Západočeská univerzita v Plzni – Univerzita třetího věku – ak. rok 2015/2016 Úvod do egyptské archeologie – Vývoj nekrálovských hrobek 2. a 1. tisíciletí Petra Maříková Vlčková
15.12.2015
První přechodné období a Střední říše (FIP, MK) Obr. 1: zdůraznění regionálních tradic: architektura, náboženství (lokální edice Textů rakví – obr. 10, např. Dér el-Berša). Nové typy součástí pohřebních výbav: kartonážové masky (obr. 9), dřevěné modely a sošky nosičů obětin, vešebty apod. „Demokratizace posmrtného života:“ rozšíření možnosti zajištění vstupu do posmrtného života na širší skupinu obyvatelstva. Specifické postavení Abydu: hlavní centrum uctívání boha Usira a místo jeho legendárního hrobu; nekrálovští hodnostáři si tam staví kaple a drobné stély (viz následující přednáška). Stavební podoba hrobek FIP a MK: mastaby (zpravidla v okolí hlavního města Amenemhet-Ictauej u Lištu), skalní hrobky (údolí Nilu) v „klasické podobě“, typu saff. Anchtifej v Moalle: 45 km J od Luxoru. Historicky cenný autobiografický text popisující politickou situaci v provinciích během FIP. Obr. 3 Velké skalní hrobky MK ve středním Egyptě: Lokality: Bení Hasan (16. HE nom, Obr. 4), Dér el-Berša (15. HE nom), Mér (14. HE nom), Charakteristická podoba (podle společenského postavení se lišil počet místností a provedení výzdoby): otevřený dvůr – portik s dvojicí sloupů – kaple se stropem podepřeným několika sloupy seřazenými do řad – výklenek se sochou majitele hrobky Výjimečná výzdoba: historicky významné texty a vyobrazení (příchod karavany Asijců do Egypta – Obr. 5 apod.). Hrobky v Bení Hasanu: vrchol zádušní architektury a výzdobného programu MK Kau el-Bibír: 10. hornoegyptský nom, obr. 6. Podoba: napodobení královských komplexů: vstup v podobě pylonu (údolní chrám) s přístavištěm; krytá chodba (vzestupná cesta); spodní nádvoří – sloupová síň – kaple (zádušní chrám). Hrobky podobného typu: Elefantina – Kubbit el-Hawwa (menší rozměry X zapojení soch do výzdobného programu) Oblast Théb: oblast původu panovníků 11. dynastie – Z břeh: el-Tárif. Dér el-Bahrí: panovník Nebhepetre Mentuhotep II. Mekerte: J od Dér el-Bahrí – hrobka typu saff (Obr. 7). Nevykradený serdab: 24 dřevěných modelů: výrobní dílny, lodě, modely činností, nosička obětin Delta: Specifika historického vývoje a přírodního prostředí. Stav archeologického výzkumu. Hrobky: mastaby ze sušených cihel, pohřby v písku. Znaky přítomnosti předoasijského etnika. Lokality: Kóm el-Hisn (Z okraj), Tell el-Basta – Búbastis (Obr. 11). Druhé přechodné období (SIP): Avaris: hlavní město Hyksósů: palácový komplex se zahradou (Obr. 12, 13): v ní hrobky – vysocí hodnostáři; pohřby oslů – karavany; předovýchodní předměty: zbraně, keramika, šperky. Další lokality: podél Wádí Tumílátu – cesta na PV
1
Nová říše (NK), Obr. 2: Podobnost nekrálovských hrobek s královskými: prostorové oddělení místa pohřbu a kultu – kaple Typ hrobek (Obr. 15): přizpůsobení lokálním podmínkám: skalní hrobky (v podobě obráceného písmene T, podobné MK saff hrobkám); hrobky v podobě chrámků (Memfida) Upřednostňování thébské nekropole (Z břeh) X existují i pohřebiště v provinciích: Specifické postavení: Tell al-Amarna a Memfida v amarnském období Théby v pre-amarnském období: Z břeh Nilu. Tradice pozdní MK a SIP (královské pohřebiště v Dra Abú en-Naga). Významné hrobky: v oblasti Šéch Abd el-Qurna: skalní hrobky v podobě obráceného písmene T, velké skalní hrobky. Vezír Rechmire: Jednoduchá podoba (obrácené T: obr. 15) X významná výzdoba: přinášení tributu příslušníky cizích národů, výrobní procesy, oslava apod. Vezír Ramose: složitá struktura se soustavou pilířových síní a dvorů (Obr. 16): Počáteční fáze vlády Achnatona (hrobka nedokončena, hodnostář odešel do Achetatonu) – amarnský styl. Pohřební rituál - plačky Tell el-Amarna – Achetaton: 2 skupiny skalních hrobek (označení EA, celkem 26 hrobek) – vycházejí ze stavební tradice thébských hrobek: podoba: otevřený dvůr obehnaný cihlovou zdí – fasáda – předsíň – kaple s výklenkem pro sochu (Obr. 17: Meryre). Hrobky zpravidla nedokončeny Výzdoba: do vrstvy štuku (nekvalitní místní vápenec). Témata: odlišná od thébských: ústřední postavou je panovník (on obětuje, válčí, odměňuje) – hodnostář vděčí za vše panovníkovi. Chvalozpěv na Atona – v některých hrobkách. Memfida: Panování: Amenhotepa IV./Achnatona – Tutanchamona: tradiční náboženské centrum; tradiční centrum administrativy (sídlo tzv. vezíra Dolního Egypta) a vojenské správy Egypta (námořnictvo). Sakkára: Nejdůležitější: konec 18. dynastie – Ramesse II. Podoba: skalní hrobky; tzv. chrámové hrobky – podoba se soudobými „božskými“ chrámy: volné nádvoří – vstup v podobě pylonů – otevřený dvůr/dvory – kaple s pyramidkami – nejvyšší společenská vrstva (generál Horemheb – Obr. 18). Sušené cihly, vápencové desky na obložení určitých míst. Théby v post-amarnském období: vliv amarnského období: architektura i výzdobný program (upřednostňování náboženských scén před výjevy ze života apod; náboženské texty). Podoba: vstup v podobě pylonů – otevřený dvůr s portikem – kaple ve tvaru pyramid. Podzemí: šachta/sestupný koridor – předsíň – pohřební komora Lokality: nekrálovské pohřby v Údolí králů (rodiče královny Teje: Juji a Ceje, Obr. 19), Dér el-Medína Dér el-Medína: Vznik: počátek 18. dynastie – Amenhotep I. Vesnice řemeslníků – Set maat „místo pravdy“ Pohřebiště, Z od vesnice: celé období NK X především ramessovské období. Hrobky: neliší se od soudobých thébských hrobek X menší rozměry X velice kvalitně zdobené. Cha a Merit: předák dělníků, zemřel za panování Amenhotepa III. Neporušený pohřeb: objeven 1906 – dnes v Turínském muzeu. Obr. 20, 23
2
Sennedžem: služebník v místě pravdy, doba vlády Setiho I. a Ramesse II. Obr. 21. 1886: neporušený pohřeb celkem 20 členů Sennedžemovy rodiny. Známá vyobrazení: bohatá malovaná výzdoba s ústředními náboženskými a rituálními motivy ze Sennedžemovi cesty na onen svět a života v něm. El-Káb: centrum 3. HE nomu. Skalní hrobky – podobné thébským: síň a malá vedlejší místnost s pohřebními šachtami. Výzdoba: nízké reliéfy. Historický význam (hrobky z počátku Nové říše): hrobka Ahmosy, syna Abany (Obr. 22): boje Ahmose I. a získání pevnosti Šaruhenu. Kontrolní otázky: Jak se proměnilo vnímání zádušní existence během Prvního přechodného období a Střední říše? Jak se liší výzdobný program thébských hrobek od hrobek v Tell el-Amarně? Jak se proměnila podoba Thébských hrobek v Nové říši? Doporučená studijní literatura: Baines, J. – Málek, J.: Svět starověkého Egypta. Praha: Knižní klub 1996. Maříková Vlčková, P. (ed.): Hroby, hrobky a pohřebiště starých Egypťanů. Praha: Libri 2009. Shaw, I.: Dějiny starověkého Egypta. Praha: BB Art 2003. M. Verner, Pyramidy. Praha 1997 Sylaby, studijní materiály a PDF přednášek: http://petra-marikovavlckova.webnode.cz/
1. Mapa s lokalitami FIP a MK
2. Mapa s lokalitami datovanými do NK
3
3. Hrobka Anchtifeje v Moalle
4. Hrobka nomarchy Amenemheta z Bení Hasanu
5. Příchod Asijců do Egypta, Chnumhotep II. v Bení Hasanu
6. Hrobky v Kau el-Kibíru
7. Meketre, Théby
8. Příklad dřevěných modelů z Meketreovy hrobky
9. Příklad kartonážové masky
10. Příklad Textů rakví 4
11. Pohřebiště MK v Búbastidě
12. Avaris, palácový komplex s hroby z Druhého přechodného období
13. Příklad jedné z hrobek v Avaridě
14. Typická nekrálovská hrobka NK
15. Rechmire, Théby
16. Ramose, Théby 17. Meryre, Tell el-Amarna
5
18. Horemheb, Sakkára
19. Juja a Cuje, Théby
20. Pohřební komora Cha a Merit, Dér elMedína
21. Sennedžem, Dér el-Medína
22. Ahmose, syn Ebany, el-Káb
23. Cha a Merit, součásti pohřební výbavy
6
