Heilsverwachting. Parochiebrief St. Willibrordus 2

Heilsverwachting De donkere dagen voor kerst staan voor gezelligheid en warmte. Licht in de duisternis. Voorbereiding op het feest van vrede en gerechtigheid. Is dat niet wat naïef? Het nieuws dat dagelijks tot ons komt, laat de gedachte aan crisis niet van ons wijken. Bezuinigingen, krimpscenario’s, lastenverzwaring, premiestijging en aftoppen van de inkomensgroei, beperkingen in de bestedingsruimte, verhoging van de belasting op consumptiegoederen, kortingen op de duur en de hoogte van uitkeringen. Toch zullen we met z’n allen voor Sinterklaas en Kerstmis weer heel veel geld uitgeven. Velen maken zich, niet onterecht, zorgen over de ontwikkelingen in de internationale verhoudingen, de schuldencrisis, de twijfels bij de stabiliteit van de Europese Unie, de groei van de nieuwe economieën en de gevolgen van een en ander voor onze toekomst. Economische ontwikkelingen en wereldvrede hangen nauw met elkaar samen. Soms lijkt het er op dat we alleen onheil te verwachten hebben. De sombere berichten maken ons onzeker. En het lijkt wel alsof niemand de echte antwoorden heeft. Voor elke deskundige staan er tien op die een andere mening zijn toegedaan. Waar putten we dan ons vertrouwen uit?

Vertrouwen Voor alles lijkt het me van belang om te kijken waar ons vertrouwen eigenlijk op stoelt. Indien we ons leven bouwen op het fundament van materiële zekerheden, dan hoeven we ons maar af te vragen: Zijn onze schuren gevuld? Is ons inkomen veilig gesteld? Hebben we voldoende reserve op onze spaarrekening? Ja? Dan kan ons niets gebeuren en kunnen we de toekomst met vertrouwen tegemoet zien. Maar wanneer dat niet zo is, dan wordt onze toekomst een kansspel vol onzekerheden. Waar ons hart is, daar ligt immers onze schat. Waar ons verlangen naar uit gaat bepaalt onze verwachting, onze hoop en angst. We zouden ons kunnen realiseren, en dat doen we natuurlijk ook wel, dat er zoveel andere waarden in ons leven zijn. Waarden die het belang van het materiële overstijgen en die meer bijdragen aan de kwaliteit van

Parochiebrief St. Willibrordus

2

ons bestaan. Die ook innerlijk zin en betekenis geven, zoals bevredigend (vrijwilligers)werk, goede relaties, een redelijke gezondheid, de mogelijkheid om liefde te geven en te ontvangen, deel uitmaken van een fijne gemeenschap. Al datgene waardoor we meer mens worden. En dat ons in staat stelt om in navolging van Jezus te groeien in een leven dat door God wordt beaamd. Als gelovige mensen stellen we onze zekerheden immers niet op wat voorbijgaat. Natuurlijk is ook de materialiteit van ons leven belangrijk, maar het is niet waar het uiteindelijk en ten diepste om gaat. Onze verwachtingen worden bepaald door Degene die aan de oorsprong van ons leven staat, Die ons in dit leven draagt en Die ons nabij blijft wanneer we uit dit leven gaan. Wij worden ten diepste niet bepaald door het nieuws van kranten en tv. We worden er wel door geraakt en bewogen. Onze toekomst staat in het licht van het Goede Nieuws. Het “zie ik verkondig u grote blijdschap, die voor heel het volk gelden zal. Heden is u een redder geboren” Blijdschap voor heel het volk, niet voor enkelen. Heden, dat wil zeggen nu al. Wat we verwachten, kunnen we al ervaren.

En toch Temidden van alles waar we ons zorgen over maken, in een wereld die ons verontrust, laten we het profetische “en toch” klinken. Toch zal Hij komen, de Heer van het Verbond. Toch zal er vrede zijn door gerechtigheid. Toch zal er nieuw leven zijn. Mogen we groeien in dit geloof en het innerlijk beamen, om Hem te ontvangen Emmanuel, God-met-ons. En laat zo de vrede van God, die alle verstand te boven gaat, onze harten en gedachten bewaren in Christus Jezus. Immers waar ons hart is en waar onze gedachten naar uit gaan, daar is onze zekerheid. U allen een goede opgang naar Kerst toegewenst. Ward Cortvriendt

3


Gemeentevergadering Op zondag 4 november werd na de dienst en na een kopje soep en broodjes de Najaarsvergadering van de parochie gehouden. Misschien heeft u de notulen al ontvangen (waarop overigens de namen van de afwezigen en enkele afmeldingen nog niet waren aangegeven). Daarom hier slechts enkele “krenten uit de pap”.

Kerkgebouw De gebouwencommissie heeft een nieuw lid erbij: Herman Toorman, maar Henk Jenner gaat weg wegens een verhuizing. Het buitenschilderwerk is vorig jaar gebeurd. Het voegwerk is een punt waaraan nu gewerkt wordt. Ook binnen zou gevoegd moeten worden. Ook aan de toren en klokkenstoel en aan de daken moet wat gedaan worden. Daar worden momenteel offertes voor aangevraagd. Herman gaat een dezer dagen afdalen in de kruipruimte, om die te controleren.

Kerstmis Er was wat onvrede omdat er door de landelijke kerk op Eerste Kerstdag een dienst van schriftlezing en gebed gepland was en geen eucharistieviering. Dat is intussen echter opgelost. Er komt een eucharistieviering.

Bas Meisters synodeafgevaardigde Bas Meisters werd gekozen tot synodeafgevaardigde met ingang van de volgende Synode. Bert Nieuwenhuizen is na vele jaren aan zijn laatste Synode begonnen. Bert: bedankt voor het vele werk, dat je voor de parochie hebt verricht. Overigens is Bas ook met 15 anderen gestart met de lectorenopleiding, die door de landelijke kerk georganiseerd wordt.

Synode Zoals elke najaarsvergadering vormde de Synode het “hoofdgerecht” van de vergadering. Er is een nieuwe heffingsmethode. De exploitatie valt opnieuw tegen. Dat ligt ten dele aan het feit dat vacatures nog niet ingevuld waren. (Parochies betalen 60% van de salariskosten). Culemborg en Leiden werden door een pastoraal fonds ondersteund. Men vraagt wanneer men daarvoor in aanmerking komt. Dit is echter een pot die weer afgebouwd wordt. Parochies hadden beloofd daarin geld te storten, maar dat gebeurde niet voldoende.


4

Tijdens de gesprekken over de aanstelling van Joke werd gesproken over een 50%-aanstelling en medefinanciering uit projectsubsidies maar dan moest Nijmegen het dubbele opbrengen van het nu opbrengt. Opbouwen kost geld. Dit is ook landelijk van toepassing. We zitten aan het plafond van het totale budget en personeelsbezetting. De kerngroep Nijmegen wordt niet apart genoemd, de kerngroep Maastricht wel. Kerngroepen en staties zijn de groeipunten van de kerk. De kosten en baten daarvan zouden apart moeten worden weergegeven. Er was helaas weer een tekort. Dit is al enkele jaren zo (en ook begroot). Sinds enige tijd worden er ook prognoses gemaakt. Men hoopte over 1 á 2 jaar geen tekort meer te hebben. Helaas zijn de prognoses weer naar beneden bijgesteld. Medeoorzaak is de landelijke economie. De beleggingen leverden meer op dan verwacht, maar het vastgoed minder. Het Collegiaal Bestuur wordt gevraagd te streven de begroting het volgend jaar sluitend te maken. Misschien is dit overbodig, omdat de thesaurier hier zelf ook wel naar zal streven. De pastoorskosten zijn belangrijkste post “schrap een pastoor”. Het Collegiaal Bestuur is een plan aan het maken voor de “presentie” van de kerk in het land: Hoe kunnen we met de beschikbare middelen een kerk vormen. Zij willen nu polsen of ze op de goede weg zijn. In het verleden waren er soms parochies die zo klein waren, dat ze gesloten moesten worden. Het is een globaal en voorzichtig plan met veel uitvluchtmogelijkheden, maar het geeft wel een richting aan. Over het verloop van de Synode leest u meer op pagina 12 van deze Parochiebrief.

5


Na de sprong! Beste mensen, mijn eerste stukje voor de Parochiebrief had als titel: “Een sprong in het diepe”. Zo typeerde ik mijn komst naar Arnhem en Nijmegen, wonen en werken in een nieuwe stad en een nieuwe parochie. Na 3 maanden zijn de stad en de parochie heel wat minder onbekend geworden, hoewel ik nog wel eens verdwaal, zelfs met tomtom, en mensen moet vragen hoe hij of zij ook alweer heet. Van een nieuw huis een thuis maken, voor jezelf en voor je gezin kost tijd en het is vooral veel werk geweest. Maar we kunnen al heel wat klussen van onze lijst doorstrepen. Maar we zijn er nog niet. Een parochie leren kennen, kost misschien nog wel meer tijd. Er gebeurt heel veel binnen de parochie. Sommige dingen vallen op, er gebeurt ook veel op de achtergrond. Dat merk je vaak pas als het een keer mis gaat. In de beperkte tijd, officieel maar 16 uur per week, in de praktijk natuurlijk wel wat meer, neem ik mijn taken op me. U hebt gemerkt dat ik vaak als diaken meedoe met de vieringen. Dat is een bewuste keus, met overigens ook een praktische kant. Het is voor priesters makkelijker om naar Arnhem te komen voor de eucharistie als ze de preek niet hoeven te maken. Dat is gewoon lastiger in hun agenda in te passen. Ik vind het belangrijk dat we ook aan elkaar wennen tijdens die zondagse dienst. Ik wil me graag thuis voelen in onze kerk, met alle mooie en prachtige liturgische gebruiken. Voorop staat dat ik mijn werk doe met een dankbaar hart. Het geeft vreugde dat ik me op deze manier kan inzetten voor onze Heer en voor Zijn Kerk. Het gaat om de mensen, mensen met hun eigen verhaal. Ik wil graag als pastoor “ een eindje meelopen”. Bijna aan het einde van dit jaar kijk ik dankbaar terug, en hoopvol vooruit. Laten we in Gods Naam verder op weg gaan naar het Koninkrijk van God. Joke Kolkman.


6

Taizéreis Na een aantal jaar was het wel weer eens tijd voor een landelijke oudkatholieke Taizéreis! Deze vindt plaats van zaterdag 27 april 2013 tot en met zondag 5 mei 2013 (in de voorjaarsvakantie). We reizen met de bus (vertrek ’s ochtends vroeg vanuit Utrecht). In Taizé slapen we in tenten (nemen we zelf mee). Voor eten en drinken wordt in Taizé gezorgd. De reis is bedoeld voor jongeren van 15 t/m 29 jaar. Wel splitsen we in Taizé de groep in kleinere leeftijdsgroepen zodat je vooral bij jongeren van globaal je eigen leeftijd zit. De reis kost (dankzij de jeugdfondsen die ons sponsoren) € 90,- per persoon. Dat is reis en verblijf inclusief. Als begeleiding gaan sowieso Rudolf Scheltinga en Jutta Eilander mee, daar komen nog twee anderen bij. Het aantal deelnemers: is minimaal 10 en maximaal 20 personen . Aanmelding bij jongerenpastor Jutta Eilander ([email protected]) vóór 1 maart. Bij aanmelding (en betaling) voor 1 januari geldt het vroegboektarief van € 70,- voor de gehele reis. Betaling op rekeningnummer 225000 van de Oud-Katholieke Kerk Nederland te Amersfoort, onder vermelding van ‘Taizé reis 2013’.

Kerkbalans Kerkbalans 2012 vraagt uw financiële steun om uw zeventigjarige kerkgebouw te kunnen onderhouden, uw pastoor te betalen, de bloemen op het altaar, de potloden van de kinderen in de kinderkerk. Kortom: om onze gemeenschap die ons dierbaar is, in stand te houden en te laten groeien. Kerken, ook onze kerk, ontvangen geen subsidie en andere bijdragen vanuit de overheid. Alles moet bekostigd worden vanuit de bijdragen van de leden van de kerk. Ook kent de kerk geen – in tegenstelling tot bijvoorbeeld de sportclub of bibliotheek – door een bestuur vastgestelde contributie. Aan het begin van dit jaar ontvingen alle parochianen en gastleden het verzoek om hieraan bij te dragen. Velen gaven hieraan gehoor; heel hartelijk dank voor uw bijdragen ! Aan degenen die nog niet reageerden wordt binnenkort een herinnering gezonden. Als richtlijn wordt gehanteerd 3 % van het netto-inkomen, meer mag natuurlijk altijd.

7


Thea Noordijk afscheid Raad van Kerken Op dinsdag 23 oktober 2012 nam Thea Noordijk afscheid van de Arnhemse Raad van Kerken. Ze heeft daar jarenlang onze parochie vertegenwoordigd. Thea: hartelijk bedankt daarvoor. Tijdens de bijeenkomst gaf Thea de volgende overweging.

Water en wijn Bij water kan men in eerste instantie denken aan het verhaal van Jezus en de Samaritaanse vrouw bij de bron, volgens Johannes 4. Jezus kwam bij de Samaritaanse stad Sichar. Rond het middaguur ging hij bij de Jacobsbron zitten, hij was vermoeid van de reis. Een Samaritaanse vrouw kwam water putten en Jezus zei tegen haar: “Geef mij wat te drinken”. De vrouw was verbaasd en sprak: “Hoe kunt u, als Jood, mij om drinken vragen? Ik ben immers een Samaritaanse”. (Joden gaan nl. niet om met Samaritanen). Jezus zei tegen haar: “Als u wist wat God wil geven, en wie het is die u om water vraagt, zou u hèm erom vragen en dan zou hij u levend water geven.” ”Maar heer,” zei de vrouw “u hebt geen emmer en de put is diep – waar wilt u dan levend water vandaan halen? U kunt toch niet meer dan onze voorvader Jacob? Hij heeft ons die put gegeven en er zelf nog uit gedronken en ook zijn zonen en zijn vee.” “Iedereen die dit water drinkt zal weer dorst krijgen,” zei Jezus, “maar wie het water drinkt dat ik hem geef, zal nooit meer dorst krijgen. Het water dat ik geef, zal in hem een bron worden waaruit water opwelt, dat eeuwig leven geeft”. Jezus is de vreemdeling in dit heidense land. Hij ontmoet een onbekende vrouw zonder naam. Hij vraagt haar om water. Dat water staat voor alles wat we als mens nodig hebben. Het staat voor hoop, toekomst, geluk. Deze onbekende vrouw zouden wij zelf kunnen zijn en bij ons de bange vraag oproepen: “Is dat water hier bij ons wel te vinden?” De wedervraag van de vrouw is: “Moet het water, dat werkelijk dorst lest, niet uit Jeruzalem komen?” Het is zeker niet te vinden in het heidense land waar de mensen slaaf zijn van afgoden, je vindt het echter evenmin in het Jeruzalem van de officiële


10

dogma’s. Uit deze beide landen moeten we emigreren volgens Jezus. Maar waar naar toe? De bron van ons levenswater ligt in ons eigen hart. Als het zich `vrij` houdt voor de waarheid. Dat is leven in `Geest en Waarheid `. Deze gedachten zijn geïnspireerd door het boekje voor de Veertigdagentijd van 2008, samengesteld door de Oud Katholieke bisschoppen van Utrecht en Haarlem. Bij wijn komt men bijna vanzelfsprekend terecht bij de Bruiloft te Kana, Johannes 2. De inspiratie daarover kwam uit het boekje voor de Adventstijd 2007, eveneens door de eerder genoemde bisschoppen samengesteld. Feesten spelen in de bijbel een belangrijke rol. Met name het bruiloftsfeest is een beeld voor de vriendschap tussen God en de mensen. Die vriendschap maakt het leven tot een feest. Ze is gebouwd op wederkerige gastvrijheid: God die de mensen in zijn hart heeft gesloten en de mensen die God een woonplaats bieden op deze wereld. Ook de bijbel weet, dat feest vieren een kunst is en dat mensen soms de gastvrijheid, het vertrouwen en het geloof ertoe missen. Er wordt bruiloft gevierd in Kana. Jezus, zijn moeder Maria en de leerlingen zijn er te gast. Misschien is het wel een schitterende bruiloft `met alles erop en eraan`. Maar of het ook een echt feest is? Precies dat wat het leven tot een feest kan maken, schijnt te ontbreken. Maria zegt mysterieus samengevat: “Ze hebben geen wijn meer!” Wijn is nodig om het leven tot een feest te maken. Maar waar zal die wijn vandaan komen, zal het ooit nog echt een feest worden daar in Kana en bij ons? In het verhaal zegt Maria tot de bedienden: “Doe maar wat hij jullie zegt, wat het ook is!” En dat geldt ook voor ons: “Doe maar wat hij je zegt, wat het ook is!” Hij leert, dat angst uit den boze is. Hij toont de weg naar echte verbondenheid. Hij toont ons ons eigen hart en de ruimte die het zou kunnen bieden aan anderen. Hij toont ons onze eigen kwetsbaarheid en hoe wij op de zorg van anderen mogen rekenen, zodat het ons goed zal gaan. Hij geeft ons nieuwe adem en de ruimte om waarachtig onszelf te zijn. Dat is de vreugde die hij schenkt. Jezus wordt ons gegeven als de beste wijn die er is! Met hem wordt het leven tot een feest! De slotconclusie zou kunnen luiden: water en wijn staan in de bijbel symbolisch voor hetzelfde, stel je hart maar open, dan komt alles goed!!!

11


Feest van de kerkwijding Op zondag 25 november vierden we het feest van de kerkwijding. Ditmaal was er een bijzonder tintje, door de wijding van een processiekruis, door pastoor Jan Kinneging. Het kruis zelf is door Thea Jonker in Goes op een rommelmarkt op de kop getikt en door haar beschikbaar gesteld. Arend en Frank van Hal hebben er een processiekruis gemaakt en er een standaard voor gemaakt. Na afloop van de dienst werden er presentjes gemaakt voor de oudere of zieke parochianen, die de kerk niet kunnen bezoeken.

Synode geeft dubbele signalen Oppervlakkig beschouwd leek de 85e zitting van de synode op zaterdag 24 november jl. te Hilversum zeer ontspannen en rimpelloos te verlopen. Maar tegelijkertijd was er sprake van een zorgelijke ontwikkeling: er was geen enkele kandidaat voor het secretariaat van de synode naar voren geschoven, wat het Presidium uiteindelijk aanleiding gaf om een extra begrotingspost voor te stellen om dit tekort met professionele hulp dan maar te dichten. De synode stemde met een grote meerderheid voor deze extra begrotingspost. Merkwaardigerwijs werd vanuit de synode op een later moment de suggestie gedaan om in de toekomst maar over te stappen op vrijwillige pastores in plaats van gehonoreerde pastores. Het Presidium van de synode was door het eigen voorstel in een soort spagaat terecht gekomen omdat het Presidium ook had voorgesteld het Collegiaal Bestuur te verplichten de begroting al voor het jaar 2014 (in plaats van 2015) sluitend te krijgen. Dat laatste voorstel werd dan ook maar niet in stemming gebracht.


12

Missie en diaconaat Er lag een motie op tafel van enkele parochies om de extra subsidie van € 5000 voor de missie en diaconaat buitenland niet uit de begroting te schrappen. Missie en diaconaat buitenland en binnenland behouden wel de structurele bijdrage van de 1% van opbrengst heffing levende kerk en de gebruikelijke collecten. Ondanks een klemmend pleidooi om niet te tornen aan deze hulp voor de allerarmsten, vond het tegenargument van het bestuur dat er bezuinigd moest worden op allerlei uitgaven toch meer gehoor. De synode deelde de mening van het Collegiaal Bestuur dat er pas in laatste instantie gesneden moet worden in de pastorale formatie, verreweg de grootste uitgave van de kerk. Een winstpunt bij dit onderwerp was wel dat het onderwerp Missie en Diaconaat volgend jaar uitgebreid op de agenda van de synode komt te staan. Misschien een mooie gelegenheid om dan nog eens uitdrukkelijk te spreken over de 1% regeling.

Blad De Oud-Katholiek Ruimte op te bezuinigen was er door de parochie Haarlem ook gevonden in de post publiciteit: er werd voorgesteld het abonnementsysteem maar weer in te voeren en het blad De Oud-Katholiek vanaf 2014 niet langer gratis op alle oud-katholieke adressen te laten binnen vallen. Het overgrote deel van de synode ging op dat voorstel niet in, men was met het Collegiaal Bestuur van mening dat het huidige blad vaak als laatste lijntje naar de niet zo betrokken kerkleden gehandhaafd moest blijven. Bovendien was er becijferd dat een systeemherziening zou leiden tot een relatief hoge abonnementsprijs.

Jongerensynode In de middag meldde zich een tiental jongeren, die onder leiding van jongerenpastor Jutta Eilander een parallelle jongerensynode hadden gehouden. Vanuit deze jongerensynode werd aandacht gevraagd voor duurzaamheid, kleinschalige lokale en buurtacties werden als voorbeeld genoemd om aan die duurzaamheid handen en voeten te geven. De jongeren vroegen ook uitdrukkelijk om meer aandacht te geven aan activiteiten naast de (soms wel saaie) kerkdiensten. Een uitdrukkelijke wens was ook om de portefeuille jeugd beter en blijvend te verankeren in de kerkbesturen. (Samenvatting van een tekst op de website van de Oud-Katholieke Kerk)

13


Nieuw kerkelijk jaar Het nieuwe rooster begint bij het begin van weer een nieuw kerkjaar dat loopt van de eerste zondag van de Advent tot en met de laatste zondag na Pinksteren. In het komende kerkelijk jaar 2013 volgen we de lezingen volgens het C-jaar. Als u uw lectionarium doorbladert, ziet u onderaan de bladzijden dat er drie jaren zijn: het A-, het B- en het C-jaar. Tijdens de vier zondagen van de Advent wordt er geen Gloria gezongen. Het is een tijd van stille verwachting, van bezinning op wat komen gaat en in zulke tijden – net als in de veertigdagentijd voor Pasen – wordt er geen Gloria gezongen. Dat Gloria klinkt daardoor ook des te feestelijker straks weer met Kerst! In de Kloostergang zijn ook dit jaar weer de Adventboekjes verkrijgbaar. “Ero cras”, “Ik zal er morgen zijn”, zo luidt de titel van het kleine boekje met gedachten bij Advent en Kerst, dat de bisschoppen dit jaar uitgaven. Als leidraad werden ditmaal de zogenoemde “O-antifonen” genomen, in het Oud-Katholiek Gezangboek dichterlijk bewerkt door Willem Barnard (gezang 559): Veni, veni Emmanuel, O kom, ja kom, Emmanuel, verblijd uw volk uw Israël.

Kerstmis/Oud en Nieuw Op kerstavond is er evenals de afgelopen jaren om 19.00 uur een kinderkkerstdienst. De “nachtdienst” zal om 20.30 uur beginnen. Tijdens het binnenkomen zullen er vanaf 20.20 uur enkele kerstliederen gezongen worden. (Maar u mag natuurlijk daarvoor ook wat eerder komen). Het kerstpoetsen is gepland op zaterdag 15 december, 13.30 uur. De kerstboom zal de zondag het weekend daarna worden opgezet, na afloop van de dienst. In verband met de Nieuwjaarsreceptie van de landelijke kerk op 5 januari is de dienst in Nijmegen op die dag verzet naar 12 januari. Op 22 december is er een extra viering± Rorate.


14

Kerkdiensten Vieringen in Arnhem: Iedere zondag eucharistieviering om 10.00 u, tenzij anders aangegeven. Iedere 1e en 3e zondag van de maand kinderkerk. Diensten in Nijmegen eerste zaterdag van de maand 19:00 uur aangegeven met N Zijkapel St. Dominicuskerk, Prof. Molkenboerstraat 7, ingang dagkapel Groenewoudseweg za 1 dec N Eerste zondag van de Advent zo zo

2 dec 9 dec

zo 16 dec za 22 dec zo 23 dec

Eerste zondag van de Advent, Ad te levavi: Tweede zondag van de Advent, Populus Sion Derde zondag van de Advent, Gaudete, N Vierde zondag van de Advent, Rorate Extra viering Vierde zondag van de Advent, Rorate coeli ma 24 dec ma 24 dec di 25 dec zo 30 dec

zo

6 jan

za 12 jan zo 13 jan zo zo za zo zo wo

20 27 2 3 10 13

jan jan feb feb feb feb

19.00 uur Kinderkerstviering 20.20 uur Kerstliederen 20.30 uur Nachtmis Kerstmis Zondag na Kerstmis, Puer natus est: Een kind is ons

geboren Epifanie, Openbaring van onze Heer Jezus Christus aan de volken (“Driekoningen”)

N

Eerste zondag na Epifanie: De doop van de Heer in de Jordaan (Dienst van Scriftlezing en Gebed) Tweede zondag na Epifanie, Zondag van de bruiloft te Kana Derde zondag na Epifanie Zondag van de synagoge van Nazaret

N

Vierde zondag na Epifanie Zondag van de profeten Vijfde zondag na Epifanie Zondag van de wonderbare visvangst 19.30 uur Aswoensdag, begin van de Veerigdagentijd

Anglicanen Anglicanen: elke tweede en vierde zondag van de maand 17.00 uur.

15


Kerkbestuur Deservitor

Diaken Joke Kolkman Adolf van Nieuwenaarlaan 3/3a 6824 AM Arnhem 026-4423654 [email protected]

Voorzitter / Kerngroep Nijmegen A. (Alwin) Meisters, Tangostraat 2 6544 SW Nijmegen 024-3749741  [email protected]

Secretaris / Kopij parochiebrief en website

A.J. (Antoon) Smulders, Weidekervel 107 6922 GB Duiven (0316)267829 06-27221788  [email protected]  [email protected]

Penningmeester

M.D. (Monique) Wekker-Bergers De Dissel 68 6846 KA Arnhem  06-43026977  [email protected] Gironr. Arnhem: 82.26.04, t.n.v. OudKatholieke Gemeente Arnhem, Apeldoorn Gironr. Nijmegen: 48.44.67.387 t.n.v. Oud-Katholieke Gemeente Nijmegen, Apeldoorn

Heilsverwachting. Parochiebrief St. Willibrordus 2

Recommend Documents