perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
ABDURRAHMAN WAHID: STUDI PEMIKIRAN TENTANG RELASI AGAMA DAN NEGARA
SKRIPSI
Oleh: MAHAR TRI PAMUNGKAS K4410034
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2015
commit to user i
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
commit to user ii
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
ABDURRAHMAN WAHID: STUDI PEMIKIRAN TENTANG RELASI AGAMA DAN NEGARA
Oleh: MAHAR TRI PAMUNGKAS K4410034
Skripsi Ditulis dan diajukan untuk memenuhi syarat mendapatkan gelar Sarjana Program Studi Pendidikan Sejarah Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2015 commit to user iii
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
commit to user iv
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
commit to user v
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
ABDURRAHMAN WAHID: STUDI PEMIKIRAN TENTANG RELASI AGAMA DAN NEGARA ABSTRAK
Mahar Tri Pamungkas. ABDURRAHMAN WAHID: STUDI PEMIKIRAN TENTANG RELASI AGAMA DAN NEGARA. Skripsi. Surakarta: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta. Februari 2015. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: (1) biografi genealogi Abdurrahman Wahid; (2) perantauan intelektual Abdurrahman Wahid ketika remaja; dan (3) pemikiran Abdurrahman Wahid dalam konteks keberagaman kehidupan di Indonesia dan relasi agama dan negara. Metode yang digunakan adalah metode kualitatif fenomenologi. Langkahlangkah yang dilakukan dalam penelitian ini meliputi: pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan menyusun kesimpulan. Sumber data yang dipakai adalah narasumber dan dokumen. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah studi pustaka dan wawancara. Validitas data dilakukan dengan melakukan trianggulasi sumber dan metode. Teknik analisis data yang digunakan adalah teknik analisis data interaktif. Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan: (1) Abdurrahman Wahid adalah salah satu tokoh nasional Indonesia yang mempunyai garis keturunan darah biru dari Hasyim Asy’ari yang merupakan pendiri Pondok Pesantren Tebuireng dan Pendiri Nahdlatul Ulama; (2) Abdurrahman Wahid mempunyai genealogi, pengalaman pendidikan, dan pergaulan yang menyebabkannya mempunyai pemikiran bersifat liberal, moderat, dan progresif; (3) bagi Abdurrahman Wahid, agama dengan negara mempunyai relasi yang bersifat simbiotik mutualisme. Relasi simbiotik agama dengan negara di Indonesia termaktub dalam Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan semboyan Bhinneka Tunggal Ika. Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 merupakan bentuk negara final yang terbaik. Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 menjadi sebuah wadah yang mampu mengayomi adanya keberagaman masyarakat Indonesia. Materi mengenai Abdurrahman Wahid dapat disisipkan melalui pembelajaran Sejarah Kelas XII IPS (KTSP) dalam materi sistem pemerintahan yang pernah ada di Indonesia, mulai dari Orde Lama, Orde Baru, dan Reformasi. Guru seyogyanya tidak hanya mengajarkan bagaimana ciri pemerintahan, bagaimana proses berjalannya sistem pemerintahan, kelebihan dan kelemahan dari sistem pemerintahan tersebut, namun juga menyampaikan keteladanan dari tokohtokoh yang pernah menjadi pemimpin di Indonesia saat menjalankan sistem pemerintahan. Sikap-sikap positif yang ditunjukkan Abdurrahman Wahid selama ini dapat kita ambil sebagai pembelajaran dan teladan baik, antara lain, demokratis, anti-diskriminasi, dan menjunjung tinggi sikap pluralisme. Kata kunci: Relasi Agama dan Negara, Simbiotik, Pancasila Dan Undangcommit to user Undang Dasar 1945. vi
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
ABDURRAHMAN WAHID: STUDY OF TOUGHT ABOUT THE CORRELATION OF RELIGION AND STATE
ABSTRACT
Mahar Tri Pamungkas. ABDURRAHMAN WAHID: STUDY OF TOUGHT ABOUT THE CORRELATION OF RELIGION AND STATE. Thesis. Surakarta: Teacher Training and Education Faculty of Sebelas Maret University. February 2015. This research is aimed at to know: (1) genealogy biography of Abdurrahman Wahid; (2) intellectual abroad of Abdurrahman Wahid when he was teenager; and (3) Abdurrahman Wahid’s thought in the context of diversity of Indonesia and the relation of religion and state. The method that used is phenomenology qualitative method. The steps done in this research covers: collecting data, data reduction, data display, and drawing conclusion. The sources of the research are interview and document. The techniques of collecting data in this research are literature review and interview. The validity of the data is done by data source and method triangulation. The technique of analyzing data is interactive technique. Based on the results of the research, it can be concluded that: (1) Abdurrahman Wahid is one of prominent figure of Indonesia has to be descendant of aristocrat of Hasyim Asy’ari who was founder of Tebuireng Muslim Boarding School and founder of Nahdlatul Ulama; (2) Abdurrahman Wahid has genealogy, education, and social intercourse experience that makes he has liberal, moderate, and progressive thought; (3) there is mutual symbiotic correlation between religion and state, both working together in the community, nation and religion protects religious life even guiding life in the country. Symbiotic relation of religion and state in Indonesia is stated in Pancasila, Indonesian Constitutional Law 1945, and Bhinneka Tunggal Ika slogan. Pancasila and the Constitution of 1945 is the final form of the best. Pancasila and the Constitution of 1945 into a platform capable of shelters a diversity of the Indonesian community. The material about Abdurrahman Wahid can be inserted in History subject grade 12st Social (KTSP) in the material of the government system that have ever existed in Indonesia, starting from Old Order, New Order Government, until Reformation. The teacher should not only teach about the characteristics of government, how the running of the government is, the plus and minus of the government system, but also tell about the model of the figures that had ever been the leader in that government system. Positive behavior of Abdurrahman Wahid that shown up until now as a learning and good model, are democratic, anti-discrimination, and respect about pluralism. Keywords: The Relation of Religion and State, Symbiotic, Pancasila and Indonesian Constitutional Law 1945. commit to user vii
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
MOTTO
1.
Tidak penting apapun agama atau sukumu. Kalau kamu bisa melakukan sesuatu yang baik untuk semua orang, orang tidak pernah tanya apa agamamu (Your religion or your race does not matter. If you can do something for the common good, none will ask what your religion is) -Abdurrahman Wahid-
2.
Kebahagiaan dari setiap negara lebih bergantung pada watak penduduknya daripada bentuk pemerintahannya -Thomas Haliburton-
commit to user viii
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
PERSEMBAHAN
Karya ini kupersembahkan untuk:
1.
Ayah (Mardjono), Ibu (Almh. Sumini, Suyanti), Mas (Andri Prihastanto), dan Mbak (Duwi Siswanti). Mereka adalah semangat hidup saya,
2.
Prof. Hermanu Joebagio, dosen idola yang baik,
3.
Drs. Saiful Bachri, M. Pd., pembimbing skripsi saya yang selalu sabar,
4.
Seluruh kawan Pendidikan Sejarah 2010,
5.
Keluarga Besar Kost Pondok Damai I,
6.
Septian Syamsudin Nur, penyemangat dan teman baik saya,
7.
Almamater.
commit to user ix
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
KATA PENGANTAR
Rasa syukur penulis ucapkan kepada Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan hidayahnya sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi ini dengan lancar untuk memenuhi sebagian persyaratan mendapatkan gelar Sarjana Pendidikan dari Universitas Sebelas Maret. Penulis menyadari bahwa terselesaikannya skripsi ini tidak terlepas dari bimbingan, bantuan, dan pengarahan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis menyampaikan terima kasih kepada: 1. Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah memberikan ijin untuk menyusun skripsi. 2. Ketua Jurusan Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial yang telah menyetujui atas permohonan penyusunan skripsi ini. 3. Ketua Program Pendidikan Sejarah, yang telah memberikan pengarahan dan ijin atas penyusunan skripsi ini. 4. Prof. Dr. Hermanu Joebagio, selaku Pembimbing I, yang selalu memberikan bimbingan dan arahan dalam penyusunan skripsi ini. 5. Drs. Saiful Bachri, M. Pd., selaku Pembimbing II, yang selalu sabar dan memberikan motivasi dalam penyusunan skripsi ini. 6. Prof. Dr. Mulyoto dan Riyadi, S. Pd., M. A., Pembimbing Akademik penulis yang selalu memberikan nasihat dan bimbingan akademik dari semester satu hingga semester sembilan. 7. Bapak dan Ibu Dosen Pendidikan Sejarah yang dengan tulus dan sabar selalu memberikan ilmu-ilmu berharga setiap hari. 8. Miftah Faqih, selaku Ketua Pengurus Pusat RMI, Pengurus Besar Nahdlatul Ulama, yang telah meluangkan waktunya sebagai narasumber sehingga peneliti mendapatkan informasi dalam penyusunan skripsi ini. 9. Solahuddin Wahid, selaku pemimpin Pondok Pesantren Tebuireng yang telah mengijinkan penulis untuk melakukan penelitian. commit to user x
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
10. Roy Murtadho, Direktur Pusat Kajian Pesantren dan Demokrasi Pondok Pesantren Tebuireng, Jombang, Jawa Timur, yang telah bersedia menjadi informan dalam penyusunan skripsi ini. 11. Kakak-kakak Sekretariat Pondok Pesantren Tebuireng yang telah membantu penulis untuk mempermudah perijinan dan penelitian. 12. Rizal Affifuddin, mahasiswa Pendidikan Sejarah 2009 yang telah membantu penulis dalam proses wawancara dengan narasumber. 13. Hartika Argi Dewi, mahasiswa Pendidikan Geografi 2010 Universitas Negeri Semarang, yang telah menemani dan membantu penulis melakukan penelitian. 14. Tri Syarifudin S. T., alumnus Teknik Mesin 2010 Universitas Islam Indonesia dan M. Nur, mahasiswa Pendidikan Sejarah Pascasarjana Universitas Sebelas Maret, yang membantu penulis untuk mendapatkan buku-buku sumber sebagai penunjang penelitian. 15. Rizqi Arum Prastuti, mahasiswa Pendidikan Bahasa Inggris 2010 Universitas
Sebelas
Maret,
yang
membantu
penulis
untuk
menyelesaikan skripsi ini. 16. Ervita Kurnia Sari, Wahyudi, Ghofar Aji, dan Subekty Wibowo, sebagai kawan diskusi. 17. Semua pihak yang telah membantu dalam proses penyelesaian skripsi ini. Penulis menyadari bahwa skripsi ini jauh dari kesempurnaan karena keterbatasan yang dimiliki penulis, baik keterbatasan secara keilmuan maupun teknik penulisan. Namun demikian, penulis berharap bahwa skripsi ini bermanfaat bagi penulis dan pembaca. Surakarta, Februari 2015
Penulis commit to user xi
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ....................................................................................
i
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ..................................................
ii
HALAMAN PENGAJUAN ...........................................................................
iii
HALAMAN PERSETUJUAN ......................................................................
iv
HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................
v
HALAMAN ABSTRAK ................................................................................
vi
ABSTRACT ....................................................................................................
vii
HALAMAN MOTTO ....................................................................................
viii
HALAMAN PERSEMBAHAN ....................................................................
ix
KATA PENGANTAR ....................................................................................
x
DAFTAR ISI
...............................................................................................
xii
DAFTAR TABEL .........................................................................................
xv
DAFTAR GAMBAR ......................................................................................
xvi
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................. xvii
BAB I
BAB II
PENDAHULUAN ......................................................................
1
A. Latar Belakang Masalah .........................................................
1
B. Rumusan Masalah ..................................................................
12
C. Tujuan Penulisan ....................................................................
12
D. Manfaat Penelitian .................................................................
13
KAJIAN PUSTAKA .................................................................
14
A. Kajian Teori ...........................................................................
14
1. Relasi Agama dan Negara dalam Konteks Keindonesiaan ...................................................................
14
2. Islam dan Negara (Politik) dalam Konteks Keindonesiaan
18
3. Islam dan Ideologi Pancasila .............................................
21
B. Hasil Penelitian Relevan ........................................................ to user C. Kerangka Berpikircommit ..................................................................
25
xii
30
perpustakaan.uns.ac.id
BAB III
BAB IV
digilib.uns.ac.id
METODOLOGI PENELITIAN .............................................
33
A. Tempat dan Waktu Penelitian ................................................
33
B. Pendekatan dan Jenis Penelitian.............................................
34
C. Sumber Data ...........................................................................
37
D. Teknik Pengambilan Sampel..................................................
40
E. Teknik Pengumpulan Data .....................................................
41
F. Uji Validitas Data ...................................................................
43
G. Analisis Data ..........................................................................
45
H. Prosedur Penelitian.................................................................
49
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN .......................
51
A. Deskripsi Lokasi/Objek Penelitian.........................................
51
B. Deskripsi Temuan Penelitian .................................................
51
1. Sajian Data Penelitian .......................................................
51
2. Temuan Studi ....................................................................
56
C. Pembahasan ............................................................................
65
1. Biografi Genealogi Abdurrahman Wahid .........................
65
2. Perantauan Intelektual Abdurrahman Wahid ketika Remaja ...............................................................................
71
3. Pemikiran Abdurrahman Wahid dalam Konteks Keberagaman Kehidupan di Indonesia dan Relasi Agama dan Negara ................................................. 3.1. Relevansi dengan Mata Pelajaran Sejarah Kelas XII IPS (KTSP) Semester I, Standar Kompetensi: Menganalisis Perjuangan Sejak Orde Baru sampai dengan Masa Reformasi, Kompetensi Dasar: Menganalisis Perkembangan Politik dan Ekonomi serta Perubahan Masyarakat di Indonesia pada Masa Reformasi dengan Pendekatan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan, Pengembangan to user dan Kurikulum Pendidikancommit Keteladanan, xiii
88
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
Multikultural...............................................................
113
KESIMPULAN, IMPLIKASI, DAN SARAN ........................
118
A. Simpulan ...............................................................................
118
B. Implikasi ................................................................................
120
C. Saran ......................................................................................
122
DAFTAR PUSTAKA .....................................................................................
123
BAB V
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................. 128
commit to user xiv
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
DAFTAR TABEL
1. Jadwal Penelitian .........................................................................................
33
2. Narasumber Penelitian .................................................................................
38
commit to user xv
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
DAFTAR GAMBAR
1. Skema Kerangka Berpikir ............................................................................
30
2. Skema Trianggulasi Sumber ........................................................................
44
3. Skema Trianggulasi Metode ........................................................................
45
4. Komponen-komponen Analisis Data Model Interaktif ................................
48
5. Skema Prosedur Penelitian...........................................................................
49
commit to user xvi
perpustakaan.uns.ac.id
digilib.uns.ac.id
DAFTAR LAMPIRAN
1. Surat Permohonan Ijin Menyusun Skripsi...................................................
128
2. Surat Ijin Menyusun Skripsi ........................................................................
129
3. Surat Permohonan Ijin Penelitian ................................................................
130
4. Surat Ijin Penelitian ke Instansi Swasta ......................................................
131
5. Surat Permohonan Ijin Penelitian ke Instansi Pemerintah ..........................
132
6. Surat Keterangan Penelitian ........................................................................
133
7. Data Informan..............................................................................................
134
8. Foto-foto Penelitian .....................................................................................
140
commit to user xvii
