A holokauszt szellemi gyökerei A felismerés kegyelem által történik; hogyan bánunk vele a mai napon? Alapvet˝oen nincs sok változás, a zsidó gyulölet ˝ újra ’divat’ lett, órája ketyeg tovább! Izráel és a zsidóság újra pellengéren áll! Az Atyák földjét melyre Isten népét visszaviszi idegen néven nevezik... A ”holokauszt” szó jelentése ”teljes t˝uzáldozat”. ”A soá” !( השואהhásoá) a helyesebb megnevezése ennek a szörny˝uséges történelmi eseménynek, mert a ”leírhatalant” jobban kifejezi. A soá jelentése ’szétrombolás-szörny˝u katasztófa, pusztítás’. A soá a zsidó nép drámája amely minden id˝ok nemzeti traumája lett Izráel számára. Megpróbálom a holokauszt szellemi gyökereit, a szellemi hátterét megvizsgálni, az évezredes üldözését a zsidó népnek világszerte. A soá a 20-ik században a legszörny˝uségesebb csapás, amely valamikor is érte ezt a népet. Herzl Tivadar ”A zsidó állam” cím˝u m˝uvéb˝ol idézek, mely egy bibliai generációval a soá el˝ott íródott („Der Judenstaat“: 1896 Theodor Herzl): Nép vagyunk, egy nép. Mindenütt becsületesen megkíséreltük, hogy a bennünket körülvev˝o népek közösségébe beolvadjunk, csak o˝ seink hitét o˝ rizve meg. Nem engedik meg nekünk. Hiába vagyunk h˝u, némely helyen még túlzó hazafiak, hiába hozzuk ugyanazon pénz és véráldozatokat, mint polgártársaink, hiába igyekszünk hazánk dics˝oségét a m˝uvészetek és tudományok terén, gazdagságát kereskedelem és forgalom útján emelni. Hazáinkban, amelyekben pedig mi is már évszázadok óta lakunk, idegeneknek néznek bennünket; gyakran olyanok, akiknek a nemzetsége még nem volt az országban, amikor a mi o˝ seink itt már sóhajtottak. Hogy ki az idegen az országban, azt a többség nem döntheti el, hatalmi kérdés ez... A világ jelenlegi állapotában, de még beláthatatlan id˝on belül is a hatalom megel˝ozi a jogot. Hiába vagyunk tehát mindenütt derék hazafiak... Ha békében hagynának bennünket... De én azt hiszem, hogy nem fognak békében hagyni bennünket. (vastag kiemelés t˝olem, K.B.) Ez a ”nem békében hagyás” egy évezredeket átható kiáltásba süvölt: MIÉRT!!! A zsidó nép üldözése egy ”azért”-ért kiált amelyben értelem van, akkor is ha ez abszolútnak ˝ népének t˝unik: A ”Sma Jisrael”-ben (Halljad Izráel!) az egyetlen Isten kijelenti magát az O és o˝ t ezzel egyid˝oben tanújának nevezi ki. 5.Móz. 6,4-9: Halljad Izráel! Az Örökkévaló a mi Istenünk, Örökkévaló egyetlen! És szeresd az Örökkévalót a te Istenedet, teljes szívedb˝ol, teljes lelkedb˝ol és teljes er˝odb˝ol! És ezek a szavak, amelyeket ma parancsolok neked, maradjanak a te szívedben. Ismételd azokat fiaid (gyermekeid) el˝ott, és beszélj azokról, ha a házadban vagy, ha úton jársz, ha lefekszel, ha fölkelsz. Kösd azokat jelként a kezedre, és legyen homlokköt˝oül a szemeid között. És írd azokat házad ajtófélfáira és kapuidra! Továbbiakban: Ézs. 43,10-13: Ti vagytok a tanúim, így szól az Örökkévaló, és az én szolgám, akit kiválasztottam, azért hogy megismerjetek, higyjetek (bízzatok) bennem, és megértsétek, hogy csak én vagyok! El˝ottem nem lett isten, és utánam sem lesz! Én, én vagyok az Örökkévaló, rajtam kívül nincs szabadító (megment˝o). Én magam jelentettem ki, hogy megszabadítalak (megmentelek), és én hallattam, és nem volt köztetek idegen (isten). És ti vagytok a tanúim, szól az Örökkévaló, hogy én Isten vagyok! Ezután is én leszek! Isteni kegyelem szükséges e kijelentéseknek a mélységét megérteni, ami ”Izráel titkának” megértését megvilágítja. Szükséges hogy a szívünkkel értsünk. Ezért imádkoznunk kell, mert e titkok csak az imádkozóknak nyílnak meg.
1
Hitler és a nemzetiszocialisták azt vitték végbe, ami el˝ottük másoknak nem sikerült, mégpedig: A zsidó népet, Istent˝ol kiválasztott népet - aki néppé létét˝ol fogva mindíg az volt és mindíg az lesz -, kiírtani, hogy ezzel az egyetlen igaz Isten tanúit kipusztítsák. Ábrahám, Izsák és Jákob Istenét, aki a mi Istenünk is! Amíg a tanú él, él a tanúság alanya és ténye. Minden antiszemitizmus, antijudaizmus és anticionizmus oka Izráel kiválasztottsága egy szuverén Isten által! Ez a motívum azonban ”terepszín˝u” rejtett, ezért okkult motívum. A tagadás és tudáshiány nem változtatja meg az okkulutizmus tényét. Aki a kiválasztottat elutasítja, elutasítja a kiválasztót is! Aki a kiválasztottat diszkriminálja, megtagadja Istent˝ol - akir˝ol azt mondja hogy hisz benne - a szabad választás jogát! Ezzel tulajdonképpen egy saját istent teremtett magának. Ez a nagy drámája a keresztény egyházaknak! Isten nem határolta be ezt a tanúságot sem id˝oben, sem Izráel tanúképességét a körülményekt˝ol vagy ”szellemi morális állapotától” nem tette függ˝ové! Izráel létének oka ez, ez az alapja az egyedüli kiválasztásnak Istent˝ol, hogy tanúja legyen ennek az egy Istennek. Akkor is ha Izráel gyakran vétkezett és megtörte a szövetséget, Istennek tanúja és els˝oszülötte marad! Isten irgalma legy˝ozi haragját Izráel fölött: Mik. 7,18b: Nem tartja meg haragját örökké, mert gyönyörködik a kegyelmességben (irgalmasságban)! Hol lennénk mi, hol lenne a kereszténység a nemzetekb˝ol, ha Istennek ezt a mércéjét nem ˝ népe! Ha Istennek e tanúja nem lenne többé, akkor a általánosan ismernénk el! És Izráel az O tanúság sem lenne többé! 5.Móz. 28,10: És meglátja majd a Földnek minden népe, hogy az Örökkévalónak nevér˝ol neveztetel... Ezért minden nép között van antiszemitizmus. Izráel által ismerjük meg, hogy ki, és milyen Isten. Behelyettesítheti az egyház ezt a tanúságot? Teszi ezt? Teheti ezt? Az egyház nem tudja Izráel helyét mint tanú, sem a tanúságát betölteni, de ki kell egészítenie! Azt mondja Saul/Pál az Ef.2,14-ben: Mert O˝ a mi békességünk, aki a két (részt) eggyé tette, és az ellenségeskedés kerítésének válaszfalát az O˝ (hús)testében lerontotta. Az egyház a nemzetekb˝ol úgy a láthatatlan mint a látható világ el˝ott csak akkor lesz az egyetlen Isten tanúja, ha: 1. elismeri Izráel maradandó tanúságát, 2. ha e tanú mellé áll, és az o˝ tanúságával azonosul, 3. abból levonja a szükséges konzekvenciát, 4. és e tanút szereti, mert Isten is szereti o˝ t! Ha nem teszi ezt - és a múltban gyakran az ellenkez˝ojét tette - akkor o˝ nem hitelre méltó tanúja Jézus Krisztusnak, aki igaz Fia Izráelnek. Jézus/Jesua és Izráel nem választható szét anélkül, hogy mindegyik orcája ne torzulna el! Izráel nem csak Jézus/Jesua els˝o jöveteléig volt tanú, - hanem most is az a visszajöveteléig - egészen az üdvtörténet beteljesédéséig! Izráelt egy célért teremtette Isten. Ez az o˝ s oka az egzisztenciájának! Izráel az egyetlen nép a világon akit Isten teremtett. 5.Móz. 32,6b: Nem Atyád O˝ neked, aki szerzett (teremtett)? O˝ alkotott s er˝ossé tett téged. Ézs. 43,15: Én, az Örökkévaló, vagyok a ti szentetek, Izráel teremt˝oje, a ti királyotok! Kiválasztottsága és hivatása e világban az egyetlen Istennek tanújaként, az igazi oka minden üldözésnek a zsidó nép felé. Ez az igazi oka a zsidó állam felé megnyilvánuló ellenségességnek is. Sok keresztény nem tud Izráel állammal sokat kezdeni. De ez a szekulár állam nem a végterméke Isten ígéretének. Ez egy nyerstermék, amelyb˝ol Isten
2
a készterméket formálja! Azonban e nyerstermékhez is helyes módon kell viszonyulnunk, mert Isten tulajdona o˝ ! Isten elkezdte levenni Izráel szemér˝ol a fátylat, a ’felismertetés’ folyamata elkezd˝odött! Csak miután Jesua a Messiás után kiált, éri el végs˝o formáját, Zak. 12,10: ... és rám tekintenek, arra, akit átdöftek, és úgy gyászolják, ahogyan az egyetlen gyermeket szokták, és úgy keseregnek miatta, ahogyan az els˝oszülött miatt sírnak. Izráel az átformálás folyamatában van, amely fájdalommal jár. Ez nem normális fájdalom, hanem mint Saul/Pál írja: szülési fájdalmak melyek egy természet feletti szülési folyamatra utalnak, amikor ”élet a halálból” jön el˝o Róm. 11,15. A keresztény egyház Izráel olajfájának beoltott ága, az o˝ oldalából hajtott ki; ezért az o˝ egészének része vagyunk! De éppen a keresztény egyház okozta az egész történelem folyamán mind a jelenig a legtöbb fájdalmat neki és ezzel Istennek, de saját magának is! Minden id˝oben amikor a zsidókat üldözték vagy üldözni fogják, az egyház az ördög kereszttüzében volt és lesz. Sátánnak ez a legelrejtettebb titka. Ez a kereszténység nagyon keveset tett az antijudaizmus ellen, és ha igen, azt sem teljes elszántsággal. Maga vak és béna volt amit tanításaik és gyakorlataik igazolnak. A felismerés kegyelem által történik; hogyan bánunk vele a mai napon? Alapvet˝oen nincs sok változás, a zsidó gy˝ulölet újra ’divat’ lett, órája ketyeg tovább! Izráel és a zsidóság újra pellengéren áll! Az Atyák földjét melyre Isten népét visszaviszi idegen néven nevezik. Palesztina vagy Izráel? Izráel a kananeusok földjét vette birtokba, Isten Ábrahámmal való szövetségkötése alapján. Tehát az ószövetségi id˝okben nem létezett a fogalom: Palesztina. Salamon halálakor az ország neve nem ”Palesztina” volt, hanem Izráel. Jesua/Jézus sem Palesztinában élt, hanem Judeában! Az Ószövetség idejében amíg a filiszteusokkal harcban álltak a bírák, és a királyok mint Saul és Dávid, volt filiszteus-föld, jóllehet az ábrahámi szövetség szerint ez is Izráelé volt. A bábeli fogság után nem olvasunk róluk többet, Nagy Sándor uralkodásával teljesen elt˝unnek a történelem színpadáról; az Újszövetségben egy szó sem esik róluk. Majd csak a jelenre, ill. a jöv˝ore nézve van róluk prófécia, mert az Úr tudta, hogy el˝o áll egy nép ezzel az igénnyel, hogy o˝ k a filiszteusok leszármazottai. A mai fogalom mint „palesztin nép“ el˝oször 1964-ben merült fel. A PLO-f˝onök Arafat kreálta, aki ezzel a gyüjt˝o fogalommal, a különböz˝o, egymással szemben rivalizáló terror bandákat egyesítette, hogy egyesülve Izráel ellen harcoljanak. A világ ezzel nem foglalkozik, hiszen ha ez nekik így tetszik, ám legyen alapon ! Tehát a mai palesztinok nem utódai Ábrahámnak, de még csak az i.e. 332-ben legy˝ozött filiszteusoknak sem, hanem egy keverék nép. Lássa Askelon és féljen, és Azza (Gáza) reszkessen nagyon, és Ekron is mert reménye megszégyenült, és kivész a király Azzaból (Gázából), és Askelon lakatlan marad. És lakni fog fattyú-fajzat Asdodban, és kiírtom a p’listím (filiszteusok/palesztinok) büszkeségét, és eltávolítom a vért szájából és az undorítót (gyalázkodást) a fogai közül. És o˝ is a mi Istenünké marad, és olyan lesz mint törzsf˝o Jehudában (Judában), és Ekron mint a Jebuzeus (Jeruzsálem lakosa). És táborozok házam körül elvonuló és visszatér˝o sereg ellen, és nem megy át többé rajta az elnyomó mert most szemmel tartom o˝ t.” Zak. 9,5-8
3
Hadriánusz császár (i.sz.: 135-ben) a zsidók és Istenük iránti bosszúját és gy˝ulöletét fejezte ki azzal, hogy Izráelt azaz Júdeát átnevezte Palesztinára, az egykori f˝oellenségre utalva ezáltal, hogy Izráel és Júdea neve többé ne említtessék. Palesztina latin megnevezése Filiszteának ami arabul Philistin. Az angolok is ezen a néven kolonizálták, így a területen rajta maradt, a név: Palesztina. Tehát mint angol mandátum nevezték így! Ma meg (mint mindíg is), Izráel ellenségei! Amikor Izráel államát 1948. máj. 14-én Ben Gurion kikiáltotta, abban a pillanatban megszünt a Palesztina elnevezés létjogosultsága, hiszen megszünt a mandátum! Amit nagyon szomorúnak találok, hogy szinte minden keresztény publikációban, még a Bibliában lév˝o térképeken ill. bibliai atlaszokban is Izráel neve helyett Palesztina szerepel! Egyenl˝ore még nincs Palesztina nev˝u ország, mivel mint már említettem, az angol mandátum megszünt. IZRÁELT legalább a keresztények ne nevezzék Palesztinának! Ez szembeszegülés Istennel, aki e földnek - de választott népének is - az Izráel nevet adta, melynek jelentése: ”Akiért Isten harcol”. A 2000 évig tartó megalkuvás után, ki kellene állnunk alapvet˝o igazságokért! Ehhez azonban bátorság kell! Adon Jesua HaMasiach /az Úr Jézus Krisztus nem Palesztinába, hanem Izráelbe, és annak f˝ovárosába Jeruzsálembe, és nem Al-Kuds-ba fog vissza jönni! A világ, és a keresztények is, akik nem ismerik a prófétai kijelentéseket, azt mondják: na és, az a lényeg hogy béke legyen. A kereszténység b˝uneit és mulasztásait a zsidóság felé egyértelm˝uen be kell vallani! Szükséges, hogy a zsidó nép megtapasztalja, az o˝ szinte megtérését a kereszténységnek! Nagyon fontos hogy a keresztény egyházak a zsidók összegyüjtését atyáik földjére, mint a próféciák beteljesedését lássák, és politikai érdekekb˝ol megalkuvó módon ne hallgassanak róla! A keresztény egyházak ismerjék el, hogy a zsidó nép áldás közvetít˝oje, és a kereszténység létét neki köszönheti. Ha az egyházak Isten kegyelméb˝ol ezen elvárásokhoz tartják magukat, remélhet˝o lesz, hogy Izráel egy teljesen más képet fog kapni a keresztényekr˝ol. A Messiás arca a keresztény egyházakban újra felismerhet˝o lesz. Róm. 11,11-14 Mindegy hogy melyik ország milyen indítékból vét a zsidó nép ellen, az vétség direkt Isten el˝ rendelkezései ellen lázad (Pl. ma Ahmadinedzsad, de a pal. terroristák is). Nem len, hiszen az O számít, hogy ezt tudja-e vagy sem! Tény az, hogy ha Judát üldözik, végül is a zsidó Jézust üldözik. Mt. 2,16-17 Van-e változás a népek részér˝ol a zsidó nép és Izrael felé? A ”zsidó” és Izráel állama nem fekete bárány még mindíg a világban - mint egy idegen test? Isten még nem érkezett a véghez, sem Izráellel sem a gyülekezettel, sem a nemzetekkel. ˝ becsukja amikor akarja! Legkés˝obb amikor a Ezért hagyjuk az ajtót nyitva Isten számára, O Messiás, Izráel Fia visszajön. ”Keresztény türelmetlenség” Izráellel szemben manapság letompítja a szellemi érzékenységet Isten halk szava iránt, mellyel Igéinek mélységeibe szeretne bevezetni, s˝ot alavet˝o dolgokat megvilágítani. Kritizálás, magasfokú elvárás nem feladatunk; saját udvarunkon (országunkban) is van b˝oven mit söpörni! Egy nép identitását meghatározza történelme.
4
A múltunk nemzeti tudatunknak része kell hogy legyen. Népünk nagyjainak szép és jó dolgaival szivesen azonosulunk, de a szörny˝u és gonosz dolgokat is el kell ismernünk, ezeket sem szabad letagadnunk! S˝ot éppen a sötét foltokkal muszáj szembenéznünk. Ehhez bátorság kell! Történelem-hamisításnak min˝osül, ha a történelem könyvekb˝ol kitöröljük a szégyenteljes dolgokat, vagy megszépítjük azokat. Elhallgatni sem megengedett! A valóság o˝ szinte megítélese és helyes bibliai kezelése a dolgoknak kulcsa a jöv˝ohöz. Izráel történetét Istennel egészében kell látni. Úgy szellemileg mint fizikailag. Sok keresztény a történelmet elég jól megérti (üdvtörténet és üldöztetés), azonban nincs antennája Izráel prófétikus jöv˝ojéhez. Akinek nincs látása a jöv˝o Izráeléhez, az továbbra is vak és sok téves véleményt fog alkotni a jelen politikai és társadalmi szituációját illet˝oen. Ennek rossz vége lehet. El˝ofordulhat, hogy Izráel barátai ellenséggé változnak. A politikai Izráel állapota, a zsidó nép hazatérése a népek közül Istent˝ol kapott próféciák beteljesedése. Jelenünk Izráele Isten kontrollja alatti fájdalmas átalakuláson megy át. Még harcol ”Jákób” 1.Móz. 32,23-32 az Úrral míg elérkezik a ”Messiási-Izráelbe” Róm. 11,25-26. Ebben a harcában mint fiatalabb testvér akarunk mellette állni imában, és praktikus segítséget nyújtani szükségeiben. Határozottan ellenálunk és elutasítjuk az antiszemitizmus, antijudaizmus és anticionizmus minden formáját! Elutasítjuk az un. behelyettesít˝o teória minden részletét. Szilárdan meg vagyunk gy˝oz˝odve arról, hogy a zsidó népnek joga van saját államához bibliai földjén, Jeruzsálemmel - osztatlan f˝ovárosukkal! Katharina Becker
5
