2009

 Básnička

CHLUMEČEK 1/2009

CESTA Leden/únor

1/2009 Kolik vybrali K+M+B

2. betlém na Chlumku

BiGy zve do školy

Živý betlém

Cestičko, nedej zabloudit nezmalátnět a jít, ať nestrhne mě světa bezcílný shon a proud. Ukaž, jak minout dálnici, nalézt studnu a vinici, v jejímž pak stínu smím znaven spočinout. Cestičko, k pravdě, k životu nabízíš řád a jistotu, ač jiné pohodlné širší cesty zvou. Tys však mě čímsi dojala, když za tím jsi mě pozvala, který nás předešel svou stopou krvavou. Cestičko křivolaká, jak dojemně mne láká tišina pokojná keřů tvých a hlohů. Jak láska obětavá, jež na cestu se dává, aby pak útrapy své zasvětila Bohu. Cestičko zaprášená, kéž by mě potkala ta změna, abych v tvém tichu zaslechla Boží hlas. Mít duši plnou díků a věřit okamžiku, v němž poutníky nejvěrnější až k Němu přivedlas.

(Anonym)

Chlumeček číslo 1/2009 (Leden/únor) Redakce: P. J. Hubálek (oJ), J. Sedlák (JS), M. Zárubová (MZ), M. Doležalová (MD), P. Jirásko (PFJ), T. Urbanová. (TU) Uvítáme vaše příspěvky i pomoc při tvorbě časopisu. Uzávěrka příštího čísla 20.2.2009. Neprodejné. Vydává: Římskokatolická farnost Luže, Komenského 137, tel: 469671110, č.účtu 1142883309/0800, účet na opravu varhan: 1142957339/0800 web: http://www.chlumek.net; e-mail: [email protected] web dieceze HK: www.diecezehk.cz

Statistika farností

Kříž pod Chlumkem Dvouměsíčník farností Luže a Řepníky

Štědré vánoce

strana 2

 Úvodník

CHLUMEČEK 1/2009

Tentokrát jsem zvolil motto roku sv. apoštola Pavla pro pastorační plán naší diecéze na rok 2009 „Vím, komu jsem uvěřil, a jsem si jist.“ (2 list Timoteovi 1,12)

 Vánoce v obrazech

CHLUMEČEK 1/2009

KONCERTY NA CHLUMKU

Milí přátelé, je před námi nový rok, máme různé plány, jsou před námi také určité povinnosti a úkoly…Farnost má před sebou mnoho práce, v podobě opravy interiéru poutního kostela a záměru vybudovat bezbariérové zpřístupnění poutního chrámu pro veřejnost. Řečeno jinými slovy vstupujeme do nového roku s přáním, aby náš život byl plodný. Plodnost je výraz, kterému rozumíme každý svým způsobem, ale především pro nás znamená, že chceme, aby za námi bylo vidět kus práce, abychom pokračovali dopředu. Pokusím se to vyjádřit slovy Písma sv.: „Nepřinese-li pšeničné zrno nový život, pak nesplnilo své poslání.“ Výraz plodnost můžeme chápat v tělesném nebo duchovním slova smyslu. Být plodný, obvykle za tím lidé vnímají jen fyziologické věci. Tento výraz v sobě skrývá také duchovní rozměr. Narození dítěte je v lidském životě spojeno s obětí. Duchovní plodnost v sobě skrývá také schopnost přinášet oběť. Bez oběti se nezrodí nový život, ať se jedná o jednu či druhou oblast. My lidé mnohdy děláme chybu, když čekáme, že naši důstojnost nám dá naše práce, postavení, titul, druhý člověk, (žena to mnohdy čeká od muže). Hlavou církve je Kristus, napsal sv. Pavel ve svém listu Efezanům(4,16). Hlavou rodiny, která je malou církví, je také Kristus. On nám dá naši důstojnost. Být učedníkem (učednicí) Krista to je naše poslání. Pokud budeme hledat svou důstojnost v tomto světě, budeme velmi závislí a zranitelní. Budeme se stále dívat, co si o mě ten druhý myslí. Budeme hodně zraňovaní. Budeme hledat určité idoly a modly. Začneme-li hledat u Krista a budovat na něm svou důstojnost, bude tomu trochu jinak. Znamená to být s ním přáteli. Budovat toto přátelství. Učme se od sv. Pavla, který řekl: „Vím, komu jsem uvěřil.“(2Tim.1,12) Je jistě na nás, co si zvolíme a zda na tom budeme pracovat. Jsme přece lidé svobodní, zvolme dobře.

P. Pavel Veith 14.12.2008

Váš otec Josef Statistika farností za rok 2008

Luže Jenišovice Řepníky

Křty 9

Svatby 9

Pohřby 10 1 7 Naživo 4.1.2009 strana 3

strana 4

 Otázky a odpovědi

CHLUMEČEK 1/2009

OTÁZKY A ODPOVĚDI PRO KŘESŤANA

 Slovníček cizích slov

CHLUMEČEK 1/2009

SLOVNÍČEK CIZÍCH SLOV - HNUTÍ

Kompendium katechismu katolické církve 8. Jaké jsou další etapy Božího zjevení? Bůh vyvolí Abrama a povolá ho z jeho země, aby z něho učinil „otce množství národů“ (Gen 17,5) a slibuje mu, že v něm požehná „všem národům země“ (Gen 12,3). Abrahamovo potomstvo bude nositelem Božích příslibů daných patriarchům. Bůh vytváří Izrael, jako svůj vyvolený lid, zachraňuje ho z egyptského otroctví, uzavírá s ním Smlouvu na Sinaji a prostřednictvím Mojžíše mu dává svůj Zákon. Proroci hlásají radikální vykoupení lidu a spásu, která zahrne všechny národy v jediné nové a věčné Smlouvě. Z izraelského lidu, z rodu krále Davida se zrodí Mesiáš: Ježíš. 9. Která je plná a poslední etapa Božího zjevení? Je to ta, kterou uskutečnil ve svém vtěleném Slovu, v Ježíš Kristu, prostředníku a plnosti Zjevení. On, jsa Jednorozený Boží Syn, je dokonalým a definitivním Slovem Otce. Vysláním Syna a darem Ducha svatého je zjevení plně dovršeno, i když víra církve bude muset během staletí postupně vyhmátnout celý jeho dosah. „Od chvíle, kdy nám Bůh dal svého Syna, který je jeho jediným a definitivním Slovem, Bůh nám řekl všechno najednou tímto Svým jediným Slovem, a nemá nic víc co říci“ (sv. Jan z Kříže). 10. Jakou hodnotu mají soukromá zjevení? I když nepatří k pokladu víry, mohou nám pomáhat žít samu víru, jen když uchovají své přesné zaměření na Krista. Učitelský úřad církve, jemuž přísluší rozlišení takových soukromých zjevení, tedy nemůže přijmout ony, které si dělají nárok na to, že překonávají nebo opravují definitivní zjevení, jímž je Kristus. 11. Proč a jakým způsobem se má předávat Boží zjevení? Bůh „chce, aby se všichni lidé zachránili a došli k poznání pravdy“ (1 Tim 2,4), totiž Ježíše Krista. Proto je nutné, aby byl Kristus hlásán všem lidem podle samého jeho příkazu: „Jděte, získejte za učedníky všechny národy“ (Mt 28,19). Právě to se uskutečňuje apoštolskou tradicí. 12. Co to je apoštolská tradice? Apoštolská tradice je předávání Kristova poselství, které se provádí od počátku křesťanství kázáním, svědectvím a institucemi, kultem a inspirovanými spisy. Apoštolové předali svým nástupcům, biskupům a skrze ně všem generacím až po naše časy, co přijali od Krista a čemu se naučili od Ducha svatého. 13. Jakými způsoby se uskutečňuje apoštolská tradice? Apoštolská tradice se uskutečňuje dvěma způsoby: živým předáváním Božího slova (řečeno také prostě – tradicí), a Písmem svatým, jež je týmž hlásáním spásy, ovšem napsaným. (Pokračování příště)

Církevní hnutí a komunity – fenomén současné církve, většinou laická společenství snažící se o prohloubení křesťanského života, charakteristická určitou spiritualitou. Světové společenství pro křesťanskou meditaci (WCCM)

Jedním ze zakladatelů a současným ředitelem společenství, které se snaží praktikovat a propagovat křesťanskou meditaci, je Laurence Freeman OSB, benediktinský mnich Kongregace Olivetské. Narodil se v Anglii, vzdělání získal v benediktinském řádu a vystudoval literaturu na Oxfordské univerzitě. Po vstupu do kláštera se jeho duchovním učitelem stal John Main OSB, jemuž také pomáhal při založení prvního křesťanského meditačního centra v Londýně. V roce 1977 s ním odjel do Montrealu, aby zde založili benediktinskou komunitu mnichů a laiků, která se věnovala učení i praxi křesťanské meditace. V roce 1980 zde dokončil teologické studium a byl vysvěcen na kněze, po smrti Johna Maina o dva roky později se rozhodl pokračovat v šíření jeho myšlenek. V roce 1991 se otec Laurence navrátil zpět do Anglie, aby zde založil centrum pro právě utvořené Světové společenství pro křesťanskou meditaci. Světové společenství pro křesťanskou meditaci působí ve více než sto zemích světa. Letos byli zástupci WCCM pozváni kardinálem Georgem Pellem ze Sydney, aby vedli meditační centrum v průběhu Světového dne mladých a učili zde křesťanské meditaci. V Praze na Malé Straně v kostele sv. Tomáše se již několik let schází malá skupina meditujících, utvořená zejména z několika anglicky mluvících farníků. O zakládání nových skupin křesťanské meditace v ČR se lze informovat na [email protected]. Meditace je pro ducha stejně přirozená, jako dýchání pro tělo. Meditace je starobylá duchovní disciplína a tvoří trvalou součást křesťanské tradice. Je to jednoduchá cesta k nalezení pokoje uvnitř každého člověka. Je to cesta ke spojení s Duchem Krista. Vyberte si tiché místo, pohodlně se posaďte a udržujte vzpřímenou páteř, zlehka zavřete oči, seďte co nejvíce v klidu a bez pohybu, zhluboka dýchejte, tak abyste byli uvolněni, ale zároveň bdělí, pomalu, vnitřně, začněte říkat svou modlitbu a naslouchejte tomuto slovu, když ho vyslovujete, pokračujte zlehka, vytrvale a věrně v opakování tohoto slova po celou dobu meditace, vraťte se ke svému slovu, jakmile si uvědomíte, že jste ho přestali vyslovovat, během meditace a každý následující den opakujte stejné slovo.

Více na www.wccm.org, www.krestanskameditace.cz. (PFJ)

strana 5

strana 6

 Svatí a jejich atributy

CHLUMEČEK 1/2009

SVATÍ A JEJICH ATRIBUTY

Pane Bože, co mám dělat?

CHLUMEČEK 1/2009

PANE BOŽE, CO MÁM DĚLAT?

Sv. Anežka Římská, 21.1. Anežka je jednou z nejpopulárnějších křesťanských mučednic; uctívána byla v Římě už ve IV. století a bazilika nad jejím hrobem pochází z doby Konstantinovy. O jejím životě víme málo. Jisté je, že šlo o mladičkou dívku, která dala přednost smrti před ztrátou panenství. V křesťanské tradici zůstala strážkyní a symbolem čistoty; vyznívá to i z krásných antifon a responsorií jejího oficia, z hymnu, který jí věnoval básník Prudentius, i z chvalozpěvu, jejž vložil svatý Ambrož do svého pojednání De virginibus. Na obrazech ji také vídáme s palmovou ratolestí, knihou a beránkem. V její bazilice žehná kněz každého roku dva beránky, z jejichž vlny se tkají pallia, vlněné pásky kolem krku se dvěma svislými pruhy, které papež propůjčuje metropolitům. Patronka panen. Atributy: prsten, meč, dýka, dlouhé vlasy s věncem květů Sv. Pavel Miki a druhové, 6.2. První, kdo v šestnáctém století hlásal v Japonsku evangelium, byl František Xaverský. Křesťanství se mohlo volně rozvíjet až do dne, kdy císař Taikosama nařídil jezuitům, aby opustili zemi. Neposlechli, pracovali dál, a dokonce za nimi přišli i františkáni a postavili zde dva kláštery. Císař dal všecky misionáře zatknout: šest františkánů - byli téměř všichni španělské národnosti - sedmnáct japonských laiků, terciářů řádu sv. Františka, mezi nimi tři děti a tři jezuity, z nichž nejproslulejší byl Japonec Pavel Miki. Byli odvedeni do Nagasaki a tam roku 1597ukřižováni. Pavel Miki kázal dál z kříže pohanům i křesťanům, které povzbuzoval, aby vytrvali, a děkoval Bohu za milost, že smí zemřít ve stejném věku a stejným způsobem jako jeho Spasitel. Tito mučedníci byli 1862 prohlášeni za svaté. (PFJ) strana 7

ANEB MANUÁL PRO ČLOVĚKA, KTERÝ SI V KOSTELE PŘIPADÁ JAKO ALENKA V ŘÍŠI DIVŮ POTKÁM CÍRKEV I MIMO KOSTEL? Církev se na kostel neomezuje. Ba naopak, křesťanství se uskutečňuje mimo kostel, v rodině, na pracovišti mezi přáteli i nepřáteli. Jestliže je pro křesťana víra jen jako nedělní šaty, z nichž se v nedělní podvečer zase svlékne a v pondělí byste nepoznali, že chodí do kostela, nepochopil, o co jde. Může dávat okolí dokonce i pohoršení. Být křesťanem znamená přijmout životní styl. Základní zákon, nejvyšší přikázání, které dal lidem zakladatel křesťanství Ježíš Kristus, zní: „Miluj Boha nade všecko a druhého člověka jako sama sebe.“ Proto se kolem kostela mohou dít ještě další velice zajímavé aktivity. Vyučování náboženství dětí je takřka pravidlem. Pokud jste dali pokřtít své ratolesti, jistě jste se při křtu zavázali, že jej doprovodíte „na práh kostela“. Je to jedna z aktivit, které byste si mohli na začátku školního roku všimnout. Některé farnosti pořádají různé přednášky, charitativní akce, sportovní vyžití, poutě, biblické hodiny, setkání maminek, tatínků, seniorů, dětí, mládeže, rodin... Při nich můžete najít přítele a podporu na rozbouřeném moři, které se nazývá život. S tím také ruku v ruce jde zodpovědnost za spoluúčast na těchto „podnicích“. Nefunguje nikdy dlouho, jestliže se sejdou pouze konzumenti. Ti pak snědí vše a odejdou. Jak výstižná je moudrost: „Jaké si to uděláš, takové to máš.“ A společenství církve je postaveno na tomto základě. Chcete-li něco dělat a je to dobré, obraťte se na církev, nabídněte své dary. Najdete široké pole příležitostí, co se životem. Člověk žijící z víry se snad ani nedokáže nudit. SVĚDECTVÍ Přijměte jedno svědectví člověka, který v kostele našel to, co hledal. „Ptáš se mě, co mi dělalo potíže, když jsem začínala chodit do kostela. Co se mi zdálo trapné, nepochopitelné. Odpověď zní jinak, než sis možná představoval. Do kostela jsem začala chodit ve chvíli, kdy se mi věci přestaly zdát divné a nepochopitelné. Už dávno (vlastně odmalička) jsem cítila potřebu věřit v Boha. Když jsem přijela do Itálie (to mi bylo sedm let), všude jsem se setkávala s Kristem. Byl na každém rohu. Stačil třeba nějaký film v kině nebo v televizi, debata ve škole, obraz v muzeu. Ohromeně jsem se dívala a poslouchala, otáčela jsem se za ním. To už mě tenkrát přitahoval a oslovoval Duch svatý. Někdy jsem s Bohem i mluvila, i když svými slovy, bez modlení. Do kostela jsem nechodila, myslela jsem, že to tam není zajímavé a že to nepotřebuji. Trvalo to dlouho, jsem tvrdohlavý člověk. strana 8

Pane Bože, co mám dělat?

CHLUMEČEK 1/2009

Pak jsem jednou v krizové situaci měla jistotu, že Bůh mě poslouchá a je mi blízko. Najednou jsem měla příležitost jít na mši do Nepomucena (česká kolej v Římě) a tam jsem cítila přítomnost Boha. No a pak už stačilo malé znamení. V Nepomucenu se mi líbilo, jak vám bohoslovcům září oči nadšením. Radost pana rektora při kázání, krásný zpěv sester při mši. Líbilo se mi, že jste lidi jako já. Někdo mi podal ruku a pak už to bylo všechno jednoduché a přirozené. Nejdůležitější je láska a vědomí, že člověk není souzen, ale že mu může byt odpuštěno. Že Bůh nás miluje, i když děláme chyby. Ptáš se mě, co bych chtěla nevěřícím, v kostele hledajícím, poradit. Radím jim, aby neměli strach a hledali dál. Kdo hledá, najde. A když někdo hledá, znamená to, že na něco čeká. Jednou jsi řekl, že se nemáme šplhat do nebe, protože Bůh přijde sám dolů za námi. Kdo hledá, najde. Kdo čeká, dočká se. Lucie.“ ZÁVĚR Na závěr bych chtěl poděkovat všem, kteří mi pomohli tyto stránky sestavit, kteří se odhodlali svěřit mi své zkušenosti z prvních setkání s církví. Možná vás napadly další tisíce otázek, které se týkají křesťanství. Na některé otázky jsem již snad odpověděl, jiných jsem se letmo dotkl a mnoho dalších jsem neřešil. Pokud by vám přesto odpověď na tyto a další nedala spát, již víte, kam se obrátit. Vždyť i Ježíš, zakladatel křesťanství slibuje: „Kdo hledá, ten najde.“ (Z knihy P. Petr Šabaka: Pane Bože, co mám dělat?)

O VÁNOCÍCH MYSLÍME I NA DRUHÉ  Děti ze ZŠ Chroustovice se zapojily do projektu PMDD (Papežské misijní dílo dětí). Namalovaly mnoho vánočních pohlednic, které samy nabízely. Navštívily domácnosti v Chroustovicích a okolních vesnicích. Pomohly tak chudým, nemocným a opuštěným dětem částkou 4 368,- Kč.  Tytéž pohlednice malovaly i děti z lužské farnosti. Mohli jste si je za dobrovolný příspěvek zakoupit v kostele sv. Bartoloměje nebo na Chlumečku. Výtěžek činil 343,- Kč.  Vaší pozornosti nebyla ani lhostejná nabídka přispět na projekt PMDD „Jeden dárek navíc pro misie“. V kasičce se shromáždilo 5 950,- Kč. CELKOVÝ VÝTĚŽEK, KTERÝ POPUTUJE NA KONTO PMMD JE 10 661,- KČ.

 Z naší knihovny

MATKA TEREZA – ZÁŘ LÁSKY Maria Di Lorenzo Ganxhe (Anežka) Bojaxhiu se narodila 26.8.1910 ve Skopje, v Albánii. Pocházela z hluboce založené katolické rodiny, otec byl dobře situovaný obchodník, matka pocházela ze šlechtické rodiny. Rodiče měli soucit s chudými, podporovali je a této lásce učili i své děti. Anežka si moc přála být misionářkou. Její maminka ji nechtěla ztratit, ale pak jí dala souhlas. Dala jí radu, aby sevřela pevně Boží ruku a nikdy ji ve svém putování nepustila. Sestry misionářky Naší Paní z Loreta ji poslali nejprve do Irska, v r.1929 dorazila do Kalkaty. Tam poznala velikou bídu mnohých lidí žijících bez majetku jen v prachu ulic. Nejprve Anežka prožívala noviciát v městečku na úpatí Himalájí, první sliby složila v r.1931 a přijala jméno sestra Marie Terezie od Dítěte Ježíše. V r. 1937 složila věčné sliby, natrvalo se zavázala řeholní společnosti Sester misionářek Naší Paní z Loreta. Nejprve učila děti na střední škole v Kalkatě. Po čase ale toužila pomáhat těm nejchudším. Poslechla Boží volání, opustila šťastný život učitelky, v r.1948 obdržela od papeže Pia XII. povolení, aby sloužila nejchudším z chudých. Požádala o indické občanství, navštěvovala kurz ošetřovatelství a poté se dala do díla. Vyhledávala ty nejubožejší, pomáhala jim, jak bylo v jejích silách. Žila životem chudých a byla závislá na prozřetelnosti Boží. Po čase získala jednu místnost v domě státního úředníka a k Matce Tereze se přidala první sestra. Postupně se přidávaly další, takže začaly fungovat záchytné stanice. V r.1950 založila Matka Tereza novou řeholní rodinu, vznikla kongregace sester Misionářky lásky. Jejich sárí je bílý hábit s modrými pruhy, na levém rameni je zavěšeno znázornění ukřižování Krista. Čtyři modré pruhy znázorňují čtyři řeholní sliby – chudobu, poslušnost, čistotu a svobodnou službu těm nejchudším prokazovanou z celého srdce. Matka Tereza zvolila jako duchovní vůdce otce jezuity. Základem spirituality M.Terezy je Mariina návštěva u Alžběty a hluboká úcta k Neposkvrněnému Srdci Panny Marie.Složila pro své setry modlitbu: “Neposkvrněné Srdce naší Královny a Matky budiž stále naší cestou k Ježíšovi. Všechno pro Ježíše skrze tebe, Maria, Matko Ježíšova, Matko naše.“ M.Tereza vnímala každý život jako vzácný Boží dar, proto se sama starala o umírající, o narozené děti, které byly odloženy, a tak vznikaly domy pro tyto účely. Starala se o opuštěné strádající děti, malomocné, drogově závislé... Bojovala se svými sestrami proti potratům právě prostřednictvím adopcí. Odměnou jí byla vděčnost těchto nejchudších, nejzuboženějších.

(L. Zárubová a J. Jirásková) strana 9

CHLUMEČEK 1/2009

strana 10

 Z naší knihovny

CHLUMEČEK 1/2009

Pro Indy znamená malomocenství spravedlivý trest za nesprávné chování v jejich předešlých životech. Jejich smýšlení je zcela odlišné, proto nemají potřebu někomu pomáhat, starat se o nemocné. Považují to za jejich karmu, osudové určení. V r.1947 se stala Indie politicky nezávislým státem, došlo ke zrušení kastovního systému, ale i dnes ovládá život většiny Indů. M.Tereza brala velmi vážně poselství evangelia a neúnavně se věnovala zuboženým lidem. Jejím přičiněním vzniklo městečko pro malomocné. V r. 1963 byla založena kongregace bratří Misionářů lásky, mladí muži chtěli rovněž přiložit ruku k dílu. Byli to i hinduisté, muslimové, buddhisti a M.Tereza všechny vítala i bez rozdílu jakého jsou vyznání. Počet komunit stále rostl a přesto, že neměli jiné ekonomické zázemí než Boží prozřetelnost, toto dílo neustále vzkvétalo. V r. 1968 požádal Pavel VI. M.Terezu, aby otevřela dům i v Římě. Vyhověla této prosbě a zakládala domy i na jiných kontinentech, její dílo se neustále šíří. Velikost jejich povolání je ve službě Kristu, který je tajemně přítomen v bolesti a utrpení druhých. Pět světadílů bylo vtaženo do velikého díla lásky, kde zakládaly další domy své kongregace. Základem spirituality M.Terezy je svatostánek. Život její kongregace má kořeny v tiché adoraci před svatostánkem, M.Tereza říkala: „Plodem ticha je modlitba. Plodem modlitby je víra. Plodem víry je láska. Plodem lásky je služba. Plodem služby je pokoj.“ Rozsáhlé dílo Matky Terezy mělo stále větší pozitivní ohlas a stala se středem pozornosti mnoha institucí a médií. Bylo oceněno celou řadou mezinárodních vyznamenání, v r. 1979 jí byla v Oslu předána Nobelova cena míru. M.Tereza na tyto pocty příliš nedbala, říkávala: „Přijímám je pro větší slávu Boží ve jménu chudých.“ Od r. 1989 měla M.Tereza voperovaný kardiostimulátor, měla za sebou dvě srdeční operace. Pak následoval další srdeční záchvat, ale vždy neúnavně pokračovala ve své práci. Zemřela 5.září 1997 ve věku 87 let. Po celém světě bylo mnoho lidí touto zprávou zarmouceno. Při shromažďování svědectví pro kanonický proces blahořečení Matky Terezy se zkoumaly i texty jejího deníku a listy, které psala svému duchovnímu otci. Vrhají nové světlo na duchovní život M.Terezy. V počátku jejího díla lásky byla inspirována přímo Ježíšem Kristem, s nímž v tichosti svého srdce v letech 1946 a 1947 rozmlouvala. Po těchto vnitřních rozmluvách a určitými viděními Matka Tereza zakoušela po zbývající roky života „temnou noc“. Nikdy se o tom nezmínila a nikdo netušil, jak nesmírně v životě trpěla. Navenek byla velice šťastná, rozdávala všem úsměvy, ale v srdci prožívala mnoho bolestí a tísnivé pocity, jako by od ní Bůh odešel. Věděla, že Kristus jí použije ke konání velkých věcí, s podmínkou, že bude věřit v jeho lásku a nikoliv ve svou libost. Svatost není nic jiného než sám Ježíš, který v ní vnitřně žije.

strana 11

 Z naší knihovny

CHLUMEČEK 1/2009

Svatý otec Jan Pavel II. u příležitosti jejího třetího výročí odchodu z tohoto světa řekl: „Pamatujeme si ji a vybavujeme si její úsměv, její hluboké oči, její růženec, její zcela konkrétní a činorodou lásku, která ji vedla tam, kam měl odvahu se vydat jen málokdo a kde bída byla tak velká, až to nahánělo strach. Zdá se nám, že ji stále vidíme putovat světem, když vyhledává ty nejchudší, když otevírá stále nové prostory lásky pečující o potřebné a přijímající všechny, jako skutečná matka…. V úsměvu Matky Terezy, v jejích slovech a skutcích Ježíš znovu procházel po cestách tohoto světa.“ Matka Tereza tvrdí: „Být nahý nespočívá pouze v tom, že nám chybí oblečení, nýbrž také v tom, že pociťujeme, jak je nám upírána lidská důstojnost. Být vyděděncem nespočívá pouze v tom, že nám chybí střecha nad hlavou, nýbrž také v tom, že jsme zbaveni lidské pozornosti, že jsme izolovaní a že nás lidská společnost vykázala na okraj svého zájmu.“ Samota, neštěstí, drogy, alkoholismus, opuštěnost, právě toto jsou základní podoby duchovní chudoby, která je možná méně zřetelná než ta materiální. Právě této chudoby je plný tzv. rozvinutý západní svět. (MZ)

TŘI VZÁCNÉ UDÁLOSTI Krátce po pádu totality otec Šitavanc pozval do Skutče otce Václava Malého. Sál kina byl nabitý a beseda měla bezvadnou náplň. Když došlo na dotazy, měl jsem též jeden připravený, ale už se to nepovedlo. Až o pár let později v Heřmanově Městci. Byla rovněž bohatá účast a beseda s tímto mužem byla opět vynikající. Právě tam se mi podařilo můj dotaz vznést. Říkám: „Otče Václave, chci se zeptat, když jste tehdy na Leteňské pláni v r. 1989 vyzval lid k modlitbě Páně, bylo to náhlé vnuknutí nebo jste se předem připravoval. V ten moment se národ sjednotil a ten, kdo se nechtěl modlit, setrval na chvíli v tichosti.“ Dostal jsem tuto odpověď: „To bylo úplně jinak. To přání vyslovil přítel Kocáb. Po doznění modlitby a bouřlivého potlesku stál za námi jistý vysoce postavený soudruh, který řekl: „To je tedy konec, všechno je to ….. „ Výrok se nehodí tady uvést. A ještě velice krásný zážitek jsem prožil při poslechu besedy z rozhlasu. Bylo to v jednom nedělním odpoledni, kdy byla opět beseda tohoto muže s herečkou paní Jiřinou Jiráskovou. Padlo mnoho otázek i vzácných odpovědí. Mezi posledními bylo i toto: „Otče, co byste dělal, kdybyste uviděl nahou ženu?“ Moment bylo ticho a pak otec Václav povídá: „Co bych dělal, podíval bych se a musel bych uznat, že je to krásné dílo Boží.“ (JM) strana 12

 Ohlasy – Silvestrovské ztišení

CHLUMEČEK 1/2009

 Ohlasy – Narodil se Kristus Pán

CHLUMEČEK 1/2009

DŮVĚŘUJ SÁM SOBĚ

NARODIL SE KRISTUS PÁN

Daniel Grippo

Štědrý den je ten nejkrásnější a nejočekávanější v roce. Od rána se chystá mnoho příprav, aby večer, kdy slavíme narození Ježíška, Božího Syna, byl důstojným a velice milým v každé křesťanské rodině. Mnohokrát děkujeme otci Josefovi, že odpoledne na Štědrý den sloužil v kostele Panny Marie na Chlumečku pro děti mši svatou. Děti jsou velice vnímavé a Pán Bůh zaplať, že rodiče spolu s dětmi slaví tento den v radosti, že jim předávají to, co sami získali od svých rodičů. Celý den je pro ně něčím neopakovatelným, kdy se těší na vyvrcholení dne - mnoho hezkých zvyků, vánoční stromeček s betlémem, štědrovečerní večeře s projevem díků i vzájemné obdarování. Vždyť kdo prožívá od malinka mnoho lásky, formuje to jeho život. Když jsme vstoupili do kostela, mile nás překvapila nádherná vánoční výzdoba. Jesličky, které pamatuje několik generací, opět ožily, vánoční stromečky, slavnostně nazdobený oltář a obětní stůl nás pohladily. A cestička vytvořená z tkaniny, která vznikla uprostřed kostela v počátku doby adventní, nás vedla do malé jeskyňky zhotovené pod obětním stolem. Otec Josef dětem vyprávěl, jak se to všechno stalo, když Panna Maria a Josef šli do města Betléma, kde za doby císaře Augusta proběhlo sčítání lidu. Aby to všechno mohly děti prožívat, kladl jim pan farář otázky, takže se všechny zapojily a přinášely postupně do jeskyňky maminku Pannu Marii, do jesliček položily děťátko Ježíška, přinesly tatínka Josefa, oslíka, kravičku, ovečky, velblouda, pastýře přinášející dary a také tři krále. Šikovná maminka Johanka J. všechny ty pěkné postavičky vytvořila a připravila jeskyňku. V průběhu mše svaté spolu s tatínkem Petrem J. zpívaly děti vánoční písničky a hrály na různé hudební nástroje. Bylo to moc roztomilé, všichni jsme prožívali narození Ježíška. Také Lenka a Anička Z. se s dětmi v době adventní scházely, aby připravily malé divadelní vystoupení o narození Ježíška. Uskutečnilo se v kostele sv. Bartoloměje v den setkání farníků. Maminky si daly hodně záležet a oblékly své malé herce do pěkných kostýmů. Všichni se vžily do svých rolí a moc pěkně tento příběh předvedly. Také rekvizity jako kulisy, hudební doprovod, světelné efekty i zesilovací zařízení dodaly tomuto vystoupení na pestrosti. Děkujeme všem, že nás obohatili, přivedli nás blíže k oslavě narození našeho Vykupitele. Znovu jsme se přesvědčili, jak jsou šikovní a budeme se těšit na další ztvárnění nějakého příběhu. (MZ)

Autor je spisovatel a také redaktorem edice „Skřítkova pomoc“. Půvabné postavičky, které zalidnily řadu publikací edice „Skřítkova pomoc“ se poprvé objevily v roce 1987 na stránkách malé terapeutické knížečky „Buď dobrý sám k sobě“. Čtenářská odezva byla tak nadšená, že se brzy objevily další knížečky typu „Skřítkova pomoc“. K mužské postavičce v žertovné čepičce s plápolající svíčkou na špičce později přibyla temperamentní ženuška s květinami na hlavě. Tito dva bujní, citliví, vynalézaví, dobrosrdeční, roztomilí duchové spolu s celou ostatní skřítkovskou komunitou ukazují, co je opravdu důležité a přinášejí poselství radosti a údivu, hravosti a společné tvořivosti, celistvosti a vyrovnanosti, zázraku života a tajemství Boží lásky. Malá stvořeníčka s dlouhými nosy moudře a nápaditě pomáhají najít cestu k bohatému a naplněnému životu. Život s sebou někdy přináší ztráty či prohry tak nečekané a silné, že se cítíme zmateni, dezorientováni a ztraceni. Zmocní se nás pochybnosti a strach, ztrácíme důvěru a víru ve své schopnosti, svůj úsudek i své klady. Tato knížečka nabízí pomoc, jak najít ztracenou sebedůvěru a víru v život a jeho smysl. „Život nám někdy uštědřuje těžké lekce. Učíme se, že se naše sny vždycky nevyplní a že nežijeme vždycky podle měřítek – někoho jiného nebo častěji svých vlastních.“ „Vzpomínáš, jak se v dětství všechno zdálo možné? Když jsme si hráli, běhali s větrem o závod, stavěli si vzdušné zámky, byli jsme pány vesmíru!“ (Lenka Urbanová)

SILVESTROVSKÉ ZTIŠENÍ Za působení našeho pana faráře Josefa Hubálka jsme se těšili po několik roků ze společné mše svaté u Panny Marie na Chlumečku v poslední den v roce, kdy jsme se loučili se starým rokem a těšili se na ten nový. Silvestrovské mše svaté s panem biskupem Dominikem Dukou se stávaly pomalu tradicí. Toto sváteční slavení sv. Silvestra jakoby chybí, i když jsme mohli dojíždět na jiná mariánská místa, kde se tato událost s panem biskupem slaví. Před vánočními svátky nás otec Josef ve svých ohláškách seznámil, že v kostele sv. Bartoloměje od 23 hod. na sv. Silvestra je možné spolu s ním prožít adoraci před vystavenou Nejsvětější svátostí. Malá skupinka farníků toto pozvání přijala. Opravdu je pořád za co děkovat i prosit. A tak děkujeme Ti, Pane Ježíši, že jsi středem našeho bytí, že nás spojuje vzájemná láska, máme mnoho dobrých přátel, žijeme v míru a máme mezi sebou vynikajícího kněze. A prosíme, ochraň nás ode všeho zlého, ať žijeme své životy, jak Ty chceš, ať Ti umíme naslouchat a vlij, prosíme, do našich srdcí mnoho lásky, pravé zbožnosti a odvahy jít za Tebou. (MZ) strana 13

strana 14

 Ohlasy – Dětská půlnoční/Svatá rodina

CHLUMEČEK 1/2009

DĚTSKÁ PŮLNOČNÍ

Články – BiGy zve do školy

CHLUMEČEK 1/2009

BISKUPSKÉ GYMNÁZIUM SKUTEČ ZVE DO ŠKOLY

Vloni na štědrý den se na Chlumku ve tři hodiny odpoledne udála překvapivá mše svatá. Byla to vlastně taková „dětská půlnoční“. Dětem pomohla překlenout období napjatého očekávání, dovršit tak adventní čas. Za to, že atmosféra byla pohodová až skoro rodinná, bych chtěla zvláště poděkovat panu faráři Hubálkovi, Péťovi Čapkovi, znovuzpívajícím Petrklíčkům a panu kostelníkovi. Dokonce i do homilie se děti zapojily tak, že vytvořily vlastní betlémek přímo v obětním stole, který jste měli možnost si prohlédnout přes celé sváteční období. Ptáte se po původu postaviček, které děti ke svému dílu použily? Zde malé vysvětlení: Postavičky jsme vyrobili v Českém katolickém díle v Dolanech u Olomouce. Užívají se při práci s Písmem Svatým, s rozličnými biblickými příběhy, oslovují jak děti, tak dospělé, pomáhají ponořit se do děje, uvědomit si souvislosti a zamyslet se nad tím, co by nás při pouhé četbě třeba ani nenapadlo. Postavičky vznikly v šedesátých letech v Rakousku, odtud se rozšířily do dalších zemí. Jsou různě veliké (pro znázornění stáří, typu), mají trup z drátu a nohy z olova, oblečení jsou dle události, do které vstupují (je tedy možné použít jednu postavu pro různé příběhy). Při trošce cviku lze jimi vyjádřit postoj i pohyb, vztah (krok, klečení, ruce před obličejem...). Kdo má možnost, dozví se více na: www.biblickepostavicky.cz. Zatím jsme ty naše užili při katechezi jak s dětmi, tak s dospělými. Naskýtá se též možnost sestavit událost z evangelia aktuálně čteného při mši svaté. Tak uvidíme, co v novém roce s naší skupinkou nového zažijeme, či zda se objeví noví hrdinové. (JJ)

SVÁTEK SVATÉ RODINY V poslední neděli předešlého roku jsme při mši svaté na Chlumku slavili svátek Svaté rodiny. V tento den také pan farář obohatil manželské páry obnovou manželských slibů. O Svaté rodině toho bylo hodně napsáno a já ráda čtu o svaté Panně Marii, svatém Josefovi a jim svěřenému Božímu Synu. Jejich život nebyl lehký, ve společnosti měli chudé postavení, ale jejich výjimečné duchovní hodnoty nám připomínají, jak pomíjivé je nadměrné lidské pachtění. Jak důležitou roli v životě i společnosti má ucelená rodina, protože v dnešní době je velmi ohrožena protievangelijním duchem světa. Je proto povzbudivé, když v naší farnosti jsou dobré křesťanské rodiny, které s láskou přijímají a vychovávají svoje děti. V celé naší společnosti je to vzácný poklad, protože rozvedených manželství přibývá a díky zákonům někteří mladí lidé ani manželství uzavírat nechtějí. Tímto nerozvážným jednáním nejenže nejvíce trpí děti, ale vede to k pomalé destrukci kvalitní společnosti. Upřímně děkujeme otci Josefovi, že požehnal manželům, rodinám v naší farnosti. Vždyť přijímáním svátostí právě posvěcují rodinný život. (MZ) strana 15

Jako každým rokem tak i letos nabízí Biskupské gymnázium pro zájemce o studium i pro širší veřejnost dny otevřených dveří. Letos je možné školu navštívit každé úterý během dne až do konce února a v již dříve avizovaných dnech otevřených dveří v sobotu 17. 1. 2009 mezi 9:00-12:00 hodinou a v pondělí mezi 9:00-14:00 hodinou. Pro ty, kteří v uvedené dny nemohou přijít a uvažují o studiu na naší škole, nabízíme návštěvu školy kdykoliv během dnů školního vyučování. Pokud vše půjde podle plánů, od 1. dubna tohoto roku se novým zřizovatelem gymnázia stane Suverénní řád maltézských rytířů, který má zájem na tom, aby naše škola pokračovala. Tento řád má zkušenost již s několika školami v naší zemi a věříme, že i naše gymnázium bude dobře plnit své poslání vzdělávání a výchovy studentů pod jeho vedením. Na školní rok 2009-2010 gymnázium přijímá žáky do primy na osmileté všeobecné studium a do kvinty na čtyřleté studium - živé jazyky. Do každé nově vznikající třídy lze přijmout až 30 žáků. Od primy se ve škole bude již třetím rokem učit podle školního vzdělávacího programu s názvem „Škola jako místo setkávání“, od kvinty se začne učit podle školního vzdělávacího programu nově od září 2009. Žáci si mohou volit z několika cizích jazyků. Od primy se jako první jazyk učí angličtina, od tercie se přibírá další, i pro nové žáky kvinty jsou dva cizí jazyky. Žáci mohou volit mezi němčinou, francouzštinou, italštinou a ruštinou. Do studia je zařazena i latina. Během roku jsou do výuky zařazovány i projektové dny, např. letošní předvánoční týden slovenské kultury. Škola nabízí žákům možnost trávit volný čas mezi vyučováním i po něm ve Školním klubu, který navíc organizuje různé kroužky – sportovní, vaření, ruční tvorby apod. V rámci školního klubu mají žáci volný přístup k internetu, mohou využít literaturu k samostudiu, četbě a výpůjčce ve školní knihovně. Pro žáky ze vzdálenějších míst je v areálu školy k dispozici ubytování v domově mládeže, které využívají i někteří žáci ze špatně dostupných míst v regionu. Nedílnou součástí školy je i vyhlášená školní jídelna. Gymnázium ve Skutči nabízí hned na začátku docházky účast na seznamovacím kurzu, který vždy velmi dobře stmelí nově vznikající kolektivy. Při výchovné práci škola klade důraz na vytváření rodinné atmosféry, zaměřuje se na individuální přístup k žákům. Na škole je téměř denně přítomen spirituál školy, který zde učí náboženství nebo religionistiku. Škola disponuje slušným vybavením - laboratoř chemie, učebna PC a přírodovědných věd, mnohé třídy s diaprojektory, nový prostor pro aktivity školního klubu. V případě potřeby se škola věnuje řešení specifických potřeb žáků ve výuce, ve škole pracuje pedagogický asistent. strana 16

Články – BiGy zve do školy

CHLUMEČEK 1/2009

V průběhu školní docházky mají žáci možnost účastnit se lyžařského výcviku v Alpách, turistického kurzu, tematických exkurzí a pobytů, které vhodným způsobem doplňují výuku, ekovýchovných pobytů. Úspěchem je, že se téměř 90% našich absolventů každoročně úspěšně dostává na VŠ a VOŠ. Informace k přijímacímu řízení na školní rok 2009-2010 V letošním roce dochází ke změně organizace přijímacího řízení. Vyplněné přihlášky s potvrzeným prospěchem ze základní školy podávají uchazeči přímo ředitelce gymnázia do 15. 3. Do stejného data si také na své základní škole vyzvednou zápisový lístek. Na gymnáziu ve Skutči se v 1. kole uskuteční přijímací zkoušky ve středu 22. 4. a ve čtvrtek 23. 4. Ti, kteří mají na vysvědčení v pololetí 5. resp. 9. třídy průměr známek do 1,5 a zároveň vyznamenání, budou přijati bez přijímacích zkoušek. Uchazeči s průměrem nad 1,5 nebo s nižším, ale bez vyznamenání, budou psát přijímací zkoušky z matematiky a českého jazyka. Okruhy pro žáky z 5.tříd i pro žáky z 9.tříd se do konce ledna zveřejní na webu školy. Pozvánka k přijímacímu řízení uchazečům přijde nejpozději 14 dní před jejich konáním. Rozhodnutí o výsledku přijímacího řízení pak uchazeč obdrží do 3 pracovních dnů po termínu přijímacích zkoušek, do dalších 5 pracovních dnů nám pak přijatý žák odevzdá svůj Zápisový lístek, kterým stvrdí vůli studovat na naší škole. Věříme, že takových žáků pro školní rok 2009-2010 bude dostatek.Bude-li potřeba, tak po skončení prvního kola přijímacích zkoušek uspořádáme další kola k doplnění žáků do maximálního počtu. Na závěr mohu jen dodat, že se těšíme na setkání s vámi a moc rádi vám podáme další a podrobnější informace, které budete potřebovat při svém rozhodování. Mgr. Jarmila Polanská, ředitelka školy Kontakty: tel: 469 326 360; www.bigyskutec.cz; e-mail: [email protected]

strana 17

Články – Tříkrálová sbírka 2009

CHLUMEČEK 1/2009

TŘÍKRÁLOVÁ SBÍRKA 10. LEDNA 2009 Bylo mrazivé sobotní ráno, čas, kdy si rádi po náročném týdnu přispíme nebo pohovíme v postýlkách o trošku déle. Ale přesto! Vy, co jste se chtěli zapojit do letošní sbírky, jste přišli v úžasném počtu! A dokonce, jak jsem se dozvěděla, mnozí koledníčci nemohli dospat rána. Jsem moc ráda, že elán, se kterým jste ráno přišli, neochabl, a tak i po náročném koledování mnozí odcházeli rozzářeni. Nebylo to jen pro plné tašky sladkostí, jak mi bylo prozrazeno, ale i pro dobrý pocit dobře naplněného času. Vždyť nemáme vždy příležitost navštívit a promluvit s lidmi, které často nebo jen někdy potkáváme nebo spíš míjíme. Ba co víc, my jsme na jejich domovech zanechávali tato písmena: + K + M + B, Christis mansionem benedicat, Kristus nechť požehná tento příbytek. A i to je smyslem této akce. Přesto, že jsme nebyli ve všech domovech či organizacích přijati, je výnos letošní sbírky po sbírce v roce 2005 druhý nejúspěšnější. Díky obětavé pomoci koledníčků s vedoucími skupinek a dalších pomocníků se do 25 kasiček shromáždilo 78 711 Kč! Velké díky patří všem dárcům! Jen připomínám, že tyto peníze budou zvláště pomáhat potřebným lidem, o které pečuje Oblastní charita Pardubice (přípravné práce stavby Domu pokojného stáří sv. Josefa v Rosicích nad Labem, nákup zařízení pro domácí hospicovou péči, rekonstrukci objektu ambulantního respitního zařízení s cílem zřízení pobytové služby). Ze srdce děkuji všem! za pomoc a podporu této smysluplné akce! Bůh ať vám žehná! (Lenka Zárubová)

strana 18

Články – Tříkrálová sbírka 2009

CHLUMEČEK 1/2009

Vedoucí skupiny

Vybíralo se v obci

Výtěžek

5020-150 Renata Zdražilová

Lhota u Chroustovic, Zalažany

2 910,00

5020-151 Jinřich Šotola

Vinary, Březovice

3 067,00

5020-152 Petra Baráková

Chroustovice

4 396,00

5020-153 Tereza Urbanová

Ostrov

2 202,00

5020-154 Martina Proroková

Chroustovice

3 440,00

5020-155 Michaela Jonášová

Městec

2 110,00

5020-156 Marcela Zamastilová

Martinice, Jenišovice

4 255,00

5020-157 Alena Karlišová

Mentour, Poděčely, Beziny, Holešovice

4 053,00

5020-158 Ladislav Suchochléb

Mravín, Hamzova léčebna

1 910,00

5020-159 Bohuslava Tefrová

1 523,00

5020-160 Maršíková Markéta

Luže – Dolská, Hvězdecká Luže – Kaštánka, Na Výsluní, K Léčebně

5020-161 Martin Jonáš

Luže – Za Pilou, Žižkova, U Stadionu

4 442,00

5020-162 Petr Jirásko 5020-163 Jan Frencl

Radim Luže – Nábřežní, Jeronýmova, Krupkův Kopec, Zářečí, Husova, Havlíčkova

3 621,00

Magdalena 5020-164 Hrubantová

Lozice

2 675,00

5020-165 Jiří Mára

Zdislav, Doly, Brdo, Rabouň

4 167,00

5020-166 Adéla Shejbalová

Košumberk Luže – Hamzova, Družstevní, Dukelská, Hroubovice Luže – Komenského, Poděbradova, Sv. Čecha, Náměstí Plk. Koukala, Jiráskova

1 417,00

5020-169 Marek Tesař

Bělá

2 079,00

5020-170 Milada Mládková

Hroubovice

3 187,00

5020-171 Petr Tesař

Dobrkov

1 745,00

5020-172 Lucie Nešetřilová

Štěnec, Voletice

1 699,00

5020-173 Milan Nekvinda

Srbce, Domanice, Voletice

5 430,00

5020-174 Tomáš Tesař

Hroubovice

1 210,00

5020-167 Josef Vostrovský 5020-168 Lenka Márová

CHLUMEČEK 1/2009

HLEDÁM. ZN. SVŮJ ATRIBUT

CELKOVÝ VÝTĚŽEK TS 2009: 78 711 KČ Č. pokl.

Články – Hledám svůj atribut

4 822,00

2 299,00

V našich i zahraničních kostelích vidíme mnoho krásných obrazů i soch svatých. Každý z nich má u sebe určitý atribut - něco, co je pro něho charakteristické – nástroj, kterým zemřel, symbol svého povolání ... I já jednoho rána začala přemýšlet o svém atributu. V žádném případě se nevidím na oltáři ani jako svatá! Já jsem stejný hříšník jako ostatní. Ale to, o co se v životě snažíte, vám pak zůstane jako jakýsi znak. Podle něj pak lidé poznají, oč vám v životě šlo. Třeba sv. Josef. Vidím lilii, dláto a mám jasno. Já měla sen o jednom člověku. V tom snu mu hrozilo nebezpečí. Možná, že i v životě mu hrozí. Může podlehnout své slabosti, každý nějakou má. V tom snu jsem ho vzala za ruku, aby se mu nic nestalo, a řekla mu, že je jako můj otec. Ráno jsem začala uvažovat. Nikdo by nechtěl, aby se něco stalo člověku, na kterém vám záleží. A když nás vede „za ruku“ náš anděl, měli bychom i my vzít za ruku toho druhého a držet ho na dobré cestě. Když ne jinak, tak modlitbou. Ten člověk, o kterém se mi zdálo, bydlí daleko. A proto mě také napadlo přemýšlet o tom, co mě vystihuje. Je však těžké řící co. Lilie? Čistě žít se snažím, ale ...? Měč? Bojuji proti hříchu ... Štít. Mým krédem je mít čistý štít. Ale to je symbol spíše vojevůdce. Tak růženec. Ale tak dobrá zas nejsem, abych si mohla dovolit použít tento symbol. Co lano? Chci přece vést lidi po dobré cestě. Lano je záchranné, mohu se ho v nouzi chytit. Ale spojuje se také s Jidášem... Marně přemýšlím, jaký atribut by měl nést můj život, i když v něm mám jasno, a myslím, že takový snad ani není. Možná vy budete mít při hledání symbolu svého života více štěstí. Mně nezbývá, než natáhnout ruku, podat ji druhému a spolu jít dál. (LM)

3 654,00 6 398,00

Dětská „půlnoční“ 24.12.2008 strana 19

strana 20

 Ohlasy z kůru (pro náctileté)

CHLUMEČEK 1/2009

 Ahoj holky a kluci

CHLUMEČEK 1/2009

Ahoj holky a kluci!

♪♫♫♪♫♪♫♫♪ ♫♪♫♫♪♫♪♫♫♪♫♪ ♫♫♪♫♪♫ ♫♪♫♪♫♫♪♫♪♫♫♪♫ ♪♫♫♪♫♪♫♪♫♫♪♫ Jak se zpívalo pod vánočním stromem v roce 2009 No, stručně řečeno, pod vánočním stromem nijak. Pro nepřízeň počasí se Zpívání pod vánočním stromem v pondělí 22. prosince 2009 přemístilo do lužské sokolovny. Vlastně úplně takhle to taky nebylo. Protože v pět hodin odpoledne, kdy celá akce začínala, už krásně svítilo sluníčko, po mracích a dešti ani památky. Ale měli jste nás vidět, když jsme se o půl jedné sešli, abychom začali s přípravami a stavbou jesliček na náměstí. Po necelých dvou hodinách jsme byli mokří až na kůži, zmrzlí a úplně bezradní, protože naděje, že v takovém dešti a větru postavíme na kamenných kostkách na náměstí týpko, které tam vydrží stát do večera, byla tak malinká, že skoro nebyla. Naštěstí přišel spásný nápad – sokolovna. Na městském úřadě nám vyšli ochotně vstříc, a tak jsme hned bidla, jesličky, týpko a sebe přestěhovali do tepla a sucha sokolovny a pokračovali ve stavbě a v přípravách. Vyrobit a vyzdobit jeskyni, umístit a nazvučit mikrofony a aparaturu, každému vysvětlit, kdy a kde má být, přezkoušet si písničky a při tom všem si v sobě uchovat předvánoční klid a sváteční atmosféru. V pět hodin si sednout a pozorovat, jak to všechno dopadne. Držet palce zpěvákům a hudebníkům, moderátorům, představitelům Svaté rodiny, daráčkům, pastýřům, andělovi, osvětlovačům, zvukaři a všem ostatním účinkujícím, aby zvládli svoje role a nebyli tak nervozní jako já. A po skončení zpívání „pod vánočním stromem“ všechno sbalit, uklidit a přestěhovat. Rozsvítit si svíčku Betlémským světlem, popřát pěkné svátky těm, kdo ještě vydrželi, a z celého srdce poděkovat Pánu Bohu za celý den. Za to, že přišel mezi nás a se vším nám pomáhal. Bez Něj bychom žádné Zpívání pod vánočním stromem – ani zpívání v lužské sokolovně bez stromu – nikdy neměli. Asi takhle jsem letošní zpívání prožívala já (když si pro stručnost odmyslím všechny ty starosti před ním a tu velkou radost po něm). Už teď se docela těším na příští rok, snad se na jubilením, dvacátém Zpívání pod vánočním stromem potkáme. (AHZ) strana 21

Zdravím Vás všechny kluky a holky, kteří právě otevřeli Chlumeček. Chci se Vám uctivě představit, mé jméno je Všudybýlek, neboť všude chci být, všechno mě zajímá a žádná zajímavost neujde mému bystrému oku. Vím hodně o sv. Pavlovi, vyprávěl mi o něm můj prapraprapraděda, který s ním putoval po světě, když sděloval ostatním lidem, co věděl o Bohu a pánu Ježíši. Chci Vám o něm také povědět, co jsem o něm slyšel, proto si vezměte pořádné boty, dobrou čepici (ať máte pod čepicí) a vydejte se se mnou po stopách sv. Pavla.

!!Nejšikovnějšího odměním Anglickým slovníkem s obrázky!! Tajenku spolu se jménem,věkem a bydlištěm můžete poslat formou sms na číslo 776 815 190, nebo mailem na [email protected]. Obrázky vhoďte do poštovní schránky na lužské faře. Vše do uzávěrky dalšího čísla!

Pro extra chytré hlavičky: tajenka skrývá významné místo první Pavlovi cesty 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 1. Jak se jmenoval člověk, který porazil válečníka Goliáše a stal se izraelským králem? strana 22

 Ahoj holky a kluci

CHLUMEČEK 1/2009

2. Jak se jmenoval člověk, který putoval se sv. Pavlem při jeho první apoštolské cestě? 3. Město, odkud pocházel Šavel? 4. Stát, ve kterém žijí židé? 5. Jakým způsobem zemřel sv. Štěpán, jehož smrti byl přítomen i Šavel? 6. Den, kdy apoštolové přijali Ducha svatého? 7. Jméno praotce Židů, se kterým Bůh uzavřel smlouvu o zaslíbené zemi? 8. Jak se nazývá člověk, který jde tak jako sv. Pavel hlásat víru do cizích zemí? 9. Město, kde apoštolové začali hlásat víru v Ježíše Krista.

Pro špunty: Sv. Pavel s Barnabášem chodili k lidem v různých zemích u Středozemního moře. Vždycky se sešlo mnoho lidí a poslouchal i je. Povídali jim o Pánu Ježíši. Umíš nakreslit, jak to asi tenkrát vypadalo? Najdeš správnou cestu praprapra praVšudy býlka za sv. Pavlem? strana 23

 Informace

CHLUMEČEK 1/2009

 Ekumenické setkání u sv. Bartoloměje v Luži: čtvrtek 29.1.2009 v 18:00.  Expedice Arctos – Pololetky pro otce s dětmi: Dům setkání Albeřice. Začátek: 29.01.2009, konec: 01.02.2009. Dobrodružný a hravý čas pro společné prožívání vztahů otců se svými dětmi, podbarvený atmosférou objevů a dobývání severní točny a reality drsné krkonošské přírody. Vhodný pro děti ve věku 7-12 let. Přihlášky a podrobnosti najdete postupně na www.setkani.org nebo u M. Vyleťala: [email protected], tel: 731 625 615.  41. Ples KDU-ČSL: sobota 7.2.2009 v sokolovně v Luži.  Výstava Svatý Václav - ochránce České země: Arcibiskupství pražské ve spolupráci s Národní galerií připravilo unikátní výstavu artefaktů spojených se životem a uctíváním svatého Václava. Výstava v prostorách Anežského kláštera v Praze, která je organizována v rámci Svatováclavského roku, začala 19.12.2008 a potrvá do 8.3.2009. Vedle výstavy probíhá mnoho doprovodných programů: přednášky, komentované prohlídky, dílny pro děti a rodiče, speciální akce. Podrobnější info: tisk.cirkev.cz, www.ngprague.cz

Cedule na kříži pod Chlumkem

strana 24