy nwo4tlquo?uofuop:mpqDlqnvDqDut SuoQuolof-uo1olzgn48uaa. 'nun18uo( ny-uayt[ tlo1opo pu1(uoyln1uuadzuoy ?ua{) nnqoquop

c.tc qt / rf

,'--a # i r.\f t,5. t' ?.t. f" fr : t* qa11V uttut{ o)Dquaaffi qopnlnsny uDtptruta1

,,o(,uopo{aq n{nuaut Eoto-qoto8uaw Euo( uolas npo o{uo.roguo '1qofuoq ?uo$ uolot'uo1of tlo1ttpo tut',, .tp uolo[ ilogg-{o.tt opo{ : npqDsraqototas 'ownyta{ sln? yp4 lplaqasry 73n1upol nn7-suo8 tnqwoiSuaut uop oao1ta( ntn8 uoun4 qDlaqasry un4 nn8+tni uolo[ tloIDpD .tul, : DpqDvaq toqwoSSuaurnmlaqntxLIDlapS',,r1o77y nmlaquo2pnaaqn"m8qonqasrunt14n1un.nquo8?uauffi t1o11n7nmy

g9I

16.1 salna-sama bukanjalan Allahyangdijelaskan oleh Rasulullah ffi melalui perjalan hidup praktis beliau, bukan pula yang dijelaskanoleh para sahabatrnelalui kehidupan dakwah maupunjihad mereka,dan bukan pula yang dijelaskanoleh generasipengikut yang mengikuti sahabatdengan baik dari para ulama panutanumat, melaluitashfiyahdan tarbiyah. Selanjutnya kita katakankepadamerekayangsukatergcsa-gcsa itu: Apakahkalianmenyangkabahwatarbiyahserupadengan industri materi, yang di sanabahan-bahanmentah seperti logam,kapasataurvooldi satusisidapatdibuatdi suatupabrik, kemudiandi sisi lain kita dapat mcnelimanyadalam bentuk mobil, lemari es ataukain..?? (mendidik)manusiasecara Ini salahbesar', sebabmen-rarDiyoft nyata memang lamban, selambanperkembangantubuh manusiaitu sendiri.Jadimen-tarbiyahpernikiran,aqidah,dan adab-adabberperilakumembutuhkanrvaktu scperti yang dibutuhkanoleh pelkembangantubuh. Perumpamaanorang yang terburu-burudalam persoalan tarbiyah adalah ibarat seseorangyang menginginkanjanin berubahmenjadiseorangmanusiadalamrvaktusingkatsecara tidak wajar,ibaratorangyangmenginginkanlahirnyaseorang manusiaseutuhnyadalamhitungantahun yang singkat. Padahal kenyataannya,untuk mengembalikan umat pada jalur yang benar dan jalan Allah, kita membutuhkan waktu

'09 :.'.)q\'

,1laftao1sl1o

Fq lDhhps4D IDL.DQptl \o{lull-lD lnqsO-lVt,Jl '69 IEqbrlBqyInPqYuErutlEu

lDu1ua

lD.DrIlg nlpltoltD.l,

tlDllD lDqDbV1D,, lELlt'l H'tl

'qEllV urlE[ad Ireq 'npI^IpuI EJE)esundnEul qE,PttlE['€JP)es IIeq Bpeclaj lpun €.{ulltque1 ntle() teqll pttl l€dep 8uu.{ Srrrsod ryr.reSued-qn:e3uaduellrseqEueruIuI se.IaIpqzsn-Eqesn'qPIlv

bgner uu8rrapElIq uelpnrurl 'e,{uqeprbeuep erue8enlhuaur urtlep (ue1qe:a1tpsuat ulrp) Ersnu€urlefi:suaur u>13ue.r tlqedy uplqprellp qepnsntr IqeIraqIpSue(selel eqesn-eqesn ';rrurleSrctrr1e1 llras IeIp-l€Ie unlaqes 'quoqgn{o1nguuureqeurrd r1u13ue1 't,re,{s Srrel rre8ucp 'tlo,outnl'IDLvqDuutl,Snlqy letluutu lequeur ur8rrap I€nsasE(edns t{uuelqr::t8uau Inlun sE'IaI 'lut Eualc)I u.rtsla efte1 uelnlJetuau rur ttctr>l8ueqal tlllul ,,n,,,fnqro* ertlas undneur qeprbe eJ€]JSIIuq (qrsraq 8ue,{) ruBIsI spsr?u€IresppJaq eurqrp 8uu,( tnqaslal uleq luuq-nluq lelere.{setu,, e,(ulelararu Surles ue8uap r.rrp:aq8ue.{ {utTsntrAi lz8at uelu qelueq ntl qplatas tPurn qoio{ rtetrrt8ttnq rdeq8ualaur 8uetr ureq nteq tpufuatu u,{ul.ttp Inluaqtuaru ' e , ( u e p u d a l u u l U u q a q r p 3 u e . { u eq r f u , r r a l ledep u.{edns ululcpuaq upl€u"sielatu BIII EJutuptp Suero Sutsuru-Sutseut '(euret:ad telSurlad Ilnpnpuau ur:p) Surrucdral Suen ',,,,tsetauaF qunqas udueulqrel 'unqz1-unqeueq 13uq ueqqnlnqrp Suzr( nplen uzFuap lensas

991

I66 kaki maupun yang berkendaraan),maka kewajiban Ulama, penuntut ilmu serta para da'i ialah mengarahkan perhatian terbesarnya untuk men-farb iy ah gelortbang himpunan manusia ini, dan menjelaskankepada mereka jalan yang benar.Sehinggabahterakehidupan tidak akan menenggelamkan orang-orang yang ada di dalamnya. Sebabsesungguhnya yang dihitung bukan jumlah tetapi kualitasnyarT0. Apabilakita ingin mengetahuibeberapahasildari manhajlurus yang keterangan,penjelasan, penetapankaidahdan pengokohan landasannyasudah sayakemukakandi muka, maka hendaknyakita cukupmclihatbeberapaperistiwadi zamankita sekarangsemenjakbeberapapuluh tahun lalu. Sehinggakita mengetahuiserbasedikithasilsebenarnya dari manhajtashjiyah dantarbiyah, baik secarailmu maupunsecarapengamalan.Kita tidak usahmelihatperistiwa-peristirva padaabad-abadlampau besertapelaku-pelakunya yang telah menempuh manhaj itu pula, sebagaiibrahdanpelajaran: Inilah dia misalnya,al-AllamahSyaikhIsma'ilbin Abdul Ghani ad-Dahlawias-Salafir7r, beliau memirnpin kaum Muslirnin di zamannyauntuk berperangmelawankaum sikh hindu kafirr7z, akhirnya terjadilah pertempurandi antara mereka."Setelah beberaparvaktulamanya,maka kaum Muslimin berhasil t7aAl-Hihnah. Dr. Nashir al-Uniar, hal. 3. t7tNuzhatu al-Khawallrir karya Abdul Hay,vi al-Hasani VIi/63

'nlnqEpJal rJqtuns

,1r

'gl

IPq u€lEs-s?II,SUISI pEurulPqnl^l rPlredSe/'J.eI.',,uDlepd\DILtnuHlD { IDilfr,los-sv !oTP\DN-rrV,, rLl qg/g lslpa ,llDlDlsv-lD,, Elrld )Eqr-I ruEqrB,{s-lsBurq€rql pPrutuuqnl^l -lD ,rn||.npv1u:14!S-sD,,:lnpnftJq rlplBsur€qrl i, r q{reds qalo srlnlU) ',,ftJDy>l

urplsl uerEpesaluellr{3u€quretUIntun qe^qep uep qDlqtxtlued -rlued1n>luraur reuaq-reuaqsrppgnuql q4e.{gu(uqn53unsag,, 'nlr

IEqulrjrtlnqtuaIUuep uelten8uau 'nurlaqSuetualqzrelasue]BlurBlulu(ueg rtezufty esSuuqur:Sue1:I rp repus8ue.{uttlsnut tse.raua8t1ot1qlrl.1-uau ureleptunl 3ue.(reseqqme5uadte{unduaut nerlag luzeljy rp uelera8 utdtututad'sIpE{ rIIq prtuuH (teun uultuqrad) qn1t1s1 'ure18uu{ uereque8 qenqas lnpqy q4e.{g (eped tedep.rar) 'eluuelqeleBuaru uep

ffi qEIIV qnsnlu-qnsnIU uB^{elattl (IlsIJ) pPqll

uelrrqeleu u€rpnual Suel'qo(pqtol uep tlotgfqsu ftqueu uu{rusepreqle8at 8ue{ qerulr peqr['ueruqutuS-uerequre8 rp uereque8 qunqesqulntl 'r, r,,nluesFue,( Suosorl "retue Suouo uedoques-uu.{oquasu?{nlraruau {Bplr ul tglpuas n1r uednprqa{ qelepe pzqrf uluqn5Sunsasquqas 'IPte) ErparuuEIrEqa{uauueSuapuep 'euaduuBuappeqrftaqlntun undtuesasnt1u,nSuenqruaureduet peqrftaqur.lp8uu:ad.raq,, sual €{ulnIISuad et:asaq iryP ll,etusl q1e,{g u:etuaurag 'r,

r..PIJlJut ueu.{e1a1

etJ€q sedueJaur uep qIIs urnEI Isnlo^al uelqndunleu

49I

168 di negeri Aljazaia di saat kebodohan bcnar'-benar tnengakar, clanperdukunan sertabid'ah rnerajalela,setclahneger.iAljazair tcrhcmpas dalam lernbah kelernahan. Sementara itu bangsa Prancis mengambil alih kendali kekuasaan dan berusaha menimpakan tambahan bencanakepadzror-ang-orangAljazair-. N{aka bangsa Perancismenguasailncreka dengan cambukcambuk siksa, penghinaan dan teror'; berupa pembunuhan, pengllsrranorang-orangrneldeka,pemiskinarrrakyat ar.vanr dan membiarkan nrerekarnenjadi mangsakelaparan,kesengsaraan serta kebodohan. Pcnjajahan terus bellangsung hingga rnendekati tiga puluh tahun dengan suasanamencekan luar biasa, sarnpai akhirnya usahakeraspara pejuang yang ikhlas semisalSyaikh Ibnu Badis rnembuahkan hasil. Bangkitlah seluruh bangsaAljazair tanpa kecuali, menrbela kehormaran dan berjihad fi sabilillah scrta rnengobarkan perang sengit terhadap penjajah tanpa kompromi selama enam tahun, rnenimbulkan korban rarusan ribu jirva penduduk Aljazair yang berjatuhan menjadi rnangsa kcbiadaban musuh. Namun akhirnya Aljazair memenangkau kemerdekannya.rT5 Di tengal-rkecamuk pertempuran itu, "muncul di kancahjihad sebuahperkumpulan Ulama Aljazair yang memerangi khurafat dan bid'ah serta menghimpun rnasyarakatAljazair dalam Islarn yang benal sebabhanyaitulah satu-satunyajalan yang benar".i?o

' gl

u rzBI,{'UD(ulmD[.1 A IPq' Iuebr?qqeqtnl,\l V UDht DV DlM tJ orltttnoq Dn ulhnDzoflv turlalsnly-lo Druoln-lD 7DIDIDH-ID 1oK11uof,r, 'IZ '.t1o7D[lv I€q sr€nrn ld.ltlzH lr:lpq\t lttDtuI-lD tto ,DO tottv .tLl lqDtttsllD ttqLglo tJ quryo11lnpqv ulq pDututDyntrN 'buqrzT-zzgue,{gpsruulprlnnl q1ru,{g rrzp qEIEIEuT!I16l 'qt/€ rsrpJ qohaolsllo tlo,ttuof1o qupft:trq.., -lD

'qulesrJ uPqurs8uaru su8nt rqnuarueur snJel JTRZefIVeruulll u€lndulnlrad'qelnlr5ag "u,{uqBISrrEIuelnuaqiiuaur I€prl e{ur.npueSuenqtrraduep ueueqEuad'e,{unlnqepuadrtnlrBuaru uuluhrq nerlcg 'rurrqe.rqlqalo e.i\eqrprlued-rlued 'uftunlu€[cS 'ueleueqel rliled -rfuedqeyepuntr rlired-rluedeua.ruI'r33rrnSuulnluau dulcr (uad -ueSuenlrad) rftred-rfuedqeqas 'ueraluar Suel emrl uup send uteledJetel€ru uu8uap etsndntnt slpEI nuql uclpnural DurrlIeI 'rrez€fIVtp.rBqqelaqasrp tedtUalnlens(og1)aI Suunqrprtrlrqerql u€p dplasrp srpeg nuql undnelp4ye,{rr.releruBle5asueFuap sl)uercd depuqrat ueuu,lrelJJduelnlplaul Intun rlrrrrrr(le.rql €lJessrp€g nuql tusueruesuBIJopueSuaulIpprl n1rrreq (1erun) Surqurqrued €Juuatu rpufueru dutar ey (t uad-lulelulseru rp) urelup teSues rele8uetu qppns nrr uelndunllcd rdercr 'etuBln uelndrunl:ad tsueraruaur.rBuaq-.ruuJq sDuuJcd rruc,, // I "'tlEuuns -sp elres ue,,rnS-1uqseu-qseuuep ruplsl Infuntad r.8eq .rerraq 3ue,{utdelauad rreleduaur (uI,rqEltn,rqet u€p ur,rqut'leqetles e-rndntre() qqoqgntln1nsueluIqnduauau,, E^\qEqrlElr]r.rESaq.lrt 5ue.{srpeg nuql qIIe,{Sqs,n4,:pdrsur.rde.rBtuprp e,(uqn€SunsaS

69r

t70 Ibrahirni tetap memagang amanah dalarn melaksanakan kewajibannya, sampai akhirnya tampak tanda-tanda kemenangan, men'ujudkan cita-cita selta angan-angan paling indah bagi rakyat" tio Itulah dua contoh nyata tentang orang yang mengikuti manhaj tashfiyah secara benar dan mengamalkan tarbiyah secara sungguh-sungguh. Sehingga mereka sampai pada apa yang mereka cita-citakanberupa kejayaan,kemenangan,kcberuntunsan dan kedaulatan.

Pada hakikatnya kedua orang misal di atas merupakan penerapanpraktis terhadapfirrnanAllah rge:

'.

*

i

,.

c, irtp-\

''^,

, '.', .

.ai.

."

ttir.

,sf)-'"6'l"1.i*"i r; ;.31i:r3)

yangberimand.iantara DanAllah telahberjanjihepadaorang-orang arnal-amaL bahu,aDia sungguhkamudan mengerjahan lang saLeh sunggu,|t.ahan menjadihan merekaberhuasadi bum| sebagannana Dia tehh menjadihan orang-oranglang sebelummerekaberkuasa. r78Beliau adalah al-Allamah Syaikh N{uhannrad Basyir al-Ibrahimi, wafat tahurr 1385 I1. Liliat Risalahal-Ashalahedisi no. ll3l,2112,5/56, tulisan Syaikh Masyhur Hasatr. r7eKoran Shautal-Umrnah,tulisan Abdul Fatah Daghir hal. 12.

'luJa l€8uss 8uE{ ue8unqnq q€lupe 'ueq€qruad ]unquaut uelep e{uqnre8uad eues qo{.tqtoy uep r1o&{t1stt1erulue uuSunqnq r:,nqeq ttsed 't:nruesIUI 'e{useseundneut lsepuod II€q Irre(sr uzledn:au (1 1:p,eg-.ru)xrtpuasD1alaayW upDduolpDd1lloqnnut Dllalaa qnqtuaa 1Dp?tqDnV n(urpfiEunsag o1EutqasulrDq rrlDnsuDDpDaq

in,,,n r -,-,,# rr. r ,,_ t_r

n-{j

t'

#(

rq,-l,,,."$ :e1a:aruepr:d

epu 8uz{ (IEppEaIq€qnJaru'e{urfuefrqnuauaru und Ef,I{BIIV eSSurqag

'IJIpues €IaJOIII IJlp uE€pPrI tlPqnJetu n1te,('e1c;aut

depeqrar q€llV qalo uEIur€unp 8ur':{ede uelpnftr,taut ltseqraq 'Esnuluesuurue tptfuatu uIaJauI q€lntl uEIIIuap urt: ueSuaq plaJaru tnlpr ueeprzeltluzS8uau uep PIalJru eue8e e1a:atu r8uq uulqn8aucu qPIIV'Iulnq EInu s€le Ip €s€nIJaq eieraul uulpeluau

qullv Rrrrq€qqelepe u.{ulrseqeSSurqag'lrrrls

sleJaul Iuprt u€p qepuqr te.re(su€Ilseslleelattl IllpJJq IB8JI elutnfuelag ruelul eIJJatu qu1a18ue,{ elts ede ur:lleute8uaru uerpnuey e.{uFueqe:-3ue qel undneru etrulo>1od-1o1od 'uuuSe epedal ueurr:aq 3ue/ Suero-3uero qEl€pPeic'Ietr/\tr 4eq urt4rt1tt4astaduaa (gg :.rn51-rry)'nyy uniuap un(n('n n1nnsas unun tpofuaw oyanytr 'DenDluas apoq un7uap ny-qttqaatuaut do7a7 uolDp DWuq DyarawqDrysas'oyataw.(uoopoal) qnqnEuaw uDpLUDp4 Dte uDp 'Dqafia 1nlurt'rtt11-ntlptttp t1op7Fun( uDqD.LDuaq-.o)uaq uoq owoSo oqataa z7nqurt4tln&auaavDVDDtQ t1n33uns-tp:,53uns

ILI

172 Sesungguhnvaorang vang mcrenungkan firman Rabb kita ss dalaur menggambalkan buah yang dihasilkan dar-i diutusnya Rasulullal-rg pada surat al-Baqarah: ' >'i a.2 i. r ....t "" ...€,1) +.Slrf +t'!r r+ll-.: eJB{ttld-Jt

t_J.-r..

...yrLngnentbtrrtkartkepatla nterekrt. nlal ulnt Engknrt, tlan mengajarkan hepada merehaAl-Kitab (Alquran) dan h.ihmrth.ser kt rrcnstrcihan n etefur..( al-llaqarah: I 2 9) kemuclianme nehubLrngkannyadengan firman Allah ie di surat Ali h.nt'an: 1.2 1," ./i,,,,i.i, ...d-!.\rdrj Vt=>' f+c.l+J

itju-I, tj"r;_t... d+ 'J ..1ang nernbacakanhepadarnereka.tLlat-nyalALkth, membersihkan (jiua) mereha, dan nengajarhan hepadamerekaAI- Kito,bdan AlI lihnuth...(NiLlran: I64) niscay:r ia akan ntelihat bahrva pada ayat yang pertama, rnendalrrrlukan ilmu (vaitu tashfiyah) claripada penrber-sihan jirla (vaitu tarbiyah). Seclangkan pada ayat yang kedua, rnendahulukarrpernbersihanjiu'a claripada ilrrru,atau sebutlah: rnenclalrulukantarbiy ah daripada tashfiyah. "Dalanr hal ini tcrdapat is)'arat ),angtarrdasbah*.a claku,ahpara lasul tidak cukup hanya nlenitik ber.atkansalah satunl,aranpa yang lain. Nlaka tidaklah bcnzt tarbiyah tanp:r ilnru, clan ticlaklalrakau.jayailnru tanpa tarbiyahtr\) kan a r\dnan ,Lrl Ar-rl-, l]/l l2

;d lr:(l

'r.ul)uJsr,ius ts.ul]l 'r1rli?l?rly qL).iIrIIDil-iy, lD {

psltpDHoun,L)qll.lv $l

r-ii (y"fi{_ftrf.qf'rye. j" c-t'r,€. 4' *.1.lr"'f.#. ,ffi IqeN se8nllnqaiucul plrtaI -6iqellv ueu.rrJIlup [iqtR:11 Irqururprurue5ueqrura,{uad ',,nur1rrrululadruau eueurre5eqes1n[un1ad uufuyadurauru{ale] L, :uelelesucur urJrsnuql rrreurl'e,{ueuargynrlal uBptB.rnIe3ue{ uesuuciurrt tre8u:;p, r,,,uttrtt8o utDlay mnuDIDuta( n (u ndutau uop\ n q3un( 7ults :t1{uunu Euotoast.ttpzrporlp(unn1.raquDtlD7DpttSunt 1r{tsutq,,

?fie

.t'

$l?11rflrf,, 1t'fic.Ef

cf

:e+ qellnlnsud epqtssqrlupg e{usesy '8uero uer8eqaseped rpu[iat Sue.(uueurreseqas leur.loLl leprl rpeluaur r:fifiurqasrlulaqaste.reqIeprt uledns,tlohqtol uep qo(,t[t1so1r:.re1uulururldo Sue.{ Sueqrulalucd e{uepr: uulsn-reqFrraru'rur uele-r8aluralueltr::nle8uaur Inlun eIUtrr '1e:5alur 8rre.{uu8unqnrl ueledn.raur t1o(.1qtoa uep qo$qso1 e:etue ue8unqnrl u,\\qeq'(eu:ndtuasuuSuap) sulaf qepnsag

HVAISUVI NVC ITVAIJHSVJ VUVJNV NVCNVgIAIIUSd IIA gvg CII

174 Rasul di antara kamu SebagaimanaKo.mitelahnrcngutushepadatntL yangmembacahan a)at-a)atKami kepadaharntLdan mensncikankamu dan mengajarhtLnhepadnmuAl-Kitab dan Hikmah, se a mengajarhan hepadakamu apa )ong beltunkatnu hetahtti (al-Baqarah: l5 I ). Bahkan Allah gic telah menjadikan tugas kenabian ini sebagai salah satu anugerah Allah terbesarbagi kaum Mukminin:

"$

'.1 . ' .l C-i il 1"3.r.r"t,l{;It r*; lt-irl Je I J-' ) it-l ; , " , ' . > ' ' ' t (,. .: . , i .'.' ?.' ..2i.'t,, t..itf i;<''JtJ -,t;(Jt Jl; i&" Jy:, J J+ .:* igi,-..:U-,",

ketihaAIhh mengutusdi antara merehaseorangrasul dari golongan merehasendiri, lang nembacakanhefada merekaayt-ayat Alkth, mernbersihhanQiuta) msv.Jn,dan mengajarhanhepadamerehaAIKitab dan Al-Hihmah. Dan sesungguhnlasebelum(hedatanganNabi) itu, mereka adalah benar-benardalam hesesatanyng

ryata (Ni

Imran: 164). Al-Allamah Abdur Rahman bin Nashir as-Sa'di, dalan;' Thisir aL-KarirnirRahman lll73-I74,

mengatakan: "Maka Nabi i!$

membacakan kepada mereka ayat-ayatyang rnenjelaskan kcbenaran dan kebatilan, serta petunjuk dan kesesatan;pertama sekali me njelaskankepadaanda semuatentang nuhidullah dan kesempurnaannya. Kemudian tentang kebenaran Rasul-Nya, tentang rvajibnya beriman kepada beliau, kemudian beriman kepada semua yang diberitakan oleh beliau berupa hari dibangkitkannya manusia kembali dan perkara-perkara ghaib

'€,{uu€Ies€qeqtualu € t J e s ' ; , 1 { r u u l J r s J u u e r u ' u E , J n bu- lsel s u l e f u a l u q E u u n s -suqeqas'quuuns-sEuplJef"Suaur€luureleprp ulnd lnseu;at 'ue,rn[-1e ue>pele8uaur EI€ur'rur ue8ueratequplJesepJaq 'eluleduat eped uesn-tne1e3as uultedruauaru nuelepuaruuap 1eue.,(s erseqe:-€rsEqEr etras'e,{uuurueqeurad ru€q€tuaurq€lerqeruIIH :uplulu8uetuSuel ulnd epy quuung -sE qElepp elupnslnur :uulete8ueurSuel epe ( rtf.at! ) 'u,{ueuleu-uu>1etuundnEtu u,{u1u3u11e3u1 'uerlBI ItEq 'e{upnsleu
176

hepada kalianapa)ang t'+w t;k 7 t'5:kt I tLanmengajarkan tidahhaLian hetahui. Sebabsebelum diutusnyaNabiS, mereka beradadalam kesesatan yang nyata;tidak berilmu dan tidak pula beramal. Iadi nikmat-nikmatini merupakanpokok-pokoknikmat secara mutlak. Ia merupakannikmat terbesaryang diberikankepada parahamba-Nya"(demikianperkataanSyaikhAbdur Rahman as-Sa'di+iri6). Saya(SyaikhAli) katakan:Untuk tujuaninilah,makamelakukan penyeimbangansecarakonsisten antaratashftyahdan tarbiyah, menjadi keharusanmutlak, supayapedoman kepribadian Muslim tidak menyimpangdari sikap tengah sesuaisyari'at , v a n gb e n a r , d i m a n a h a l i t u m e r u p a k a n c i r i u m a t i n i . Allah oa telahberfirman: Sebagaimana

Dan d.emihian(puhj Kami tulahmenjadihanhamu (u.matIslam), agarhamtLmenjadisaksiatas(perbuatan) umatJangtengah-tengah nantuta dan agar Ruul (Muhammad)menjadisaksiatas(perbuatan) hamu(al-Baqarah:143). Sikap tengah ini tidak akan terwujud secara nyata dan dipraktekkan di tengahumat padaumumnya, ataudi kalangan para da'i pada khususnya, kecuali bila dengan

'uelrtErrrelu prller rJep n€tE (ela)Jat arusrlpuuJrJ€p qnpl ' ltD(,2{qsry u€8uep nquqturru-nqeq'qeuuns-se uep u€,rnb-[E uelresepraqunSueqlpSuel qn€8uns-qn-38uns e mtas qo(tuow1 tlntrqtol r€tJasrp'u,{usetuoride1e1sue8uap r€nsas'nurlr q€q€nuas ue4tuq;adruaurqelBrntr pnuas ruBlpprruaq Suen ieuaq eJEJes qupru>1 uueunSSuad r.rupqnef upp rele8uatrt EJU)asntulr ueuelepuad rrep qnel '€t€trlq€leqesueSuapSuepuuruaurqroun qo(gqto| uEInIplatu 1nqr5 " lu8ueurasreleqruaru uep eusrluuorsoanatloitqtol ue8uaplnqrs elarau qeqas tueq {nlueq ruelvp qo(tqtol1den1 'rp&qrry uzSuap lnqrs (tudurael ueBuolo8)ulnd ruqrl erry '"nurp uel:efe8uaru 'nulr uep qnef rderar 'u,nrfuuqts:aqutad rlep uup tloQft1sog (e8rra>1 ue3uo1o3)rEqII prIN uup qotlqrw ue8uep >1nqrs ' 'e,rrfueqrs;aquad uep qo(,lqrvr uelteqe8uau tdutal 'nurlr uel.refu8uaru uep qo[tlt1so3uuSuap lnqrs (ure1uer8eqes)]€qIl Etr) ' 'e.(uuru1 3ue( nurl q€q-qpquz4uqe8uaur'elLs tetlll utIX nulr qeq nt€s qel€sueSuaplnqrs (8ue:o ur:r8eqas) :snseq1e,{ueqrupIpq 'ueIIItuap qEI{Epn e,{uueutt.(uc1 eped rdetaiut>1y (uelteredsrules qepns11:adas) '{elrp1uuep ur'u[ ueqls.raquad wulep lqohqnl ueSuep 'uerulef,uad u"p nulr 'rur 1zque1ep lt1nt2ft1so1ere1ue lurnrle Suel uu$ueqrular(uad

LLI

178 Menjauhkandiri dari pembentukansemangatatau emosl scbagaiasasdan landasantarbiyah.Sesungguhnya sernangar emosionalterseburakanmenghianatipemiliknyajustru pada saatpemiliknyasangatmembutuhkansemangatitu. Itu semua tidak lain karena munculnya ketimpangan pada manhaj yang dijalankan dalam menempuh prinsip penyeimbangan tashftyah d,antarbiyah.

qEIppB'(qrl€qs lctut u€p rEpJIIIrIuraq8ue.{ nurp uel.resepraq) ar rl€llv runlnq-runlnq ueIEuBsIElaru )nlun qo(gq.roy ueInl€loru umquq 'ute.(u 8uu( srt>lerdttlnq utledruaru tu1 ',,;?rnp1 no48ua?tn( 4.Ladas otlanur qo11po! <rpllv D1anruo4uayrlo1a1'tnumn4a4 qDluua( uory1a88utuaut D4Da - naaw unp pfuouau 'pn4 }un( us8uatlqolopttmlatatuo(utqn11 tt(1,,1 - ',1ut.Larl Dqafiw Dfq qn11yfiuq 1nIUyDutn(utlnpnut urry1o??uruaw :qotnn[uaru,oytLo67 .',7ag1 TnEt[mqom oumum8otltuz tlruD4t1o,14,, qDllv ouounp ttnq npu( :l' .iutDlsl lDwn uDp aoFI ltD1Dtryraau 'luouaur naun4tpnfuaw8uo( odzt'.Dptnenqv ?DryD1y,, :n(uo1taqn(ns "ityy 'st8unuau fquDs uDutpuastflpnp .D?IDOn1v loUq n{ns uoq o33un1as ,tq Euo( uoGoqasnpod afuuadagastlttluon8unT-n8uoTtaq llaq xDrartpofuautn(u4npnpuado4out 'uDlyrqqDttpsnu$3 oylay -A

ioi -€

rrlrefir t{ rqo lqrctr:1fi

lql{4{Zf.

(.rs.i {,' t '(d itglt r.,C' t{.c.tff,tl rrrisr4{f"t qf'1r r{c rf' ''|

n'

.::

.

.....a.'

iQ. {f

i,,

i t fj:t? f r.i t1\* ryra,i F rmccri :i'c

1.

'..,,..

nf CO i4 Jrqriil :.1 ".' i'.-.".

tq.'' frt;'-\r ti trccti t^r'+" 'rc. t r . ift . . ..i. i'

..

:s?€I.rJq urq :ruqnf r:ep ueltele,ntraur ' LIZ-1IZ1L,t1oQ1g1t,, 3ue,{.rreyn51 rrlelEpurrP,nN nqv UPP tglll,pn,an7-2D,, ltlel€p pEruqEUIPITII

CNVNSIAI IJNNX NV)tVdNUf,IAI HVAISUVJ IIIA flVS 6lI

r80 asasdan kunci kemenangan.Bahwameninggalkansebagian daripadanya,bisamenjadi sebablangsungbagi kekalahan. yang Allah ue memiliki sunnah-sunnah Sebab"Sesungguhnya berlakutetappadamakhlukNya.Barangsiapayangmemegangi s u n n a h - s u n n a hi t u n i s c a y ai a a k a n b e r u n t u n g d e n g a n keberuntunganyang besar.Sebaliknyabarangsiapayang berpalingdaripadanya,makaia akan sesatdan nenyesatkan. yang sunnah-sunnah-Nya Allahrcgtelahberfirmanmenjelaskan berlakubagi orang-orangyangmendustakankebenaran:

t't ;)S t1Tu ;';\\ e Irt ial:ktrt,,4o

"P'& n lit'rt

hamu su,nnah-sunnahAlLah; Kolenrt Sunggu.htelah berlala sebeLum itu berjalanlah hamu di muka bumi dan perhalihanlnh bagnimana (para rantL) (Ali Imran: 137) ahibatontng-orangyng mendustahan

' )\+1l!.11 { ,J.r'nj:',F c fj); ;-.ir

e i, L

yng telah "MerupahansunnahAllahyangberlahuatasorang-orang dan hamusehali-halitiadaahanmendapati terdahulusebelum(mu), pad.asunnahALlah.(al-Ahzab: 62)"rir2. perubahan yangberlakutetap,ini tidak hanyaberlangsung Sunnah-sunnah pada satuumat tanpa lainnya,atau pada satugenerasitanpa yang lainnya. Bahkan sunnah-sunnahini sesungguhnya merupakan pelajarannyata bagi kaum Mukminin generasi pertama;para sahabatRasulullahS , yaitu pada saatperang 132 Huua min'Indi Anfruihum,Muhalnmad Suntr Zainal Abidin, hal. 58. Qul

't1o.Lzt un8uolnla4 ,,"'8uo.r,og7 qo{uoqasqnunqtal n4atau otunqqo D4qaX'4n1ouauo4a.taut ulap,y rytfuau zt1ataaoqDu '1D]luau D4a.rau ',,1D&uatuo41o?8uruauynp4 umtn4n8n n4npo(a4ulqlptuuaaaa qDlat4# tqDN,, :Dqaraa tnEauaw ogo4raq-noqn[ uzq qDllnpq7 ',, t1owtu ot13'rloutruDq ; otI au aq tDItLut l J,, 4 uraxFnlN umD.4oqDIN utp uDIt"rDFut(.LtJnySuoto-8uoto) n1a.taut '(qnsna un8uap uont.duta1tarluLolnp)nwa1.Laq qDpnsrunq Dqtlax '..tuDq,quDqwaaqoluo8uof a4ow 'SuouawD.4a.Latu tDqq uot1o4ty4un8uofv4nut. umTnqrr4tfo1n( tqt8ag 'np 7o(aa7uzt41o33uq 'Suouaa runy gotpluotlotl otpf iry! tDdlua]un41n33uquotlntl uo?uof,,

d"e.ft"' +if, 1f/{Rta. \ d.{.t'gf.\,lg lf.tt' n |{P. 4r 'rrf c.1o.rrh dif,r... a
rfC: rn&+,&. . 1 , 2 . ' . - 51e4

11,t i:

.\{.{,r i iec.Srfs fs y {.{.p r.ic,'.lf,l.{,r.r x ffs. :€pqBSraq ffi qelynlnse6 'e.,(urrrue ru8eqesrreqnf urq qellnpqv relSue8uau e1:as quueuad n8ar uulnsedasuelteduauau ffi lqEN uep'(pnqn rp ru1e.{)nrr nl4e.uepudutltrlsnll runel ue8uapuedepeq.raq ruruy,,:uuletu8uauuI',€J.ItgstlpeqIJep'gtgt ou e,{uqlqeq5 q€lat LIEqIng tuerul qetr)I urelep telu,utr ue1.renya8uaut :nll IPuaIJalqePns3ue{ ueuPuurod -qe:oda1qeppe edureqr>1e e1e11ffi neqaqqeiuuad tqtstla{uaru elaJaru uerpnuel unulerr 'elutedurat eped dutat lnlun quuuu.radn8a: uelqeluuauau ffi qellnlns€d €InaI pnqn I8I

182 A]-Allamah Ibnu al-Qayyim 'dB dalam "Zad al-Ma'ad" III1238 mengatakan: "Sesungguhnyaapa yang menimpa mereka (para sahabat)ini, hanyalah diakibatkan oleh diri mereka sendir"idan discbabkan olch perbuatan mercka sendiri. IvIaka Rabb kita berfirman:

Dnn menga,pa ketihahamuditimpamusibah(patlapeperangan(lhd), padahal hamtLtelah nenimFahan hekalahandtut hali lipat hepada (pada lteperanganBodar), kamu berhata: "Dari rrtttsulL-ytnsuhmu ?nttLaCatangn)a(hehalahtLn) ini" Katakanlah: "Itu dari (henlahnn) rlirimtLsendni". SentngetthnlaAlkth IIafut Knsa atassegrtlosesuatu (Ali Imran: 165). Allah juga telah menyebutkan hal sanladalani kasusyang lebih ur ., . r pada surat-suratMahhilah. Dia ae bcriirman: ,

.'.'.'',

,i"

,S :i.t_'iin:+S.r+i

'*t

t i . . :l*-t'!--,ai -.

,

i... J-:.(,t.ai l;-.

Dan apa .sajantusibahyng meni-pa kamu nrLhaarlalah disebubkan olehperlntatanktnganmusendii, danAllah ntemrnJho,n sehagianhesrtr (kti ke.salahan-kesnkthanmu). (Asv-Syula: 30)

?rt

"4

":',-, "c,!;tJi u'J):rt t;-;'ot ''vi i ;rt

Apa sirja hebaihan(nikmat)yrg ho-u peroleharlalahdari Atlah, danapasajabentttna makadati (he..salahan) diimt lang menintpantt, sen r/iri (an-Nisa':79).

q€ISuel-qBlSuEIdupeqretuusrunladuEInjEIcru'rrrpuesrtrp qnpnuo(uP.{ulBprrrrlBlaraureletu rqEMIEpuupaurnrtB pEqrI EpuErodIB.rodulurlsru{ unei elrqBdv,,:p,\{qEq uepautuIPIPP ntre('rtrI qp,rlep urdnprqrj rSEqe,{uuepuplefttladIrqu€8uaur snreq etry 'qe11ynlhuau qB, Ipp n.rnfered 'e]rI epedol Srrrtrraduerefeyaduulr.raquarut€dcp snrpq rur 8ur:radqusry 'Bsenxuq€l{ ulrp llpv PrIEI{qullv eMqeg ulN-uelrpual uuas uBESen{aI uusunlBqEtr^{-e1 Suelucl Ela.reulupPdal uenqttlJaqruadre8eqasuelpnslururp ntr IEFI '..z.Lzpuas nuutp (uDaDIDSau ?LDpnll,, :qDluD4DlDx ta

a

61 V!

't-\

f.

.

-

tT

:e.{51ueurrg qepnsaS (E9I :ue.rur1rJy) n1nnsas uluEasrDlDDs"DtlX DTIDIN lDnV o(uqn8Ftmsag ,6,a6'-

ie rilof--

S d'tril :u(51-ueur.rg ue5uapdnlnlrp eurel:adte,{y

'Irpuusertu€uJS u,{51-uedz1a1a>1 uup'u,{uureleprp SunsBuepaq ueleduaur enpal 5uu,{ detar qe11yrunlnH e(51-uelrpr:a>1 uelSuepas'qplIV prun-rplueledn-raureruet:ad3ue.1r.rrpuesnul -uelenqieduEpqelnrJepIntuJq.ratqelelueqquqrsnu^luelurq erq 8ue.{ uelSuupag nruepedal e,{urrelqera8nuu8uaur 'qellv rrup ulu ]euIrN prreluequep uetpulrual :qe1er [EsBJaq -pnsleu 'll.rrs1p(t1o1Kos) ue1a1ala1 uep (t1ouont1) ue4eqcl rprI [8I

I84 dirinya, dan menimbang amal perbuatan mereka dengan timbangan kebenaran. Sebab Allah e+ telah memberitakan kepada kaum Muslimin bahwa sebabkekalahan dalam perang Uhud adalah diri mereka sendiri:

P'c'tr',y Ittr dari (hesalahan) diimtt senrliri". Katafutnlah:" Itu pulalah sebabyangterjadi padaper"angHunain. Adalalrtermasuksunnatullah,bahrva Allah tidakakanmerampas nikmat-nikmatyang telah dianugerahkankepadasuatukaum kecualijikakaumitu sendiriyangmerubahanugerahAllahyang telahdiberikankepadamerekaberupakeimanan,hidayahdan kebaikan.Allah [ie berfirmarr: ',a .

,'., .. :. ..."iL.": kiJ.i6 r:i*_J; ip" : 6bWiet-p "

'.i

"2.'

',.":^3Jj} clrit:.:.U.i

itu adalahharenasextngguhnya YangdernihitLn ALlahsehaLi-hali tidah ahanmerubahsuatunihmatyanglelahdianugerahhan-Nykepada sesuahrkaum, hinggahaumitu merubahapa )ang ada pada diri mereka sendifi(al-Anfal: 53' Sesungguhnyaayat ini rnemberikangambarankepada kita tentang sejarahumat Islam dengan gambaranyang sangat indah. Pertama kali para Salafus Shalih pendahulu kita, (benar-benar) berpegang teguh pada nikmat-nikmat Allah yang telah dianugerahkankepadamereka. Dan sebesar-besar nikmat Allah adalahaqidah yang benar dan akhlak mulia yang

'lerun qeqnrarur5eleduteluu8runyal qeqnraru ndueru uE{e {BpIl ur u{eur 'Flpuas Irlp rlEqnreu IJIpqeqrueruueguap ederg IJIpuasE)laJOIu ndmeu >ppr15ue,{ relnuaru snrpq sleJat{ 'lul leun nlnqepuad ered r1e1q4e ue8uap 1e1g4eraqu4araure,{u{EpuerlE{eu 'ueuedeura4uup uenlusrad 'uu41uqa1r-:lupuaq8uaururrurlsnl l urne>1eylqedy :rye8ueruSue,{.rteqrnq tlradasqrnq rprluaur e,{urrqle ullurlsnu trtnel Irpp 'pIaJeuI ueunJntal leue uullrd 1e1e runu>1 sudrue:au'ultut1sn111 sndeq8uaur'eluue4eqal-ue4eqa1 e1e11 ua8au resen8uaru ledup und ntr qepuar es8ueq-es8ueq 'unurlsnIAI qEpueJt€run-l€ulnuElrpeluatu rxnel s€le€s€n>[Jaq uep €Iaratu ueqeurq8uautund-qe11yeS8urqag qe{ryqel rfued-rlirudr33uu SunlunluaruuEp'Ioduolal-Iodruolalreq 'ue8rroloS ledueq rpefuaru qtlaq qeredleq e1era1^qe,{u -IelqI€ uEp rsrppJt'ueesprqalule8asue8uapdelSuay'qepIIeJ etles qeprbe-qeprbeue8uap'€.{utuquq€s qeqzpEru-qeqzpew r:ed uup ffi qullnynsugqalo qnduletlp qeurad 8ue( edu-edu rtue88uau3ue,{Suero-3uerontI q€pnsasqelSueleprrerpnruay eleJau upedal lnpunr undes8ueq -esguequues l€run qnJnlas (e.{urtqle) uep Iunq PInUI rp elareruuelnpnpal e,{p-uelqnBarrp'qe11yuep uuBuolotlad l z d e p u a u r1 e q r a q e l a l a r u u e l l l r u a p u e S u a pe 8 8 u r q a 5 'Ersnuelu elarau Inlun uu1[duretrpSuul lruq;a] ]eurnteSeqas qeqas€muasur]Ite€JueIuatu ueqrpe[uaur redep8ue{ qe,{r,:e,{s u€IrIISuIluau tudep uep ueqerad.rad tEdepEtJesueqtstlasrad 98I

186 I)ari landasanini terlihatbahwaayatini terdapatdi anraradua ayatyang menceritakankepadakita tentangkeluarga(rakyat) Fir'aun sertaumat-umatdan bangsa-bangsa sebelurnnya varrg kafir kepadaAllah, mendustakanavat-ayat-Nya, dan banyak tcrsebardikalanganmerekaperbuatanzalimdan dosa,sehingga Allah membinasakanmereka.Maka hendaknvaorang-orang yangberakaldan mcmpunvaihati dapatmengambilpelajaran. Kemudianberhati-hatidari siksadan kekuasaan Allah. Ketahuilah bahwaperubahanberawaldari diri sendiri, bukan denganbanyaknyapendukung, kekuatanmedia massa,gegap gempitanya tepuk tangan, meluapnya lapangan dan jalanjalan dengan berjubelnyamassayang teriakan-teriakannya memecahtenggorokan.r8s Sesungguhnya para pemimpin umar kita tcrdahulu, yang melaluitanganmerekaAIlah mernuliakanagama-Nya,apabila penaklukan terhadap suatu negeri tertunda, maka mereka rrengurnpulkantcntara-tentaranya dan mengajukanhanyadua pcrtanyaankepadamereka,tiadapertanyaanketiga: - Sunnah-sunnah apakahyangtidakkalianlaksanakan ? - Kernaksiatan-kemaksiatan apakahyangtclah kalianlakukan? takutjika Jadi,merekamengoreksidiri sendiri,merekasangat. perbuatanmaksiattersebarluascli kalanganmereka,dan 'n"Ya, tetapi rnarrakahorang-orang yang nrau rnengambil pclajararr ?

'29-69

IEq

'unyrnJuy tpu1,uuuomng

1nl,rt

:uururrJJaq iffiqel[V xuuaq-reuaq 8uE( uatullulol ueguap uep qn€8uns-qn€8uns 8ue{ qDhqnl u€8uap II€n)a{ redur:at u€Ie leplr ntr u€(l udp-eure8z epedal B{N-uqu€q -uqueq u€elaqued uuguep e,{N-equEq-equuq Bp€da{ e.(N -upguolouad ueltluguaul d qeltv eleul 'qelnll enues Inlufl 'uEqls€I s€l3q 18r,,"'rJrpuaslJIp Islalo8uaIu Iepll ld€lel 'Irlpuas lrlp rduet pelep uuSuep uIEI SueJo ISIaJoBueuIPlIy 'ElDl uBq qnpnuatu Ieprt 'ter€fl uep JnurlJ qnpnuau qelelu €lDI Surpurp-Surpurp Irnlunlaur Iepn nlr 3un€e 8ue,(lelu-rutru rdelaJ '(

1 1 :p.eX-.re)mO utops o4atau8oq Sunpuqa{ DW qDrlpy-tlDqas uttp lo(u4o1ouawp(op Surt( opn 4a7 oyva 'wno4 n1onsdnpoty.aluDTrLoryaH ryopuaq8uawqqy

afqDdD

uDe xrtpuasn1araa utp npo( optt 8un(, uoopoa4qDqtuaa Dqalaw qDqnrau qDp?llpnv n(utln&Eunsag o7?utqasanDq npns uDDpDaU

-rcK t

/c t.7

r:r#

.'),)..",

iq'q [F;-f ,{.) f

f,(tr,1fi

f ce,i ic rP I

,

riq11c1c 1q'{J

: d qellv ueturu qelute{ue:elue 'ueilnqas rp 'eptues 8ue.{ urul :r-(e-7e(eBlequaut undulrl '8uele1aselrl undepy elr>lelesmeq Suel tetreurequcu e1r1 'qc1ryepedol Qn4el qn((mt1ryu€p teet qBIEseuutelep ululeun r8eq 4eq 8ue,{uepelnutuns qlllup€ntl nt1e,ueped(uepueurol)urdurnuad

18I

188 .t

r

;-']b

'-

--c -,iJ airtrjl o'-a.:-=_ ;5 ;tt :.t-u'

-

, tt

SeungguhnlaAllah porti -rn|otongorang)ang nenolong(agamrL)N1a.Sesunggthnla Allahbenar-benar MahaKnt lagi MahaPerhasa (al-Hajj:40). Abu Nu'ainr di d alan "al-Hi\ah" I/l l9 dari Urwah bin az-Zubair, ia mengatakan:Ketika kaum Muslimin sudah siap sediadan mempersiapkandiri untuk keluarberperangmenuju Mu'tah, Nabi $ bersabda:"Allah senantiasa menyertaidan membela kalian".Abdullahbin Rarvahah menjawab: Tbtapiku memohon ompunanpadnar-Rahman Dan puhulanmaut)ang tnemporandahan buih Atautihamantanganorangbernafsu, yng siap dengantombakrnerobeh isiper.utdanjantung hinggaorang'hanberhatabila m.eleuati huburku petunjuhu.nhailrang )ang perang semoga Allah memberimu dansungguhfu telnhmendapat petunjuk. Urwah berkata:Kemudiankaum Muslimin berangkathingga sampaidi tanahSyam.Di sanamerekamendapatberitabahwa Hiraklius telah turun dari tanah Balqa' dengan membawa seratusribu tentafa Romawi,disanrpingitu bergabungpula bangsaRomawiArab sebanyakseratusribu orang, terdiri dari suku Lakhm, Jadzam, Balqin, Bahra dan Bala. Maka kaum Muslimin berhenti sclamadua malam menunggu apa yang

'(97:Uegl) zfug -(oao?n) Suolouawiun(, 8uo.to Suolouauqm( t1o11y o(urprSSunsag

(.d4wf

d3tV : dr qellv ueullg u?IrIsJEuaul

p,omrypguulqnf;eueutSuel elurrs;r:l eIpaI '704-g041n,,un(.ng q1rel5 (luad urulv-lP p€tutu€qntrAi ruelep i*rP rqrrburlS-.{se -tre,:n[1e nurpSuuprqrp ryqe8ue.{eureln)'rue,rn[ quruelJy-ry 'e,{uqe13ue1 uplsnJauauluItuIlsnl\lurnel qeln[eruuprpnruaX ',,qeqem€Unuql Jeueq qnSSuns'qellv rulaq,, :uelzteSueu undururlsnll runul €Ietr{ :edueltlel ueltnfuelaru qe,nrn ',,prqeds lleru nule Sueuau :ueIIEqaIenp uer1el'qe1re18uereq rrBp nles qulesqal0radurauuBI€ e,{.uuq nll uuarell 'qelly uBIBlInuIp urpl e,{uueSuapSuul eue8u t1u; euu5e ueSuap qnsnu l5uu.rauau u,{ueq e1ry '4u,{ueq Suzl qzlunl ue8uap epd {epl} uep uelun{al ue$uap r1ep1t 'uedeysradue8uap qnsnru r8uuJaueu {Epll utyplquls peru Ir"Juaru uer1el fpeuerl uzrp>1e{uren1ar1ue8uap nfnl uulp>1 ulureuaqes 5ue.{edu uluqn55unsastunul ruq" r q"IlV IuaO,, ue8uorop :etulJequprpntual'uItuIISnurunel epedaqre8ueutas uelrraquaur nlPI q€qE,\{euulq qEllnpqv :€lelraq qeMrfl ',,ElIIqnsnlu qelurnfnerlaqepedaquelelr:er pttl uEpffi qzllnlnsegepzdal srlnl Ptrx,,:IllElroq elaJru ulllpnula)I uEInIel EIaJeursnJeq

68r

190 beliau mengatakan:"Allah *z menjelaskandalam ayat yang mulia ini bahwaDia bersurnpahakanmenolongsiapasajayang Adalah sudah dimaklumi bahwa menolong (agama)-Nya. menolong agamaAllah hanyalah dengan mengikuti (ittiba') apa yang disyari'atkan Allah, dengan cara melaksanakan perintah-perintah-Nya, menjauhi larangan-larangan-Nya, membela para rasul-Nya, ittiba' kepada mereka, membela agama-Nya,dan berjihad melawanmusuh-musuh-Nyaserta memberikan tekanan kepada mereka. Sehingga Kalimat Allah u* menjaditerjunjungtinggi dan kalimatmusuh-musuhNya menjadi rendah. KemudianAllah ua menjelaskansifat-sifatorang-orangyang dijanjikan oleh Allah akan mendapatpertolonganNya,untuk membedakannyadengan orang lain. Maka Allah berfirman, menjelaskanorangyangdinyatakandengansumpahNyabakal mendapatpertolonganNyakarenaia menolongagamaAllah:

iklr t;vjat'lar1hiic\\i e i&J,ot.;t'"i-)l rrffxj/rQjVtl's f;-' yng liha Kami tegthhanheduduhanmerekadi Qaitu,)orang-orang muhabumi, niscalamerehamendinhanshalat,rnenunaikannhat, dari perbtmtanyang menluruhberbuat1;angma'ruf dan mencegah munhar(al-Hal1:4l). Apa yang ditunjukkan oleh ayat yang mulia di atas bahwa barangsiapayang menolongagamaAllah pastiakan ditolong

: 6nqPllv rleulru tuPIPQ ulul lE.{€-lu,{uuto '(gg :rn51-ue) rutnq q) Dt\)nyraqo4atau un4tpofuauruDqDrpESuns -qnE7unsDlO DmqDqqa1osSurt( ytwoloao uoTotta?uaauDp nuDy uDwuaqSunt Suoto-Euatoapo(a4tfunftaq qDlalqD V uDO D..'DJuDxp fer 'r, l . : i ,rrf l|l ,',-

rr,--fr ' . r ' .rd

( at1{r 16r9.tl ..

1,

;

1l?flrl.t'.J .,.,r1, f

:.

lCf, ",).-

'(13 :qe1upuln11 -1e),,7uouau.zymdnylnsotlnsot uop n4y,,:uo4dopuaa qDptyDIIV r- rm'L# rn ff-f '(gz, -t zrmj Suouaut i 1 t :leJJEqS-qsE) uDe 'un8uop1.La( zaoy otolualn(uqnSSunsas ?uo(,qo1n1t Tadopuatu 'pmt (un() tpn[uawSuot qm{ 7un(,qDIryrD7ataun(,utln?Eunsas uoq t1op7 n(urln8Eunsas np(a4 uuoy tfuof(o7a7 uuDXDqumq-Dqunq arn rF rm-{o

n''.r'fl-]f iy 4,9',r c.r.i1

lr. z,-sqr

'(4 :peuuzqntrl)

nyanw Tztwn-1ttwo m(oq?uaw

o4ttu .41o48un{ Suon-8unto qr4lv uDp o7ataa tSoq qDyDD1DIaraq uop nw8uopuauturt4ou61 n{ntnu uDe 'naunqnrypa4umltpt&auaw 't1n11V nruo4n4t['mauaq 8uo( Eunro-?uototrtp @uo?o) ?uo1ouau.

(.r---tr. s{,(t fr -rrri . ' t t . " :16r-l ,

rlrfs

d,

14, \$-,

ie r.z'1'r tN?F.?-- *

i.i:

rcfr-l : ffi qEIIV

ueuug rt:adas utel telu eped elnd uelselafrp 'qety qalo I6I

192

$aitu)orang-orangyng jika Kani leguhhtn heduduhanmetehadi nrukabutni.. .dst (al-Hajj: 4 I ) terdapat dalil bahwa tidak ada janji pertolongan dari Allah tanpa menegakkan shalat, membayarkan zakat, amar ma'ruf dan nahyi mungkar. Dengan demikian orang-orang yang Allah teguhkan di muka bunri, dijadikan memiliki kata penentu dan dijadikan penguasa, padalial mereka tidak menegakkanshalat,tidak rnenlbayarkan zakat dan tidak melaksanakanamal rna'mf-nahyi mungkar, belalti rnet-ekabukanlah orang-orang ),ang rnendapatkanjanj i pertolongan dari ,,\llah, sebab rnereka btkan hizbullah (golongan Allah), bukan pula ter-masukkckasih-kekasihAllah vang dijarljikan bakal mendapat pcrtolongan-Nya, terapi mereka adalah ftizbas)syaitfton (golongan setarr)clan kekasihkekasih sctan.Kalau sajamereka nielninta pcrtolongan kepada Allah dengan anggapanbahrvar\Ilah meniberi.janji pelrolongan kcpada rneleka, naka mereka ibarat pekerja upahan yang ticlak nrau urelaksanakanpckcr3aannya, kemudian nrenlitrtaupahnya. Orang i'ang demikian keadaannyaini adalah orang )'ang ridak berakal". Di sini ada pula peringatan lain )'ang penting sekali,,vaitubahrva perselisihan,pertentangan dan pertengkaran adalah termasuk sebab kekalahan terbesar-.Ini pada hakikatnya segi-segiyang

'LglI TpD!{nH i\l ,Dilry.-lDllniltJt.sl

uEp I I gru .DlDqnN'uD uol,l'.rl.)hq'tl 1D lDllYzpo.L

DpDdtDdruDS Lt(,N-u?nas un8uapo4anuLqnunqtuaru 1D,DS nruD1u14.i4 'nwny npu(a4 o{1'1-t[ua[npntauaru 1!D]atqu11y,ntutlniiuns:n\ .un(l

;r---

A q.t,T :t d

i1-1f.^f

o-'

f1-, 'qi t-al r.iir y,aei 4t d ffit ,_nt.d{\\{ c_4 f r t(,1t.t'c.€ f

(.ry ar1 $ (.T:a it"T f iq.'"t'

ier :tnIuJU-req

6frqulry fi qelynlnsrryqurur:ad depeqlar Rjareru uer8eqas uetprslpruJlplrcsqeueuradn€a:uuqrsrl:rs.rcd uep rreSrretuel.rad qelprpnqn Sueradr:pudururrlsnll runel rescq.rat uerlerrralJl q€qase^rqequelselalucru rlelat 4{ r1e11y ulrrqn88unsag 'a Blarau qepnsJs SuetepSuuI Suero-8ue:oue8uape{unllepea1euuurrr8ug 'u1aJorrrrquN surusJeqn,(qu,nueSrrneuruEIEpSuns8rrr:1 rtuqeqBs qo(1qto1-rp Suel Suero-Srrero e.rvdue8uelul rp rpel.rcr 'nr1 Suul ude qulppe'nlnru rp utllSue.ratrp qe1cteueruru8uqas '.r,,,elu.beq 1n1qyrusunSuau ueqe rlsud nlr lurrrn IIfEq nlqu rlenra{ ,edurquu qupnsas qrsrlasraqtznrn qel{epl;., :ueletuHucu rq,e,ig-,{se urerrrl '(luad-qe1ryueBuolo::ad)ue€rrru;r-ua1 SueleqBucdrpt:lireru 'qo(tqto1e,{u5uernrl ntr 1eqe{uuerr11S upe4 qalo uelleqrlurp t6I

194 hamu lcmah dan berselisihdalnm unuan itu dan mendurhahaipenntah (Rasul) sesudahAlhh memperlihathanhepad,amuapa yang hamu su,kai.Di u,ntararnuada orang lang menghenda,hi dunta dan di antara kamu ada orang )ang menghendahiakhirat. Ketnudian Allah memalinghan hamu dari mereha u,ntuh mengtt"ji hatnu; dan sesungguhnla, Ailah telnh memaalhanhamu. Dan ALLahmempunlai karunia (yang dilimpahhan) atas orang-oro.ngyng

beriman (Ni

Imran:152). Dalam semua peperangan Rasulullah ffi, kaum Muslimin satu barisan, jama'ahnya satu, memfokuskan segala komandonya dari satu kepemimpinan. Allah cieberfirman: '. ,. - .? , , ' - ^ . . . ' r ' . . ' ,g;u'e "pU , i . i .tr:S &rrJFitJ " 1 . :i ' . " - : rtrrrlro

,a'iitt.iii '.-,

- r r o ^.

"i;J $.';vir'1'd-J'r]kt t'i ^" '' l t 7 ' 'rt.)!t))+rj J

;r-itrq'(q b(1o jL:ll

" "'' 0L___-4]

Hai orang-orangyng benman,apabiLakamu memerangiltasuhan (musuh), maha berteguhhatilah hamu dan sebutlah (nama) Allah sebanyah-banlahnla agar hamubetanhmg. Dan taatlah hepad,a Allah dan Rasulnya dan janganlah hamu berbantah-bantahan, lang menlebabhanhatnu menjad,igentar dan hilang hehuatantnu dan hersabarlah.SesungguhnlaAllah besertaorang-orangyng sabar(alAnfal : 45-56). That kepadaAllah dan Rasul-Nyaberarti; selamat (lun-rs)manhaj dan aqidahnya. Berarti pula; satu penyumberan ilmu dan

-p f,'m Ln I s-(w unmD (oJ-to Dunq qDyDrL t ^, o,"' ;,'T["!r-'I;:;Tfl-r,,, " 8sr'ullIuednPIqaItuBIEpnlensasuluBas ulnd qzqmaq uele elersru 'qe1y epedal uue^q€taj ue8uep rqnuadrpqzpnsneq-rt€quup '.qeqn:eqqEIatersnueure.tnCe.nrI ulqedy neq rr1u,{uaduup emrflqz,{ued-1r1u luad r>Iru q:aduaru uenlnlraqqslsrueqsoslnslpleq Suel qnSSuns-qn33uns eqesn ,r,'uenpedralarl u?p uenlesa{ uenfnl-uenfnl ue8uapueue,reyraqSuul nlue1re1 e1u,{s-lereds ue4derauaruuup ,ure11oduo1a4epeda4e,{epndn ue{n>lulau 'eduurel r1oduo1a4r8eq ue1r1nsa1ue{lnqurmeu ?qesnreq 1oduo1a4 derl-de1; eluueuleluay .ue{nl"lrp ededn ep8as qelalas seyaluppruas nll

'uerlue5ue-ueEuegp

lqun qnef nlelrel uep gqru e,{ugseq rdele; .ulureuaFuau uesnreqe{ ue{senl ruqaluau uep ,elu8uelual sllnueur 'uesr.rzquunlusa43ue1ua1 erecrqreq5uu.roenruas.ufureuaqag ;1 etrl r8uqpnfntuat ledep uule uplnpnpal el:esue8ueuarualurlSuntueuuure8eg 'r)ueqrueruSuryes uep 8ue( ueurdunuadalue8e.lureiep'ue8uetual:aq upaq-upaqraq 9ur1esSuel qz,euref-qe,eurefurelep Eperaq etrl rlunlol rur usu.neptunhat elrl 3uu,{undue:ndruatradntusupe lupr r or,'qu,eue['e,{uureFe.raq uep ueurdutruradale{uue:eur-rueleuJeq'rleq ueqrsrlas;ad 'uuquredrad1eqr1e uuludn rauruele8u8aluulSuepag'eluqure 96I

196 Bentuk kekalahankarenakurangnyatarbiyah dalam bentuknya yang paling menonjol (uga) adalahdalam peristirvaperang Hunain serta ayat-ayatyang turun berkaitan dengannya. Allah w berfirman:

Dan (ingatLah)peperanganHunain, yitu ketihaha,mumenjadi jumlahtnu,mahajtLmkthytng hanlahitu congkahkarenabanlahnya tirlahmemberi manfaathepadamu sedikitptm,dan bum.iyangluasitu lerasasempitolehmu,hemutLian kamulan hebelahang d.anbetceratberai (at:faubah: 25\. Al-AllamahIbnu al-Qayyim'dB dalam Zad al-Ma'adIII|477478 mengatakan:"Allah ge denganhikrnahnya,pertamakali hendakmenimpakanrasakepadakaum Musliminbetapapahit kekalahandan kehancuran ketikamerekadalamjumlahbanyak, dalamkcsiapanmatangdan dalamkekuatanprima. Itu dalam rangkamenundukkankepala-kepala yangterlalumenengadah, dan tidak memasuki negeri dan tanah-Haram Allah sebagaimanaRasulullahS memasukinya,(yaitu) dengan merrrndukkankepalanyaketikaberadadi ataskudanya,sampaisampaidagubeliauhampirmenyentuhpelanakudanya,karena rn7Dan sekarang.. .sejarahbemlang keurbali...akantctapi dcngan baju-baju yang sudahdi bordir secarabaru. t33"Qul Iluwamin 'Indi Anftuihun" hal. 93-94

(:ueut:g:aq arqBIIV)

'qnrnl qplal etrurteq Suul 3ue.ro-3ue-lotpeda>1

qernfrat qelelueq qPllv Irep ueSuolor.radqerpeq-qulPEq r:.,nqzqueldelaueul

dqellv

ueeuesle[rqa>1e{uqn88unsa5

'lpqrl uuIIEI uplunJnuau

u€p ulultrtlnr{

IePrl 5ue,{EJulurl-uJ€luel

uInEI etras e,(p-1nseAepedal

ueruerctuatal uelqe:aBnutBucru und-qe11ye1e11'ueFuolot.rad r:lulnlas r8ua:eqrp Sue( uetenlal-uptenlaI utIIuI ltetf tteq aI rr€IuIIJII n{V €IEtu 'qmn1 rpr:fuatuutstlcl tteq-llcq PIIIaX '3ue33uu13uu35nnt Irtrl utIIeI t.{ueuarey uerle>1r8r;q qeqaS uel rlplas uruesuun€raq luprt ntr qelurnf e,{uqn88rrnsas -qn[\euaur 3ueI uer1e1qelunI e.{u1e,{uEquBinq 'e,{51-erueFu uep lnspU epedel ue8uolot:ad ueryaqueru esenlJaq SIIE{ 4t q€llv q€l-PIO u(u8uolouaru redep 8ur:,{undeders epe uule 'e.(uuelqele8uaur Iuprt r?Ieru etr5i-ueleurqrp Suel uders ueq 'qe11ySuolorrp redep 8ue.{ undedets €pp uPIu Iepll PIBtu 3ue.{rdets e,rrqBg qellv rsISr-repSuerepqeletruequuSrreuarual u,{uruuaqasE,tqpq ',,tljlpes qelurnhaq 8ue,{ rlnsnur qalo epedal uEIq€lngal uuIB IEpn IuI lleq et11,,: erel-raq8ue,{r.lders uelselaluaut e13uu: urelup e8nf nerlaq qepllsasUEPtunlaqes qEIIV Iuprr 3uetr 1et1'n,{5i-uteleq undeders r8eq ue11e1et1 qeu€t upp traFau nttyaq upedcq uelpuleqBrraruqu11ye33urqa5 'e151-ueese>1:odaI Btras t,(g-ue8unSea>1'c,{tr-qqegdepeq:at zslJ.r nprleq urp qeJasleq uEp Inpurl] '(IlPq q€puJ'I) ,tLUpDntDl

L6l

198

i*ipwj e')tie

.',,,,.. I slrLja;-,rl

.:. i..,. .,,rJJl 19 ..,-ai rJl {J-,,J

|.'|'., o'jo7.iit,r'r\i e c.6J.:F,";:

o jrt;,.--'

dtrFl

'{6'

, tlt?i nii Co:r*1 or;u'

Dan Kami hmdah metnbei katunit, hepruktorang-orangyng teftindas di bumi (Mesir) itu dan hendah menjadikanmerckapemimpin dan menjadihanmerekaorang-oranglang meuarisi (bumi), dan ahan Kami tegrhhan hetluduhanmercharLimu,kabtr,midan ahan Ko,miperlihathanhepad,a Fir'aun dan Haman besertatentaran)aapa yang selalu merehakhauatirhan dai rnerehaita (al-Qashash: 5-6). Di arrtarahal yang dapat menaFrkantarbiyah dan melenyapkan kesempurnaannyaadalah tergesa-gesa dan tidak sabar hingga karenanya dapat menimbulkan hasil-hasilnegatif serta akibatakibat kontra produktif, minirnal tertundanya kemenarrgarr. Allah rs berfirman:

'c.J*',6j(,Jr,lri

e Jttstrtu;+'; ,*;tt +ft;', l ej.+)'

Mengapahamu datang lebih cepatd,o,npad.a, haummu,hai Musa ? BerhatalahMu,sa:"ltuLahmerehatelah menyusuliahu dan aku (secaratergesa-gesa) bersegera hepada-Mu, yt Rabbhu,supay Enghau " (Thaha: 83-84). rid,ha(hepadahu) Sebuahtujuan dan maksudyangjelas dan rerang : (yaitu perkataan Musa) "aAzrbersegera (tergeso,-gesa) hepada-Mu,y Rabbhu,supay Enghaurid.ha(hepadahu) ". Allah menjawab:

6le/IA ltzupJ-tp arlD,DW utzlYCI6st

'uelsl uple €r Etrelsru'llla{ q€ulu undneurr€saqq€ulg II€q SuetuaruelSunuaraur depeq:alqEutU-quutge,{u8uns8uepeq Suel edurs8ue:eg,,:uzlute8ueut%.(t ur{.(eS-1enuql u€url ',,u€teSasaI ru€l€paI elalaru rlnltBuaul nue{ uu{qeqaluaur uep qopoq delrsraq nuz.teqruaru >1epll rudruesue8uef nrl q€llv w(elr-tre u€ltuaqal rur1e,{aru qo1uo8uol Suel Suero-8uzrg :u{upnsleW' ltopoqnwuotlzpotuaw uoiuoL 1 :e.{unry),,:orr()uad-nauo4qttn1aSSuaw / \ffi euleu 3ue1ua1)uelelu8uaur r,teq8eg-1uueul I c1*."p. '(gg :ung-re) nwoyun1qnrya?8uaw (7o11yto(:o-wfu rut4n(aw4opuSuot Sunn-?uotoqrluo?unf tyty-\o4as uo-LDuaqay) 'rl'aDqqDlnqDsraq D7DIN tfuofofuqn8Sunsas ryt11y uDpt?)uaqqDlDpo

q--ip

:'

fn rB f' i . ' ;g-5lry:9 :"'r'""'

""-"'-

r;!'--.- f.-7fl!

:uerururaq iffiqPIIV IEq€pPd 'fi qelN 'e,(urunel qe8uar tp urelas qeqrua.{uaru EjaJaIu e.nqeq nttu( qeutg qulpehat EIeru 'esa8-esa8ralnll[aq €{nay ltuzv Inln 'Esa8-tsa8:at3ue.{ 4ffiesn11 qe1nl1 Sueroasqeps qelpps nsITeq '(gg : eqeqa),, " urutDs qap uDqpsaslpqDlaiDqanu uop 'utt'41n33ut1 nwDq rlDpnsasnwlImDT zhtFuawqqat ?aDX n(uqnSSunsaso4o1,t1,,

"'lf S m1.'€''":t:rq ;.tT,t7;a 66I

200 melihat bahrva fitnah-fitnah itu disebabkan olch lenyapnva prinsip ini, dan tidak sabar rnenghadapi kemungkaran. Kemuclianrlenuntut segeradil"rilangkannyakemungkaran itu. Akibatnya melahirkan kernungkaranyang lebih bcsar lagi"r{'0 Kalimat di atas adalah ungkapan seorang imam yang telah men,velamidalamnya lautan al-Qur'an dan Sunnah, serta telah pula menyelami dalarnnyakondisi-kondisikaum Muslimin, s e h i n g g a b e l i a u ' + i i i 5m e n g u c a p k a n k a l i n r a t y a n g t e l a h dikatakannya di muka. UstaclzMuhammad Qutub (semogaAllah memberikan taufik kepadanya)dalam bukunya " Waaqi'unaal-Mia"shir", berbicara tentang internal maupun eksternal harakah Islamiyah yang ada di Mesir,mengatakan:".. .Adapunsecarainternal,rnakadi dalarnnyaterdapat ketergesa-gesaan dalam mempertonton-kan kekuatan jarna'ah, baik dalam memamerkan gerakan kepanduan,dalam banyakuqjuk rasadan long- march ataupun dalam memasuki persoalan-persoalan politik yang berkembang saat itu, misalnya memerangi komunisme, mendukung persoalan l\{esir dalam masalah keamanan atau persoalanpersoalan lainnya. Seakan-akansetiap kalijama'ah itu hendak rnengatakan:kami di sini, kami mampu untuk. . .", sampai pada perkataannya: "Terlepas dari p ersoalan -persoalan yang berkernbang ketika itu, apakah boleh bagijamaah muslimah t!0Perht ihanlah niscayaanda akan melilnt. Dan bandiryhanlah, nisca.,;a anda ahan menemuhatt.

't€eJUErurrq q€lIVuisur3uz,{e,fue1'63-96 'llDulq-lD tttututw,n1'"J-10 ;r:1 rrElrsqn-leqBIInPqvq1re,(5tl-ru1 ftbnolAl,,,,

'(7,7,:,esr51-uu; nryDltDdD.raqaq ruDYDpuda4 ,,IEDI , Euora(taq unqtfoma4)un4tp83w7 no48ua 1rtptyn(o8uayJ ttuny '1utn4qqDADA.,:D?D1.raq Lpnda4Euntadtaquo4E[bn no48uao(o8uaru 't1t41Vapada4 n{'u1n'4n1 'o(u7n4n7z3o1-nsaq n4a-Lay41 rygat uDzlqDq t;.La(as'(qnsnut) nretuDut opo(a4 pt4rt1D1a.(amt!)p uofioqas nq4 -oqe'Sunta(taqo4aLaatpn(at1un4E[oottpt1o1a7ag,, I lDyrnql4uDTtDut4 a :D4a.ra uop) tttuun8uo1tlDIuDUDJ,, uDpplnqs q?4uD4tttp'(Euo.La d.Laq 7un(' Suoto-8uotoun4quqLadnaD4 qDtl1DprJ upo(a4 uo1o1o>pp

,'F t *1p trr,€ryr'.gf

rl*rq f.r,,f.ni1t4 r'^

: 6fLqPllvtlutu.ruq€lepE '1e.{uuqSuui e'{rr3rteSau 3ut1ucl Srtelal uep qn.re5uad-qruu8uadut.tasueesaS-esa5ratal e;elue tq :ueletu1 c (e5 3ut,{ rl>1nq selaIueSuapuu1te.re,{sr8uaur [:cd rueleprpekar ,,,,,,uuue1e qrlar Suel rl.redasQuuFau)qnresuad-qruu8rraduelleqrluStlaur eSSrrrqas'Blut€ESeqlt ulnlaqas l2tlDr'Dtt::queusaS-usa3;a1a1 qelepe eluqr:qes'a uetnlunl ue8uap tensasSuu{ qnfuqtol uelltr8'lttaut ueleurndrua,{uaruuup qo1o1 3ue.{e,{rrSueu-3uutl 'rsese Sue,{ dnprq ulod uulntaqurad trelnlc'(uaru qeluprl qeInP]Y 1e,{utrtelupa1 ttnlral lnII In]trn qeuruel ueqr[i:,ua>1

r0a

202 "Maka mereka,orang-orangyangbersemangat untuk berjihad dan menyukainya,ketikamerekadiuji denganjihad itu, rernyara merekamembencinyadan lari darijihafl"tsz. padahalmereka adalahsahabatNabi ;ilf yangterbinadi bawahnaunganrvahyu dan mendapatpetunjukbcrdasarkanpetunjuk syari,at Apalagi orang-orangsesudahnyayang orang terbesardi antaranyapuntidak bisa menyamaikebaikansatu mrzdsalah seorangsahabat,bahkansetengahnya pun tidak. Nah, karenaitu semua,akhirnyaadaseorangahli dakwah,ahli tsaqafah(wawasanluas) dan ahli harakah(gerakan)yang berkata sesudah mengalami kesulitan: "sesungguhnya saya m e m p e r c a y a i ( p e r l u n y a ) k e k u a t a n p e n g e t a h u a n ,d a n mempercayai(perlunya) kekuatanktLqafah(wawasanluas). Tetapi sayalebih mempercayai(perlunya)kekuatant arbiyah ts3. Allah-lahDzatYangmemberipetunjuk.

te2Majmu' Fa.tauaIbnu Thimiyah )V690. 'e5Majalah ar-Rr.s alah edisi 595/tahun 1902, rnakalah Saryid eutub.

203

BAB IX TARGETTASHFIYAHDAN TARBIYAH

Ketlka tashfiyalr merupakan pondasi, sedangkantarbiyah merupakan bangunannya,maka adalah keharusanuntuk kemudian memahami target-targetsebenarnyadari tashfiyah dantarbiyah,supayaseorangmukmin menjadijelas arah dan orientasinyaserta terang pemahamannya.Dari sini, maka sesungguhnya target-target tashfiyah dan tarbiyah berdiri pada landasan ilmu dan amal, yaitu Ilmu yang bermanfaat dan amal shalih. bahwa Syaikhul Islam Ibnu Sudah berlalu penjelasannya Thirniyah '1.*5terhitung sebagaisalahseorangUlama Rn,hbnni paling menonjol,yang telah menggalimanhaj tashfiyahdan tarbiyah secaramengakar,baik secarailmiah maupun secara amaliah, sepanjangperjalananhidupnya yang sarat dengan iihad ilmiah,jihad dakwahdanjihad hakiki. Dengan rneneliti cat"abeliau dalam berdakwah,kita dapat melihat target sebenarnyadari tashftyah dan tarbiyah. Olell karenaitu sayakatakan:Landasankaidahmanhaj tashfiyahdan tarbiyah ialah ilmu dan amal.Maka targetyang lahir darinya dibangunberdasarkandua prinsip ini, dan itu ada tiga target:

204 ltt't-Tarbiyah individu Muslim: Individu Muslim cli sini ialah seor:rngmanusia yang bcrfikir, lnelasakan dan bet'buat pada setiap keadaandan sctiap rvaktu scsuaidenganyang diperrntahkanolch al-Qur'andan Sunnah. Ia hidup untuk tujuan aqidah Islaniial'r,dan ia mati untuk rnembelanya.Ia mcnjadikanpribadi Rasulullahg sebagaisrrri taulaclanutanra dalam segalaaktifitas atau perilakunya: .rtir

.,.rJlJ ^t tJz'J" il5 JJ Li-

1...,i olr J;-,_r J '(J it5'riJ

Sesungguhnyatelah uda pada (dnt) RasuluLlnhilu suri ktuktrLm yan.gbaih baginu (t;aitu)bagi orang wng ntensharap(rahm.at)Alklt han kianat (al-Ahzab:21). dan (kedatangan) Syaikhul Islam Ibnu

-l?lirnivah'p,br"i mcngatakan: "Hendaklah

yang menlacli tekacl (orang yang tcngah belajar) adalah rnernahanrirnaksud-rnaksucl l{asulullah gi clalam pcrintahperint:rh, lalangan-larangaltsel'tasemua perkataan beliau. Apabila hatinva srrdahmantap bahrvaitulah,varrgdimaksud oleh Rasulullah S,

nraka .janganlah ia menvimpang

daripadan.va,baik dalam hubungan antar-adilinya ciengan Allah rn:rupun dalam lrrrbungannl,aterhadzrpsesalnarnanusia jika hal itu menrungkinkannva".

te1"AI Fihruat Tarba-^i'IndaSyaihl:iIIs|arnIbni'lhnni1'ah"hal.83-92,dengan perub;rhanbahasa. t')'Malmu' Fataoa X/663

205 gambarandi atasmudah Supayakedudukanclanpenrbentukan tercapaibagi individu nruslim,naka tarbiyahwajib dikonsenkeutamaankejujuran dalanr diri trasikan pada penanan.ran muslim. Sebab"kejujuranrnerupakanasasdan penghinrpun semuakebaikan,sedangkankedustaanrnelupakan asasdan sumber kejelek2n"ttttr. Apabila tarbiyah berhasil nrenanamkan kcutamaan keluSuran ke dalarn diri seolang rriuslirn,maka rnr:slirrrtersebut menjadi lurus arahnya kcpada Allah dan menjadi benar pergaulatrnya terhadap orang lain. Ia akan mempergunakan seniua pcngetahuan atau kerrrahiran yang di pcrolehnya untuk menggapai riclha Allair dan tenvu.judnyakcbaikan untuk sekalian makhluk. Karena itu "orang-orang yang tnenampakkankcislaman sccara lahir terbagi mcnjadi mukrnin dan munafik. Pembcda antara r.nukmindengan rnunafik adalah kejujuran. Sesunggrrhnvaasas yang melandasi kernunafikanadalah kcdustaan. Itulah mengapa ketika Allah u; tnenyebut hakikat iman selaludigambarkan dengan kejujuran, sebagaimanadalarn firman-Nva: '

..:,i.:! -.; t,"i.:.. ."!" -(J|j .Ji Jl)- '.;l,l It4':; r:JJ9;5J: ) -t3u"rcVr,jr)r Jri

nlryiarl.taa]1'.€-t" I t l,r't ar,r/u u-$tty'il

1t6Majmu' Fataua XX/74.

206 Orang-orang Arab Badui itu berhata:"Kami telah beriman". Katahanlah (kepada mereha):"Kalian belum beriman, tetapi 'hami telah Islam (ttLnduh)'...(sampaifirman Allah w). katahanlah Sesungguhnla orang-oranglang benman hanlalah yang beriman hepadaAllah dan Rasul-Ny kemudian rnerchatidah ragu,-ragu dan merehaberjihaddenganharta danjiu,a merekadi jaLan AIIah, mereha itulah orang-orang)ang benar (jujur)|e7(al-Hujurat: 14-15). Realisasidari target pertama ini ke dalam jiwa muslim (yaitu tertanamnya kejujuran), akan membarvapada realisasi target kedua,yaitu kemerdekaaninsan muslim dari belenggu khurafat dan harva nafsu. Yang dimaksudkan dengan "kemerdekaan ialah kemerdekaan hati, dan peribadatan adalah peribadatan hati. Sedangkan peribadatan hati serta belenggunya itulah yang akan mengakibatkan pahala dan siksa"res. Kemerdekaan bagi hati dan akal (dari belenggu khuralat dan hawa nafsu-pent) itulah yang men-rpakanpenarnpilan realistis dan rnerupakan penampilan sosial bagi tauhid, yang di sekelilingnyalah (menurut Ibnu Thimiyah) hakekat tarbiyah berputar. Maka barangsiapa yang memerdekakan hatinya dari peribadatan terhadap selain Allah, niscaya ia tidak akan menghadapkan arahnya kepada selain Allah, baik dalam keyakinan, perasaan maupun perbuatannya. \\t7Majmu' Fataua )Vl2. ttt9Majnu' Fataua Xt 186.

207 II- Melahirkan Umat (Masyarakat) Muslim. Asastarbiyah dalarn membangun umat disetiap gencrasi ialah membangun.jaringanIlrbungan antar individu-individu sosial, sesuai dengan bentuk yang telah clitetapkan oleh al-eur'an d a n a s - S u n n a l ' br a g i m a s y a r a k a tI s l a m y a n g d i i d a r n k a n . Kesalahan apa saja dalam menggalang hubungan-hubungan ini, atau lupa sedikit saja terhadap faktor--faktorpenegak lrubungan itu, pasti akan rnengakibatkan lernahnya tarbiyah dalam mel,'ujudkan target (mencetak umat) ini. Ini adalal'r apa yang dijelaskan oleh Allah rre dalam firmarrNya:

,^"tL; r t--t

eiV u':efcs's6rJtju

it4t iJ-t jy "t:ztl;1a1it'*1t:

u-itn',

"r;tt a, t1i\

Dan diantara orang-orang-)ang mengalaka.n: "sesungguhnla hami orang-orrntgNa.srnni",ada yang telahhami ambilperjanjian nereha, telapi ntereha(sengala)melupaka,nsebagiandari apa ytng mereka lekth diberi peringatan dengannya;maka Kami timbulhan diantrtra, merehapermusuhan dan hebenciansarnpaihai hiarnat. Dan helah AIIah akan memberitahankepada,merehaapa )ang selalu mereha heryakan(al-Ma'idah : l4). Syaikhul Islarn Ibnu lirimiyah d.9 menafsirkan maksud "sebagianrisalah yng telahdakmg dan ketnudianmereha, lupt*u,n"

208 ialah merekalupa untuk menjalankann'ahyuyang datang kepadarnerekamelalui para nabinya,dan membatasidiri hanya menrpelajari hal-hal 1'angbcrsilat pribadi dan bersilat rvarvasan pribadi. Thnpa beranjak untuk (tnetrtbitra).jaringanhubungan sosial.Akibatnya, terjadilah pcrsclisihan, pcrpecahan, kebencian dan permusuhan di antara mereka.rl'1' Sesungguhnya kelengkapan atrtara dua target tarban'i ini merupakan perkat'ayang sangatpcnting. Seandainyatarbiyah hanya terbatas pada penbentukan pribadi muslim tanpa (upaya) pembangunan umat (masyarakat) muslim, maka tarbiyah akan gagal dan tidak akan mcmbuahkan hasil. Tidak akan dapat menyentuh urusan-urusan kcrnasvarakatanserta hubungan-hubungan kehidupan. Barangsiapa yang dalam urusan-urusarr tarbiyah ini membangun hubungan-hubungannya atas dasar penisbatan pada kerajaan-kerajan dan negara-negara tertentu, atau Pada nasab-nasab serta bangsa tertentu, seperti pada nasab, kabilah dan bangsa Arab, Persia, Romawi, Turki atau negeri-negeri lain; atau atas dasar penisbatan pada madzhab ataujama'ah tertentur2ooatau pada profesi atau imam atau syaikh tertentu, atau raja atau seorang pemikir tertentu, (Maka) semua itu merupakan perkara-perkara jahiliyah yang hanya akan rs' Maksu
209 memecah belah umat serta anggotanya. Sedangkan orangorang yang melakukan sesuatu dari hal-hal di atas berarti keluar dari Sunnah danJama'ah, masuk ke dalam bid'ah dan perpecahan,20rKarena itu, lcrbiyaft harus menggarap kesatuan aqidah, kesatuan orientasi, kesatuan pemikiran dan kesatuan gagasan. Syaikhul Islam Ibnu'Ihimiyah mengkonsentrasikansisiistimerva ini. Beliarr menyatakan bahn'a mengapa umat terdahulu dari kalangan generasi sahabatdan salafdisebut Ahlul Jama'ah ? 'Iidak lain: "Karen:r satu-padunyabahasa serta pemikiran

mereka.Sehinggaij tihad-ijtihad, pendaparpendaparserta pandangan-pandanganmereka tidak memecahbelah dan tidak merobek-robek kesatuanmercka"202. 2'roPara Nlurabbi (pembinajanra'ah) dalarn kclornpok-kelornpok aktifis arnal Islanti (kecualiyang dirahmati Allah 1sangarb"isenrangatunrrrk merekrxt orang-oranB vang ada di sekelilingnvascrta nrcnjcjalkan penrahaman_ perla}rauran kelornpok yang mcreka allut kedalam otak orang_oralg yang rnereka rckmt itu. Kernudian ntereka tuemasang dinding_dincling pcnyekat yang ntembatasiorang-orang ini dcrrgan kelontpok_kelon4roi IlarahttL Islaniah lain. llasil dari pola tarbiyah rekrua en ini ialah tertananlnva pentallantan-pentaharnanyang bcrbahaya kc dalam jiwa orang-orang tcrsebur. I)i antaranya yang paling mcnonjol ialah tertanarnnya)pcrasaan anggota tiap kelontpok balrrvakewajiban utama mcrcka adalah memcrangi kelompok lain, merlperserrrpit iuang gerak kelompok lain dan menrinimalkanjurnlah pengikut keloinpok lain. Pcrsoalannla kemrrdian bcrkembang kc dalanr jirva anggota rrap_trap kelonrpok itu perasaan berubahny'a kedudukan pirnpinan dan par:r Murabbi rntnjadi barometcr kebcnaran. Sehingga rnereka menriliki perasaan bahwa kcbenaran ridak akan keluar secarajernih kecualijika berasal tlari arah janra'ah yang mcreka cenderugi, dan bahwa (orang yang tidak berasal dari nrereka,berarti larvanmercka).

210 tentang KemudianSyaikhulIslarnIbnu Taimiyahrnenganalisa bahaya ketidak sadaranterhadappentingnyakesatuanumat y a n g m e n y e l u r u h ,s e r t a m e m b i a r k a nk e h i d u p a n s e c a r a dan beraqidah. individual,sekalipunbenardalambenvarvasan Makabeliau '1li6mengatakan:"Nabi $ melarangperselisihan yang di dalamnyatiap-tiap yang bcrsclisih mengingkari kebenaranyang ada pada pihak lain... Ketahuilah bahwa kebanyakan perselisihan yang melahirkan hawa nafsu di antaraumat, berasaldarijenis perselisihanini. Yaitu bahwa masing-masingyangberselisih,kadangbenardalam hal yang ia kemukakan atau dalam sebagiannya,tetapi salah ketika menolak apa y^ng ada pada pihak lain" 203

Kesatuanyang diidamkan untuk melahirkan llmat ( M a s y a r a k a t )M u s l i m i n i , l a n g k a h- l a n g k a hn y a w a j i b dipersiapkanoleh tarbiyahdalam dua sisin'roraldan ntatct'i.

Itu semua menycbabkan banyaknya fitnah dan perseugketaan. Senlcl)tara di tengah persengketaanitu bisajadi anggota suatu kelompok lmralalr (gcrakan) tertentu akan rnelekatkan.julukan lcrhadaP narna-nama (lawanlirvan mereka) dari kelompok lain scbagai musuh mereka; baltrva mereka aclalahekstrimis dan orang-orang )'ang kcras. Kita bisa membayangkanbagaintanakualitaspribadi yaug dibina dcngan pola ini, dan bagaimana bentuk janta'ah,varg menghirnpun ntereka" bernikian yang di katakan oleh Muharnmad Muhammad Badri dalarn risalahrrya berjudul "Nahua Wihdalil Anal al-Isl'uni/menuju kesatuanamal Islani" hal. 28-29. 2at"Majmu' Fataua" l[U342. 2,)2 " Majmu' F-ataua"IIlll5T 2ot( Iotidln' ash-Shralh al-Mustttqim" hal.35

21t Untuk mewujudkan sisi moral, tarbiyalr harus membekali kaum Muslimin dengan wawasanyang sempurna tentang aqidah dan tentang nilai-nilai (Islam). Juga dengan keutamaan-keutamaanIslam, melalui sumber-sumbernya yangpertama;al-Qur'an,as-Sunnahdan pengamalanpraktis para SalafusShalih, Sedangkanuntuk meu'ujudkansisi nateri, tarbiyah harus benrpayakerasuntuk memeliharapelaksanaan-pelaksanaan p r a k t i s b a g i a q i d a h ,n i l a i - n i l a iI s l a m s e r t a k e u t a m a a n keutamaanyang kita isyaratkandi atas..Jugaharus berupaya kerasagar ruh tarbiyah mengalir dalam kehidupanindividu dalam setiappenampilankehidupansosialdi dan.jarna'ah, tcngah masyarakatmuslim, dan clalarnhubungan-hubungan yangmengikatkaum Muslimindenganolang lain. Sesungguhnya SyaikhulIslarnIbnu Thimiyahtelahmernberikan perhatiarrkhususterhadappernahamanmasalahtarbiyah ini. Beliau telah bekerjakerasuntuk memaparkansecarajclas dua sisi,moral dan materi rincian-rinciandari masing-masing itu di lapangankehidupannyata yang serta pelaksaannya beraneka ragam. Maka beliau '1ii5 menyerukan untuk menegakkan tarbiyah berdasarkantiga tugas utama: Pertama,berupayakelasuntuk merin'ayatkan kembalipusaka rvaLisan par:rSalafusShalihdengansegalayang ada di dalamnya berupa pernikiran,nilai-nilai,kebiasaan dan adat istiadat.

212 Kedua, memurnikan ivarisan ini dari segalakotoran yang dilekatkanpadanyadari surnber-sumber asing,ataudari sesuatu yang ditetapkanoleh pemahaman-pemahaman salahatau pahanr-palramtahlidselamamasa-masa munculnyafanatisme madzhabdan taklidyangdilaluiolehperjalananpusakawarisan ini sesudahzamanSalafusShalihhinggazamanIbnu Thimiyah. Ketiga, rnenyediakanpeluangbagi penelapanarnalanpraktis yang benar dan nyata. Sehinggameleburlah semua pengalarnankaum Muslimin yang berpegangteguh pada alkemudianbarometernyadikembalikan Qur'an dan as-Sunnah, pada ukuran-ukuranyang telah ditetapkanoleh landasanlandasanIslam yang ada di dalam al-Qur'andan as-Sunnah. SelanjutnyaSyaikhulIslam '+i,"tr rnenrberikanalasanterhadap senrangatkerasnyauntuk menjel askan mathum tarbauti (penratraman tentangtarbiyah)ini. N{akabeliaumenyebutkan babwatarbiyah(pernbinaan) rnasyarakat, baik masyarakat Islarn maupun non Islam, terdiri dari unsur internal dan unsur cksternal.Semuaitu bcrtalianerat untuk membentuksebuah bangunantersendiriyangmemiliki sifatsertacili tersendiri. Adapun unsur-unsurinternal,makamencakupaqidah,tujuan, a r a h ,n i l a i - n i l adi a n a k h l a k . Sedangkanunsur-unsur eksternal,meliputi bahasa,cara pengungkapan,cara berkomunikasi,hubungan-hubungan kemasyarakatan umum, tradisi-tradisi,kegiatan-kegiatan yang

213 yang kebiasaan-kebiasaan bersifathiburan, perayaan-perayaan, berkaitan dengan tata cala makan, bcrhias, berpakaian, nikah, berterlpat tinggal, bepcrgian clanu'isata-wisata..fuga meliputi sistim manajemen, politik, ekonomi dan sebagainya. Unsur-unsul internal dan ekstcrnalini saling bertalian erat dan satu sarnalain salitrgmentpengaluhi. Hasil dari setttuaitu utrggulan yang eksistensisuatumasyzrrakat adalah tenr.r,rjudnya Dari penggalian kaidah ini, rnemiliki pola hidup istintewa.2o* beliau bermaksud mcmperingatkan kaunt Muslimin akan akibat-akibat yang ditimbulkan oleh adopsi dan tamb:rl sulam rnanhaj, serta pengadaptasiarr ateu Peltvel-upaan antara berbagai manhaj yang ada ini ke dalam kehidupan Kelcrnahan set-t:rpcrpccahan kar:nr Nluslinlin pada zamannya

hinggarnenjadibelbagaimadzhabyang salingrnerr-rbclakangi d a n s a l i n g m e m b e n c i ,m c n j a d i b e b e r a p aw i l a y a h y a n g t e r po t o i r g - p o t o n g , d a n r n e n j a d i b e b e r a p a k e l o m p o k paguyubankeluargaatau suku;jugabeliau sandarkatlpada terjadirryaadopsi-adopsiserta pengatnbilan-pengambilan selainIslam; baik rnanh:rjyang bcrasaldat'i suntber-surnbcr yang dirnurkai Allah, maupun Yahudi,yaitu orang-orzrng Di saurpingdali yeng Naslani,yaituolang-orangyangtersesat. lainnva. '?"rsyaiklrulIslalrr llrrru Tirimiyah 1i5 tclah menntsr ntkitab "lqtitlha'ash-Shbalh a!.-ltluslaqini' dalan rangka urcrttartcattgkankaidah bagi manhaj ist irnerr'a yang ntcngakar. ini dan menjelaskankeistilttovaan-keistintcrvaannya

214 Beliau'+lE rnengatakan:O'r:'Adapun penyerupaan terhadap bangsaPersiadan Romau'i,maka sesungguhnyabahasa-bahasa clan pelbuatan-pcrbuatan bangsa-bangsatersebut sudah ada yang merasuk ke tengah-tcngahumat ini, hal yang sudah tidak menjadi rahasialagi bagi pandanganorang ber.irnanyang betulbetul mernahami agamaIslam, dan memaharni apa yang tcrjadi di dalamnya. Tujuannya di sini bukan ingin ner.incikan bentuk-bentuk pcllyclupaan yang terjadi di tengah unrat terhadap cara-cafa orang yang di rnurkai Allah atau cara-cafa orang tersesat, sekalipunnlungkin sebagiandi antaranvarnel-upakankesalahan yang di ampuni; cntah karena ijtihad yang salah arau karena memiliki banyak kebaikan yang dapat mcnghapus kesalahan -li:tapi atau karena hal-hal lain. tujuartnyaadalah agar-kita m e n d a p : r t k e j e l a s a nb e t a p a p e r l u n ) ' a s e o r a n g r n a n u s i a menrpcrolch taufik menqju ash-Shirdhal-Mustaqint,dan agar

terbuka pintu menuju penaharran tentans penvimpangan, supayabcrhati-hatidar-ipadanva". Akhirnya, clari pemapararr itu senrua,beliau ir.lj5nienyirnpulkanbahtratarbiyahIslanriah mentargetkancluakervajiban pokokvaitu: Pertama,meluLuskanbid'ah-bid'ahserta penvimpanganperryirnpangan yangmunculdi tengah-tcngah kchidupanurnat Islam. 'r\)t' ' ' el Jqtidha' hal. I0- l2

2t5 Kedua, membangun kehiclupan sosialbcrdasarkan landasanlandasanvang menjadi dasarpijak rnasyarakatSalalusShalih.2("' Setiap kali tarbi}ah Islamiyah moderen semakin dekat dengan contoh kehidupan Salaf,2"t setiap kali itu pula hasilnya semakin mend ekati tarbiyah Nabawiyah. III- Mendakwahkan Islam ke seluruh penjuru dunia Thrgct kctiga yang menjadi lupar-atarbiyah nenurur

Ibnu

Thimiyah ialah meuranclurrmat rnanakalapelsiapannya sudah matang, untuk mengenrban dakrvahIslam ke seluruh penjrrru dunia. 'lhrget

ini bersumber dari Iirman Allah ;ie:

)i'ui1:g{j !".Jl ,r u"r#tr j$u! );it oNt)). W ;i txi'r:t'is Kamu adalah uturt lerbaihyng dihhirhr.Lnuntuk rnanusirL, ntenlunth kepadat;ang mdrt$ dan.rnenregrthdari yng nntnhat;dan Lennutn kepadaAllah (Ali Imlan: I 107.

:'{'Dua kenajiban ini arlalah landasarrrrrarrh:rjtas,hfyaft dan tarbiyah. 2')7Pcrsoalannyali
atTurabi dalanr ccranrah-celarnahdan tulisan-tulisarrnyabahrva kcrrrbali kc NlanhajSalaf,adalahketeltutupan(keter-bclak:rrrgarrlrent) rtrctnrjrrrrtara lanrpau. l'eLrrvataanitujclas rlcrupakan kcbotlohan alall ia l)ura-J)ura bodoh (scntoga .,\llah nrc:lrbcri perunjuk kepadanya). .\papLrn ku r,vataarrrrya, 1'anglclas (baik bodoh ararrprtra-pura borloh) keclua-cluan,va pahit. Untuk rncrnl>arrtahkesesaratritu clapat dililrat buku sava: '.111Aqla.nitutt,'lJi aahhaL iVu'tazilahal l4slnitrn" hal. 07-09.

2r6 'lbntang

pembuktian rnelaluiayardi atas,SyaikhulIslam Ibnu

Thimiyah tu!4 mengambil dalil ber-dasarkanpenjelasarrAbu Hulailah telhaciapayatini. Abu l iulairah mengatakan:"Kalian adalah sebaik-baikmanusia untuk manusia. Kalian datang nlernba\{arneleka dalarn ikatan belenggu dan rantai masuk ke dalam sorga. Mereka niencurahkan harta dan jirvanya dalam rangka berjihad untuk nrenrberi rnanfhar kepada orang lain. I(alena itr.rlahrnereka mcrupakan sebaik-baik umat yang diperuntukkan bagi rnakhluk"208. f)alarn rangka nrisi perbaikan inilah, rnakajihad disyaratkan agar: "Tujuanmya supaya agama scntuanya menjadi senlatam a t a m i l i k A l l a h d a n s u p a y aK a l i m a t A l l a h a d a l a h y a n g tinggi"201r. Selta "tidak ada yang diibadahi selainAllah. Sehingga tidak urenrinta,ticlakshalat,dan tidak bersujudkepadaselainNya. Tic'lak pula bcrumlah clan berhaji kecuali di Baitr,rllah, tidak disernbelihbinatang kur-bankecuali untuk-Nya, ridak bernadzar; ticlak ber-tau'akkaldan tidak bersumpah kecuali hanya kepada-Nya serta tidak ada yang ditakuti kecuali hanya l) ia" 2r0. Begitrrlah talget-target tarbiyah nrenurur Syaikhul Islam Ibnu Thinriyah, bersesuaiandcngan hakikat tarbiyah menurutnya. 2'3" Majnt' lLtaua" V509. ScdanskanatsarAI.ruFlurairah itrr tli rirv;rl atkan d ; r l r, ru S l r a h i ha l - B L r k l r . uIij i 7 . !@ " Majnu' I,ataua" XXIV354 2to"Majnu' F'alau'a"X\7170

2t7 Itu cli pandang dari sisi bahu'a rnasing-masingmerupakan saranauntuk mempcrdalam aqidah tauhid scrta mengakarkan baik dilihat dali sisihukurnnl'a rnaupun landasan-landasannva, dilihat dari sisikenyataannya. L)cngandemikian, target-tergettarbiyai akan sccarabertahap menggarap pelsiapan individu yang bertauhid, kemudian masyarakat yang ber-tauhid, yang selanjutnya akart mernposisikandiri dan kcmampuannyauntuk rncmbangun dunia bertauhid yang bersatu. Senruaurusan dan hubutrganhubungannya rtretrgarahpacla hanya satu sesembahansaja. Sehinga tidak ada lagi iitnah, dan aganra semuanya hanya I. menjadi milik Allah'!'?' Secararingkas kita dap:rtrnengatakan:"Sesungguhnyarealisasi peribadatarr kepada Allahlx dalani kehidupan manusia, pada dart tingkat individr.rrllaupull urasyarakat,tnelupakan sas:rr-:rn trrjuan akhir dari tarbiyah"2'2.

-l'aini1ah" 2tt "Al Fihnt at-ThrbatLi'lnda SlaihhilIsLarn lbni l:ral.83-92. 212" Madklnl ila at-Tarb\ah", karya r\bdur RahnranNbani, hal. 69.

219

BAB X BUAH TASHFIYAHDAN TARBIYAH

Sudah rnenjadijelas bagi sctiap orang yang bijaksana sesudah menjelajalri secaraluas bahwa ilmu dan tazhilah(pernbersihan d i r i ) m e r u p a k a n s e b a g i a nj a l a n k e m c n a n g a n t c r b e s a r , nrerupakan sebagianjalan dakwah llaLLah Thbarakatta Th'ala yang paling rvajib. Sebabkeduanya, seperti telah diterangkan di muka, merupakan sebagiantujuan kenabian RastLlulIsl.an, Muharnmad ffi. Atasdasarini, "nraka kita tidak mungkin rnenancapkankembali manhaj Allah di muka bumi kecuali dengan dakwah dan tarbiyah. Sebab kedua-duanya akan membantu melahirkan manusia-manusiayang mendatangkan kemenangan. Bahkan manusia yang menjaga dan mernelihara kemenangan ini. N{endatangkan kemenangan adalah hal yang berat. Namun menjaga dan memelihara kemenangan ini lebih berat lagi. Hanya sesungguhnya,di dalarn manhaj Rasulullah ff ketika pertama kali berhasil memenangkan agarna Allah di muka br.rmi,ada suri tauladan dan panutan bagi kita: dJII l.t

t".

.J ot)

i

"-':3sj-r

,

t,

I

l, lrt

at.,z

1-l

\51 cN d$ Ilr

220 Senrnsgtthnla telah ada pada (tliri) Ranlulkth ruri tela.dan19 haih bagbntt(1aitu)bagi oranglang rnengharap(rahnutt)AlkLhdan (kedaktngan) hari hiamattkm dia banlah menlehutAllah(al-Ahzab:21) Dari sisi au'al Rasulullah ff rnerriulaijihadnya dengan dakrvah dan tarbiyah, serta keluasannalasnya dalam.jihadnya ittr, hingga jiu'a-jirva manusia rnenjadi istiqamah dan hati-hati mereka mcnjadi bersih, maka tidaklah perlu melakukan bentuk mujahadah apapun"2r:1. Ini pada hakikatnya adalah rnetoda Nabi dalam pcrjalanan daku'ahnyaselta dalam penantiannya tcrhadap hasil dakwah :

Sebab,ternyata"Rasulullahffi telahrnenetapdi Mekahselama tigabelastahununtuk berdakwah(rnengajakmanusiakembali) menujuAllah saja,menujuiman tcrhadaprisalahnyadan inran t e r h a d a p h a r i a k h i r a t . D e n g a n r e r a n g t-e r an g an , r a n p a berkinayah(kiasan-kiasan), tanpaberbelit-belit,tanpamenjadi lenrah,tanpa nenyerah dan tanpakompromi. Beliau melihat yang demikian itu merupakanobat bagi seriappenyakrt. BangsaQuraisybangkitmenghadapinya, merekameneriakinya dari segalapenjuru,r.nelancarkan semuaserangannya rnelalui sat.ubusul',dan rnengobarkanapi penentangankepadanva keselru'uh negeriuntuk menghalangihubunganbeliaudengan anak-anaksertasaudara-saudara rnereka.Tetapi sekelornpok 2t:tMatthaj as-Sunruthan-Nabauti.;ah.. karya Sarl id N{uharmracl Nuh, hal.3i,38

22r pemuda Quraisy terus maju bersamaNabi #, rneleka tidak menjadircndahdiri menghadapikebrutalanparapemudakafir Quraisy dan tidak pula rnenjadi lernah oleh ketamakanketamakanduniarvi.Yang menjadi tekacirnereka hanyalah akhirat,dan yang mcnjadi cita-citametekahanyalahsolga. Maka tidak ada yang dilakukan bangsa Quraisy kecuali apa yang meleka harapkan. Meleka mencbar bumbung-bumbung anak llzrnahdan membidik kaurn Muslimin dengan setiapanak panah yang dimilikinya. Nanrun inijustru menambah kekuatan clan kesolidan Nabi serta para sahabatnya.Nabi dan para sahabatberkata: t

..

t:'J'*,'; titi-til i,j,rt;U, llryAt

\

.

.

-t

i'tb)'ltZ))

-..

\

.

d3llU.|iJtl rij!

"Inilah yng dijanjihan Allah dan RanLlNytkel:aia kila". Dan benarlah AIkilt dan l?asul-Ny. Dan yrng demihirmitu tidahkth nenarnbah kepadamerekakectnli iman dan helundukan (al-Ahzab: 22) Cobaan serta tekanan karena membela agama ini justru menambahkan kekuatan aqidah mereka, menambahkan patliotisme membela agama, menambah kebencian rnereka terhadap kekafiran dan orang-orang kafir, menyalakan semangat mereka, serta.justru lebih rnembersihkan .jirva-jiH'a rncreka.Sehingga rnet-ekamcnjadi seperti logam yang dicetak dan seperti perak murni. N{erekaber-hasillolos dari segenap cobaanbagai lolosnyasebatangpedang dari salxngnyai sesudah segalanyaterang.

222 Dcmikianlah,senlenraraIlasulullahff terus mentberikan santapanrohani kepadamereka deng:rnal-eur'an, mentarbiyah.jiu,a-jiwa merekadengarrkeimanandan menjadikan nrerekatrrndukdi hadapanRabbulAlaminlima kali setiaphari dalamkeadaansucibadannya,khusvu'hatinya,tundukfisiknya, dan dalam keadaanhaclir akalnya.Karenaitu mereka setiap hari senatiasa bertambahtinggi scmangatruhnya,bertarnbah jelnih hatinl'a dan bertambahber-sihakhlaknya.Mereka terbebasdari kekuasaanmatcr.i,dari pendorong-pendorong nafsusyahu,at dan betul-betultercabutnrenujuRabbpengatur burni dan langit. Terus-rnencrusRasulullah& ten-tarbiyalrrnerekadengan tarbiyah yang teliti dan mendalam.Terus-menerusal-eur'an meningkatkankernuliaanjirva-jin a merekasertamembersihkan bara panasvang ada dalam hati mereka.Majelis-majclisilmu Rasulullahff terus rnakin menambahkedalamanagama mereka,makin menjauhkanmet-ekadari nafliu-nafsusyahwat, rnakin menghabiskanwaktu mercka dalarn r.angkamencari keridhaanAllah,makin rnerindukansorga,makinbersemangat menginginkanilmu dan pemahamanterhadapagama,serta makin marvasdiri. Tellepaslahbelenggubesar,(yaitu)belenggusyirik dan kufur. Akibatnyaterlepaspulasesudahnya selun_rh belengguyanglain. Rasulullahffitelahrnelancarkanjihad rnelarvan semuabelenggu

223 itu padajihadnyayangpertama.Sehinggatidaklahperlu pada jihad baru lainnyabagi setiapperintah dan larangan. KemudianIslammendapatkan kemenangan padapertempuran pertamamelawanJahiliyah.Demikianlah,kemenanganselalu menyertaitiap-tiap pertempllran.Sehinggamanakalaunsur setantelah keluar dari jirva-jiwamereka,bahkanunsur nafsu merekapuntelahkeluardarijiwa-jiwamereka,merekaakhirnya dapatberbuatadil terhadapdiri merekasepertihalnyamereka berbuat adil terhadaporang lain, rnerekadi dunia menjadi generasiakhirat, dan di hari ini rnenjadigenerasiesok,maka rnusibahapapuntidakmenjadikanrnerekagentar,nikmatAJlah apapuntidak menjadikanmerekasombong,kefakiranapapun tidak menjadikanmerekalalai,kekayaanmacamapapuntidak menjadikanmerekamelampauibatas,perniaganapapuntidak menjadikanmerekalalai,kekuatandalambentukapapuntidak menjadikan mereka lemah, dan mereka tidak memiliki kehendakuntuk berlaku congkak(sewenang-wenang) dan berbuat kerusakandi muka bumi. Mereka menjadi penegak keadilanbasi manusialain:

;t:jt\ .;,ts.rltr 1i'6-Lldt'j'1n;'q

' t ^iu atj'

penegahhead.ilan, orangyang benar-benar menjadisahsiharenaAlhth biarpunterhadapdirimusendiriatauibu bapahdankaumkerabatmu (an-Nisa': 135).

224 menapaki seluruh penjum burni. Menjadi pcmelihara l\,ler-eka kemanusi;ran,penjagadunradan rnenjadi para pcnyeru nrentr..;tr agarnaAllah. Rasulullah$ tclah tnenyelahkan keiradanrereka tugasn)'a,dan bcliau kembali ke hadapan Allah di tempat vang tinggi dcngan mata tct'pejanr,telrang tcrhadap unlat serta risalahnl':r":r1. Jacli rner-eka(pala sahabat),t= aclalah generasi l)ertama, genelasi panutan dzin genel'asiteladatr. Seclangkanhari ini, sepelti dikatakan clalamistilah : scjarah berulang kcmbali. l3angsa-b:rngsakafil telah bcrktrrripul lnengepung kaum Nlusliurin, ltenitrtpakan kepada t.ttcrcka tlettgttsil kaum Nlusliutinclali siksaanl ang sebet'at-bet'attrva; nicrtjedi janda, negeli-ncgcrit'rva,tnerrbttat pet l rvatritrtttva rnenyebabkanauak-artaktrl'anrenjadi,vatinl,dan ntettitnpakan kescngsat':ratrclenri kesengsat'aantet'haclapkaum }luslirnin, sekalipun yang clemikian itu, barrl'akvang di bungkrts clengan pakaian inclah yang penuh hiasau,vang kadang tidak bisa cliungkap aulat kejahatan sebenarttva. Iika clemikian keaclaannl'a,maka para juru dakrvah vang nlenveru (manusiakenibali) kepada Allah, disalrtping kaunr N{uslirnin arvam, tidak pet'lu rlettuuggu pat'a tttusull nrcngulurkan bantltaunl'a kepada para :iktifis rrntuk '!t1"\'ad-a

Klusna al-)lltn Nadwi, hal.96-91).

bi Itltithath al-Xluslinin" kalta Abrt al IIas:rtt ;ttl-

225 mcnegakkansyar-i'at Allah,juga (tidakperlurnenur.rggu mercka) mempefbolehkankaum Muslinin menegakkarrhukurnAllah tersebut.Sebabnrusuhjustruselalumcngawasi kaum Muslinrin untuk clapatutencegahrner-eka melaksanakan syari,atAllah. Jikademikian,makatonggakpenopangbagiberdirinyahukum Islamhamsber.diridari dalamtubr-rh ntasyarakat Islam,selama itu tidak rnungkin datangdari luar diri mereka.Akan tetapi volurle penvimpanganyang menjeratulnat Islam selama bcbelapaabad,cukup besarschinggaIslarntnenjadiasingdi negcrinyasendiri dan di tengahorang_orangyang mcngaku rnuslim. Penfirnpangan itu ialah: penyirnpangan dalam aqidah dan akhlak,penyimpangandalanrsetiapikatanislam yang pokok. N { e m p e r b a h a r upi e r k a r a a g a m ad i r c n g a h r e a l i t a u m a t sernacanr ini, scrtarnengetnbalikannya menuju hakikat Islarn yangniulni, adalahpersoalanyangtidak akan selesai hanya clalaurlr'akruantar-apagi dan perang,sepcrri yang clibal,angkan

oleh banyakolang.'letapi,sesuaidengansunnah_sunnah AIlah d a l a n r m c m b u a t p e r u b a h z r nr,n c m b u t u h k a nu , a k t uy a n g panjang. Sebab membangun lebih sulit daripada nenghanculkan.Apalagi.jikapersoalannl,a mernbutuhkan p a c l a p e n g h a n c u r a l )t c r l c b i h c l a h u l u k c r n u d i a n b a r u nrcnrbangun.

226 Pertama kali, perlu menghancurkankotoran-kotoranyang Islam yang jernih serta menodai pemahaman-pemahaman menghancurkanpenyakitwahn (cinta dunia dan takut matt) yang telah merrrsakhati. Selanjutnyaperlu men-tarbiyahrnasyarakatsejalandenganapa yang menjadi konsekuensihalimahthalyibaft(kalimat syahadat) benrpa perilaku nyatayang praktisdi dunia nyatamanusia menyeringaikan Di sini, para aktihs yang suka tergesa-gesa' taringnya,dan mengernyitkanalisnyatanpaberdasarkanilmu pengetahuan.Sementatapara fanatikusterhadap manhajmanhajnya,memerahcupinghidungnya'Merekaberkata: "Kaidah Islam memangada,tetapikita beradadi tengah-tengah kaum Muslimin l!1"."...Apakahmasukakal,ktta men-tarbiyah Islam?".".. Bagaimanamungkin kita semuaumat berdasarkan melakukan tarbilah, sedangkanmusuh-musuhAllah terus menyerbu kita waktu demi waktu, sehingga mereka menghancurkanladang dan keturunankita' Setiapkali kita nembina (men-tarbiyah)generasi,merekaambil,merekasiksa dan merekabunuh ?!!..'". ialah: Jawabannya juru Sesungguhnya(hubungan)yang terjadi antara para dakwah dengan umat, sebenarnya,adalah (hubungan) rasa simpatiyangbersifatreaksionerseketikadikalada'i menghadapi

227 pembunuhanatau penyiksaan. Akan tetapi adakahumat akan berbuat sesuatuseperti yang pernah dilakukan (penduduk muslim)Kairo ketikakeluarmengikutiseorangSultanUlama, (yaitu)al-Izzbin AbdusSalampadasaatbeliaukeluardari Mesir untuk berhijrah ke Syamkarenarasatidak puasterhadapSultan yangberkuasapadazamanbeliaudisebabkanoleh penentangan Sultankepadabeliau ?! Samasekalitidak ! Sesungguhnya rasa simpatiyang bersifatreaksionerseketika ini mempakanperkaralain yangberbedadenganwujud tujuan bersamaantaraumat denganpara da'inya. Sedangkantujuan bersama(antara da'i dengan umatnya), haruslah berupa ibadah kepadaAllah saja,dan haruslah kehinaan serta kerendahantertujukan bagi siapa saja yang menyelisihiperintahAllah. Persoalanini masih sajabelum jelas tanda-tandanya bagi kebanyakankaum Muslimin, disebabkanoleh polusi-polusi yang mengotori kejernihanIslam. Ada lagi satuperkaralain, yaitu bahwatidak ada seorangpun yang mengatakan: "Sesungguhnyawajib rnen-tarbiyah umat seluruhnya".Sebab,iru merupakanhalyang secararealististidak akan terwujud di muka bumi. Masyarakatsahabatsaja,yang di-tarbiyahlangsungoleh Rasulullahff; dibawahpengawasan

228 mata beliau dan disemaisendiri oleh tanganbeliau, ticlak semuanyaberadadalamsatutataran,baik keagunganrnaupun ketinggiankedudukannya. (Namun) sebenarnyayang dimaksudkar.r cli sini ialah men_ tarbiyah basisumat yang kelak mampu mengembanananah rnenurutkemampuan.Tidak dir.agukanlagi bahwabasisumat yang sadardan menjanjikan,akan rerusberkembangmeluas. Flinggabasistersebutberkembang membesarmelebihiukurannya untuk kemudianmemulai untuk bergerak.Disarnprng pengembanganitupun bersifatterusrnenerus. Sementara itu musuh-musuh Allahtidak akanmungkin rrralnpu mcnghabisiatau mencabutbasisumat ini sampaike akar_ akarnya.Meskipun merekabersarupadu untuk itu. Mereka s e n d i r ij u g a t i d a k m e n g a k um a m p u , s e k a l i p u nm e r e k a mengharapkankejadian tcrsebur.Namun yang justru akar.r terjadi dengan takdir AIlahse ialah bahwa sesudah pembantaianyang mereka lakukan (terhadapumat Islam), nanti akandatangperrolonganbaru (dariAIlah)yangmemiliki kekuatandahsyat,sedangkanbasisurnat itu terus menerus meluas,meskipunorang-orangjahat tidak menyukainya.Ini merupakansunnahdi antarasttnnatullalz yang dijelaskanoleh Rasulullah$ dengansabdanya:

225 "Allah terus tnenerus tttenanamhanhe dalatn ngama ini sesualu, tan(ntnn lang neteha pergunahannya unluh taat kepada Allah, sampailmn kiamat"2tt.

Adalah sr,rdah scpakatdi antarahadits-haclits rentangThaifah Manshurah(kelompokvangpastiditoloncAllah),yaitu haditshadits,vangsudahdikenaldan nrasl'hur', bahrvakelompok itu (Tha{ah Manshurah)akantcms nlellerusada,dcnganmantap berpijak pada landasanIslam,sampaiAllah mendatangkan keputusan-Nya,sedangkanmereka tetap dalam keadaan clemikian2ro. Ini adalahsifatbesaryangdipapar-kan oleh Ahli Ilmu (Ularna), karenadi dalamsi{atterseburteldaparnukjizat yangjelasbagi Rasulullahg, sebab apa yang diber-itakan oleh beliau g ternyatamcnjadi kenyataan. Al-NIunaividalam "Ihi.dhal-Qadif' VV39l';,ketika nensyarah hadits Thaifah Manshurah melrgatakan:"Di dalarlrrya terdapatrnukjizatyangjelas.Sesungguhnya AhlusSunnahterus ada di setiap zaman hingga sekarang. \'ang jelas, semenjak :"' Haditsyangdirirvayatkan oleh IrnamAhmad IV/200,Ibnu MaiahS,dan Ibnu Hibban 326 dari Ibnu 'Inabahal-Khrrrllrri,dengarrsJnaclyang d i s h a h i h k a no l c l a l - B u s h a i r id i c l a l a n r" a z - Z a r v a ' i dI"/ 4 4 . N a n r u r r kcrhrdukar.r haditsscbctrarnva adalahcukuphasarrsaja,disebabkan olch kcadaanBakr bin Zur'ah. :'6 Lilrat Kitab 'Ahlul Iladits Hun ath-T'htLifah al-i\lartshurahu,aal-FixltthanAlal1air"kana SyaikhRabi'bin I Iadi al-t\{adkhali.Juga Kitab ,,Thrihh AhLil " karyaSyaikhAhnradad-Dahlawi 11adzts yangsayatahqiq.

230 munculnyabid'ah denganberbagaimacamnya;baik berupa Khawarij, Mu'tazilah,Rafidhahdan lain-lain,belum pernah berdiri padasalahsatudi antaramerekasebuahnegarapun,2rT (kalaupunberdiri) makakekuatannyatidak akanberlangsung lama.Sctiapkali rnerekamcnyalakanapi peperangan,niscaya Allah senantiasamemadamkannyadengan cahayaal-Qur'an danSunnah.Makasegalapuji dankaruniahanyalahkcpunyaan Allah". Perlu diketahui wahai saudaraseiman,bahwa sifat mantap (istiqomah) berpijak padalandasanIslamdan terusberadapada manhajyanghaq,adalahnikmatyangbesar,yangdikaruniakan dan dianugerahkan oleh Allah hanya kepada para wali (kekasih)-Nya sertahamba-hamba pilihan-Nya.Karenaitu Allah berfirman kepadahambadan utusan-Nya;Muhammad g:

;-ilelot\ 6t.# * &i6'; o$ .ratT oit"Sj t:*p ti

.' VelJ':3Jt [j or-;,:-.1r,ryj a!v)t

Dan halau Kami tidak memperhudt(hati)mu, niscalahamu hampir-hamltircondongsedihitkepadamereha.Kalau terjadi Kami ahanrasakanhepadamu(siksaan) demikian,benar-benarlah, gandadi d,uniaini dnn begittt(puLasik-saan) berlipatganda berLipat seorangpenolongpun sesudah mati,dan hamutidahahanmendapat terhadapKami (al-Isra': 74-75). 2r?Adapunnegara Rafidhahyang ada, baik di zaman dahulu maupun sekarang,maka sebenarnyahanya berdiri di tepi jurang yang hancur, didirikan atasdasarkesesatandan dibanzun berdasarkankebatilan.

23r Sifat ini memberikanpengertianbahwa Thaifah Mansburah tersebut,kclompok yangdi didik olehRabbulAlamin, drbenruk janji untuk selalu mata-Nyadanmendapat di bawahpengawasan mampumenguasaiwilayah Diasertai,tidakbakalmusuh-musuhnya kekuasaannya danmendongkel sertamencabut wilayahkekuasaan itu hinggake akar-akarnya. Meskipunmerekabersekutudansaling untukitu. Sebab, pokokbatangkekuasaan Tbaifah bahumembahu ini sangatmengakar,sedangkan dahan-dahannya menjulangke langit, mampu memberikanmakanan-makanannya setiapsaat Tbaifahyangterdiridariorang-orang denganizin Rabb-nya. yang dicintaiolehRabb-nyadanmerekapun cintakepadaRabb-nya. Itulah mengapa , Thaifab Manshurah(kelompokyang senantiasa di tolong Allah) akan tetap abadi,membuatgondok serta men).umbat tenggorokan-tenggorokan paraahli bid'ah danpara pengikuthawanafsu,dan menimpakanazabyangpedih kepada mereka.SebabTbaifab Mansbuab menyandarkankeabadiannya padamanhajyangjugaabadi,yangdikehendaki olehAllah untuk musyrikintidakmenyukainya. terusabadi,walaupunorang-orang Begitulah, akhirnyamenjadijelasbagikitabahwakitadiperintahkan sunnah-sunnah Allahdalamupayamengadakan untuk mengakrabi perubahan. Kita tidak bolehberputusasamencarirahmatAllah Allahyangtelahdikumandangkan setiapsaat.Itulahsunnah-sunnah di dalamKitabsendiriolehRabbYangMahaKuatlagiMahaPerkasa Nya yangpenuhkebijaksanaan:

232

€\it't i,':;o y,ob'i Jiltty'r,t':ayJrai,.lr6 ;4,r!ryi', Dan siapkankh untub menghadapirnerehakekuatan apa stja yang hamu sanggupidan dari kuda-kuda yang diambat untuk betperdng (yang denganpersiapanitu) kamu mengetarkan musuh Allah dan musubmu(al-Anfal:60).

'#'oy !u.er:" tfu-Aot,1 gry'-u.'t ilr oi ,i :1,!:"1,.5+ir Dan jika merehabermaksudhencla/e menipumu,maha sesungguhnya cukuplab Allah

(menjadi

Pelindungmu). D ialah yang

memperkuatmudenganpertolongan-Nya dan dengan kaum muhrninin (al-Anfal:62). Hendaknyakita pusatkanpandangankita padadua hakikat pokok yang pcnting dan mendasaruntuk memperolehpertolongan Allahle: Pertama, Bahwa harus ada orang-orangmukmin yang nujahid, yang menjadibentengkekuasaanAllah di muka bumi. Kedua, Bahwaorang-orangmukmin iru harusmempersiapkandiri menurut kemampuanuntuk menujupekerjaantersebut(padapoin pertama). Pada saat itulah, akan datang pertolongan, kemenangandan keteguhan.Bukan kelemahanyangdiberikanoleh Allah ,le karena membela agama-Nyatanpa ada usahamanusiasecarasungguhsungguh.Tetapibegitulahsunnatullahberlangsung:

233

f,

64

r4r "tJ't

"!j,"'rat:l.kt iu:" ";'.,

Demihianlah, apabila Allah menghendakiniscaya Allab akan membinasakanrnerekatetapiAlhh hendahmenguji sebagiankamu dengansebagian yang lain (Muhammad:4). Sunnah-sunnah Allah yang kira diperintahkan untuk mengakrabinyaini, menetapkanwajibnya kita mendirikan basis umat Islam,kemudiankita barumengharapkan adanyakemenangan di muka bumi setelahadaupayakeras,jihad, sabardan tabah.r'r. D a l a m r a n g k a m e n e g a k k a np e r i b a d a t a nd a n d a l a m r a n g k a menerapkansyari'at. Itu ridak akan terwujud dalambentuk konkrit dan nyata kecuali jika digarap melalui tasbt'iyah dan tarbiyab, yang dibangun berdasarkanilmu yang bermanfaat(ilmu syari'at) dan berasaskan amal shaleh. Dengan demikian, buah dari tasltfiyah dan tarbiyab ialahrealisasifirman Allah e

iyl"--Jr

||6i jb')\i e'J|j3J,rl c,-_ri_Jr

(yaitu)orang-orang yangjiha Kanti teguhban heduduhanmerekadi muhabuni, niscayamerekamendirikanshalat...(al_Flajj: a1) Kalaunasihatdi atastidak dilaksanakan, makakami lepaskan tanggungjawabkepadaAllahure :

ttt" ShtfahatMathurlai.. " . karl a Sl aikh Salinr al_I{ilali, hal. 3,1_37& 40_4I .

234

,r'' F:.l.r

i ' , " . t--:g J!, . 5:+i;

Parapemberi nasihat itu menjawab: Agar kami mempunyai alasan (pelepastanggungjatoab) hepadaRabbmu.. . " (al-A raf: 164). Wallahu al-Musta'an (Hanya Allah-lah tempat memohon pertolongan).

235

BAB XI PENUTUP

Sesungguhnyaorang yang jernih aqidahnya,ikhlas dalam menyerahkanhukum kepadaAllah dan Rasul-Nyaffi, Sunnah hujjahdan sebagaipangkaltolak yangshahihiajadikansebagai hidupnya.Kemudianmengamalkanfiqih secarabenardengan m e n o l a k t a k l i d d a n m e n g i n g k a r i f a n a t i s m em a d z h a b . Selanjutnyamemahami Kitab Allah dengan pemahaman benardandenganpcmahamanSalaf secara terhadapbahasanya cara-cara luhur yang secarategas.Mensucikandiri berdasarkan diajarkan Nabi, dan menyandarkanfikirannya kepada dua (rirvayathadits) wahyumulia sertatidak menerina hhabar-hhabar kecualiyang shahih dan benar saja dan peristiwa-peristirva dalam menjalankandakwah Kemudianbersungguh-sungguh sesuaidengankaidahnyayangmapanserta Ilallah secaralkhlas yangkokoh;niscayaia benar-benartermasuk pemahamannya golonganyang difirrnankanAllah: tt tt-t*'Jt}rt&J-).i)l amalsaleh(al-Ashr:3) orang-orang )ang beriman,danmengerjahan ct\A.f r

Akhirnya: "sesuatuyang sesunguhnyaharus diketahui oleh umat Islam ialah memahaminilai dan jati diri rnerekaserta emaharnibahrvamerekadilahirkan sebagaipelopor dan sebagai sebagaiumat terbaik. pemimpin sesuaidengankeadaannya

236 Allah rnenghenclaki agat.kepcmirnpinan ini untuk kcbaikan, bukan rurtuk keburukan di muka burui. Dari situ nraka urnat Islarr tidak selayaknvaurenirnba(ilnnr/perrgalanran) clar.iumat_ ulnat .jahili),ah.lbtapi unrar Islam.jusrruhanrs rnenrberikan apa yang dimilikinya kepadaurnar_ur)rar lain, dan seharusnya umat Islam selalumemiliki apa vang akan clibcr.ikannva bempa: aqidah yang benar, orientasi berfikir yang benar, sistem yang benar, akhlak yang benar, pengetahuan yang benar dan ilmu /ang bena1"2tr)Namun semua itu tidak akar tenvuiucl kec,ali detgan tashfiyaft yang benar d an dengan tarbiyaft yang hakiki. Bila kita sudah mengerti clan mcrnahanri keterang:rn
ke segenap

lapisan umat merupakan suatu kewajiban. Kehidupan enak

ttt)"1;iZhihl al-Qtr'an", Sayl,ideutub IIl23.

2'l,i yang teratur tidak akan terwujud tarrpa tarbilah ini, dan lembar-lembar sejarah umat tidak akan bersinar kembali tanpanya"!!". Kalcua itu, kenrbalilah.. .kenrbalirucnuju aganravattgbetrat'... Dan calil:rh...calikekualanhanva paclatarbiyah belclasalkau aganra(ir) yatrgbenar ini. Schinggatur-rnlah kepaclakita pet'tolong:rrtclali;\llah i.: . Nfaka k i t a p u n b c l j a v a r n e n d a p a t k e n r e n : r n g a nc l i c l r r n i a c l a n cli akhilat. keselanratan ,\kltil rl,,:rkrrrri :rdel:rlr:-+n'

+; air-r+-Jr

Ditulis oleh Abu al-Harits Ali bin Hasanbin Ali.

Selesai di scan : 10-4-2007 Oleh : Yoga Permana (Buldozer) Untuk : Kampungsunnah blog dan forum

\ ' ! ' ' l l a \ a l u L - U n t n a l " ,N l u h a n r m a cKl h i c l h i l I l r r s a i r r h , al 2ir.