Úv o d
Životní proměna. Když k ní dojde, je to mimořádná a zázračná událost. Náhle si uvědomíte, že jste prošli určitým přechodem. Nic se nezměnilo, a přece je všechno jinak, protože uvnitř už nejste stejná osoba jako dřív. A když sledujete, jak tím procesem prochází někdo jiný, není to o nic méně mimořádné a zázračné. Fyzicky zůstává ten člověk stejný, ale duchovně jde o stejnou změnu, jako když se z kukly vynoří motýl. Vidí svět novýma očima, roztáhne svá právě získaná křídla a rozletí se do světa. Je velká čest přihlížet něčemu takovému, neboť duchovní znovuzrození je stejně zázračné jako zrození fyzické. Životní proměna je ve skutečnosti hlavním účelem studia taoismu. V dávných dobách lidé pěstovali tao jako způsob bytí nikoli proto, aby získali podněty k filozofickým debatám, ale aby pochopili, jak přecházíme z určité duchovní úrovně na vyšší. V jejich pojetí „správně následovat tao“ znamená úspěšně přejít na vyšší úroveň. Své znalosti o tau shromažďovali postupně, po staletí pečlivých pozorování. Učili se z přírody a od jedinců, kteří dokázali přirozeně a bez námahy dosáhnout mimořádného úspěchu. Postupem doby zdokonalili tao jako spolehlivý, osvědčený katalyzátor trvalé životní změny. •
5
•
Podobně jako naši předkové, i my se chceme zdokonalovat. Nicméně místo abychom používali metody prověřené časem, často následujeme trendy. Posloucháme motivační nahrávky, zkoušíme nejrůznější programy osobního rozvoje a vrháme se po nejnovějších bestsellerech. To přináší smíšené výsledky. Někteří lidé jsou schopni dosáhnout pravé změny k lepšímu. Správně následovali tao, i když to možná nazývají jiným jménem. Jiní takové štěstí nemají. Někdy se dočkají úspěchu, ale pak jim proteče mezi prsty. Podaří se jim změnit se na krátkou dobu, jenže zanedlouho se vrátí ke starým návykům a způsobům. To jsou ti, kteří nevytrvali na cestě taa. Způsob starých mudrců je spolehlivější. Chápali lidskou povahu ve všech jejích aspektech a nabízejí nám nejen způsob, jak se udržet na správné cestě, ale také nás varují, kdykoli z ní sejdeme. Stačí pouze vstřebat tao úspěchu a uplatnit je v praxi. Stručně řečeno, musíme se naučit praktikovat tao moderního života.
Úspěch a tao Někteří lidé jsou pevně přesvědčeni, že tao je v přímém protikladu k honbě za celoživotním úspěchem. Někteří už předtím studovali východní nauky a tvrdí, že „v taoismu neexistuje úspěch ani selhání“ nebo „v konečném důsledku nemá úspěch žádný význam“ a také že „nemá smysl honit se za úspěchem, protože už jste tak jako tak úspěšní“. Tyto výroky se sice můžou zdát dost hlubokomyslné, ale když začnete studovat čínskou kulturu, nenajdete v ní žádná lidová úsloví, •
6
•
která by jim významem odpovídala. Číňané jsou velmi orientovaní na úspěch. Rádi s vámi budou diskutovat o čcheng kung č’ tao (tau úspěchu), ale když se je pokusíte přesvědčit, že úspěch je v konečném důsledku bezvýznamný, nesetkáte se s pochopením. Možná vás upozorní na rodiče, kteří tvrdě pracují, aby vybudovali rodinu, nebo na mistra kung-fu, který léta usilovně cvičí, aby se zdokonalil v určité dovednosti. Tito ušlechtilí lidé rozhodně nevěří, že úspěchu už dosáhli nebo že nemají co na práci. Jak je to možné? Jak to přijde, že sami Číňané zjevně nechápou základní myšlenku wu-wej, podstatu ne-konání, ne-činění v taoismu? Copak taoistické myšlení neprosáklo během staletí do všech oblastí čínské kultury? Prostá odpověď zní, že tao, které se obvykle prezentuje na Západě, není stejné jako všudypřítomné tao Východu. Verze, kterou známe, byla pokřivena jazykovou bariérou. Wu-wej neznamená nečinnost a pasivitu a některé jeho výklady se v mnoha ohledech podobají koláčkům štěstí nebo chop suey – všichni je považují za čínské, avšak ve skutečnosti vznikly na Západě. Pravda je, že hlubší taoistické učení přesahuje myšlenku, že ve skutečnosti nic nemá smysl. Většina lidí se s ním však nikdy nesetká, takže někteří automaticky předpokládají, že nic-nemá-význam musí být nejvyšší formou moudrosti. Ve skutečnosti je to pouhý počátek cesty. V taoistické tradici existuje příběh, který to dobře ilustruje: Kdysi dávno žil ve staré Číně mladý muž, kterého myšlenka prázdnoty bytí, když se s ní seznámil, natolik uchvátila, že o ní nedokázal přestat mluvit. Každému, kdo byl ochotný naslouchat, vykládal: •
7
•
„Když se podíváš až na dno všeho, uvědomíš si, že nic nemá samo o sobě význam.“ Jednoho dne jistý mudrc zaslechl, jak o tom tématu mladík rozpráví se svými přáteli. „Všechno je bezvýznamné,“ tvrdil ten mládenec s přesvědčením. Vyzval přátele, aby se mu to pokusili vyvrátit, ale jeho argumenty se zdály tak silné, že se to nikomu nepodařilo. Mudrc se k nim připojil a zeptal se mladíka: „Proč myslíš, že tomu tak je? Proč je všechno bezvýznamné?“ Mladík opáčil: „Proč se ptát proč? Důvod je také bezvýznamný. Možná ani žádný neexistuje.“ „Vždycky existuje důvod,“ prohlásil mudrc. „Všechno je bezvýznamné, protože je to přesně takové, jaké by to být mělo. Musí to být takhle, protože právě prázdnota bez významu je to, co nám dává volnou ruku, abychom si vytvořili vlastní význam. Nádoba je užitečná právě díky tomu, že je prázdná. Existence je prázdná tabulka, která čeká, až ji tvůrčím způsobem zaplníme.“ Bylo to, jako by se v tmavé místnosti náhle rozsvítilo. Ten den se každému dostalo drobného osvícení. A mladík také pochopil, že se musí ještě mnohé naučit. Na cestě taa byl teprve na počátku. A s úspěchem je to úplně stejné. To, co máte k dispozici, je pozvání, abyste si vytvořili vlastní význam a přispěli k němu tvůrčím způsobem. Využijte té prázdnoty a naplňte ji svou jedinečnou, osobní definicí dobrého života. Vaše cesta taa právě začíná.
•
8
•
Školení v tau Poté co vyšla moje kniha The Tao of Daily Life (Tao každodenního života), měl jsem tu čest setkat se s mnoha lidmi a mluvit s nimi o transformační síle, jakou tao má. Při jednom takovém rozhovoru jistý čtenář položil zajímavou otázku: „Dereku, vaše kniha přestavuje dobrý přehled taoistického učení,“ řekl. „Díky ní se zajímám o pěstování taa víc než kdykoli dřív. Rád bych se přihlásil do nějakého programu, který by byl strukturovanější a systematičtější, abych mohl postupovat po cestě taa krok za krokem. Nevíte o něčem takovém?“ „To bohužel ne,“ odpověděl jsem. „Taoistická praxe je velmi rozptýlená, neexistuje žádné obecně uznávané kurikulum, které by mohl člověk studovat. Neskládají se žádné zkoušky a neudělují se žádné hodnosti. Je na každém z nás, aby odhalil, které oblasti jeho života vyžadují pozornost, a pak se v úsilí o následování taa zaměřil právě na ně.“ „Tak já tu otázku položím jinak,“ naléhal ten čtenář. „Dejme tomu, že se odstěhuju do Asie a vstoupím do taoistického kláštera, kde se pěstuje autentická praxe, a tak se stanu lepším člověkem. Řeknou mi tam, abych pracoval na tom, co uznám za vhodné?“ „Ne. Nechají vás projít procesem duchovního učení. Ten proces vás provede různými rysy vaší osobnosti v určitém pořadí… Aha, už chápu, o co vám jde.“ Usmál se. „Přesně tak! Které aspekty sama sebe můžu rozvíjet? A v jakém pořadí bych se jim měl věnovat?“ Popsal jsem základní rysy takového vzdělávacího programu. Všichni toužili dozvědět se o tom víc. Tehdy jsem si poprvé uvědo•
9
•
mil, jak silně se lidé o toto téma zajímají. Později, když jsem přednášel jiným skupinám, jsem pochopil, že ten zájem je nejen silný, ale také velmi rozšířený. A to už přirozeně vedlo k rozhodnutí napsat tuto knihu.
Pět kroků k životní změně Přestože neexistuje žádné obecně uznávané taoistické kurikulum, v tradičních přístupech k pěstování taa se objevují stejné postupy. Nebyly zvoleny náhodně či libovolně. Vytvořily se zkušeností v průběhu tisíciletí. Kdykoli dávní mudrci viděli, jak někdo dosáhl významné změny k lepšímu, dělali si poznámky. Jak k té proměně došlo? Jaké faktory v ní hrály roli? Mohli by i jiní dosáhnout podobného výsledku? Postupně se ustanovila řada zásad a jednou z nich je, že skutečná změna musí probíhat směrem zevnitř ven. Lidé, kteří se snažili o opak, pravidelně selhávali. Změnili sice způsob, jak se projevovali navenek, ale nikoli to, jak o věcech přemýšleli nebo je prožívali. Léčili příznaky, nikoli příčinu. A selhávali, neboť vnější vzhled musí v konečném důsledku odrážet vnitřní stav, ať už je jakýkoli. Když si toho všimli staří mudrcové, připojili ke svým metodám konkrétní pokyny. Představili si lidskou bytost jako několik soustředných prstenců. Člověk začne uprostřed a postupuje krok za krokem od vnitřního kruhu k vnějšímu. Změna, kterou prodělává s každým krokem, se bude šířit jako vlnky na rybníce. Těch kruhů je celkem pět, takže k tomu, aby se člověk dostal ze středu na okraj, je potřeba pěti kroků. Zvládnout je všechny zname•
10
•
ná naprosté přetvoření vlastního já, čímž se nastartuje zásadní proměna. Vysvětleme si těchto pět kroků.
1. KRoK: Váš duch Prvním z pěti kroků je rozvoj duchovní stránky člověka. Duch se někdy zaměňuje s myslí, ale jde o dvě velmi odlišné věci. Mysl, stejně jako všechno ostatní na světě, je v neustálém proměnlivém stavu plynutí. Můžete si ji představovat jako bouři, která se pořád převaluje. Někdy se dokonce neovladatelně rozběsní. Duch je okem té bouře. Zůstává věčně nehybný, bez ohledu na to, jak kolem něho bouře zuří. A v tom oku bouře musíte s prací začít. Někdo se možná domnívá, že v té práci jde o to, abychom se stali klidnějšími a vyrovnanějšími, ale tím si pouze připravujeme jeviště. Klid a vyrovnanost vám umožní navázat pevné spojení s vlastním duchem, který vám na oplátku umožní čerpat ze své neomezené moci. Klíčem je jasné pochopení: Jaká je povaha duchovního já? Jak lze využít jeho sílu, nejen v přítomném okamžiku, ale od této chvíle napořád?
2. KRoK: Vaše mysl Druhý krok spočívá v myšlení ve shodě s taem, nikoliv v tom, že se staneme chytřejšími nebo načerpáme víc vědomostí. Tohle je základ pro dva další kroky, které následují, neboť všechno, co na světě děláte, vychází z vaší mysli. Všechna vaše slova, činy, rozhodnutí a vol•
11
•
by začínají jako myšlenky. A tak se vaše celková pozice ve světě nemůže zlepšit, dokud nevytrénujete svou mysl, aby přemýšlela od základu lepším způsobem. Ačkoli existuje řada různých způsobů, jak trénovat mysl, pro životní proměnu je klíčových pět z nich. Možná nejsou takové, jaké byste čekali, protože v nich nejde o zvýšení schopností mysli – nenaučí vás rychleji číst nebo si lépe pamatovat. Spíše v nich jde o sílu vnímání, o přístup a perspektivu – základní prvky správného stavu mysli, který vede k úspěchu.
3. KRoK: Vaše vztahy Třetím krokem je náprava vašich vztahů s ostatními lidmi. Předchozí dva kroky se zaměřují na vaši vnitřní krajinu. V tomto kroku propojíte vnitřní s vnějším. Mysl, kterou proměnilo tao, má přirozený sklon vztahovat se k jiným myslím. Budete-li se řídit tímto sklonem, můžete rozšířit sílu proměny z vlastní mysli na své osobní okolí. Stejně jako vnějšek odráží vnitřek, vaši přátelé jsou zrcadlem vašeho pravého já. A když pocítíte inspiraci způsobenou vnitřní prací, kterou jste v tomto kroku udělali, odhalíte v sobě také moc inspirovat lidi ve svém životě. Stanou se přirozeně, bez nucení a bez přetvářky, lepšími lidskými bytostmi. Získáte rovněž schopnost přitahovat k sobě úžasné lidi – lidi, kteří vás budou inspirovat stejně, jako vy inspirujete své přátele.
•
12
•
4. KRoK: Váš svět Ve čtvrtém kroku jde o materiální svět. Je to logický posun od třetího kroku a jde v něm o váš vztah k věcem, nikoli k lidem. Tohle může pro ty, kdo se domnívají, že tao se týká jen éterických a nehmotných aspektů života, znamenat překvapení. Pravda je, že tao zahrnuje veškeré bytí, včetně hmotných statků. Právě tento krok se zaměřuje na praktickou a věcnou povahu pravé taoistické praxe. Nejde v něm však konkrétně o zbohatnutí. Jestliže jste zvládli předchozí tři kroky, dosáhli jste v životě materiální hojnosti, která je přirozeným vedlejším účinkem toho mistrovství. Tento krok se zaměřuje spíše na správu blahobytu. Vaším cílem je spravovat své zisky správně, nikoli nechávat se jimi ovládat.
5. KRoK: Váš osud Poslední krok shrnuje výsledky všech předchozích tak, aby se zaměřily na životní proměnu. Staří mudrci si uvědomovali, že ničí osud není tesán do kamene. Lidé, kteří neznali tao, neměli jinou možnost než kráčet po stezce, která jim byla předurčena, ale ti, kteří tao pochopili, si svůj osud mohou přepsat podle své vůle. To přepisování však musí proběhnout určitým způsobem, a právě o něm pojednává tento krok. Pátý krok rovněž klade důraz na to, jak důležitý je účel, k němuž směřujete. Nestačí být schopný změnit svůj osud. Také nestačí rozvíjet ducha a mysl či posilovat svůj vztah k lidem a věcem. Tyto úkoly •
13
•
mohou mít význam jen tehdy, podnikáte-li je ve službě něčemu většímu, co vás přesahuje. Tento krok tedy pojednává nejen o tom, jak změnit svůj osud, ale rovněž proč.
Metoda pěstování taa Nemyslete si, že máte-li pracovat na těchto pěti krocích, musíte se uchýlit daleko od civilizace. Ačkoli je pravda, že ve starých dobách adepti žili a studovali v odlehlých klášterech, ještě více studentů taa se věnovalo osobnímu rozvoji tiše a neviditelně uprostřed ostatních. Neslýcháme o nich často, možná proto, že neodpovídají naší představě exotického orientu, ale to nesnižuje platnost jejich metod. Můžete praktikovat tao stejným způsobem a začlenit lekce z této knihy do svého rušného moderního života. Příběhový formát jednotlivých lekcí usnadňuje jejich zapamatování, takže když v praxi narazíte na vzorce, které se v této knize popisují, snáze je rozeznáte. To poznání by ve vás mělo vyvolat vzpomínku na dharmu, která se k nim pojí; pak tomu můžete přizpůsobit své myšlenky a činy. Nezoufejte si, když zapomenete uplatnit tao. Je potřeba usilovné práce, abychom dokázali neustále přemýšlet a jednat jako mudrc. Naštěstí se v životě většiny z nás děje tolik věcí, že nám nikdy nedojdou příležitosti praktikovat tao. Pokud v tom vytrváte, brzy uvidíte ve svém životě nepřehlédnutelné známky změny. otevřou vám dveře do světa, který je bohatší a uspokojivější, než si většina lidí dokáže představit. Když se ty dveře otevřou, bude to mimořádný den nejen pro vás, ale i pro mě. Nejvyšší úroveň životní proměny neznamená pouze •
14
•
podstoupit ji nebo sledovat, jak jí prochází někdo jiný. Je to něco ještě většího – totiž aktivně pomáhat ostatním objevovat možnost pravé změny a učinit z té možnosti skutečnost. Když čtete tato slova, mějte na paměti, že vás v duchu neustále povzbuzuji a podporuji. Jestli budu moci sehrát třeba jen nepatrnou roli ve vaší životní proměně, bude to pro mě největší pocta ze všech!
•
15
•
