DE PRINCIPES VAN WONDEREN
OOK DOOR RANANDA The Foolish Journey into Fear Ends Here - The Lelystad Teachings You’ll Never Walk Alone - Your Resurrection Is Your Reawakening Gloriana - Het verhaal van een Engel uit Atlantis
DE PRINCIPES VAN WONDEREN
Rananda licht de principes van wonderen toe uit de Hugh Lynn Cayce-versie van Een Cursus in Wonderen
MAGNUM OPUS MINISTRIES NEDERLAND
2012 Magnum Opus Ministries Nederland Nederlandse vertaling: Karin Feekes Omslagontwerp: Rob Slijper Opmaak binnenwerk: Lily Faber ISBN: 978-90-78582-07-6 Oorspronkelijke titel: Principles of Miracles. Rananda teaches from A Course In Miracles Uitgegeven door Magnum Opus Ministries Nederland. ISBN 978-90-78582-00-7 Alle rechten voorbehouden. Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd, opgeslagen in een geautomatiseerd gegevensbestand of openbaar gemaakt in enige vorm of op enige wijze, hetzij elektronisch hetzij mechanisch, door fotokopieën, opnamen of op enig andere manier zonder voorafgaande, schriftelijke toestemming van de uitgever, met uitzondering van het overnemen van korte fragmenten in recensies en artikelen met vermelding van de bron.
Voor meer informatie: www.rananda.com www.mom-nederland.nl
INHOUDSOPGAVE Inleiding door Suzanne Moran en Rananda Beste lezer Notities van de vertaler
i vii ix
1. De principes van wonderen nr. 1-13 2. De principes van wonderen nr. 14-23 3. De principes van wonderen nr. 24-29 4. De principes van wonderen nr. 30-36 5. De principes van wonderen nr. 37-46 6. De principes van wonderen nr. 47-53
1 27 53 79 107 135
Verwijzingen Doe eenvoudig dit Bronnen Aanbevolen om te lezen Over Rananda Magnum Opus Ministries Nederland
166 170 171 171 178 179
INLEIDING Al zolang er behoefte aan was, zijn wonderen voor de mensheid beschikbaar geweest! Waarom negeren zo velen in de wereld dat wonderen elke dag in het leven van veel mensen plaatsvinden? Is angst de dagelijkse activiteiten gaan beheersen en heeft dat de harten van zo veel mooie mensen verhard? Heeft de medische wereld samen met onderwijsinstellingen de mensen weggedreven van wat natuurlijk zou moeten zijn voor ieder mens? Hebben de nieuwsmedia, gericht op het verkopen van de tragedies van de wereld aan mensen die daar reikhalzend naar uitkijken, maar die tegelijkertijd nalaten melding te maken van de wonderen die over de hele wereld plaatsvinden, ertoe bijgedragen dat de mensheid verblind is geraakt voor haar ware bestemming? Vanuit Afrika komen er berichten dat doden door middel van gebed worden opgewekt door onder andere mensen die betrokken zijn bij de kerk, opgericht door Mama Heidi Baker en haar man Roland. Artsen rapporteren dagelijks “onverklaarbare remissies” van ziekten, zo vaak in feite, dat ze die voor lief nemen als het gebeurt. Je kunt genoeg bewijzen van wonderen vinden, zoals bijvoorbeeld het werken met de Heilige Geest door Benny Hinn, maar ook door andere dienaren van God, om aan te geven dat wonderen vandaag de dag voor veel mensen beschikbaar zijn. En dat je alleen maar je denkgeest over over het doel van de wereld en je relatie tot God hoeft te veranderen om te profiteren van de weldaden die we allemaal, als kind van God, rijkelijk verdienen! De geschiedenis van de mensheid laat zien dat veel mannen en vrouwen op regelmatige basis wonderen hebben verricht. De meest bekende “wonderman” was misschien wel Jezus van Nazareth. In de -i-
Bijbel vinden we veel, maar niet alle verslagen van de wonderen die hij verricht heeft. Hij was niet een hooggekwalificeerde magiër of dokter. In feite was hij een man die kwam om zich te herinneren dat hij de Christus is en die de Stem die hem leidde alert volgde tot en met zijn Wederopstanding en Hemelvaart, waarbij hij gebruik maakte van de Wetten van God! Die man, Jezus van Nazareth - opgestaan en ten Hemel gevaren deelt dit met ons in de Urtext-versie1 van zijn weergaloze boek Een Cursus in Wonderen: “Ik heb de leiding over het proces van Eenwording dat ik als eerste ondernam. Wanneer je aan één van mijn broeders een wonder aanbiedt, doe je dat voor JEZELF en mij. De reden dat JIJ voor MIJ komt, is omdat ik geen wonderen voor mijn eigen Eenwording nodig heb, maar ik sta aan het einde voor het geval jij tijdelijk faalt. Het doel van mijn aandeel in de Eenwording is het tenietdoen van alle tekorten in de liefde, die de mensen anders niet zouden kunnen corrigeren. […] Wanneer jou de herinnering van je oorspronkelijke staat teruggegeven is, word jij uiteraard zelf onderdeel van de Eenwording. Daar je MIJN onvermogen deelt om een tekort aan liefde in jezelf en anderen te tolereren, MOET jij je voegen bij de Grote Kruistocht om dat te corrigeren. De leuze van de Kruistocht is ‘Luister, leer en DOE.’ - Luister naar mijn stem, leer vergissingen ongedaan te maken en DOE iets om dat te corrigeren.” “Het vermogen om wonderen te verrichten BEHOORT jou TOE. Ik zal de gelegenheden om ze te verrichten verschaffen, maar JIJ moet klaar en bereid zijn, want je bent er al toe in staat. Wonderen verrichten zal je de overtuiging geven dat je daartoe in staat bent, want overtuiging komt inderdaad doordat je merkt dat ze plaatsvinden. Het vermogen is het potentieel; het succes is de uitdrukking ervan; en de Eenwording is het Doel." Het verrichten van wonderen is niet iets van het ego. Wonderen zijn er niet om de belangrijkheid van een persoon in zijn eigen ogen of in - ii -
die van zijn naaste te ondersteunen. Het is eerder het natuurlijke beroep dat aan iedereen in Gods Plan gegeven is om Zijn Zoon te verlossen. In feite is het een daad van nederigheid om te aanvaarden wat God ieder van ons gegeven heeft. Het is volkomen duidelijk dat we de hulp van Verlichte Wezens als Jezus nodig hebben. Anders volgen we mogelijk een pad dat niet rechtstreeks naar het Hart van God leidt! In de woorden van Jezus uit dezelfde Urtext-versie van Een Cursus in Wonderen: “Ik ben de enige die zonder onderscheid wonderen kan verrichten, omdat IK de Eenwording BEN. Jij hebt een ROL in de Eenwording, die ik AAN JOU zal dicteren. Vraag MIJ welke wonderen je zou moeten verrichten. Dat bespaart je uitputting, want je zult onder rechtstreekse communicatie handelen.” “Wonderen, die onder leiding van de Christus staan, maken deel uit van de Eenwording, maar begeleiding door de Christus is persoonlijk. De onpersoonlijke aard van wonderen is een essentieel bestanddeel ervan, want dit stelt MIJ in staat om de verspreiding ervan te beheersen. Begeleiding door de Christus leidt tot de hoogst PERSOONLIJKE ervaring van Openbaring. Daarom houdt het een PERSOONLIJKE keuze in. Een gids controleert niet, maar hij leidt, waarbij hij het volgen aan jou overlaat. ‘Leid ons niet in verzoeking’ betekent ‘Leid ons uit onze eigen vergissingen’. ‘Neem uw kruis op en volg mij’ betekent ‘Erken je vergissingen en kies ervoor ze op te geven door mijn leiding te volgen.’” Dit boek wordt uitgegeven om iedereen te helpen die een actief aandeel wil hebben in Gods Plan voor de verlossing van Zijn Kinderen. Wonderen spelen een belangrijke rol voor mensen die hun Goddelijke Erfenis opeisen. We hebben veel te lang het vermogen van onze denkgeest ontkend en in plaats daarvan hebben we onze angstimpuls om klein te zijn gevolgd. Zelfs veel mensen die verklaarden dat ze God waren toegewijd, zijn te bang geweest om - iii -
naar voren te treden en hun plaats onder de Verlossers van de wereld in te nemen. Vandaag hoor je een oproep om naar voren te treden en je plaats in te nemen. Je zult dat niet alleen doen. Je gaat nooit alleen; dit is een belofte! Wend je gezicht naar het Licht en volg de Stem die jou zal instrueren bij het uitvoeren van de wonderen die de Zoon van God vrij zullen maken, waarlijk vrij! Jezus zegt nogmaals: “Wonderen, die onder leiding van de Christus staan, zijn ALLEEN in die zin selectief dat ze gericht zijn op die personen die ze voor ZICHZELF kunnen gebruiken. Omdat dit het onvermijdelijk maakt dat zij ze naar anderen zullen uitbreiden, wordt een sterke keten van Eenwording gesmeed. De leiding door de Christus houdt echter helemaal geen rekening met de grootte van het wonder zelf, omdat het begrip grootte op een niveau bestaat dat op zichzelf onwerkelijk is. Omdat het wonder gericht is op het HERSTELLEN van het gewaarzijn van de Werkelijkheid, zou het nauwelijks nuttig zijn als het gebonden was aan wetten, die de fout die het wonder beoogt te corrigeren, vaststellen.” Vrees niet dat de wonderimpuls niet tot wonderen zal leiden. Ze zijn vaak geïnterpreteerd als een fysieke impuls, maar nu beschik je over een alternatief. Jezus biedt ieder van ons aan te delen in dezelfde Denkgeest die hij gebruikte om zich zijn ware en gedeelde Identiteit te herinneren. Jezus vertelt ons verder: “Ongepaste, fysieke impulsen (of verkeerd gerichte wonderimpulsen) leiden tot een bewust gevoel van schuld als er uiting aan wordt gegeven en tot depressie als ze worden ontkend. Al het werkelijke plezier komt door het doen van Gods Wil, omdat het niet doen van Gods Wil een ONTKENNING van het Zelf is. Ontkenning van de vergissing resulteert in projectie. CORRECTIE van de vergissing brengt bevrijding. ‘Leid ons niet in verzoeking’ betekent: ‘Laten we onszelf niet bedriegen zodat we gaan geloven dat we via WAT DAN OOK buiten ons in vrede kunnen functioneren met God of onze broeders.’”
- iv -
En Jezus zegt opnieuw: “Kind van God, je bent geschapen om het goede, het mooie en het heilige te scheppen. Verlies dat niet uit het oog. De Liefde van God moet nog steeds via het ene lichaam naar het andere worden uitgedrukt, omdat de werkelijke visie nog steeds zo vaag is. Iedereen kan zijn lichaam het beste gebruiken door het verruimen van de menselijke waarneming, zodat hij de WERKELIJKE visie kan zien. DEZE visie is onzichtbaar voor het fysieke oog. Het uiteindelijke doel van het lichaam is zichzelf overbodig maken. Dit leren is de enige werkelijke reden voor de schepping ervan.” Jezus vraagt ieder van ons om het lichaam te gebruiken voor het verrichten van wonderen om onze broeders echt behulpzaam te zijn; onze broeders, die samen met ons lijden zolang we geloven in de wetten van een denkbeeldige wereld, waarin we - wederom hebben willen komen, enkel en alleen om dood te gaan. Dit is waar het veranderen van het doel voor de wereld van waarneming zijn ware vervulling vindt. Nu herinneren we ons dat we alleen maar zijn gekomen om uit de illusie van ziekte, pijn en dood te ontwaken! Laat de handelingen en de boodschappen van wonderen door jouw hele wereld weerklinken, zodat je een instrument voor de Wil van God wordt! Sta nu op en neem je plaats in onder de Verlossers van de wereld. Wees een wonderdoener! Suzanne Moran en Rananda
-v-
BESTE LEZER Bij het bekijken van de dvd van het themaweekend “Wonderen” met Suzanne en Rananda in mei 2009 in Appelscha, merkte Rananda op dat het wonderen zijn die we in deze tijd van natuurrampen en politieke onrust nodig hebben en dat wondergerichtheid de deur ervoor opent. Daarom voldoet dit boek, juist nu, aan een zeer urgente behoefte van de mensheid. Dus heeft een aantal mensen zich aan het maken van transcripten van de opnamen gezet; deze zijn bewerkt en daaruit is dit boek ontstaan. De Principes van Wonderen waar Rananda het over heeft, zijn afkomstig van Jezus die tot ons spreekt in Een Cursus in Wonderen. Rananda maakte specifiek gebruik van de Hugh Lynn Cayce-versie van Een Cursus in Wonderen, ook bekend als Jesus’ Course in Miracles ofwel de Urtext. Dit is gedaan omdat het de meest zuivere, onbewerkte versie van Een Cursus in Wonderen is, zoals ontvangen door Helen Schucman, die het dictaat van dit prachtige document noteerde. Rananda licht meer over zijn beweegredenen om deze versie te gebruiken toe in Hoofdstuk 1. Waar Rananda de principes of een deel ervan voorleest, zijn ze - en Jezus’ commentaar erop - cursief gezet. Regelmatig veranderde Rananda tijdens het voorlezen het meer onpersoonlijke men in jij om aan te geven dat Jezus rechtstreeks tot de luisteraar (of in dit geval tot jou, de lezer) spreekt. Waar dit plaatsvindt, is de tekst onderstreept. Een opmerking over het gebruik van hoofdletters. Alle zelfstandige naamwoorden die naar God of Eenheid verwijzen, zijn met een hoofdletter geschreven. Ook het woord Jij wanneer het specifiek - vii -
verwijst naar je Ware Zelf - de Zoon van God. Wij willen onze dankbaarheid uitspreken naar Suzanne en Rananda. Zij herinneren ons aan het vermogen van onze denkgeest om wonderen te doen; moedigen ons aan om in dit vermogen te stappen om de denkgeest te genezen die de gedachten over deze wereld vasthoudt en om nooit iets minder dan dat als onze missie op aarde te accepteren. Een boek gereedmaken voor publicatie vraagt om hulp in veel vormen. We zijn dankbaar voor alle hulp die we bij het maken van de transcripten ontvangen hebben, voor het proeflezen, het ontwerp van de omslag en de lay-out. Het is een gezamenlijke inspanning geweest en dat verandert haar in een vreugdevol gebeuren. Dank aan allen! Als jij je ooit afvraagt hoe je in deze wereld behulpzaam kunt zijn, hoe je werkelijk een verschil kunt maken, lees dan dit boek! Het zal je veel antwoorden geven waar je altijd al naar op zoek bent geweest. Magnum Opus Ministries Nederland, oktober 2011
- viii -
NOTITIES VAN DE VERTALER Als vertaler van dit kostbare, spirituele werk kan ik je vertellen dat dit boek veel energie bevat. Laat je hart en geest open en ontvankelijk zijn en laat wat gezegd wordt binnenkomen in de stilte ervan. Begrijp je iets niet, vraag de Heilige Geest om uitleg. Experimenteer daarmee. Vraag ook steeds om de ervaring! Lees het boek vaker en neem de tijd om te ontdekken wat achter de woorden te vinden is. Wees open voor wat Verlichte Meesters je te vertellen hebben vanuit hun persoonlijke ervaring, hun niveau van Weten. Je kunt je met hen verbinden, waar je ook bent. Er is immers maar Eén Denkgeest. En dat is ook jouw diepste Werkelijkheid. Ik wil een aantal opmerkingen maken over deze vertaling. In het boek wordt af en toe gesproken over “changing your mind”. Dit betekent het kiezen van een andere Bron voor je gedachten, namelijk De Heilige Geest in plaats van het ego. Jezus zegt dat het zeer wel mogelijk is om alleen de Heilige Geest te horen!2 Dat vraagt een gewaarzijn van je gedachten en een bereidwilligheid om te kiezen voor het Licht. Ik heb als vertaling gekozen voor “verandering van je denkgeest” en niet voor “veranderen van je gedachten”. Mijn tweede opmerking is over de vertaling van “awareness” / “being aware”. In overleg met Rananda heb ik dit vertaald met “gewaarzijn” en niet met “bewustzijn”, hoewel “awareness” in het Engels ook vaak wordt gebruikt in de betekenis van “bewustzijn”. Ik heb dit gedaan omdat bewustzijn altijd dualiteit betreft: je bent je bewust van iets buiten jezelf. Daardoor beschrijft bewustzijn altijd de illusie. “Gewaarzijn” is een staat van de Denkgeest, een staat van Zijn. De Zoon van God, de Christus, is Zuiver Gewaarzijn, Eenheid, Singulariteit (Enkelvoudigheid) en geen dualiteit. - ix -
Het derde is dat ik het Engelse woord “Atonement” eveneens in overleg met Rananda vertaald heb met “Eenwording” en niet met “Verzoening”. Dit omdat het het Engelse woord “one” [één - Vert.] bevat en er in het Nederlandse woord “Eenwording” ook “één” voorkomt. Volgens Rananda is deze betekenis “Eenwording” juist wanneer het woord een proces, een actie aanduidt of een doel waarheen het leidt. Wanneer het accent wordt gelegd op de geestestoestand van het Eén Zijn, kan het vertaald worden met “Eenheid” in haar puur enkelvoudige betekenis. Het vierde en laatste punt betreft de vertaling van “you”. Bijna overal heb ik dit opzettelijk als enkelvoud vertaald met “jij” / “je” en maar heel zelden met het meervoud “jullie”. Ik heb dit gedaan omdat Jezus zich altijd alleen maar tot jou richt! Ik hoop dat het onderricht op deze manier meer persoonlijk wordt en jou op een dieper niveau zal raken. Los daarvan kan “you” slaan op de “ego-jij” of op de Werkelijke “Jij”. In het laatste geval wordt bij Rananda’s onderricht “Jij” met een hoofdletter geschreven. Mijn hartelijke dank wil ik uitspreken aan Rananda zelf voor zijn adviezen alsook aan Chandra Moonen, redacteur van de oorspronkelijke Engelse versie Principles of Miracles en Frans Vermeulen, journalist, voor hun adviezen met betrekking tot de vertaling van dit boek en hun proeflezen. Karin Feekes, Magnum Opus Ministries Nederland, november 2012
-x-
1 DE PRINCIPES VAN WONDEREN NR. 1 - 13 Rananda: Suzanne en ik besloten om een weekend te geven gewijd aan wonderen. We hopen dat jullie allemaal voor jezelf en ook voor ieder ander voor wie je graag een wonder zou willen ontvangen, over wonderen hebt nagedacht. En we hopen dat je het opgeschreven hebt, want we hebben je gevraagd dat te doen. Heeft iedereen een wonder opgeschreven? Dus je hebt je declaratie gedaan. Is er iemand hier die een wonder wil? Toehoorders: Ja. Rananda: Is er enige reden waarom je er geen verdient? Toehoorders: Nee. Rananda: Laat mij jullie dus een vraag stellen, omdat jullie allemaal een wonder willen. Wat heeft Liefde met wonderen te maken? Toehoorder: Liefde is de Bron van wonderen. Rananda: Liefde is de Bron van wonderen? Toehoorder: Ja. -1-
Rananda: Wow! Wat een idee! Weet je een andere naam voor Liefde? Toehoorder: God. Rananda: God? Wat heeft God met wonderen te maken? Toehoorder: Voor God zijn wonderen natuurlijk. Rananda: Werkelijk? Heeft God weet van wonderen? Toehoorder: Nee. Rananda: Wat heeft God dan met wonderen te maken? Toehoorder: Wonderen openbaren God. Rananda: O, ik dacht dat Openbaring dat deed. Je hebt een heleboel interessante ideeën, nietwaar? Toehoorder: Ja. [De toehoorders lachen.] Rananda: Heeft iemand hier Een Cursus in Wonderen gelezen? Toehoorder: Ja. Een wonder gaat over een broeder. Rananda: De broeder? Dat klopt. En Openbaring gaat … Toehoorder: Over God. Rananda: Oké. Wat heeft God met wonderen te maken?
-2-
Toehoorder: Niets. Rananda: Openbaren wonderen God niet? Toehoorder: Nee. Rananda: Nee. Wat heeft God met wonderen te maken? God heeft alles met wonderen te maken. We willen dat jullie daarnaar kijken. Welke rol speelt God bij wonderen? God is … Toehoorder: God is Liefde. Rananda: Goed, Oké. Dus … Toehoorder: Hij is de Bron van wonderen. Rananda [Lacht.]: God is de Bron van wonderen! Toehoorder: De Bron van Liefde. Rananda: Ja. God is Liefde. Je begrijpt het nog steeds niet echt, hè? Ik bedoel, God is Liefde! Boing. God is Liefde! Wanneer je Liefde ervaart, ervaar je … Toehoorder: God. Rananda: God! Dat zou een wonder zijn, als we in overweging nemen hoe je over God denkt en wat je over wonderen denkt; hoe je over jezelf denkt; hoe je over je broeder denkt. Als je zou ervaren dat God Liefde is, zou dat een wonder zijn. Omdat het alle tijd ineenklapt en jou laat weten wat buiten tijd is. Hallo? Dus wat is de waarde van Liefde? [Geen reactie van de toehoorders.] -3-
Ik stel de moeilijkste vragen die je ooit gehoord hebt, nietwaar? Waarom geven we een weekend over wonderen? Toehoorder: Zodat wij begrijpen wat wonderen zijn. Rananda: We hopen dat we dat kunnen, dat we binnen vijftien minuten iets over wonderen zullen begrijpen. Maar willen we niet voorbij begrijpen gaan? Toehoorder: Ja. Rananda: Ja. Zou dat niet fijn zijn? Toehoorder: Ja. Rananda: Ik wil hier een korte uitleg geven en dan wil ik ingaan op een klein deel van de Urtext. Voor degenen onder jullie die niet veel over Een Cursus in Wonderen weten: Een Cursus in Wonderen bevat heel veel informatie die door een specifiek individu, Helen Schucman, hoogleraar medische psychologie aan het Columbia University’s College of Physicians and Surgeons in New York City, ontvangen is. Ze schreef deze informatie op zoals ze die hoorde en haar aardse baas bij dit instituut, William Thetford, kreeg toen de taak haar te helpen en deze informatie zo weer te geven dat ze voor anderen begrijpelijk of bruikbaar zou zijn. En dat werd Een Cursus in Wonderen. Begrijpen jullie dat? Dat is de wijze waarop deze informatie binnenkwam. Het begon op een stenoblok. Oké. De informatie die Helen doorkreeg, noteerde ze in een eigen systeem van steno. Zoals een secretaresse dat zou doen, maar ze had haar eigen systeem om een dictaat te noteren - ik weet niet of dat normaal is, of wat, omdat ik het gedachtesysteem achter -4-
steno niet ken, maar ze had haar eigen manier om dat te doen. Daarna moest het nog worden omgezet van steno in gewoon schrift en vervolgens moest het in een gestructureerde vorm worden gegoten. Jezus, de auteur van de informatie, zei dat hij wilde dat William Thetford, die Helens baas was, de leiding zou hebben bij het op zo’n manier ordenen of organiseren van het dictaat dat dit volgens hem voor anderen behulpzaam zou kunnen zijn. De originele informatie, waar William met Helen aan gewerkt had, werd aan Hugh Lynn Cayce gegeven, de zoon van Edgar Cayce, waarvan jullie misschien gehoord hebben. Edgar Cayce was een bekend medium, die gedurende dertig of veertig jaar heel veel mensen met hun genezing heeft geholpen. In de Verenigde Staten is een centrum opgericht waarin al zijn doorgevingen te vinden zijn. Hij was gewend om in trance te gaan en ontving dan informatie. Als hij bijvoorbeeld iets over een ziekte moest weten, ging hij in trance en kon hij je zeggen wat er mis was met je. Maar dat niet alleen. Hij gaf vaak geneesmiddelen op, kruidenpreparaten of dingen van dien aard. En, hij merkte ook dat hij, wanneer hij in die staat verkeerde, toegang had tot een heleboel informatie over wat jullie het verleden noemen. Hij kwam met gegevens over Jezus en Atlantis, en meer van dat soort informatie, wat de belangstelling van mensen heeft getrokken. Helen en William gaven Hugh Lynn Cayce dus een kopie van deze informatie omdat ze graag wilden weten wat hij erover te zeggen had en dat werd de originele Een Cursus in Wonderen, de Urtext. Ze maakten er kopieën van, fotokopieën, en deelden die uit aan veel mensen. Daarna gaven Helen en William het manuscript aan Kenneth Wapnick, die het toen de vorm gaf van wat we nu kennen als Een Cursus in Wonderen; dat is Ken Wapnicks versie. De originele versie, die nu beschikbaar is, wordt de Urtext of de -5-
Hugh Lynn Cayce-versie van Een Cursus in Wonderen genoemd. Omdat er geen copyright op zit, hebben een paar mensen dit manuscript laten drukken en het de Jesus’ Course in Miracles genoemd. De enige reden waarom Suzanne en ik dit onder jullie aandacht brengen, is omdat de eerste vijf hoofdstukken van het originele document verschillen van de eerste vijf hoofdstukken in de uiteindelijke Een Cursus in Wonderen. Nu is het onze mening - en ik geef maar gewoon aan dat het onze mening is. Hoorden jullie dat? Het is gewoon onze mening - dat er een aantal echt goede dingen in de versie van Cayce staan, die niet in de versie van Wapnick zijn opgenomen. En, Kenneth Wapnick heeft qua opzet een aantal aardige dingen gedaan, die kunnen helpen om meer duidelijkheid te krijgen. Er zitten dus twee kanten aan. Hij veranderde dingen, waarvan het fijn zou zijn geweest als ze niet waren gewijzigd en hij bracht sommige dingen samen, die je nog beter helpen begrijpen wat Jezus wil dat je hoort. Dit weekend willen we dus hiervan iets aan jullie voorlezen. De eerste keer dat ik dit las, was toen het uitgebracht was. En wat me toen bij het lezen opviel, was hoe duidelijk ik begreep dat Jezus rechtstreeks tot mij sprak, wat belangrijk is. Het is belangrijk dat je weet dat hij rechtstreeks tot je spreekt en niet tot iemand anders! Hij gebruikt het woord Ziel vaker en hij gebruikt het woord hart vaker, twee woorden die vrijwel geheel verwijderd zijn uit de definitieve versie, waar Ziel nu consistent Geest wordt genoemd en hart gewoon is weggelaten. Ik bedoel, kijk in de definitieve versie en vertel me hoe vaak het woord hart in Een Cursus in Wonderen genoemd is. Je zult zien dat het helemaal niet vaak is, zeer zelden in feite, terwijl het in de originele versie vaker voorkomt. Ook Liefde wordt in het origineel vaker genoemd. We hebben voor iedereen een boekje gemaakt met als titel: Wonderen. Dus jullie kunnen meelezen. We beginnen met De principes van wonderen. -6-
Suzanne en ik denken dat het voor ons de moeite waard is om naar De principes van wonderen te kijken. Het doel van Een Cursus in Wonderen is dat je wondergericht wordt. Omdat een mens die wondergericht is zo dichtbij de erkenning dat hij Geest is zit als menselijkerwijs in de transformatie maar mogelijk is. Want wonderen zijn natuurlijk. En, als je denkgeest als vanzelfsprekend wonderen ervaart, breng je die denkgeest terug naar een denkgeest die op Geest reageert, wat de wijze is waarop hij was geschapen. Dus laten we eerst De principes van wonderen bekijken. [Rananda leest voor uit de Urtext, Hoofdstuk 1, De principes van wonderen.] Nr. 1: Er is bij wonderen geen rangorde naar moeilijkheid. Het ene wonder is niet “moeilijker” of “groter” dan het andere. Ze zijn allemaal hetzelfde. Alle uitingen van liefde zijn maximaal. Elk wonder is een maximale ervaring. Het ene wonder is niet beter of slechter, groter of kleiner dan het andere. Heeft iemand daar een probleem mee? Merk je dat je de neiging hebt te denken dat sommige dingen moeilijker te genezen zijn dan andere? Toehoorders: Ja. Rananda: Dus, zolang jij je aan dat idee vasthoudt, houd je het allereerste principe af, waarvan Jezus wil dat jij het kent. En als jij je afvraagt waarom wonderen niet plaatsvinden, dan kun je erkennen dat je bij het allereerste principe al de mist ingaat. Er is geen rangorde naar moeilijkheid. Ze zijn allemaal hetzelfde. Ze gebeuren en genezen allemaal op precies dezelfde manier. Wat zich in je denkgeest voordoet, is precies hetzelfde. De totale illusie vereist een wonder. Een illusie is een illusie. Daarom kan er bij een illusie geen rangorde naar moeilijkheid zijn. Geen enkel deel van een -7-
illusie is anders dan enig ander deel van een illusie. Oké? Dus, onthoud, als je genezen wilt en als je een wonder overweegt of als iemand je om hulp vraagt, dan moet het in je eigen denkgeest duidelijk zijn dat dit niet moeilijker is dan iets anders wat je ooit hebt overwogen. Het maakt niet uit in wat voor conditie het lichaam zich bevindt. Het maakt niet uit in wat voor toestand de denkgeest verkeert. Het is echt niet moeilijker. Het maakt zelfs niet uit of die persoon denkt dat hij dood is. En dat is hoe je de doden opwekt. Is het moeilijker doden op te wekken dan een gebroken bot te zetten? Kijk, dat zijn denkbeelden waarmee jij jezelf moet uitdagen. Want zonder die helderheid zul je merken dat je moeite hebt om wondergericht te zijn. Kun je me volgen? Toehoorders: Ja. Rananda: Oké. Nr. 2: Wonderen als zodanig doen er niet toe. Het enige wat er toe doet is hun Bron, die het menselijke beoordelingsvermogen verre overstijgt. En wat is de Bron van wonderen? Toehoorder: Liefde. Rananda: Als zodanig doet iets wat in een wonder gebeurt er niet echt toe. Waar het om gaat is Wat erachter zit. En als het ons lukt om jouw denkgeest te focussen op Wat erachter zit, dan zullen alle wonderen op een natuurlijke wijze om je heen plaatsvinden, omdat je geen werkelijkheid toekent aan wat er om je heen is. En zo veranderen dingen omdat je ze niet langer afhoudt. Hallo? De illusie verandert voor je, omdat jij je denkgeest erover verandert. Is dat niet geweldig?
-8-
Nr. 3: Wonderen doen zich op natuurlijke wijze voor als uitingen van liefde. Het werkelijke wonder is de liefde die hen bezielt. In die zin is alles wat uit liefde voortkomt een wonder. Is dat geen wonder? Alles wat afkomstig is van Liefde in samenhang met de illusie is een wonder. Nr. 4: Alle wonderen betekenen leven, en God is de Schenker van leven. Zijn Stem zal jou heel specifiek leiden. Alles wat je dient te weten zal jou worden verteld. Zijn Stem zal je heel specifiek leiden. Alles wat je dient te weten zal je verteld worden. Denk je dat jij de Heilige Geest tegen je kunt horen praten als jij aldoor aan het woord bent? Constateer je bij jezelf dat jij de gewoonte hebt om aldoor tegen de Heilige Geest te praten? Vertel je Hem over je problemen en wat jij wilt en wat er gaande is en hoe dingen moeten gebeuren en hoe het er voor jou uit moet zien? Hoe kom je het anders te weten? Hallo? Constateer je dat jij het meest praat? Misschien zou je het meest moeten luisteren! Het meest, niet uitsluitend. We zeggen niet dat er iets mis met je is als je tegen de Heilige Geest spreekt. We zeggen, misschien zou je heel veel moeten luisteren en veel minder moeten praten. Dus, mocht dit op iemand van toepassing zijn, ik hoop dat je dit hoort. Nr. 5: Wonderen zijn gewoonten en zouden zich onwillekeurig moeten voordoen. Ze zouden niet onder bewuste controle moeten staan. Bewust gekozen wonderen kunnen een product van misleiding zijn. Kunnen een product van misleiding zijn. We hebben daar dus een oplossing voor. Wanneer je een wonder wilt, vraag je altijd eerst om de hulp van Jezus voordat je iets doet. Dat kun je doen. En denk je -9-
niet dat je daarna weer moet luisteren? Nr. 6: Wonderen zijn natuurlijk. Wanneer ze NIET plaatsvinden is er iets misgegaan. Wat is er misgegaan wanneer wonderen niet op een natuurlijke wijze gebeuren? Toehoorder: Vergeving ontbreekt.3 Rananda: Er is geen vergeving. Er is geen Liefde. Dus je vertelt me wat er niet is, maar hoe zit het dan met wat er wel is? Wat is er aan de hand? Toehoorder: Ik weet het niet. Rananda: Goed, als wonderen niet plaatsvinden, kies je voor iets anders dan …? Toehoorder: Wonderen? Rananda: Wonderen! Wat doen wonderen? Toehoorder: Ze veranderen tijd. Rananda: Ze veranderen tijd? Je wilt dus niet dat tijd veranderd wordt. Wanneer je geen wonderen ervaart, wil je tijd. En, wat is tijd? Toehoorder: Pijn, lijden … Rananda: Pijn en lijden. Dus je kiest liever voor pijn en lijden dan voor wonderen? Maar wonderen zijn natuurlijk. Je moet dus actief voor pijn en lijden kiezen. Anders zouden wonderen op een natuur- 10 -
lijke wijze om je heen plaatsvinden. Hoe voel jij je daarover? Ben je een gelukkige leerling? Maakt het je gelukkig dit te horen? Om de een of andere reden zie je er niet erg gelukkig uit. Is dit nu een goed tijdstip om te vergeven? Nr. 7: Iedereen heeft recht op wonderen, maar eerst is zuivering noodzakelijk. Zuivering is noodzakelijk voordat je wonderen zult ervaren. Waarvan word je gezuiverd? Van de gedachten die je denkgeest bezoedelen? Word je gezuiverd van de gedachten waarin je gelooft, die niet wondergericht zijn? Wordt jouw altaar voor je Schepper schoongemaakt? Ja? Is dat zuivering? Laat je gedachten los die in de Denkgeest van God waardeloos zijn? Word je gezuiverd? Zuiver mijn hart? Maak het als goud?4 Nr. 8: Wonderen genezen omdat ze voorzien in een tekort, in die zin dat ze worden verricht door hen die tijdelijk meer hebben ten behoeve van hen die tijdelijk minder hebben. Wanneer je een wonder verricht, waar heb je dan meer van? Toehoorder: Liefde. Rananda: Dat je meer luistert? Vergeleken met iemand die minder luistert? Ik bedoel, wat is er gaande tussen Wat God heeft geschapen en God? Toehoorder: Liefde. Rananda: Wat is er gaande tussen God en Zijn Schepping? Toehoorder: Liefde. - 11 -
